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[易经]了解卦的第一步[第9页] |
| 作者:风声杀 |
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《梅花易数》为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的象学进行占卜的一部预测书。据说邵雍运用书中原理起卦占断时每卦必中，屡试不爽。 关于邵康节先生，他是以为在易学贡献上具有里程碑式的人物，当时与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。邵先生从小喜刻苦读书并游历天下，并悟到“道在是矣”，而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等，被誉为易学五神术之一的铁板神数也是由他所创。梅花为什么叫梅花呢？ |
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关于梅花易数来历，有一则故事权且听听： 在辰年十二月十七日的申时（申时相当于一天中的下午15点到17点钟），邵康节先生偶然去观赏梅花，看见两只麻雀为了争占树的枝头而跌落在地上。邵先生说：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。” 因此他是这样起卦的：以辰年中的辰为五数，十二月为十二数，十七曰为十七数，这年、月、日三个数相加的总数是三十四。他用三十四除以八，得四余二，这样以余数的二对应的八卦兑作上卦。再以年、月、日三数的和三十四加上当时的时辰申时所代表的九数，就得到了总和为四十三的一个数。又用四十三除以八，商得到了五而余数是三，他就以三所对应的八卦离作下卦。接着他又将年、月、日、时四项的数的总和除以六，得到了商七余数为一的结果，他就以一所对应的重卦爻，初爻为动爻。这样一来就生成了一个完整的八卦卦象即“革之咸”卦，用八卦具体的卦象表述是： 根据这一个卦象，邵康节先生推断说，在第二天晚上应当会有一个年轻的女子来这里折花，这时会有一个园丁不知道情况而去撵她，这个女孩就会惊慌失措摔在地而伤了大腿。 |
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梅花易数是依先天八卦数理，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式灵活多变，多种多样。可以以所听声音，所见景色，所着衣物，所书字数等等皆可转化为数，再转化为先天卦而得到卦象。最终梅花易数的组成与六爻易数相同，只是读解的方法略有不同。 |
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其原理是世间的事物发生和组合排列，都是由一定规律的，即将发生的事情也是有理可循，有法可推的，所以反过来，取身边的任一事物，皆可推断将来会发生的事件。 |
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梅花易数之理在于变通，灵活变通是梅花易数的真正灵魂 |
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天下之事有吉凶，托占以明其机：天下之理无形迹，假象以显其义。故乾有健之理，于马之类见之；故占ト寓吉凶之理，于卦象内见之。然卦象一定不易之理，而无变通之道，不可也。易者，变易而已矣。至如今日观梅复得革兆，有女子折花，异日果有女子折花，可乎？今日算牡丹，得兑兆，断为马所践，异日果为马所践毁，可乎？且兑之属，非止女子；乾之属，非止马。谓他人折花有毁，皆可切验之真，是必有属矣。嗟呼！占ト之道，要在变通。得变通之道者，在平心易之妙耳！ |
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古人将只可意会，不可言传的问题统统归納为心易，所谓心易就是是心意和《易经》结合，心意是讲人的悟性。古人认为心是思想之源，而悟性也产生于心，所以有心意之称，而心易的易在此可解释为易道，即对《易经》的熟练精心程度。 |
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天下的任何事都是有规律可循的，这一点不可否认，以古来后映出事物的規律，这是古人发明占法的一个目的。事物都是有规律的，此规律是看不见摸不着的，但是客观存在的这个规律古人用象来表示他的含义，所以说占断是古人认识世界的一种方法，是唯物的方法论，而且经过几千年的总结和证实，这种方法论基本上能体现世界的本源，能反映自然界的客观规律。正因为如此，取象的问题变得越来越重要了。 |
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所以《易经》的预測也是变化的规律。掌握了《易经》的预测方法，还要知道变通的道理。八卦预测的方法是可以由老师教会的，或者是通过看书自学而懂的，但是变通的道理是无法教会的，就所谓只可意会，不可言传的。那么怎么去掌提它呢？靠的是本人的悟性和对《易经）》理论掌握的熟练程度。心易两字，如上解释，心是悟性，易是对《易经》的理解过程。 |
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此两者缺一不可，对《易经》理论必须多看多学，从中体会易的道理，对《易经》没有达到熟悉的程度是悟不出来的，所以说，易是心的基础，心是易的发挥，只有对《易经》有一定的认识和理解，才能从中悟出高深的道理来，用于预测就非常准确了。 |
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天下各种事物都含有吉凶祸福，借助易占可以明白其中的玄机。天下各种规律都是没有形迹可触的，借助易象可以使蕴藏在表象背后的奥物义理显现出来。所以，乾卦中所蕴含的刚健之义，便可以在马之类的动物身上见到；以占ト之术探明吉凶祸福的变化趋势，也就可以在卦象上看到。然而，如果把卦象上所呈现的义理看作是一成不变的，不懂变通之术，那就不好了。易是什么？不过就是变通之理罢了。 |
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易是什么？不过就是变通之理罢了。比如今日看梅花，得到革卦的兆示——女子折花，第二天真的便有女子折花的可能吗？今天占卜牲丹，得到的兆示，便断定这棵牡丹会被马践踏，第二天真的就有被马践踏的可能吗？况且，兑卦的属象并非仅仅象征女性；乾卦的属象也并非仅仅象征马。预言女子折花和马路升，都有被确切验证的事实，这完全是依据卦象易理推出的必然结果。占ト的关键，就在于依据卦象与被占之事之同的真实联系，推断出事物发展的必然趋势可。明白这种变通之理，就能领会易道的奥妙玄机了。 |
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梅花和后天八卦 在《梅花易数》中，后天八卦用来占断具体事物的吉凶成败。因此，后天八卦是指有形有质，能够看得见、摸得着的物体；而先天八卦是无形无质，看不见、摸不着且真实存在的能量场或电磁波。 |
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先天八卦和后天八卦是一对【体】和【用】的关系，自然界的万事万物都是有先天的场态能量和后天具体实物构成。 为了方便理解我们可以举个例子：就拿人体来说，人的思维想法，性格特征和灵魂都属于能量态的物质，看不见摸不着；而我们的肉体长相则是有实体的。这两者结合才是一个完整的生命体。 |
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都说【人】为万物之灵，但在大自然中，并非只有有生命的东西才【如动物和植物】有灵性，这是人们的思维误区，对事物认知的不全面性。 实际生活中，一些看上去没有生命的东西也是有灵性的，它会形成磁场，对周围的人和物造成影响。 一花一世界，一叶一菩提，万物皆有灵，讲述的就是这个道理。我们看不见，那是因为不具慧眼，但并不代表不存在，我们之所以能通过梅花易数预测过去和未来，也是同样的道理。 |
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