[易经] 阴阳交合解河洛，天下诸家对不同。[第3页]

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[易经]阴阳交合解河洛，天下诸家对不同。[第3页]

作者:瓶子038

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一是太极。见《皇极经世书》。

一、洛书上每个位置点总数是十，表示任何时刻十天干都是不变的。按照洛书上每个方位点的颜色和数量标记出隐藏的点和数量。
二、对洛书每个方位点数进行全部复原后，每个方位都按照合二为一、势力弱者剩单保留原则就是建爻。合二为一，就是两个白的为一阳，两个黑的为一阴，剩单的按数量少的留下来建爻，如留白则为阳爻，这是一变爻。
三、按照二操作后每个方位都得到了一个有五个爻的卦。现在确定五个爻顺序排列规则，势力大的既数量占多的双沉底，阴阳爻那个数量多初爻、二爻就摆它，三爻按阴阳交错原则摆放，这样是确定正爻排序，有变爻的变爻单独放一边。
四、化繁为简规则。有变爻的，初爻和变爻冲和（阴阳爻挨着）归零，既这两个爻都去掉，然后得到三爻正卦；无变爻的，四爻五爻如可冲和（阴阳爻挨着）也是归零，把这两个爻去掉，如不能冲和，则初爻二爻物极必反归零，把这个爻去掉。
五、化繁为简后，你就会惊奇的发现你得到的三爻卦就是现在的八卦。
六、以上每个操作规则原理，下次再说，大家先验证如何推演出八卦。
以中心五白点为起点，其实中心点就是赤道，按照白增黑减路线到九白点（北回归线），这是阳增阴减，就是春到夏；太阳从北回归线往南运行，是阴增阳减，运行到中心五白点（其实它也是五黑点），就是夏到秋。五点开始继续按照阴增阳减路线到一白（其实它也是九黑点，也是南回归线），就是秋到冬，然后按照阳增阴减路线到中心五点，就是冬到春。八卦的正确排序，就是从中心点开始按照阳增阴减规则。按照每方位十天干原则复原每个方位，我们就可以读懂洛书这个无字天书了。
河图如何推演出洛书

河图洛书每方位点总数为什么是十天干，河图上面表现的很明显，中间五白与五黑圈起来就表示是一体两面，五黑为什么上下都要画出来，是为了后人怕不懂的人误解，如画上面就以为下面没有。每方位每排的点总数也是按十天干，按照这个原则复原后，以中心五点为起点，按白增黑减既阳增阴减，就是春到夏，白到九后开始阴增阳减运行，这是夏到秋；阴增到九，就是秋到冬，然后阳增阴减路线运行，冬到春。来来回回就是一年完成四季更替。河图描述的是双螺旋路线，洛书是将双螺旋调整为了一个平面路线。
九、五行的由来
河图洛书中间五白点就是五行的来源，这五个点表示是太阳的运行规则，东到西，北到南，中间是观察起点既地球。天行健，天行（XING）就是天在这个五点固定轨迹内循环运转，后来就把这个运动的固定规矩叫行（HANG)。天父这个词就是因为父亲（男）的血脉轨迹和天五行一致，男上有父下有子，前有兄姐，后有弟妹。

只要理解先后天八卦之理，就能理解种种的八卦之说。

这个图完整一些

我们看到是实象，还有其它象的，一杯水，10度时是冷，50度时是热，其一杯水总热度为100度。10度时90度的热量出。一冷一热时存在，方向相反。

依照阴阳理论的逻辑性，假设河图没有阴阳的交合，就不应该有阴阳的区分。儒道两家称太极之前为混沌、无极等等。再说你本人也说了，阴阳同体共生。那么既然同体又共生又相反，那就应该没有交合与不交合的区别。再说，天为阳地为阴，为了符合你的理论被强制改成天为阴地为阳，这个不妥吧。虽然阴阳只是个名号标志。天地皆有阴阳之时，单纯的用阳和阴去指定代表天或者地也是不太妥当的。

看看黑白的位置，再看中国文字的排位，就知道什么是天什么是地。

无极生太极，太极乃混沌之气，是阴阳未分的气，这团混沌之气乃无极所生，无极者无时空无任何一物，更无所谓的气，绝对的静止。太极乃绝对的运动相对的静止。

以无生有，以有归无。循环不停。

河图对应东西南北中五组数，以表示五行，五行去中而言东西南北四周以对应四象。四象与五行都是阴阳交合后所产生的，即两仪生四象。所以河图中的数已经具备阴阳交合之意，只不过相对洛书而言，洛书是在河图的基础上进一步细分，河图对应的四象变成了洛书对应的八卦。

能真理解太极图的人不多。太极只是个虚像，实是一上一下运动的。太极是表示整个过程阴阳的能量转换。

河图是某物静态模样，洛书是两交合的八个状态模样，太极是两物交合的整个模样。

所有事物交合都可以用太极来表示。物物关系，人人关系、工作、生活都可用太极来表示。

懂得何时图，就能知道本来状态，前后是有方向性的，从北方看，前阴后阳，从南方看，前阳后阴，左右是无方向的，从南从北看，都左阴右阳（可能与大家想的不同，请看河图黑白点）。

交合是两物的互相作用，是一物去影响一物。然两物交合时有可能是冲，也可能是合，如水与火，如不有锅隔开是冲。

孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。
老子这段话也是在讲太极。

好贴子，赞一个

没人觉得这像是基因吗

阴阳的变化，依据体用的规则，也就是“借力”，比如人向上跳，需要踩着底面，底面就向下沉，这是两个独立个体之间的阴阳，之所以认为人与地面是两个独立个体，其实不够客观，人与地面之间有空气连接，又怎么能认为是独立的两个个体呢？分分合合，大大小小之间都是阴阳，每个个体都有个主要属性，或者偏阳，或者偏阴，个体与个体接触，反应，阴阳变化，正是因为阴阳相交，互相借力，才能不断变化

天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。
老子这段话也是讲太极。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
这段是讲风水龙穴。水与龙穴交合成太极生万物。

天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。这是讲河图，无交合，无自生，所以长久，石头无交合，所以长久。

赞，楼主点评道德经令人耳目一新，继续讲讲。

反是道之动，弱是道之用，如何用这句话，如果一股力冲来，道会自然产生一个反向的力量来对抗，按人道直接拼，天道用弱，天会让这力量转个圈，让冲力变弱再化解，太极。也是风水上的冲用凹来纳。

八卦是一事的八个状态，同出同灭。