[易经] 元亨利贞[第4页]

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[易经]元亨利贞[第4页]

作者:不美不英

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孙中山认为，人生的价值在于奉献，而不是在争地位。孙中山将旧道德由对个人私利的追求，改造为对人类、对民族和国家的奉献和热爱。他强调，一个人的人生价值在于他有思想，在于有无所畏惧地追求真理的独立意志，以及有责任为人类为国家作贡献。所以，他的新道德是对中国旧道德的深刻革命，它改变了“一个人活着究竟是为了什么、为了谁”这个根本性的人生观、价值观的问题，为个人在社会中的努力方向、奋斗目标和成功、成仁指明了方向。

精神文明，孙中山也称为“心性文明”，他说物质文明会使人类的生活“安逸繁华”，但它不能促进人类的心性文明，只有使用文字，进行启蒙教育，才可以“助人类心性文明之发达”。他认为只有物质文明，政治不进步，文化不先进，我们也不能“齐家、治国”。因此他提倡新道德，“文明进化的人类，觉悟起来，发生一种新道德。这种新道德就是有聪明能力的人，应该要替众人来服务。这种替众人来服务的新道德，就是世界上道德的新潮流”。

天尊言：“吾（敬读天尊）今所说，即是《玉枢宝经》。若未来世有诸众生，得闻吾名，但冥心默想，作是念言，九天应元雷声普化天尊。或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘（guó）首刳（kū）心，化为微尘。”

元，元我，有我但不执着，无我亦不执着。佛说无我相，不执着有我亦不执着无我。太极图里，我是一，有无是二，有生无，无生有。有无相生，变化是三。

《金刚经》云:离一切诸相，即名诸佛。知一切法无我，即名菩萨。

元亨就是天下为公。

元亨就是大公无私，为人民服务。

元亨，即是为中华之崛起而学习。
元亨，即是鞠躬尽瘁死而后已。

元亨，就是朱老总的扁担。

元亨，就是雷锋做好事不留名的故事。佛说，不住相布施其福德不可思量。

元亨，即是释迦摩尼放弃王位托钵乞食为证大道以度众生。

元亨者成神，闻声而至，救苦救难。

元亨，即耶稣之十字架(忍辱代人类受罚)。

元亨，即千五百劫，劫劫轸慈悲之念。