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[易经]闲聊:大家不妨讨论一下,懂易的标准是什么?[第3页] |
作者:无壬 |
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易经八卦变化无穷他只有阴阳相对论两个事物的相对论这就是易经八卦的总结 |
很多朋友所谓的懂易,是看多了别人书里的故事然后就自以为自己懂了。事实证明仅仅依赖他人的解读并不是真正的懂易。懂易是全局问题,局部的一知半解不要说懂。 |
懂易绝对懂二十八星宿,二十四节日,时辰,日月,彻通就会明白所有天文地理。我们普通人,能够学会年月变化,能够通晓平时的灾凶祸福,就可以了 |
懂易的标准很简单。 能用易学解释化学。 能用易学解释物理。 能用易学解释数学。 |
易毋庸置疑,诞生在几千年前中原地区,虽然其成书至今是迷,但毫无意外是我们中国人的创造。但不可否认的是,那时候没有所谓的化学,物理,数学等等,甚至文化传播都很慢,一句歌词说的好:那时候,车马慢,一生只爱一个人。易研究的内容重在感性为主,一直到两汉理学,才慢慢出现了理性分析的声音。 现在的物理化学数学等等都是西学东渐后的产物,是科学实证主义为主的东西,重在严肃认真可知数据分析论证。 由此对比可知,易的范畴可以涵盖现在的学科,但解读很难,毕竟后现代的东西和易有些东西是无法共融的:建立的前提,框架和逻辑的矛盾难以调和。 |
正如东西方文化不可以调和一样,是地域和民俗决定的。易不可能完美解读西方学科知识和环境等。 |
所以,虽然易和物理化学数学都是知识体系,但是说用易能解释这些东西就叫懂了易实在是南辕北辙了。吧里不少尝试去解释的了,你觉得他们懂易吗? |
易无需去解释任何学科而自然而然体现出所有学科的东西,任何学科的人都自然而然收益。这只是易的功用而已,与懂不懂没有关系。就好比有天文学家利用易发现太阳系第九颗行星一样,他只是受到了启发,而不是易告诉了他怎么做。易没有必要再降低层次去解释已经包含了的东西。 |
当然,我这么说是个人肤浅的认识。你们的想法都对,就看未来发展了 |
就个人而言,我研究易的时间比有些吧友年龄都大。平心而论,我不懂的方面,各位能明白多少?或者说能比我厉害多少? |
我理解的易是环境变化和事物发展变化,卦这个字就是说呈现一种现象我们能看见,而事物发展是有规律可寻的,每个卦都告诉我们适合的条件因素下如何更好的把握,坏的环境下如何最大限度的避免不利的因素,减少损失,从而达到一些程度上的预测,主观能动性可以改变一些条件,不可逆改的条件,自己可以改变自己的做法减少不利 |
易经核心就是阴阳。 |
记得曾老说过,懂易的人不用占卜,凭现象推理即可,易经不过是一本字典,当记不住的时候再去翻翻。 |
汉代人将兵书分成三门四种,三门一曰言,二曰兵,三曰谋。具体又分为权谋,技巧,形势,阴阳。他们只是记录了易学流派的经典著作。到了清代纪昀编纂四库全书时,易经分裂到了经学,术数上。经学就是四书五经的注疏,始于周易郑玄注,终于李光地周易折中,到了现代又有很多新的发展。这是懂周易的第一个标准,那就是按照对于古人注解的理解程度,区分不同的类型。有的初级,有的入门,有的是宗师级别。术数上包括易纬,皇极经世书等,用现代标准来说就是如何运用。这是懂周易的第二个标准,能把术数和周易运用联系到一起。有的是书房派,有的实践派。这个判断的标准,1是看他们和古人的论述,有没有出入,为了提出自己那一套东西,把别人贬的一塌糊涂,多半没有真才实学。2是看这个人有没有良知,有没有社会经验。社会经验不能违背从古至今的民俗,良知代表了一个人易学能达到的瓶颈。多半心术不正的人,易学水平也不会高。 准确而言,得看识人的眼光,用人的胆略。不是没有千里马,而是没有赏识千里马的伯乐。有的人即使能看出他是千里马,也会因为他不是本地的千里马,而把它埋没在马厩之中,最后的结局只能是和一群普通马老死的结局。 |
自古以来,兵法与易学相通,兵家的三门四种同样适用于易学之中。权谋家的易学讲究阴谋阳谋,百姓与能。技巧家的易学讲究工具的好坏,各种易学式盘让人眼花缭乱。形势家的易学讲究见人说人话,见鬼说鬼话。懂得如何造势,让自己一家独大。阴阳家的易学讲究择时,现在只能是阴阳先生了。 |
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