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[古诗]岭草已青今岁叶，岸芦犹白去年花。杨万里 陆游 白居易[第2页] |
| 作者:爵士爵士猫 |
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以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”(龚颐正《芥隐笔记》)。 欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士， 欧阳修集 【醉翁亭记〈庆历六年〉】 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水清而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 苏轼 醉翁操 琅然，清圜， 谁弹，响空山， 无言。惟翁醉中和其天。 月明风露娟娟，人未眠， 荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。 醉翁啸咏，声和流泉。 醉翁去後，空有朝吟夜怨。 山有时而童颠，水有时而回川。 思翁无岁年，翁今为飞仙。 此意在人间，试听徽外三两弦。 ◎ 苏轼醉翁操 琅琊山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会。六一居士作醉翁亭其上，欣然忘归。 既去十馀年，好奇之士沈遵往游，以琴写其声，曰醉翁操。节春天疏宕，音韵和畅，知琴者以为绝伦。然有声无词。醉翁为之作歌，而与琴声不合，又依楚词作醉翁引。好事者亦倚其词以制曲，而琴声为词所缚，非大成也。後三十馀年，公既捐馆舍，遵亦殒久矣。有庐山玉涧道人，特妙於琴，恨其曲之无传，乃谱其声，请於轼以补之，为醉翁操云。［东坡醉翁操序］ 【醉翁亭记】 苏轼作《醉翁操》，其序曰：“琅邪幽谷，山水奇丽，泉鸣空涧，若中音会。醉翁喜之，把酒临听，辄欣然忘归。既去十余年，好奇之士沈遵闻之往游，以琴写其声，曰《醉翁操》，节奏疏宕而音指华畅，知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞，翁虽为作歌，而与琴声不合。又依楚辞作《醉翁引》，好事者亦倚其辞以制曲，虽粗合均度，而琴声为辞所绳约，非天成也。后三十余年，翁既捐馆舍，而遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲，特妙于琴，恨此曲之无辞，乃谱其声，而请于东坡居士以补之云。” 其辞曰：“琅然，清圜，谁弹，响空山，无言。惟翁醉中知其天。月明风露娟娟，人未眠，荷蒉过山前，曰有心也哉此贤。醉翁啸咏，声和流泉。醉翁去后，空有朝吟夜怨，山有时而童巅，水有时而回■。思翁无岁年，翁今为飞仙，此意在人间，试听徽外三两弦。” 相传崔闲按琴而鼓，东坡援笔而书，曲止辞尽，而宫商谐畅，长短恰宜，为一时胜事。前人每叹此记为欧阳绝作，间尝熟玩其辞，要亦无关理道，而通篇以“也”字断句，更何足奇？乃前人推重如此者，盖天机畅则律吕自调，文中亦具有琴焉，故非他作之所可并也。况修之在滁，乃蒙被垢污而遭谪贬，常人之所不能堪，而君子亦不能无动心者，乃其于文萧然自远如此，是其深造自得之功发于心声而不可强者也。 欧阳修集 【留题南楼二绝〈熙宁二年〉】 偷得青州一岁闲，四时终日面孱颜。须知我是爱山者，无一诗中不说山。 醉翁到处不曾醒，问向青州作么生？公退留宾夸酒美，睡余欹枕看山横。 -------------------- 白居易 别号。 迂叟。 司马光(1019年11月17日～1086年10月11日),字君实,号迂叟 清钱大昕《十驾斋养新录．古人号相同》:'乐天又号迂叟，而司马温公亦以自称。' 卷456_58 【迂叟】白居易 一辞魏阙就商宾，散地闲居八九春。初时被目为迂叟， 近日蒙呼作隐人。冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。 应须绳墨机关外，安置疏愚钝滞身。 文心雕龙义证 摘录 欧阳修《六一诗话》：「圣俞尝语余曰：『诗家虽率意，而造语亦难，若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。……』 文心雕龙义证 摘录 司马光《迂叟诗话》：「古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。近世诗人惟杜子美最得诗人之体，如《春望》：『国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。』『山河在』，明无余物矣。『草木深』，明无人矣。花鸟，平时可娱之物，见之而泣，闻之而恐，则时可知矣。他皆类此，不可遍举。」 ----------------------- 宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”(《二老堂诗话》) 凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。 东坡诗话 摘录 东坡在杭州，有一卖绢扇者，欠绢钱二十千，为客所告。公问：“为何不还？”对以父死钱物用尽。公问：“扇存否？”对止有二十柄。公笑谓曰：“急持扇来，明日领价。”公自写诗词，或兰或竹于扇。半夜写完，召客与欠户曰：“吾为汝还债，忙了半夜。汝将去，一千文一柄，可售足以完客。二人感谢，方出府门，片时人争买去矣。后持钱至者，皆无扇，叹息而回。彼时，坡公曾戏作一首曰： 董永埋亲曾织缣，汝今葬父欠缣钱。 愧予手掘非仙女，诗画相资二十千。 东坡诗话 摘录 佛印为僧，非其本意。初时不说，久而相安，益与坡公往来院署，诗酒盘桓，纵乐无拘。一日坡公谓佛印曰：“汝尝称古人诗云：‘时闻啄木鸟，疑是叩门僧。’又云：‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’前辈以鸟对僧，不无薄僧之意。不意长老，身自居之。”佛印曰：“山僧亦悔当日之言，所以如今罚对学士耳。”坡公大笑而作诗曰： 饥鸟傍檐鸣，饥僧向客吟。 山僧与山鸟，总是一般心。 ------------------------------------- |
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白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。 邵雍 闲吟四首 欲有一瓢乐，曾无二顷田。丹诚未贯日，白发已华颠。 云意寒尤淡，松心老益坚。年来疏懒甚，时忆旧林泉。 ---------------------------------------------------------- 闲适诗是白居易特别看重的两类诗作。 闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” (《与元九书》)，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。 如诗人步入仕途不久所作、列在白集“闲适”第一篇的《常乐里闲居偶题十六韵》一诗 卷428_1 【常乐里闲居偶题十六韵兼寄刘十五公舆王十…时为校书郎】白居易 帝都名利场，鸡鸣无安居。独有懒慢者，日高头未梳。 工拙性不同，进退迹遂殊。幸逢太平代，天子好文儒。 小才难大用，典校在秘书。三旬两入省，因得养顽疏。 茅屋四五间，一马二仆夫。俸钱万六千，月给亦有馀。 既无衣食牵，亦少人事拘。遂使少年心，日日常晏如。 勿言无知己，躁静各有徒。兰台七八人，出处与之俱。 旬时阻谈笑，旦夕望轩车。谁能雠校闲，解带卧吾庐。 窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。 另一首作于盩屋尉时的《官舍小亭闲望》 卷428_13 【官舍小亭闲望】白居易 风竹散清韵，烟槐凝绿姿。日高人吏去，闲坐在茅茨。 葛衣御时暑，蔬饭疗朝饥。持此聊自足，心力少营为。 亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。 人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。 又如 卷428_4 【首夏同诸校正游开元观，因宿玩月】白居易 我与二三子，策名在京师。官小无职事，闲于为客时。 沉沉道观中，心赏期在兹。到门车马回，入院巾杖随。 清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。 向夕天又晴，东南馀霞披。置酒西廊下，待月杯行迟。 须臾金魄生，若与吾徒期。光华一照耀，殿角相参差。 终夜清景前，笑歌不知疲。长安名利地，此兴几人知。 又 卷428_6 【早送举人入试】白居易 夙驾送举人，东方犹未明。自谓出太早，已有车马行。 骑火高低影，街鼓参差声。可怜早朝者，相看意气生。 日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。 而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。 又 卷428_16 【松斋自题（时为翰林学士）】白居易 非老亦非少，年过三纪馀。非贱亦非贵，朝登一命初。 才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。 况此松斋下，一琴数帙书。书不求甚解，琴聊以自娱。 夜直入君门，晚归卧吾庐。形骸委顺动，方寸付空虚。 持此将过日，自然多晏如。昏昏复默默，非智亦非愚。 又 卷428_17 【冬夜与钱员外同直禁中】白居易 夜深草诏罢，霜月凄凛凛。欲卧暖残杯，灯前相对饮。 连铺青缣被，封置通中枕。仿佛百馀宵，与君同此寝。 卷428_18 【和钱员外禁中夙兴见示】白居易 窗白星汉曙，窗暖灯火馀。坐卷朱里幕，看封紫泥书。 窅窅钟漏尽，曈曈霞景初。楼台红照曜，松竹青扶疏。 君爱此时好，回头特谓余。不知上清界，晓景复何如。 如此，以淡泊知足之心，对清爽自然之景，境界不算大，格调也不甚高，但自得自适之情却别有一番意趣。这种知足保和的心境，越到晚年表现得越突出：“世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。”(《尝黄醅新酎忆微之》) 卷451_5 【尝黄醅新酎忆微之】白居易 世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐， 亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。 元九计程殊未到，瓮头一醆共谁尝。 --------------------------------------- |
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白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。 闲适诗是白居易特别看重的两类诗作。 闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” (《与元九书》)，从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。 如此，以淡泊知足之心，对清爽自然之景，自得自适之情却别有一番意趣。这种知足保和的心境，越到晚年表现得越突出：“世间好物黄醅酒，天下闲人白侍郎。”(《尝黄醅新酎忆微之》) 闲适生活与诗酒人生、禅意心境全都表现在闲适诗里：“七篇《真诰》论仙事，一卷《坛经》说佛心”(《味道》)、“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？” (《问刘十九》) 卷446_58 【味道】白居易 叩齿晨兴秋院静，焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事，一卷檀经说佛心。 此日尽知前境妄，多生曾被外尘侵。自嫌习性犹残处，爱咏闲诗好听琴。 卷440_18 【问刘十九】白居易 绿蚁新醅酒，红泥小火垆。晚来天欲雪，能饮一杯无。 又卷451_6 【劝行乐】白居易 少年信美何曾久，春日虽迟不再中。欢笑胜愁歌胜哭，请君莫道等头空。 又卷446_57 【洛下寓居】白居易 秋馆清凉日，书因解闷看。夜窗幽独处，琴不为人弹。 游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。 渭曲庄犹在，钱唐俸尚残。如能便归去，亦不至饥寒。 又卷446_59 【好听琴】白居易 本性好丝桐，尘机闻即空。一声来耳里，万事离心中。 清畅堪销疾，恬和好养蒙。尤宜听三乐，安慰白头翁。 又卷446_60 【爱咏诗】白居易 辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。 卷446_69 【履道新居二十韵】白居易 履道坊西角，官河曲北头。林园四邻好，风景一家秋。 门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。 篱菊黄金合，窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞，似到白蘋洲。 僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。 移榻临平岸，携茶上小舟。果穿闻鸟啄，萍破见鱼游。 地与尘相远，人将境共幽。泛潭菱点镜，沉浦月生钩。 厨晓烟孤起，庭寒雨半收。老饥初爱粥，瘦冷早披裘。 洛下招新隐，秦中忘旧游。辞章留凤阁，班籍寄龙楼。 病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。 济世才无取，谋身智不周。应须共心语，万事一时休。 又卷446_83 【池上竹下作】白居易 穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后， 脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。 何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知。 ------------------------------------------------- |
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白居易有许多爱情诗，对后人影响很大。 樊素善歌，小蛮善舞，乐天赋诗有曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。” 乐天姬樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”樊素年既长，小蛮方丰艳，因为《杨柳词》曰：“一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。” 白乐天身边早蓄了两个姬妾，一个叫做樊素，一个叫做小蛮。樊素善于清讴，每歌一声，而齿牙松脆，不啻新莺。小蛮善于飞舞，每舞一回，而腰肢摆折，胜似游龙。故乐天爱之特甚，日侍不离，因有诗二句赠他两人道：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。 后来，苏轼赋词一首，苏轼集【蝶恋花（佳人）】 一颗樱桃樊素口。不爱黄金，只爱人长久。学画鸦儿犹未就，眉尖已作伤春皱。 扑蝶西园随伴走。花落花开，渐解相思瘦。破镜重圆人在否？章台折尽青青柳。 唐士耻，约宋理宗宝庆初前后在世。耻以门荫入仕，荐充改秩。尝任丞倅问刑之官，历官吉州、临江、建昌、万安各地。同样，赋诗一首。 唐士耻， 郊进退律赋水乡三实 明珠久合蚌中生，何事鸿头亦炳灵。 襟护重重殊袭复，星分颗颗倍晶明。 一车奇谤嗟成误，十斛平量换合成。 珍重樱桃樊素口，致渠磊落更歌声。 王嘉甫《【仙吕】八声甘州》 【六幺遍】更身儿倬，庞儿俏。倾城倾国，难画难描。窄弓弓撇道，溜刀刀渌老。称霞腮一点米樱小，妖娆，更那堪杨柳小蛮腰。 【案。☆王嘉甫 王喜甫，生平里籍不详。字国宾，号恕斋。早年与王恽相交，与魏初同学。《秋涧先生大全集》卷十四有《送王嘉（甫）》诗二首，魏初《青崖集》卷三载《送王国宾序》一文。或云王嘉甫即王利用。 《元史》卷一百七○有传：利用字国宾，通州滁县人。幼颖悟，弱冠与魏初同学，遂齐名。中统初命监铸司印章，历太府内藏官，出为山东经略司详议官，后拜监察御使。大德二年（一二九八）改安西、兴元两路总管。武宗时赠中书平章政事，封潞国公，谥文贞。】 要知樱桃口，不是单赞其口，赞其口能歌也。杨柳腰，也不是独羡其腰，羡其善舞耳。故后人又有诗驳其樱桃口，赞之不尽道： 吐去新莺穿齿滑，吞来舌上滚明珠。 朱唇一起娇无那，细想樱桃怎得如？ 又有诗驳杨柳腰道： 衫袖翩跹总不消，细看妙尽在纤腰。 轻轻款款寻思去，转觉粗疏是柳条。 至于高年，又赋诗曰：“失尽白头伴，长成红粉娃。” 卷459_11 【樱桃花下有感而作（开成三年春季美周宾客南池者）】白居易 蔼蔼美周宅，樱繁春日斜。一为洛下客，十见池上花。 烂熳岂无意，为君占年华。风光饶此树，歌舞胜诸家。 失尽白头伴，长成红粉娃。停杯两相顾，堪喜亦堪嗟。 因为《杨柳词》以意云：“一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰东角荒园里，尽日无人属阿谁。” --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 白居易有许多爱情诗，对后人影响很大。 樊素善歌，小蛮善舞，乐天赋诗有曰：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。” 及宣宗朝，国乐唱是词，帝问永丰在何处？左右具以对，遂因命取永丰柳两枝，植于禁中。 白感上知，又为诗云：“一树衰残委泥土，双枝移种植天庭。定知此后天文里，柳宿光中添两星。” 卷28_6 【杂曲歌辞 杨柳枝】白居易 一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁。 一树衰残委泥土，双枝荣耀植天庭。 定知玄象今春后，柳宿光中添两星。 洛下文士无不继作。 韩常侍琮时为留守，亦有诗和云：“折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。上阳宫女吞声送，不分先归舞细腰。” 卷565_22 【柳（一作和白乐天诏取永丰柳植上苑，时为东都留守）】韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。 上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 卢贞和云：“一树依依在永丰，两枝飞去杳无踪。玉皇曾采人间曲，应逐歌声入九重。”示意也。 卷463_21 【和白尚书赋永丰柳】卢贞 一树依依在永丰，两枝飞去杳无踪。 玉皇曾采人间曲，应逐歌声入九重。 -------------------------------------- |
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白居易的闲适诗如组诗《效陶潜体十六首》便将议论与叙述、描写结合起来，以饮酒为契机，表现诗人“便得心中适，尽忘身外事。更复强一杯，陶然遗万累”的真实情态 卷428_38 【郊陶潜体诗十六首】白居易 不动者厚地，不息者高天。无穷者日月，长在者山川。 松柏与龟鹤，其寿皆千年。嗟嗟群物中，而人独不然。 早出向朝市，暮已归下泉。形质及寿命，危脆若浮烟。 尧舜与周孔，古来称圣贤。借问今何在，一去亦不还。 我无不死药，万万随化迁。所未定知者，修短迟速间。 幸及身健日，当歌一尊前。何必待人劝，持此自为欢。 翳翳逾月阴，沉沉连日雨。开帘望天色，黄云暗如土。 行潦毁我墉，疾风坏我宇。蓬莠生庭院，泥涂失场圃。 村深绝宾客，窗晦无俦侣。尽日不下床，跳蛙时入户。 出门无所往，入室还独处。不以酒自娱，块然与谁语。 朝饮一杯酒，冥心合元化。兀然无所思，日高尚闲卧。 暮读一卷书，会意如嘉话。欣然有所遇，夜深犹独坐。 又得琴上趣，安弦有馀暇。复多诗中狂，下笔不能罢。 唯兹三四事，持用度昼夜。所以阴雨中，经旬不出舍。 始悟独往人，心安时亦过。 东家采桑妇，雨来苦愁悲。蔟蚕北堂前，雨冷不成丝。 西家荷锄叟，雨来亦怨咨。种豆南山下，雨多落为萁。 而我独何幸，酝酒本无期。及此多雨日，正遇新熟时。 开瓶泻尊中，玉液黄金脂。持玩已可悦，欢尝有馀滋。 一酌发好容，再酌开愁眉。连延四五酌，酣畅入四肢。 忽然遗我物，谁复分是非。是时连夕雨，酩酊无所知。 人心苦颠倒，反为忧者嗤。 朝亦独醉歌，暮亦独醉睡。未尽一壶酒，已成三独醉。 勿嫌饮太少，且喜欢易致。一杯复两杯，多不过三四。 便得心中适，尽忘身外事。更复强一杯，陶然遗万累。 一饮一石者，徒以多为贵。及其酩酊时，与我亦无异。 笑谢多饮者，酒钱徒自费。 天秋无片云，地静无纤尘。团团新晴月，林外生白轮。 忆昨阴霖天，连连三四旬。赖逢家酝熟，不觉过朝昏。 私言雨霁后，可以罢馀尊。及对新月色，不醉亦愁人。 床头残酒榼，欲尽味弥淳。携置南檐下，举酌自殷勤。 清光入杯杓，白露生衣巾。乃知阴与晴，安可无此君。 我有乐府诗，成来人未闻。今宵醉有兴，狂咏惊四邻。 独赏犹复尔，何况有交亲。 中秋三五夜，明月在前轩。临觞忽不饮，忆我平生欢。 我有同心人，邈邈崔与钱。我有忘形友，迢迢李与元。 或飞青云上，或落江湖间。与我不相见，于今四五年。 我无缩地术，君非驭风仙。安得明月下，四人来晤言。 良夜信难得，佳期杳无缘。明月又不驻，渐下西南天。 岂无他时会，惜此清景前。 家酝饮已尽，村中无酒酤。坐愁今夜醒，其奈秋怀何。 有客忽叩门，言语一何佳。云是南村叟，挈榼来相过。 且喜尊不燥，安问少与多。重阳虽已过，篱菊有残花。 欢来苦昼短，不觉夕阳斜。老人勿遽起，且待新月华。 客去有馀趣，竟夕独酣歌。 原生衣百结，颜子食一箪。欢然乐其志，有以忘饥寒。 今我何人哉，德不及先贤。衣食幸相属，胡为不自安。 况兹清渭曲，居处安且闲。榆柳百馀树，茅茨十数间。 寒负檐下日，热濯涧底泉。日出犹未起，日入已复眠。 西风满村巷，清凉八月天。但有鸡犬声，不闻车马喧。 时倾一尊酒，坐望东南山。稚侄初学步，牵衣戏我前。 即此自可乐，庶几颜与原。 湛湛尊中酒，有功不自伐。不伐人不知，我今代其说。 良将临大敌，前驱千万卒。一箪投河饮，赴死心如一。 壮士磨匕首，勇愤气蓬勃。一酣忘报雠，四体如无骨。 东海杀孝妇，天旱逾年月。一酌酹其魂，通宵雨不歇。 咸阳秦狱气，冤痛结为物。千岁不肯散，一沃亦销失。 况兹儿女恨，及彼幽忧疾。快饮无不消，如霜得春日。 方知麹糵灵，万物无与匹。 烟霞隔悬圃，风波限瀛洲。我岂不欲往，大海路阻修。 神仙但闻说，灵药不可求。长生无得者，举世如蜉蝣。 逝者不重回，存者难久留。踟蹰未死间，何苦怀百忧。 念此忽内热，坐看成白头。举杯还独饮，顾影自献酬。 心与口相约，未醉勿言休。今朝不尽醉，知有明朝不。 不见郭门外，累累坟与丘。月明愁杀人，黄蒿风飕飕。 死者若有知，悔不秉烛游。 吾闻浔阳郡，昔有陶征君。爱酒不爱名，忧醒不忧贫。 尝为彭泽令，在官才八旬。愀然忽不乐，挂印著公门。 口吟归去来，头戴漉酒巾。吏留不得，直入故山云。 归来五柳下，还以酒养真。间荣与利，摆落如泥尘。 先生去已久，纸墨有遗文。篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。其他不可及，且效醉昏昏。 楚王疑忠臣，江南放屈平。晋朝轻高士，林下弃刘伶。 一人常独醉，一人常独醒。醒者多苦志，醉者多欢情。 欢情信独善，苦志竟何成。兀傲瓮间卧，憔悴泽畔行。 彼忧而此乐，道理甚分明。愿君且饮酒，勿思身后名。 有一燕赵士，言貌甚奇瑰。日日酒家去，脱衣典数杯。 问君何落拓，云仆生草莱。地寒命且薄，徒抱王佐才。 岂无济时策，君门乏良媒。三献寝不报，迟迟空手回。 亦有同门生，先升青云梯。贵贱交道绝，朱门叩不开。 及归种禾黍，三岁旱为灾。入山烧黄白，一旦化为灰。 蹉跎五十馀，生世苦不谐。处处去不得，却归酒中来。 南巷有贵人，高盖驷马车。我问何所苦，四十垂白须。 答云君不知，位重多忧虞。北里有寒士，瓮牖绳为枢。 出扶桑枣杖，入卧蜗牛庐。散贱无忧患，心安体亦舒。 东邻有富翁，藏货遍五都。东京收粟帛，西市鬻金珠。 朝营暮计算，昼夜不安居。西舍有贫者，匹妇配匹夫。 布裙行赁舂，裋褐坐佣书。以此求口食，一饱欣有馀。 贵贱与贫富，高下虽有殊。忧乐与利害，彼此不相逾。 是以达人观，万化同一途。但未知生死，胜负两何如。 迟疑未知间，且以酒为娱。 济水澄而洁，河水浑而黄。交流列四渎，清浊不相伤。 太公战牧野，伯夷饿首阳。同时号贤圣，进退不相妨。 谓天不爱民，胡为生稻粱。谓天果爱民，胡为生豺狼。 谓神福善人，孔圣竟栖遑。谓神祸淫人，暴秦终霸王。 颜回与黄宪，何辜早夭亡。蝮蛇与鸩鸟，何得寿延长。 物理不可测，神道亦难量。举头仰问天，天色但苍苍。 唯当多种黍，日醉手中觞。 -------------------------------- |
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白居易的闲适诗以及长庆体，不仅仅对宋代的苏轼、陆游影响巨大，即使到了民国时期，白居易的艺术思想，如同王维的诗画作品一样，已经成为中国文化不可分割与缺少的一部分，白乐天的诗歌韵味对现代中国人，也有着很大的魅力， 雕虫诗话●卷四 记载 民国三十三年十月，余受委赴云和大坪浙江通志馆，与越园师令坦祝鸿逵（子孚）先生、华茂春一路步行，从故乡龙游出发，五日始抵达大坪，子孚先生言，浙东处兹瓯脱之地，人才书籍，两皆难得，惟有诸暨蒋麟振（宰棠）先生，博览多才。宰棠先生遗稿遂由越园师指定命余董理，且撰写提要及诗文选辑，刊于《浙江省通志馆馆刊》第四期中。亟于董理之余，将其《如园诗稿》十卷，抄撮大半。自笑萍蓬之身，未必能保养不毁。《如园诗稿》十卷中，内分六集：首集日《明志》，凡二卷。次曰《思文集》，亦二卷，第二卷又题为《衰树集》。是集与前集相类，虽多登览之作，而感慨生涯与夫自伤不偶之意，反较前集为浓重。三日《感旧集》，凡一卷，白题为叹逝伤离之作，因摭拾旧稿兼及友朋来章，以志一时鸿雪。故是集多怀人之作，而所附友朋简札与夫赠答之章，几倍于其诗焉。四曰《怀古集》，凡一卷，今除《明夷集》未录，《明志》、《思文》，除《特辑》已录外，各选十之五六。《感旧》、《怀古》全部录下。《闲情集》则录其十之七八。 《感遇》： 婀娜亭中竹，清圆水中月。绵邈意中人，容光殆相若。 早春山茶花，洁白色如玉。美人罢梳妆，亭亭花前立。 爱好白天然，肌肤似冰雪。横波精采生，双涡娇媚绝。 杨柳小蛮腰，芙蓉卓氏色。红女伴挑灯，翠被常当夕。 风吹柳花香，露泣桃根湿。晨夜致缠绵，芬芳良未歇。 花开巾车来，花落文轩出。一去已三春，杨花竟化萍。 修竹犹无恙，明月最愁人。 按：此诗似寄寓曾有机遇而旋即失去之意欤。 【案。蒋麟振(1853-1945)、字再唐、号再棠（又作宰棠、宰堂）、别署如园，1872年12月生，1887年，他在伯兄的资助下，赴省城杭州求学，先后就读于崇文书院、紫阳书院、诂经精舍，师从俞樾（曲园）等人，数年寒窗，蒋麟振记诵淹博、才气纵横，初显不凡的文学天赋，期间结识汤寿潜、吴忠怀等贤达，受到他们的赏识和提携。 1891年，二十岁的他首次参加浙江乡试，初考即中举人（乡试第13名），名噪一时，此后数次会试虽都落榜，然而“戊戌变法”领袖康有为见到他的考卷后，却大加推崇，评论蒋麟振的诗文虽不敢说天下第一，但不会出前五名之外。 1901年，蒋麟振与友人赵祖德等辑校《三通典辑要》（又名《皇朝通典辑》）《三通志辑要》两部典籍。1902年春，书成印刷前，李叔同亲笔为蒋麟振等人辑校的两书题名。 此后他虽然先后出任过淳安县教谕、浦江知县等职，但终不忘文人本色，相继编著了《如园文稿》《如园诗稿》《如园说略初编》《如园说略中编》《如园说略附编》等，并购入许多文玩珍品和古籍善本。 1918年3月，国学大师马一浮专门写了一篇长文，对蒋麟振（再唐）的来文作了回复，两人就儒佛之道进行书面的交流切磋。 1928年，蒋麟振在杭州结识著名书画家、方志学家余绍宋（1882～1949，浙江龙游人），从此，两人结为好友。 1937年7月抗战爆发，同年12月，杭州沦陷前夕，蒋麟振携妻室避居永康，不久担任省财政厅秘书一职。 1942年5月，日寇大举进攻浙东，并影响永康，省府及各机关转迁至松阳，在余绍宋的提议下，省政府在龙游成立浙江省史料征集委员会，蒋麟振当选为委员。 1943年8月，省史料征集委员会改为省通志馆，筹划重修《浙江通志》，因战事之扰，省通志馆再迁至云和大坪，馆长余绍宋继而委任蒋麟振为编纂，期间多有辗转，但他不顾年老体衰，亲撰书目提要，日夜博览群书，希冀有所贡献，后因辛劳以致旧疾复发，于1945年7月抗战胜利前夕在丽水云和县大坪村逝世，享年74岁。他生前好友及同仁余绍宋、余铁珊、祝鸿逵、劳泰来等为他撰写了哀辞、诔文、挽诗等。】 -------------------------------------------------------------------------------------------------- |
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乐天未冠，以文谒顾况，况睹姓名，熟视曰：“长安米贵，居大不易。”及披卷读其《芳草诗》，至“野火烧不尽，春风吹又生”，叹曰：“我谓斯文遂绝，今复得子矣，前言戏之耳。” 乐天赋性旷达，其诗曰：“无事日月长，不羁天地阔。”此旷达之词也。孟郊赋性褊狭，其诗曰：“出门即有碍，谁谓天地宽。”此褊狭之词也。然则天地又何尝碍郊，郊自碍耳。白乐天与孟郊的意识空间的情趣，有着很大的差异，所谓乐天派，与苦吟派的不同的路径而已。 卷445_30 【偶作二首】白居易 扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。 伊余信多幸，拖紫垂白发。身为三品官，年已五十八。 筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。 登山力犹在，遇酒兴时发。无事日月长，不羁天地阔。 安身有处所，适意无时节。解带松下风，抱琴池上月。 人间所重者，相印将军钺。谋虑系安危，威权主生杀。 焦心一身苦，炙手旁人热。未必方寸间，得如吾快活。 日出起盥栉，振衣入道场。寂然无他念，但对一炉香。 日高始就食，食亦非膏粱。精粗随所有，亦足饱充肠。 日午脱巾簪，燕息窗下床。清风飒然至，卧可致羲皇。 日西引杖屦，散步游林塘。或饮茶一醆，或吟诗一章。 日入多不食，有时唯命觞。何以送闲夜，一曲秋霓裳。 一日分五时，作息率有常。自喜老后健，不嫌闲中忙。 是非一以贯，身世交相忘。若问此何许，此是无何乡。 卷377_20 【赠别崔纯亮】孟郊 食荠肠亦苦，强歌声无欢。出门即有碍，谁谓天地宽。 有碍非遐方，长安大道傍。小人智虑险，平地生太行。 镜破不改光，兰死不改香。始知君子心，交久道益彰。 君心与我怀，离别俱回遑。譬如浸蘖泉，流苦已日长。 忍泣目易衰，忍忧形易伤。项籍岂不壮，贾生岂不良。 当其失意时，涕泗各沾裳。劝加餐，此餐难自强。 一饭九祝噎，一嗟十断肠。况是儿女怨，怨气凌彼苍。 彼苍若有知，白日下清霜。今朝始惊叹，碧落空茫茫。 卷377_23 【赠李观（观初登第）】孟郊 谁言形影亲，灯灭影去身。谁言鱼水欢，水竭鱼枯鳞。 昔为同恨客，今为独笑人。舍予在泥辙，飘迹上云津。 卧木易成蠹，弃花难再春。何言对芳景，愁望极萧晨。 埋剑谁识气，匣弦日生尘。愿君语高风，为余问苍旻。 --------------------------------------- |
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陶渊明集卷三 诗五言 ○饮酒二十首 〔余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。〕 衰荣无定在，彼此更共之。邵生瓜田中，宁似东陵时？寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑。忽与一觞酒，日夕欢相持。 其二 积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言！九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传。 其三 道丧向千载，人人惜其情。有酒不肯饮，但顾世间名。所以贵我身，岂不在一生？一生复能几，倏如流电惊。 鼎鼎百年内，持此欲何成。 其四 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。徘徊无定止，夜夜声转悲。厉响思清远，去来何依依！因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰。托身已得所，千载不相违。 其五 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 其六 行止千万端，谁知非与是？是非苟相形，雷同共誉毁。三季多此事，达士似不尔。咄咄俗中愚，且当从黄绮。 其七 秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘忧物，远我遗世情。一觞虽独进，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。 其八 啸傲东轩下，聊复得此生。青松在东园，众草没其姿。凝霜殄异类，卓然见高枝。连林人不觉，独树众乃奇。 提壶挂寒柯，远望时复为。吾生梦幻间，何事绁尘羁。 其九 清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤？田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时乖。褴褛茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥。”深感父老言，禀气寡所谐。纡辔诚可学，违己讵非迷！且共欢此饮，吾驾不可回。 其十 在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。 恐此非名计，息驾归闲居。 其十一 颜生称为仁，荣公言有道，屡空不获年，长饥至于老。虽留身后名，一生亦枯槁；死去何所知，称心固为好。 客养千金躯，临化消其宝。裸葬何必恶，人当解意表。 其十二 长公曾一仕，壮节忽失时，杜门不复出，终身与世辞。仲理归大泽，高风始在兹。一往便当已，何为复狐疑？ 去去当奚道，世俗久相欺。摆落悠悠谈，请从余所之。 其十三 有客常同止，趣舍邈异境。一士长独醉，一夫终年醒；醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。 寄言酣中客，日没烛当炳。 其一十四 故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。 悠悠迷所留，酒中有深味。 其十五 贫居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鸟，寂寂无行迹。宇宙一何悠，人生少至百。岁月相催逼，鬓边早已白。 若不委穷达，素抱深可惜。 其十六 少年罕人事，游好在六经。行行向不惑，淹留遂无成。竟抱固穷节，饥寒饱所更。弊庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。孟公不在兹，终以翳吾情。 其十七 幽兰生前庭，含薰待清风；清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。 其十八 子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。觞来为之尽，是谘无不塞；有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。 其十九 畴昔苦长饥，投耒去学仕。将养不得节，冻馁固缠己。是时向立年，志意多所耻。遂尽介然分，终死归田里。 冉冉星气流，亭亭复一纪。世路廓悠悠，杨朱所以止。虽无挥金事，浊酒聊可恃。 其二十 羲农去我久，举世少复真。汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。凤鸟虽不至，礼乐暂得新。洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。区区诸老翁，为事诚殷勤。如何绝世下，六籍无一亲！终日驰车走，不见所问津。 若复不快饮，空负头上巾。但恨多谬误，君当恕醉人。 |
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陶渊明：饮酒二十首并序 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮，顾影独尽。忽焉复醉。既醉之後，辄题数句自娱，纸墨遂多。辞无诠次，聊命故人书之，以为欢笑尔。 苏轼：和陶饮酒二十首并叙 吾饮酒至少，常以把盏为乐。往往颓然坐睡，人见其醉，而吾中了然，盖莫能名其为醉为醒也。在扬州时，饮酒过午，辄罢。客去，解衣盘礴，终日欢不足而适有余。因和渊明《饮酒》二十首，庶以仿佛其不可名者，示舍弟子由、晁无咎学士。 其一 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 衰荣无定在，彼此更共之。 我不如陶生，世事缠绵之。 邵生瓜田中，宁似东陵时。 云何得一适，亦有如生时。 寒暑有代谢，人道每如兹。 寸田无荆棘，佳处正在兹。 达人解其会，逝将不复疑。 纵心与事往，所遇无复疑。 忽与一觞酒，日夕欢相持。 偶得酒中趣，空杯亦常持。 其二 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 积善云有报，夷叔在西山。 二豪诋醉客，气涌胸中山。 善恶苟不应，何事空立言？ 漼然似冰释，亦复在一言。 九十行带索，饥寒况当年。 啬气实其腹，云当享长年。 不赖固穷节，百世当谁传。 少饮得径醉，此秘君勿传。 其三 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 道丧向千载，人人惜其情。 道丧士失己，出语辄不情。 有酒不肯饮，但顾世间名。 江左风流人，醉中亦求名。 所以贵我身，岂不在一生。 渊明独清真，谈笑得此生。 一生复能几，倏如流电惊。 身如受风竹，掩冉众叶惊。 鼎鼎百年内，持此欲何成！ 俯仰各有态，得酒诗自成。 其四 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 蠢蠕食叶虫，仰空慕高飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 一朝传两翅，乃得粘网悲。 厉响思清晨，远去何所依。 啁啾同巢雀，沮泽疑可依。 因值孤生松，敛翮遥来归。 赴水生两壳，遭闭何时归。 劲风无荣木，此荫独不衰。 二虫竟谁是，一笑百念衰。 托身已得所，千载不相违。 幸此未化间，有酒君莫违。 其五 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 结庐在人境，而无车马喧。 小舟真一叶，下有暗浪喧。 问君何能尔？心远地自偏。 夜棹醉中发，不知枕几偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 天明问前路，已度千重山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 嗟我亦何为，此道常往还。 此还有真意，欲辨已忘言。 未来宁早计，既往复何言。 其六 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 行止千万端，谁知非与是？ 百年六十化，念念竟非是。 是非苟相形，雷同共誉毁！ 是身如虚空，谁受誉与毁。 三季多此事，达士似不尔。 得酒未举杯，丧我固忘尔。 咄咄俗中愚，且当从黄绮。 倒床自甘寝，不择菅与绮。 其七 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 秋菊有佳色，裛露掇其英。 顷者大雪年，海派翻玉英。 汎此忘忧物，远我遗世情。 有士常痛饮，饥寒见真情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。 床头有败榼，孤坐时一倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 未能平体粟，且复浇肠鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。 脱衣裹冻酒，每醉念此生。 其八 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 青松在东园，众草没其姿， 我坐华堂上，不改麋鹿姿。 凝霜殄异类，卓然见高枝。 时来蜀冈头，喜见霜松枝。 连林人不觉，独树众乃奇。 心知百尺底，已结千岁奇。 提壶抚寒柯，远望时复为。 煌煌凌霄花，缠绕复何为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。 举觞酹其根，无事莫相羁。 其九 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 清晨闻叩门，倒裳往自开。 芙蓉在秋水，时节自阖开。 问子为谁与？田父有好怀。 清风亦何意，入我芝兰怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 一随采折去，永与江湖乖。 褴缕茅簷下，未足为高栖。 断丝不复续，斗水何足栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥。 不如玉井莲，结根天池泥。 深感父老言，禀气寡所谐。 感此每自慰，吾事幸不谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷！ 醉中有归路，了了初不迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。 乘流且复逝，抵曲吾当回。 其十 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 在昔曾远游，直至东海隅。 篮舆兀醉守，路转古城隅。 道路迥且长，风波阻中途。 酒力如过雨，清风消半途。 此行谁使然，似为饥所驱。 前山正可数，后骑且勿驱。 倾身营一饱，少许便有余。 我缘在东南，往寄白发余。 恐此非名计，息驾归闲居。 遥知万松岭，下有三亩居。 |
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苏轼：和陶饮酒二十首并叙 吾饮酒至少，常以把盏为乐。往往颓然坐睡，人见其醉，而吾中了然，盖莫能名其为醉为醒也。在扬州时，饮酒过午，辄罢。客去，解衣盘礴，终日欢不足而适有余。因和渊明《饮酒》二十首，庶以仿佛其不可名者，示舍弟子由、晁无咎学士。 十一 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 颜生称为仁，荣公言有道。 民劳吏无德，岁美天有道。 屡空不获年，长饥至于老。 暑雨避麦秋，温风送蚕老。 虽留身後名，一生亦枯槁。 三咽初有闻，一溉未濡槁。 死去何所知，称心固为好。 诏书宽积欠，父老颜色好。 客养千金躯，临化消其宝。 再拜贺吾君，获此不贪宝。 裸葬何必恶，人当解意表。 颓然笑阮籍，醉几书谢表。 十二 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 长公曾一仕，壮节忽失时。 我梦入小学，自谓总角时。 杜门不复出，终身与世辞。 不记有白发，犹诵论语辞。 仲理归大泽，高风始在兹。 人间本儿戏，颠倒略似兹。 一往便当已，何为复狐疑？ 惟有醉时真，空洞了无疑。 去去当奚道，世俗久相欺。 坠车终无伤，庄叟不吾欺。 摆落悠悠谈，请从余所之。 呼儿具纸笔，醉语辄录之。 十三 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 有客常同止，取舍邈异境。 醉中虽可乐，犹是生灭境。 一士常独醉，一夫终年醒。 云何得此身，不醉亦不醒。 醒醉还相笑，发言各不领。 痴如景升牛，莫保尻与领。 规规一何愚，兀傲差若颖。 点如东郭俊，束缚作毛颖。 寄言酣中客，日没烛当炳。 乃知嵇叔夜，非坐虎文炳。 十四 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 故人赏我趣，挈壶相与至。 我家小冯君，天性颇纯至。 班荆坐松下，数斟已复醉。 清坐不饮酒，而能容我醉。 父老杂乱言，觞酌失行次。 归休要相依，谢病当以次。 不觉知有我，安知物为贵。 岂知山林士，肮脏乃尔贵。 悠悠迷所留，酒中有深味！ 乞身当念早，过是恐少味。 十五 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 贫居乏人工，灌木荒余宅。 去乡三十年，风雨荒旧宅。 班班有翔鸟，寂寂无行迹。 惟存一束书，寄食无定迹。 宇宙一何悠，人生少至百。 每用愧渊明，尚取禾三百。 岁月相催逼，鬓边早已白。 颀然六男子，粗可传清白。 若不委穷达，素抱深可惜。 于吾岂不多，何事复叹息。 十六 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 少年罕人事，游好在六经。 哓哓六男子，弦诵各一经。 行行向不惑，淹留遂无成。 复生五丈夫，戢戢丁欲成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 归田了门户，与国充践更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。 普儿初学语，玉骨开天庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 淮老如鹤雏，破壳已长鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。 举酒属千里，一欢愧凡情。 十七 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 幽兰生前庭，含薰待清风。 淮海虽故楚，无复轻扬风。 清风脱然至，见别萧艾中。 斋厨圣贤杂，无事时一中。 行行失故路，任道或能通。 谁言大道远，正赖三杯通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。 使君不夕坐，衙门散刀弓。 十八 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 子云性嗜酒，家贫无由得。 何人筑东台，一郡坐可得。 时赖好事人，载醪祛所惑。 亭亭古浮图，独立表众惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。 芜城阅兴废，雷塘几开塞。 有时不肯言，岂不在伐国。 明年起华堂，置酒吊亡国。 仁者用其心，何尝失显默。 无令竹西路，歌吹久寂默。 十九 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 畴昔苦长饥，投耒去学仕。 晁子天麒麟，结交及未仕。 将养不得节，冻馁固缠己。 高才固难及，雅志或类己。 是时向立年，志意多所耻。 各怀伯业能，共有丘明耻。 遂尽介然分，终死归田里。 歌呼时就君，指我醉乡里。 冉冉星气流，亭亭复一纪。 吴公门下客，贾谊独见纪。 世路廓悠悠，杨朱所以止。 请作鵩鸟赋，我亦得坎止。 虽无挥金事，浊酒聊可恃。 行乐当及时，绿发不可恃。 二十 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 羲农去我久，举世少复真！ 盖公偶谈道，齐相独识真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 颓然不事事，客至先饮醇。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新。 当时刘项罢，四海创痍新。 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 三杯洗战国，一斗消强秦。 诗书复何罪，一朝成灰尘。 寂寞千载后，阳公嗣前尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 醉卧客怀中，言笑徒多勤。 如何绝世下，六籍无一亲！ 我时阅旧史，独与三人亲。 终日驰车走，不见所问津。 未暇餐脱粟，苦心学平津。 若复不快饮，空负头上巾。 草书亦何用，醉墨淋衣巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。 一挥三十幅，持去听坐人。 ------------------------------------------------------------------------------- |
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陶渊明：归园田居五首 苏轼：和陶归园田居六首并引 三月四日，游白水山佛迹岩，沐浴于汤泉，晞发于悬瀑之下，浩歌而归，肩舆却行。以与客言，不觉至水北荔支浦上。晚日葱昽，竹阴萧然，时荔子累累如芡实矣。有父老年八十五，指以告余曰：“及是可食，公能携酒来游乎？”意欣然许之。归卧既觉，闻儿子过诵渊明《归园田居》诗六首，乃悉次其韵。始，余在广陵和渊明《饮酒二十首》，今复为此，要当尽和其诗乃已耳。今书以寄妙总大士参寥子。 其一 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 少无适俗韵，性本爱丘山。 环州多白水，际海皆苍山。 误落尘网中，一去十三年。 以彼无尽景，寓我有限年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 东家著孔丘，西家著颜渊。 开荒南野际，抱拙归园田。 市为不二价，农为不争田。 方宅十余亩，草屋八九间。 周公与管蔡，恨不茅三间。 榆柳荫後檐，桃李罗堂前。 我饱一饭足，薇蕨补食前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 门生馈薪米，救我厨无烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 禽鱼岂知道，我适物自闲。 久在樊笼里，复得返自然。 悠悠未必尔，聊乐我所然。 其二 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 穷猿既投林，疲马初解鞅。 白日掩荆扉，对酒绝尘想。 心空饱新得，境熟梦余想。 时复墟里人，披草共来往。 江鸥渐驯集，蜒叟已还往。 相见无杂言，但道桑麻长。 南池绿钱生，北岭紫笋长。 桑麻日已长，我土日已广。 提壶岂解饮，好语时见广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 春江有佳句，我醉堕渺莽。 其三 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 种豆南山下，草盛豆苗稀。 新浴觉身轻，新沐感发稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 风乎悬瀑下，却行咏而归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 仰观江摇山，俯见月在衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 步从父老语，有约吾敢违。 其四 陶渊明原诗 东坡 和陶诗 久去山泽游，浪莽林野娱。 老人八十余，不识城市娱。 试携子姪辈，披榛步荒墟。 造物偶遗漏，同侪尽丘墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 平生不渡江，水北有幽居。 井竃有遗处，桑竹残朽株。 手插荔支子，合抱三百株。 借问采薪者，此人皆焉如？ 莫言陈家紫，甘冷恐不如。 薪者向我言，死没无复余。 君来坐树下，饱食携其余。 一世异朝市，此语真不虚。 归舍遗儿子，怀抱不可虚。 人生似幻化，终当归空无。 有酒持饮我，不问钱有无。 -------------------------------------------- 列朝诗集 蓝布衣仁三十五首 【案，蓝仁（1315－？）字静之，自号蓝山拙者，为元末明初诗人，崇安将村里（今福建武夷山市星村镇）人。蓝仁不事科举，一意为诗，“杖履遍武夷”，傲啸山林，过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。明初内附，例徙濠梁，数月放归，自此隐于闾里。】 蓝仁【雨中（二首）】 淫雨仍无赖，名花亦自残。 林深云久暗，城晚雪犹寒。 问粟瓶长罄，呼尊酒已干。 衰年将百虑，惆怅独凭栏。 燕仆多空垒，莺僵在远林。 春霜晴不久，社雨冷难禁。 妄动征前失，深藏异此心。 故山栖老鹤，永夜自长吟。 蓝仁【病中】 能得浮生几日闲，桑榆夕景渐阑珊。 病魔可避宁浮海，诗债相寻且闭关。 灯影背窗愁作伴，雨声喧枕梦惊还。 鹿车记得清溪路，稍待秋风更入山。 ------------------------------- |
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王义山 读东坡和陶诗有感 此门西掖傍丹墀，此正坡仙得意时。 不是惠州饭难吃，如何去做和陶诗。 王义山 古意二首 东篱采秋菊，秋菊清且香。 采之欲寄谁，聊以寓感伤。 感伤何所思，故人天一方， 故人日以远，思君岂能忘。 瞻望兮弗及，西山倾夕阳。 黄昏人倚楼，一声笛何长。 【案。王义山，宋末元初进士、诗文家、词人，景炎元年（1276），宋太后诏官民归附元朝，遂归故乡，以读书著文为事。元至元十六年，以路学礼聘教授诸生，明年，提举江西学事。十八年，退老东湖，扁读书室曰稼村。二十四年卒，年七十四。环所居皆莲花，因名其堂曰“君子”以自况。又题所居祖宅曰“稼村”。从学者称为稼村先生。《四库全书总目》称其为文“往往自出新意”。其论诗有“吾间诗之天，不在巧与新，纤种寄淡泊，清峭寓简淳”之句。】 王义山 和康节天意为人二吟 一毫矫揉不安然，人众岂能终胜天。 透出梦关方是觉，要从心地自澄源。 人能穷理始知命，事到容心便费言。 造物安排都已定，道中浩浩而渊渊。 王义山 和康节天意为人二吟 鸟兽不可与同群，人道无亏方是人。 已分工夫须尽我，学中本领在明伦。 川云意思乾坤外，杯酒襟怀天地春。 识得眼前真道理，世间何事切吾身。 王义山 和清江韩伯善 文章于道未为尊，求道须教造大醇。 理学一门要精密，时文大病在尖新。 高谈天下经纶易，谁疗目前饥馑因。 拼却挂冠高蹈去，孰云林下果无人。 王义山 和韩御史题滕王阁韵 阁枕台隍暇日临，兴怀风景寄情深。 江山为友更添我，宇宙皆诗放纵吟。 不尽川流朝复夜，无穷事会古来今。 一般输与渔翁好，即是閒非不累心。 王义山 寄题黄静斋 静中乐处是琴书，此乐输君二美俱。 明镜无尘佛关捩，内丹养火夜工夫。 梅花窗下参同契，翠草庭前太极图。 探得黄庭真诀了，不须更看养生符。 王义山 饯怡斋胡宪使 不是胸中熟吕刑，如何议谳极详明。 严于三尺古来法，宽以一分天好生。 仁意满腔皆恻隐，政声交口说廉平。 玉堂本是青毡旧，跳过郎星向上行。 王义山 偶成 五性感而动，其间善恶萌。 危微相对立，体认要研精。 大学静而得，中庸诚则明。 原头不参透，何以约其情。 王义山 偶成 良贵由天赋，欺心天可欺。 功名皆梦幻，道理厌新奇。 枫叶敲窗际，梅花对月时。 个般清趣味，料得少人知。 王义山 盛暑夜起 大块劳形为有生，为生受役自纷然。 几年寒暑人间世，一点灵明心上天。 欲待足时无了日，只今悟处是直诠。 烟霞终是吾归处，谁道丹砂可引年。 王义山 送升甫归九江 云无心出未为非，鸟倦方还毋乃迟。 只为当初欠归早，教人枉费和陶诗。 王义山 送余仲谦赴江州教 广文要饭又何难，所在侏儒烂饱餐。 热选尽教众人取，冷官要耐五更寒。 四园鼓泽菊三迳，意思濂溪草一般。 湓浦依然遗迹在，道源须是静中看。 ------------------------------------------------------------------------------------------------- |
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元诗选◆安处士熙（默庵集） 熙字敬仲，真定稾城人。先世以赀雄离石，藏书万余卷，金亡徙家。熙少承祖父之学，闻容城刘静修名，将往从之游，未行而刘卒，走往拜其墓，录其遗书而还。宪司数以其行荐于朝，无所就。至大四年卒，年四十二。学者称默庵先生，门人苏天爵辑其遗文为《默庵集》。谓其文章以理为主，皆有为而作。诗学渊明晦翁，第以吟咏性情、陶写造化而已。自金源氏与宋分疆，以词章辨博相雄长。元初姚公茂得赵江汉之书而北，许鲁斋力起而昌明之，而理学始传。静修能以所学羽翼鲁斋，而推源于周、程、邵、朱者也。敬仲私淑静修而尊朱子之说以为教，游其门者，望而知为安氏弟子。北方之学，于是乎益振。敬仲固刘氏之功臣，然其诗去静修远矣。 【案，〖安熙〗（1269-1311年）字敬仲，号墨□，元藁城（今属河北）人。熙不屑仕进，家居教授数十年，教人入学以居敬为本，读书以经术为先。其学以朱学为宗，教人必尊朱熹。治学简静和易，务为下学之功。其《告先文》有曰：“追忆旧闻，卒究前业，洒扫应对，谨行信言。余力学文，究理尽性，循循有序，发轫圣途，以存诸心，以行诸己，以及于物，以化于乡。”】 ○病卧穷庐时咏静修仙翁和陶诗以自适，辄效其体和咏贫士七篇，非敢追述前贤聊以遣兴云尔 【录二。】 士生三季后，伥伥渺何依？空余身后名，炯炯留清晖。 自古有商颜，冥鸿快高飞。白云在空谷，哀歌叹安归。 虽无首阳薇，紫芝足疗饥。九原不可作，抚己良可悲。 静中有真趣，非弦亦非琴。耿耿方寸间，千年有遗音。 手植庭下兰，奇香惬幽寻。独处谁晤语？有酒还自斟。 西山蕨薇多，长往夙所钦。尘迹尚淹留，低回愧初心。 ○拟古次韵六首 郁郁嵒下柏，青青水中蒲。嵒前有幽人，壮岁常独居。 独居亦何为，不羡春华敷。十年掩关卧，门庭尽荒芜。 美人殊不来，日夕听轩车。 其二 零零白露下，嵒谷悴芳兰。兰悴不复辞，谁与念时艰？ 坚冰行复至，雪深路漫漫。愁绝将奈何，抚几一长叹。 其三 中州有寒士，块然守空堂。清贫久有信，壮怀殊未央。 岂不愿驰骋，冒雪凌风霜。振策万里途，超忽追鹏翔。 永念同怀人，渺在天一方。怅望不可见，慷慨发清商。 独处谁晤语？百感摧中肠。人生谅难必，且莫徒悲伤。 其四 采柏空嵒下，倚竹荒庭前。人生非金石，君心讵能坚。 君心或有渝，贱妾终不疏。天地一瞬息，今古一长途。 借问离别苦，君心竟焉如。不见园中树，日日争华敷。 秋风一夕至，已逐严霜枯。岁晚□得去，山空难久居。 其五 昆仑一何高，出此无穷河。遥遥何所往，不啻万里多。 一意在朝东，日夕无停波。远游计不早，壮志成蹉跎。 夫君不我顾，郁郁将如何？览物悟物变，端居阅年华。 兴来展遐眺，缓步空山阿。四顾渺尘世，杉柏纷森罗。 吾乐诚何极，忧子独长嗟。眷焉谁晤语，一笑空烟萝。 其六 人生有定分，所贵能乐天。自轻失所乎，欲进安敢前。 思君重思君，此情谁与宣？举头见明月，顾影徒自怜。 终当谢尘世，洗心闻涧泉。 -------------------------------------- 晚晴簃诗汇 张岳龄 张岳龄，字南瞻，号子衡，平江人。诸生，历官福建按察使。有《铁瓶诗钞》 答杨莘耕大令 投笔竟何事，枕戈徒尔为。病多成我懒，才薄畏人知。峭石有奇气，寒花无媚姿。祇应返林谷，饮酒和陶诗。 秋夜感怀同锺西耘孝廉 凉飙入庭树，瑟瑟动秋心。华发随年改，孤镫与夜深。露香清晚菊，烟暝促归禽。不尽双江水，凭君独赏音。 ------------------- 宋诗钞 。丰集钞 王阮 【案。王阮，王阮（1140—1208），一名元隆，字南卿，德安（今属江西）人。隆兴元年（1163年），王阮中进士。王阮为人正直，刚正不阿。朱熹尝惜其才气术略过人，而留滞（一作流落）不偶。 他的诗文著述颇多，但多散佚，只留下诗集《义丰集》一卷，《四库全书》总目说，王阮的诗于苏轼、黄庭坚之间，各得一体。】 和陶诗六首并序 古诗不和，唐始有之，亦未有追和古人者。雪堂先生始出新意，尽赓渊明诗，彼诚有感云尔。隆兴二年，余浮家东吴，僦居日籴，大水入室，无所容其躯，妻孥嗷嗷，至绝烟火。羁旅憔悴之态，如雪堂之在岭外，而渊明之弃彭泽也。由是宦情日薄而归意日浓矣。暇日，读渊明诗不能尽和也，事类意感，辄继和焉。惧观者不我赦也，故序其意云。 和归田园 皇天亦爱我，生我匡庐山。勉承父母志，功名期少年。既无取日手，远去穷虞渊。又无谋生才，广有负郭田。富贵两不谐，胡为乎世间。眷言旉原居，宛在瀑布前。野旷易得月，谷虚常带烟。行歌紫芝曲，醉上香炉巅。念此百年身，有此足以闲。若乃不决去，使彼山凄然。 和饮酒 竹门固无锁，俗客自不开。而欲挟彼态，使我变所怀。乡原善同俗，于德则有乖。乃知违世人，所贵在幽栖。客有爱我甚，命驾来冲泥。怜我与俗异，欲我与世谐。甚知客言是，甚知余心迷。渊明《饮酒》诗，赓以遗客回。 和乞食 淮阴漂母事，不谓身见之。长歌渊明诗，益信非虚辞。嗟余客长安，十载无休期。一饱不自足，况敢谋酒卮。曳裾富儿门，丐食酬一诗。达于公卿间，喧喧谓余非。虽知责我至，终亦无所贻。 和贫上 吾闻戴安道，不对王侯琴。当时岂不能，低眉求赏音。一曲朝得闻，千金夕得寻。舍之不肯顾，轻重得所斟。小人一时快，君子百世钦。贫士繄此辨，士乎当正心。 和杂诗 遑遑行路难，汲汲艰食迫。井田邈不再，兼并蔽阡陌。永怀先父祖，遗我以清白。出门无所容，疑此天地窄。秋风瘦遥山，凉意惬行客。江南记旧游，不历岐王宅。 又和 渊明弃彭泽，归欤在柴桑。我里亦其侧，俯视世粃糠。顾瞻无所忧，所忧在绝粮。敢辞躬耕劳，耒耜山之阳。惜哉命之穷，仍岁螟蠈伤。去为游手民，足迹已四方。拂衣却归去，焉用祖离觞。 蓬屋 长檐十尺庇堂东，疏漏从来尽是蓬。日影碎如秋叶下，雨声洒似夜船中。竹因蠢尽多垂地，箬到枯时半掩空。此处想非人所竞，众雄应是不来攻。 |
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惟一 月浦 孤明历历曲弯弯，色与芦花彷佛间。 多是满船空载去，几人亲得见珠还。 惟一 月华崧上人之杭 月华如水夜沉沉，一曲箫韵韵更清。 曲罢莫言无觅处，西湖后夜转堪听。 惟政 送僧偈 山中何所有，岭上多白云。 祇可自怡悦，不堪持赠君。 维琳 白云堂 堂与碧山对，白云长作邻。 日暮白云合，谁见白云心。 文礼 不汝还者复是谁，残红流在钓鱼矶。 日斜风定无人扫，燕子衔将水际飞。 文礼 薤歌声咽些声长，听得哀哀忽断肠。 依旧红轮西畔没，大千无地著凄凉。 文珦 爱秋 宋玉悲秋我爱秋，清秋行乐胜春游。 林痚尽见山中石，更有寒泉带石流。 文珦 百年 百年如大梦，梦中谁到老。贫贱固可怜，富贵亦何好。举世尽蚩蚩，醒寤苦不早。自古知几人，独在商山皓。 文珦 闭户 闭户秋风里，寥寥绝往还。菊开无俗艳，木落见真山。心比孤蟾净，身同野鹿閒。困来虽就枕，无梦到人间。 文珦 边思 胡雁南翔已尽回，闺中不见寄书来。穷荒二月无青草，长对东风赋七哀。 文珦 扁舟夜返 扁舟颇多幽趣，孤月正照寒沙。曲渚回塘深处，青灯竹屋谁家。 文珦 病起 病起山房四壁空，一年春尽雨声中。无人知道情怀恶，独倚溪桥看落红。 文珦 病起 卧病厌厌断闻见，年头未识春风面。今朝强起步晴光，伤心满地残梅片。 文珦 不出 不出柴门三月强，亦无诗句答风光。悠然自有深居乐，满径从教春草长。 文珦 采菖蒲 雁荡高寒处，穿云采得来。岂能同野草，容易有花开。瘦节偏宜石，纤丛不受埃。幽人知尔性，晓涧汲泉杯。 文珦 残灯 残灯闪闪青，蟋蟀怨空庭。骨老似难睡，梦寒还易醒。凄凉生倦枕，沆瀣入疏棂。起视东方白，唯余三两星。 文珦 禅翁 禅翁八十鬓如霜，冷坐云边旧竹房。唯放此身长懒散，更无余事可思量。 飞流激石泉珠迸，斜照入林松影长。即景成诗疑未稳，更寻樵父为平章。 文珦 晨兴 晨兴启蓬户，当面来清风。初日丽乔林，光影尤玲珑。 悠然与心会，物物皆冲融。得丧岂吾事，此道足自终。 文珦 乘兴 乘兴不拘程，悠悠任意行。小溪横木渡，何寺远钟声。 野茶抽心起，山花照眼明。幽禽亦堪爱，多解自呼名。 文珦 出户 出户逢幽客，相携过别村。冻开泥径滑，桥断石星存。 云起难知处，泉流自有源。老农心甚适，耕凿长儿孙。 ----------------------------------- |
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中国古代社会之所以可以长期的稳固与存在，乃是完全依靠儒学的支撑，可以说，儒学就是中国古代文化的核心。 儒学在古代也是不断发展与演变的，起码可以分成，先秦时期的儒学，汉代儒学，魏晋南北朝时期的儒学，隋唐时期的儒学，宋代时期的儒学，元明清时代的儒学。儒学作为一种中国古代文化，不仅仅只是经学，而且也是玄学，也是理学，也是心学，也是诗学。 儒学在中国历史上的不同时期，侧重点完全不同。 在隋唐时期，儒学主要载体是诗学，故而李白杜甫，白居易刘禹锡，在中国历史上有着极高的地位。 在宋代，儒学主要载体是理学，故而朱熹、张拭等理学大师，彻底改变了中国文化的含义与格局。 自然，到了明代，心学是儒学的主要载体。 到了清代，儒学的内在精神逐步边缘化，儒学只剩下了一个门面。 到了现代社会，儒学在中国社会已经荡然无存，成为了一种考古学的研究对象。 故而，在当今研读唐宋诗词与诗学，更多的是一种考古学上的行为。一种个人心性的情趣罢了。现代中国文化，应该是以现代科学思想为核心的，古代儒学仅仅是一种参照物。 康斋集 吴与弼 摘录 寒夜独坐 夜半残灯坐不眠，孤吟霜月小寒天。昏昏病眼时无恙，又托精诚向简编。 小年夜 虚堂明烛小年时，子弄瑶琴父咏诗。会得心中无事旨，乐夫天命复奚疑。 即事 又出柴关踏雪晴，养心随处抱遗经。含英咀实尝闻命，莫向尘寰枉此生。 独坐 寻得幽偏养性灵，衰年惟喜少逢迎。简编随意閒舒卷，尽日禅房一味清。 省躬 一身衰谢浑无赖，万事蹉跎总不能。何以激昂偷惰气，博文约礼是馀生。 逰山诗 小春风景日清妍，游衍乡园又一年。身幸平康心寡系，杖藜随处咏尧天。 金沙杂诗【十四首】 金沙杂诗 其一 淹泊依沙岸，栖迟枕碧湍。遥空风势远，竟夜雨声寒。幸免蓬窗虑，欣投栋宇宽。明朝重汛扫，笔砚共平安。 其二 独拨寒更火，频挑旅次灯，懐人方有赋，观我澹忘形，变态能相好，乡心不用萦，情知旋斾日，定在一阳生。 其三 湖上风威盛，云边夜气清。晚来收细雨，更尽见孤星。久客休相念，明朝定放晴。兴阑眠未得，次第覔诗成。 其四 深夜仍飞雨，诘朝未放晴。疾风吹地转，髙浪蹴云平。翰墨充人事，琴书理性情。为知萍梗迹，日咏此郊坰。 其五 病后新功减，闲来旧梦清。闭门终日坐，抚景百年情。道大诗书重，身恬去就轻。寸心何所系，潦止霁斯行。 其六 雨雪时惊户，风涛益撼空。残杯初泛緑，衰火却添红。玉轸调应罢，尘编兴未穷。化工何处覔，江汉正朝宗。 其七 平野风收怒，髙天日露华。怀人阻石首，作客且金沙。店黍聊供饭，园蔬可当茶。拟乘明发兴，访旧遍隣家。 其八 偶踏新晴好，宁教逸兴悭。悠悠江夏水，隠隠汉阳山。野趣方延伫，柴扄未拟还。薇垣来旧侣，携手重乡关。 其九 孤洁瞻新月，髙明仰列星。隂霾知几日，此去想多情。寡欲存神妙，忘机养性灵。残编寒漏永，至教在麟经。 其十 月淡天如水，霞明露已霜。畦蔬舒晚翠，篱菊傲孤芳。琴剑仍文事，江山且武昌。闲窻宜养病，未用説吾乡。 其十一 谁道心如面，今人即古人。公卿能下士，观感尽兴仁。寓迹金沙上，新亭野水濵。题诗渐卤莽，孤负秉彛真。 其十二 共诧金沙胜，衣冠日日来。髙情知好德，薄分愧非才。緑水春光动，青山霁景开。樯头宾不顾,端似舞雩回。 其十三 防笔晴挥罢，澄江晩眺时。生涯从作客，物态尽归诗。乡侣新情密，柴关独返迟。经过多爱惜，次第见民彛。 其十四 钟鼓候和鸣,衣冠迟夙兴。钧天万寿日,大地一阳生。礼乐沾清化,车书荷圣情。金沙留胜迹,曾此贺升平。 二毁[宋代] 陆游 茶杯得之久，石砚日在前，一朝忽坠地，质毁不复全。 附著以胶漆，入用更可怜。杯犹奉饮啜，砚不废磨研。 向使遂破碎，亦当归之天。动心则不可，此物何足捐。 晚出寻人不遇[唐代] 白居易 篮舆不乘乘晚凉，相寻不遇亦无妨。轻衣稳马槐阴下，自要闲行一两坊。 ------------------------ |
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