[易经] 为何易经的卦辞占卜很难[第2页]

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[易经]为何易经的卦辞占卜很难[第2页]

作者:七悟居士

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卦爻辞解卦，应该跟起卦方式和起卦要求有关。随便起个卦都要用爻辞和彖辞来解肯定不对！

如果你稍微涉猎一下先秦书籍，你会发现，春秋时期的占士用原经就可以进行占卜了。这种就是很淳朴的经占。在《尚书》里这么记载，卜士执龟，占士执草。
所以那时候的占士起卦，主要是用蓍草，易经原文里第九章“大衍之数”，就记录了比较古老的起卦方式。
所以，占卜我们现在笼统的打作一个词，大家发挥想象，就搞混乱了。认为是迷信。其实占，就类似于今天推理。
占，依赖的工具就是蓍草。和我们今天推理，画点辅助线，设几个线路图有点类似。
只不过古代借用了六十四卦这个框架，来进行辅助。这些东西讲穿了，其实没什么神秘的。今天的人，和古代的人差不多，对于不了解的事，都觉得神秘，自己认真研究下，哪有什么神秘的，都是人类玩出来的，只要有一个人会，总会有人会，会了也不稀奇。就像打牌一样，会了，只有水平高下，谁把会把会不会当回事。大家都会了，自然不稀奇了，商周时期，占士都是一个官职，比卿的地位高，比卜士地位低一点点。
君主要决定一个事，特别是重大的事，比如战争，比如出巡，都要先请卜士来参考，卜士的参考不能决定，就请占士来推理一番，如果占士分析的结果还是不能确定，就叫臣卿来参谋，卿就是当时的贵族，都是君主亲戚中威望高，有阅历，有经验的人，还决定不了，就请“民信”，民信是在四处民间采风的，了解老百姓的想法和风俗，比如我们熟知的《诗经》，就是这个职位的人从民间采风而汇编成的。
四个官职中，有三个意见符合，就采取这样的意见。
易经越搞越神秘，是汉朝以后的事，先秦诸子百家，都有修习《易经》的经历。
汉朝因为连年战争，立国后没有统一的文化，所以又从民间寻求先秦的文化，然后建立文化教育内容。其中，易经的讲说，慢慢从各个私自流传的家族，宗门，走上官学之路。
汉朝，因为对先秦以前的文字也产生了历史隔阂，所以有些文士开始做定义工作，产生了今天以汉学为基础的各种中国文化现象。
那些把易经搞得神神秘秘，其实没什么必要，魏晋时期，经文已经被刻在石碑上，就是今天传世本的原型，如果稍微差一下魏碑，就该明白，都广而告之的东西，即使自己学懂了，也没什么沾沾自喜的，几千年来，闲着没事弄懂的大有人在。
我比较倾向古朴的经占玩法，辞分不清，主要是文字功底，稍微学下文字，卦的流变看不懂，拿几根牙签自己玩玩。别小看这些工作，比那些东拼西凑，脑子里跑火车的要实际的多。即使最后说自己没弄懂，你的文学，历史知识已经是非常厚实了。

回归朴实的眼光，《易经》也是朴实的。人不老实了，就开始忽悠别人了，我找到了易经密码。易经的密码是什么？就是每个人淳朴的心，你回不去了，习下易，回到伏羲氏部族那时候的心态。如此而已。

当你回归淳朴，这个世界所有事物，也就回归成一个个卦画，记录记录，观察观察，代入一下，模拟一下事态的发展，如此而已。

卦辞是象，好比是数学，看到数学你就明白了吧，但数学中的分科很多，如占数学这抽象的内容解卦，那是神经有问题，故解卦是不全面的，甚至解得不粘边，明白了吗？还是玩六爻断卦要准确率要高于卦辞。

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其实是经历千年后文字变化超大，现在我们看易经上面的文字意思跟千年以前的文字意思差别非常大，导致我们看易经卦爻辞看的云里雾里根本不知所云。我强烈推荐要学的各位朋友买一本汉字源流字典和一本易经繁体原文，每个字都去查一下字典，这样就明白易经卦爻辞说什么

玄之又玄，众妙之门。玄指玄武，源于古天文，在风水的应用上，指靠山，在黄帝内经指背后的经脉，又玄指悟性，众妙，在哲学上，有心得的人很多，照本宣科的人更多，胡说八道就更数不胜数了。当然还有玄关通窍，那是指任督二脉，也指小人与大人和君子的区别（中性词，没有道德范畴，易经专用），这是修身。齐家呢？彭祖活了860岁，自然有了大彭国，大彭国是是唯一一个没有祭祀的国家，因为祖先还活着！这就是齐家了。易经的易，就是很容易，不得其法另当别论。万事开头难，入门确实不容易，但入门以后，那个世界不是名利可以形容的，所以叫“玄之又玄，众妙之门”！

因为占卜从来不是直接看卦辞就完事了

问题的困惑

胜读十年书

变通

内东西的根本也不是为了占卜而是启示
三流者卦爻辞断之
二流者纳甲断之
一流者卦象断之
超流则以气断之

我想请教一下，刚入职一周想问问自己要不要留下来，卜到了同人卦。变卦是师卦。何解

世上闹事多