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[易经]易经日常[第2页] |
| 作者:tnt_qt |
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本人在此声明，本着科学探讨的精神，不迷信，不封建，友好地交流，也希望大家本着这个原则相互探讨，谢谢 |
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各有所爱，各有讲解。我主实用，我只想知道明天大概会遇到什么，财运有不，接下来注意些什么。能得到解决答案，而不是告诉自己要努力，君子自强不息，敢为天下先，这些废话。恕我没还没那个天资去了解更多，那么多学多用多总结，我想至少在学易的路上。 |
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听了很多人都说学易经，也就是变化的规律，千万别死学，一开始不太明白这里面的道理，但学习之中，我慢慢发现，各种推演的方法多种多样，其实他们的方法都没有错，因为他们都已经明白了易经里变化的规律，发现这个规律在古代可能会比较适用，但现在社会发展很迅速，现在的陈旧推演方式已经满足不了日常的需求，所以各种各样的推演方法应运而生，这个现象我觉得是进步的表现，虽然开发了很多种推演方式出来，我相信通过时间的检验，最终会只归纳几种而已，个人感觉这特别像周易、连山、归藏的事实故事，虽然不知道其中的缘由，但个人感觉为什么周易能传下来，而其他两个失传了，就是因为被淘汰掉了，优胜略汰嘛，很好理解。 |
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楼主是看的那本书能否告知一二！ |
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如果说先天八卦图是从河图推演过来的，那为什么圣人要用月亮的星位图做八卦，而河图中的其他发光体又是什么，而且为什么发光体都有自己的数，黑色虚无也都有自己的数，这些都代表着什么，我觉得作为一个初学者来说，只能从星象上找答案。 |
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由于下载这个软件没多久，使用起来还没那么顺手，但我觉得我通过看星象，早晚有一天会发现河图洛书标记的其他发光体是什么的！ |
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个人觉得只有真正了解了河图洛书的由来，才能更好的学习易经，因为易经是有河图洛书推演而来，而为什么易经里乾坤震艮离坎兑Xu，为什么代表五种物质，我觉得这个很值得大家去研究。作为新手的我，肯定不知道，所以只能效仿古人，从天象之中找寻答案。 |
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在下觉得楼主好像跑偏了.跟你说说河图洛书的事,以下是事件发生的过程，根据文献上说的: 河图（伏羲)-> 八卦(伏羲)->洛书(大禹)->连山易->归藏易->周易(周文王)->尚书洪范(先秦诸子)->易经（孔子及其弟子) 其中尚书洪范解释了河图,不管它解释的好不好,至少解释了. 然后你扯出来两个东西: 1.河图洛书 2.星相 个人不否认这应该是个好的研究方向,但是请你先把底子打好，马步蹲好咯. 如果不管易经,只想研究河图与星象关系.也不是可以,建议一个研究方向,就是天空中的二十八星宿对应了河图,我个人是很希望有人告诉我是怎么对应的.只不过我是希望是一个易经大师来研究这件事,而不是像楼主这样的初学者来做.因为你会刚开始有兴趣,但是到最后会自问我浪费那么多时间在这里干什么? |
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这本书是梅花易数，请问为何动爻为何取的是11可否解答一下？ |
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今天看了曾仕强先生对易经的解读，发现一个问题。易经是天道，其实所谓的推演来说，只是天道当中很小的一部分，其实里面还有很多对于人们治理国家，修德养身也有很大的必处，虽然人很难做到天人合一，但天道告诉我们要让我们顺其自然，尽可能的向天人合一方面去发展。所以孔孟之道对于世人的影响真的大，也很好，但它的存在，更像是一种信仰（比如基督教，天主教这类教人言行的信仰），让世人有所约束，才能国盛民强。 |
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今天对于河图有了一个新的认识，河图有十个数1-10，洛书也有十个数0-9.河图通过洛书对比，发现中心的数为5，五个圆圈，我们可以把这五个圆圈看作已有的能量，同时个人认为5这个点是所有变化的平衡点。河图的中心也为五，五个圆圈为已有能量，而10个点为将要变化的能量，点圈的相互抵消作用之后，就如河图中新图案所示，趋于5点（即已有5个能量，通过10次能量变化,每一个点就是一次变化，一次变化可以增加一个圆圈或者可以减少一个圆圈，最终变化的结果趋于5个圆圈，即5个能量）。河图上面以同样的方法来看，7个圆圈为已有能量（比中心的数5多了两个能量），7个已有能量变化进行两次变化即减去两个已有能量，趋于5个能量.河图下方，一个已有能量，通过6次变化，即5次增加，1次减少，趋于5。左方3个已有能量，变化8次，即增加5次，减少3次，趋于5.右方已有9个能力，变化4次，趋于5.最终四方位均达到平衡，5这个点。 |
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你好 可不可以留个联系方式 |
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请问楼主读的书可以分享一下吗？还有学多久可以算卦？谢谢 |
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首先，易经是体现易道的，其次易经有卦符系统和卦爻辞系统，卦符系统是古人体悟到易道后发明的一套体现易道的载体工具，使易道变得更直观，葱而易于作系统的研究，而辞系统是对卦符系统的文字定义和片面说明，虽然是画蛇添足，但却未必是多此一举，觉大多数人都得通过易辞逐步认识易象和易道，弄懂之后就算是乘筏渡河成功，筏子（也就是卦名卦爻辞）就该拋弃了，如果你越来越离不开辞系统，那可能就是学岔了。 |
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