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[易经]见群龙无首 什么意思?[第2页] |
作者:龙鱼桑 |
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帛书衷,有大量通假字,错写字。 易曰:见群龙无首。 子曰:让善之谓也。君子群居,莫敢首,善而治,何疾其和也。 龙不待光而动,无阶而登,人与龙相似,何不吉之有。此键之详说也。 |
就是民主呗,有事大家商量,投票决定。 |
大家商量?你以为人人都喜欢商量啊? |
易经有体现出易道的粗糙部分的功能,有识之人通过易经能查见易道的皮毛,这就象科学能体现出真理的皮毛是一样一样的。 |
龙是一类特殊的人,这类人很稀有 |
系辞者说:都看见了吧,我在乾卦中描述了六种状态的龙,还给它们断了吉凶,要知道在宇宙绝对场中,我是不能给它们定吉凶的,之所以在经文中能定吉凶,是因为我把它们的表演都设定在一个相对场中,这就是让它们都用九,它们能用九而不去出格搞别的幺蛾子对它们来说是一件好事啊,如果你还是不明白那就选别的读物吧! |
群龙只可称兄道弟,不会听从号令,发号令者为首。群龙称兄道弟,各自相安无事,各自占据者各自的领地,关起门来称王称霸。 |
天子就能驾驭天道之阴阳吗?时乘六龙以御天,难道是时间在驾驭阴阳,天子就是时间吗?其实这是大错,驾驭天道的不是什么人和神,而是自然,老子说了 :人法地地法天天法道道法自然,这都能搞反了真的该反省了 |
言语上的辩论错漏实在太多,也没有看出会有什么积极意义,如果用智慧关照,自己所说的道理其实是没有道理的,这就象佛陀当年四处讲法四十六年,到头来他却说自己从来没讲过法,也没有什么法好讲 |
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