[易经] 聊聊洛书[第2页]

一部道德经，千人千解，万人万解。为什会造成这种情况？
红楼梦中贾母对讲笑话的总结:讲笑话只有“应景"了才好笑。因为老子站的高度高，每个人读道德经都是应了自己心中的景，很少能真正反应出老子的所思所想。以前我也是这种解经方式，但大多的人没注意到随着年龄的增长，会有细微的变化，直到多年以后会有与以前完全相反的解读(注意这些变化对于提高自己的层次有大用)，但道德经只有一种解读，唯一的一种，就是老子在写经时的所思所想。中华文明是没有断层，从黄帝始的甲子记日，记年，一直到现在的第七十八个甲子周的第三十七年己亥年从没断过。(所以国家层面的“断代工程"都是尽可能的精确到天)，所以只要能读懂洛书到了哪个高度，再有足够的知识面，再读道德经就可在大脑中重现出每句经文所表达的意思。
道德经要表达的就是什么是"道"，而德就是人作为一个群体所要遵循的行为准则。老子基于春秋末期的社会现实所提出的理想社会。洛书第一层要表达的意思就是“圆"，对应万物就是万物都是圆的。(着急理不顺思路先发上来)

楼主说的对，洛书四正四隅围着就是圆的，并且是刻在龟背上的，龟背不是圆的吗？那个马一侧的肚子才是方的。

我见数字就晕，后排了

我一直说“推演”，就是用洛书，用易的框架，加入现实的实物，计算出其以前，现在与未来的。
对于道德经，老子只动用“圆"“阴阳"就推演出来下来了，形态上就是太极图去掉太极眼。另外要理解文言文还要去掉现在的标点符号，什么明词，动词的限制。一字一景，一字一意，如同现在看动画片。(古文观止就不错，多体会相同字在不同朝代，意境的细微差别)
要解第一章，脑中要保留的知识点就是“盘古开天地"
第一章我的解读:什么是道？与名字一样(混沌状态是没有名字的)，但也不是恒定不变的。无名是天地的开始，有名是万物之母。无与有是一对阴阳，同时从混沌中产生，(无:用现在词汇可解释为客观规律，有:可解释为物质)思考"无“可知万物背后的妙处，各种现象是万物的运动。有与无同出而异名，都可以叫做玄，玄与玄交是世间万物万象之门，就是道了

第二章是说: 阴阳，阴阳的关系与现实中对应的场景。
人知道了什么是美，也就知道了什么是恶。知道这是善，对应的也就是恶。阴阳也就是有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。所以要做一件事，可以在阴阳两方面着手。从现实中的效果看，从阴的方面着手，效果慢而对抗小;从阳的方面着手，效果快而对抗大。所以圣人治国:行无为之事，行不言之教，万物运作而不离左右，万物生长而不占有，为而不强为。最后功成而不居功，就是因为圣人不居功，功劳才是圣人的。

第三章:孙子兵法与道德经相比，老子用阴，孙子用阳。万物为圆，循环运转。有阴就有阳，老子对社会发展历史的观察，治世安居乐业，乱世民不聊生。让这些转换是人的贪欲。老子的思路是去除人的贪欲，使圆不运转，只维持在阴的阶段。这一章思路基本没有跳跃，阴阳转换，不用翻译了吧

第四章:对道的定位，后面还有好几章(文字的局限性所造成的)道空虚而用又好像用不尽，看不清，似万物之宗，对万物挫锐、解份、和光、同尘。看通透似不存在，我不知从何处来，好像生在“盘古"之前。

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加:2021-11-21 16:02:01 更:2021-11-21 16:06:17

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