[易经] 用科学体系理解易经[第7页]

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[易经]用科学体系理解易经[第7页]

作者:夏吴音

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知道你没有害人之心，只是想表达自己的观点，但是你考虑你的观点会给别人造成影响没有？古往今来那么多研究易经的前辈又有谁是出于害人的目的去研究易经的？可是结果呐，多少人受前人影响，要么只醉心于术数，要么死扣卦爻辞多少多少含义，忘记了孔子说的一阴一阳之谓道的根本。持经达变，持经达变，没持经达出的变不是乱变是什么？

楼主我对于象的归类不是很明白，比如邵康节的书里有一个关于日月星辰的分类，他是按照动静的特性对日月星辰分类为日为太阳，月为太阴，星为少阳，辰为少阴，可是日月星辰的动静应该是越小的转的越快呀，日反而转的越慢呀，不应该是辰为太阳，日为太阴，星为少阳，月为少阴呀。我对象的特性的归类不是很明白，楼主能详细的说一下象的分类方法吗

宇宙有八大本源，人体亦有八种魂魄，这都是八卦

楼主多大了

请问数学易经宇宙之间有什么关联，有人说数学是宇宙的语言学数学能提高人的智商？

我猜测楼主是个贤惠淑女型的美女

我想我们谁也说服不了对方，语言是有局限性的。光靠语言文字我表达不出我心里所理解的科学和易经。
或许你真的不明白立言意味着什么，但是我依然希望你谨慎。
元亨利贞，这个元是开始，开始不慎，后面的亨利贞都是空谈。多少人谨言慎行一辈子想做到“无咎”都不能如愿。想要“吉”那是加倍的困难。

作者写得很好，感谢分享。

就是有一点，我认为不应该把大势看作程序，因为程序是有目的的，小说作者设定主线同样也是为了自己想要表达的核心服务，但天道没有目的。“天地不仁，视万物为刍狗”人世间的大势，比起说是程序，说是道的体现更好。

最后说一说我对道可道，非常道的理解，希望能给楼主启发。道可道非常道指的是如果人作为一个旁观者去描述道是无法说出完全的道的，因为语言的根本是因果逻辑，道先于因果。所以你能够发现道德经全篇很少描述道，大部分是在说什么不是道。说了这些，希望楼主可以用这种眼光重新看一下您认为没用的部分。

留个名，还没认真看，认可楼主思路，加油。个人是以幻方的角度来悟的。

顶

【研究贴】用科学体系理解易经（第二弹）这里是第二弹更新地址，第一弹停止更新哈。因为前后内容太多，所以需要重新开始新的导入章节，后面全部理论解读出来后，我会在每个子项目中放上修订过的PDF的合集版本。有希望了解我思考内容的可以后期下载查看。

顶，请问第二弹呢？怎么删了？