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[易经]无知老翁言易经实用。[第14页]

作者:无知老翁言易用

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听说10个学这个9个疯而且历时无比的漫长我还是等我的逻辑进化到攻之道再来一窥其究竟

孙子兵法所说还小了点，道德经，鬼谷子，孙子兵法。楼上说被吓着了，纯属自己的原因，从自身找原因，心力强的人没有什么好怕的，怎么样心力才强呢？天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。想的多心力自然弱，美善之分，舍本逐末。

选孙子兵法为基础，只是看中其古往今来武术能人志士精炼之物。一直相信很多事情的极致都一样的，恰好兵法是自己所知的一个将事物发展到极致的种类。我所提炼的只是一种逻辑，万物逻辑。

一直苦于无志同道合之人时而顾盼流离去年进了4个兵法群憋了半年全退了是正所谓知者知其无所谓懒得多说说者自身薄弱方来说却又欲从说者中寻道合之人无异于痴人说梦却又不甘寂寞本来进吧以为发现是手打案例兴奋不已没想到却是黄帝内经是其究竟有的路走上去那刻便势必虽千万人亦独往矣

我这个想法也许太功利，关于修道，想想明朝修道的皇帝是很多的，明亡的也不算慢，再就老子，孔子他们修的应该是很高的，也是肉身没有，灵魂也就没有了，要是说有为什么不出来指导下芸芸众生？迷惘

好贴，已收藏，博大精深。

水太多了，建议整理。

这是看贴吧以来见过的最让人舒心的一位可以聊天的人教人知识的人不为大故能成其大

关于本心关于自我关于灵修关于心力关于道，现在是越来越迷糊了，反而越来越找不到方向

无知大师:请教，天目实有？可开？有修炼之法？

看过楼主解释道德经，原来戒烟这么简单。可

无知大师，我儿子今实七周岁，常便秘，看了好多中医，一直是六天五天一次大便，今年二月上广州南方医院找吕英教授看，吃了一个多月中药，现在都是三天一排，中药不敢停，一停又回复到原来，请问可有良方？跪求！

大师的帖子我反复看了几遍，还是不得要领，是我太执着还是太愚钝？

1：泥泞路上的奔驰，永远跑不过高速路上的夏利。说明：”平台很重要!”
2：男人，再优秀，没女人也生不下孩子。说明：”合作很重要！”
3：我们都知道恶虎架不住群狼。说明：”团队很重要！”
4：你拥有再大再多的水桶，也不如有一个水龙头。说明：”渠道很重要！
5:每天只签到不留言的，升级永远没有见贴就留言的快。说明：”复制粘贴很重要！

看了前面几篇，感觉蛮实用的，谢谢楼主分享

先生所学太‘差’了，
差的像水，竟能无孔不入
差的像水，竟能避高而驱下
差的像水，竟能厚积而薄发
差的像水，竟能源源而不断
乃至无形，以至得器而无所不形。

第十二章：1、五色令人目盲，五音令人耳聋，[url]http://五味令人口爽[/url]。2、驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。3、是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。
第十二章我觉得是说，令人迷惑的颜色就五种，声音就5个，味道就五样，只不过变化无穷不见其朕，圣人呢，只是满足自己基本的欲望就好了，因为见到了这些变化的本来的面目了，也就不会被这些变化左右了。
就好像那个为而不争也是一个道理吧。
争必有损，为才有得。是以不争而天下莫能与之争。
为而不争才是真正的争啊
胜可知而不可为。有时候觉得现在所知道的这些词未必是原著的本意啊

学习了

大师您好本人今年22岁，右胸长了一硬块，中医说是心情压抑之类的，让我不去想着自然就会好不知有用？

修心之道也，世所罕遇。先生可知《灵枢》和《黄帝内经》的关系？灵枢成书是否早于内经？经络的实质在您看来是什么样子？

意识也是一种物质～这几天的收获就是这个。跟学校教的主流思想完全不同

假中有真，真中有假，无知所知，何人可晓？假托周易道德，言己之道，不免牵强附会，累人累己。

黄帝内经有<素问><灵枢>两部分构成。素问：素，天地万物本来的属性。灵枢，以物之属性而采取科学运用。二者相辅相成，互为根用，故不可分开而论。黄帝经十九传而得易，医道之理来自易理，易学是群经之首医道正宗，非虚言。
灵杻是实践而得运用杻机。素问是实践而得天地万物大理。易学之理，是万物之根本，<素问>相对更重要（基础），不知<素问>之天道，则无<灵扭>万物阳阳之运用。
经络：太小了，随着对人体奥秘发展的认识的不断捉高，经络是当舍之物（得其理，舍其物）。例如经络在人体修练的初期，多以固定的路径而运动（与当世描述的经络图相一致），随着人体机能的发展，达到小周天时，阳经阴经则开始改变运动形经，固有的路经开始改变。阴阳两条经络此刻合为同一径络，上下运转。至大周天时，全身十二大的经络合为一条经络，上下运转如环无端，如水之流动。水之流动即是气血运行，无有阻挡，无有局部经络之循环（己舍去，己忽略）。所有经络化为一，一为水态，水（气血）之动称阴阳，阴阳也是一，知一至天理，可解万难。以道（经）的高度，经络之实用（阴阳）也是无形的。
当世多把阴阳分开而论，分开而用，错的太远了，多不能依人体运动发展的眼光认识阴阳（经络、气血），必犯方向错误。
以上皆为小道。易高、道高、释高，其本皆一。能达乾坤一，是谓道明，明则微，至微定知万物之性，天地阴阳可得（经络为小术）。不明一，则永不知经之本元。
通易者，必通天道、人道、医道。其方法无需学而自明、自成。

一花一世界，一叶一菩提。小大本无名，名起性不通。

学易这么多年，发现几种现象。易学极其简单，众人多把她复杂化了。学易之道是对世俗之恒理，不断的舍去，不被任一思想所束缚本心，其义回归本吾之原始之性灵，本真也是知易的条件和通天地万物之思的路经，故要舍、要丢，敢舍才可得易之本。

我见到几人修练较好的，多没上过几天学，另外国人学易非常快，二年闲玩，已进入易道，身心有感，自能知易的本义，多是感觉和味道。故易学不是背诵，以恒理去看待消化知其义。皆有修悟而自知，易之理，勿需学，入易道其义自现。故修成易，才成书。易经内容本义，各卦是入易的法门，各爻是容易犯的错误和解决的办法。

老神仙，再顶！

收益良多，谢谢先生！先前多有怀疑，还请见谅。。为学日益，离道日远，可悲

虚静虚空而生道