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[易经]《易经》的原始面貌--连载[第37页] |
作者:绿军RR |
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《无妄》爻辞中的西王母 |
鲁迅曾经说过:“中国的根底全在道教······” |
我们则认为:“中国的根底全在《周易》当中,以此来解读远古史,很多种问题可迎刃而解。” |
只要我们读懂了《周易》中的西王母,西王母的历史悬疑必可迎刃而解。《无妄》六二爻爻辞写的就是西王母部落。 |
《无妄》六二:不耕获不菑畬则利有攸往。 |
一天更两段,急啊, |
解读《无妄》六二爻辞,我们首先要知道,西王母部落是女娲的后人形成,又称天国或无国。在那个时期其他方国的名字都是称为有国,比如:有仍国、有穹国、有熊国等。 |
女娲死后其后人西王母部落掌握和保存易的资料,就是说西王母掌握了“道”,也就是当时最先进的“科技”。这就是神话传说中的西王母掌管“不死药”、掌管农牧业丰歉、掌管男婚女嫁、生儿育女的大事,她们受有国供奉,不事生产,专门从事巫术,替人消灾解难,制定礼节,生活习俗,帮助别的方国解决困难。 |
她们的女儿们被有实力的有国娶走,嫁给有国的首领,比如商始祖契的妈妈简狄就是来自无国。 |
神话故事中西王母第一次与人间接触是黄帝与蚩尤作战之时,王母遣九天玄女授黄帝九宫秘略,五音权谋阴阳之术,太一遁甲六壬步斗之法,灵宝五符五岳之文等,助黄帝战胜蚩尤。其实这个历史事件也在《周易》当中,后文有详细解读。 |
至此,我们可以解读《无妄》六二爻辞,西王母部落是一个掌握了“道”的无国,无耕地、无农民、无政府的宗教团体,不靠种地生存,不种地就要远行(远行为别的方国解决问题来换取生活所需的物质)。 |
有人讲,中国无宗教、无信仰,这是错误的说法,西王母部落是最早的宗教团体,由于时间太久远,一代一代的传着传着就成了神话故事。 |
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