[易经] 整理总结:中国传统文化的四大体系[第4页]

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[易经]整理总结:中国传统文化的四大体系[第4页]

作者:无壬

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由于“数”等于“象”，故而一切事物无论是看得见摸得到，还是看不见摸不着，甚至是感觉、感知到，或者是一般人感觉不到、感知不到.的，全部都与卦相对应起来了。换句话说，一切事物都包含在卦象里面了。而卦与卦象又都是与事物的“象”相对应的。“极其数，遂定天下之象”;“在数难逃";寰宇间没有不在“数”中存在的事物，也没有没有“数”的事物存在!所以我认为，一切事物它都包含在“象”“数”的“卦象”里面了。即“卦”是事物，事物就是“象”，“象”就是“数”。当然，事物中是包含有“卦”、“象”与“数”的。
这实际上说明了，在我国传统表述
模式中，当“先天自然之易”一一“河
图”、“洛书”出现以后，就已经进人了
用数学、几何模式来表述-~切事物的时

这也是八卦万物类象之所以诞生的根本原因。八卦万物类象相当于一张古代易学编程语言学，一切操作都离不开这些东西。

先天八卦在易学文化体系里面结构是具明显的平衡性。从乾卦的1到坤8逐渐的递增过程中，实际上都在表达出寻求平衡的波动态。因为1+8=9，2+7=9，3+6=9，4+5=9，这种相对方向的相加始终会归九。

同时，先天八卦其数具有波动平衡性的同时，其卦象则出现阴阳融合，抵消，最终无阴无阳的场态效应。

以下为原文:
为什么这么说呢?
下面我们由卦爻阴阳性质的总体结构方面，逐步地进行分析。
由1到2 [乾卦到兑卦]。此过程中，共有五个“阳爻”。二者之间互相抵消掉兑卦上面的一个“阴爻”，还剩四个“阳爻”;
再由2到3[兑到离卦]。此过程中，是原剩余的四个“阳交”加现在离卦中的两个“阳爻”，共有六个“阳交”。抵消掉离卦中间的一个“阴爻”，还剩五个“ 阳爻”;
再由3到4 [离到震卦]。五加一，共有六个“阳爻”。抵消掉震卦中的两个“ 阴爻”、还剩四个“阳爻”;
继续由4到5 [震到巽卦]。四加.一，共六个“阳爻”。抵清掉巽卦中的一个“阴爻”，还剩五个“阳爻”;
再从5到6 [巽到坎卦]。五加一，共有六个“阳爻”。抵消掉坎卦中的两个“阴爻”，又剩四个“阳爻”;
从6到7 [坎到艮卦]。四加一，共五个“阳爻”。抵消掉艮卦中的两个“阴爻”，只剩三个“阳爻”;
最后再由7到8 [艮到坤卦]。剩下的三个“阳爻”与坤卦中的三个“阴爻”完全中和掉。
发展到此，整个系统从爻的阴阳性质上讲，就不再显示什么阴阳(极)性质了。所以，“先天八卦方位分布结构”就其阴阳交的总体分布来说，始终保证是一种中性(中和)的、稳定的系统。这是由阴阳爻传递的场效应结果来看，所得到的结论。

古人这种一厢情愿的界定和推理有错吗？没有错。这就是实践出真知。那时候没有其他可以对比的东西，所以结果往往具有唯一性，也不在乎出现什么误差。

张的格局。传统文化中，儒占之一，儒中诗书礼乐易春秋，易占之一。

你好，观察了您很久，感觉您很有爱心，很有责任，想请您帮一下忙！我们打算刨腹产，想算一算哪天合适，希望您能帮帮忙！??

利用八卦的字体补充51楼原文。

补上卦符：
为什么这么说呢?
下面我们由卦爻阴阳性质的总体结构方面，逐步地进行分析。
由1到2 [乾（?）卦到兑（?）卦]。此过程中，共有五个“阳爻”。二者之间互相抵消掉兑（?）卦上面的一个“阴爻”，还剩四个“阳爻”;
再由2到3[兑（?）到离（?）卦]。此过程中，是原剩余的四个“阳交”加现在离（?）卦中的两个“阳爻”，共有六个“阳交”。抵消掉离（?）卦中间的一个“阴爻”，还剩五个“ 阳爻”;
再由3到4 [离（?）到震（?）卦]。五加一，共有六个“阳爻”。抵消掉震（?）卦中的两个“ 阴爻”、还剩四个“阳爻”;
继续由4到5 [震（?）到巽（?）卦]。四加.一，共六个“阳爻”。抵清掉巽（?）卦中的一个“阴爻”，还剩五个“阳爻”;
再从5到6 [巽（?）到坎（?）卦]。五加一，共有六个“阳爻”。抵消掉坎（?）卦中的两个“阴爻”，又剩四个“阳爻”;
从6到7 [坎（?）到艮（?）卦]。四加一，共五个“阳爻”。抵消掉艮（?）卦中的两个“阴爻”，只剩三个“阳爻”;
最后再由7到8 [艮（?）到坤（?）卦]。剩下的三个“阳爻”与坤卦（?）中的三个“阴爻”完全中和掉。
发展到此，整个系统从爻的阴阳性质上讲，就不再显示什么阴阳(极)性质了。所以，“先天八卦方位分布结构”就其阴阳交的总体分布来说，始终保证是一种中性(中和)的、稳定的系统。这是由阴阳爻传递的场效应结果来看，所得到的结论。

这样舒服多了

其实科学就是一个支流，一个分支，即然是分支，当然有整体(整体是什么？不好说，在这里也不是重点，那么整体就称为整体吧)。大家可以想像一下：一间房子里面有一片树叶，房子是整体，但你把这一片树叶当成整体，以为是整体，是最大，那你还看得见什么？其它的当然看不见了

那么你的一切手段都会以科学来，改变的还是科学，始终在科学里面，而实际上它只是一个支流，自然，导致了很多的争执。:比如中西医之争，科学派始终是不会认同中医的，他认同不了

好像有谁说过“人永远想象不出超出自己认知范围之外的事”，大概是这么个意思。

上之上者，唯一的，就是无思无为，感而遂通