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[红楼梦]程甲本程伟元序言中透漏出来的惊人信息[第8页] |
| 作者:doingggggg |
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石头无才补天，四处走走，到了警幻处，住在赤霞宫，叫神瑛侍者，和绛珠草有段奇缘。石头又回去大荒山，还是悲感自己自己无缘补天，遇上僧道，提出带他到人间。正好因为那段奇缘，僧道决定利用此机会，了结此案。 石头虽然通灵，可是并未悟，也不知道有人间，僧道相当于引路人，带他去历练。 因为风情月债归警幻仙子管，所以到警幻处挂号。 石头投胎，变成宝玉，宝玉和“宝玉”相当于一身，就是形质（归一）。 很难理解吗？ |
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怎么相反了？难道没有还泪吗？泪尽了，还完了，债清了，恨又怎么样？何况那是恨吗？正因为实在是放不下的爱，才有忘不了放不下的“宝玉”。 如果变成心安理得的升天，变成喜剧，才无聊呢。 更何况，曹公只给他们一个神仙的背景，其实自始至终都是把他们作为人来写的，他们没有特异功能，都是正常人的感情。 |
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很简单的道理。 石头自去自来，可大可小。木石前盟是石头与仙草在仙界的一段前缘。 仙草要报答石头灌溉之恩，僧道将石头携入红尘，经历之后，引登彼岸。 石头在仙界是自由的，只是下凡入世，需要一僧一道的帮助。 程甲本的描述，是连贯、自然、合理的。 |
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哪来连贯了？？ 那僧道二人 明明在说：“只听道人问：你携了此物欲往何处？？”“如今现有一段风流工案，这一对冤家尚未投胎入世，趁此机会就将此物：“夹带”于中，使他经历经历……” 既然本是同一体，何来的这一对冤家？？这不正是石头 和绛珠么 还什么夹带于中，夹带到哪里去哦？？在什么地方夹带哦 要是一体 直接就该说 把他们这对冤家 带入凡尘 况且入凡尘 是要到警幻仙姑那挂号的 用得着他们两个 帮助已经住在赤瑕宫的石头挂号么？？？？ |
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怎么相反了？难道没有还泪吗？泪尽了，还完了，债清了，恨又怎么样？何况那是恨吗？正因为实在是放不下的爱，才有忘不了放不下的“宝玉”。 。。。。。。。。。。。。。。。。 你从哪里知道是泪尽了？？ 那林黛玉听到那个消息还不是哭哭啼啼的 哪里泪就尽了？ 根本跟什么泪尽而亡打不上边。 如果变成心安理得的升天，变成喜剧，才无聊呢。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 泪尽而亡就是心安理得么？？？ 更何况，曹公只给他们一个神仙的背景，其实自始至终都是把他们作为人来写的，他们没有特异功能，都是正常人的感情。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 是正常的感情没错，正是两个人自从“因麒麟伏白首双星”之后就已经完全释怀了，林黛玉说“你要说什么，我早知道了……” 哪里还有什么矛盾？？ |
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正是两个人自从“因麒麟伏白首双星”之后就已经完全释怀了 ------------------ 这句不对 |
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那如何？ |
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提醒一下而已，发帖之前请斟酌，不然可能会误导别人 |
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根本没写，不知道你们怎么考证出来的？拿出写得文字来给大家看看，岂不是更好？照你那样说，后边也同样是未写而写，看判词不是都有了吗？史湘云又不是主角，她的文字也有限，再说她不过是宝黛钗的影子，永远是别人的符号，而不是她自己。异想天开地认为她是主角——劝你们有颗平常心。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 史湘云从小生活在贾府 这本来在后文已经交代清楚 自己去看。 是经常用的补出前文之手法……………… 这要啥考证 书上就有 她小时候来的情形 你说她出没出现？？？ 再者史湘云什么时候是他们两的 影子了？？ 史湘云她“真名士自风流”“大口嚼肉”“闲鹤卧眠”，她跟别人不一样，哪来的影子？？？ 再者王夫人为什么排在刑夫人前 你可以想象：那贾母为什么不和贾赦这个大儿子住？？为什么以没袭爵的小儿子住在重要地带？？？？这些想过么 。。 贾母废长立幼，乱之首。但这不能解释王夫人排到邢夫人之前，因为在别处，邢夫人都在王夫人之前。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 什么别处拍在王夫人之前，自己去找 十四回后面就又颠倒了 还有元妃省亲那一回， 他偶然点到一两回没啥可疑问…… 至于妙玉 刘老的分析你自己掂掇 研究其曲自然会得一些东西 有几个人在宝玉生命中非常重要的 这个自己可以去看 凡是被点出来的那些“王孙公子”估计都不是泛泛之辈~~~~~ 这个设想不是毫无道理 。。 老刘的分析，在百家讲坛，听过两耳对。不愿浪费时间。妙玉怎么了？她的笔墨少吗？还是写得不精彩？恐怕是不合你的心思。每个人都和你的心思，那就是你写得红楼梦。 “王孙贵族”，你还真当一回事了。说你白痴呢，你就是白痴。里边就一个王公贵族，就是贾宝玉；只有一个主角，也是贾宝玉。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 我有啥心思？？你到说说！ 你倒说说妙玉是个什么样的人！她跟贾府有啥关系…… “终陷泥淖中”就是被 那什么强盗给弄了去了？？ 这个判词能看出来么？？ 你没看那串名单么， 那什么冯紫英，韩奇，卫若兰，陈也俊；前面几个热都有戏份 后面就玩玩而已？？？ |
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解者不语 则未可知，则继续误人…… |
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那僧道二人 明明在说：“只听道人问：你携了此物欲往何处？？”“如今现有一段风流工案，这一对冤家尚未投胎入世，趁此机会就将此物：“夹带”于中，使他经历经历……” 既然本是同一体，何来的这一对冤家？？这不正是石头 和绛珠么 还什么夹带于中，夹带到哪里去哦？？在什么地方夹带哦 .. 不知道你那段话从哪个版本里引的。 程甲本：只听道人问道：“你携了此物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今现有一段风流公案正该了结，这一干风流冤家尚末投胎人世，趁此机会，就将此物夹带于中，使他去经历经历。” “一干风流冤家”，不是“一对冤家”。 绛珠，石头投胎，就变成真正的人，不是神仙，而宝玉的投胎又是两重的，即石头投胎变成宝玉这个人，又石头真的下凡浓缩成宝玉带的“宝玉”（就是所谓的夹带），名虽两个宝玉，实却一个宝玉，就是形质归一。 |
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我没有说黛玉泪尽而亡。黛玉得知宝玉娶宝钗的消息，清醒后，由爱而恨也好，由爱而空也罢，恐怕终究还是由爱而爱，坚决赴死，但总之她没有再哭，也就是泪尽，这作为神话还泪一层已经结束了，已经还完了，已经偿债了。黛玉死是爱的继续，又爱又恨更符合人的感情。 |
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再说史湘云 史湘云的正面出场当然作者没有描写 我想你可以从二十回她出场时发现 她小时候是住在贾母那里的 比黛玉来得早 但是被作者删去 （这有人考证，当然补考证也知道） 。。 我是针对“但是被作者删去”说的，这种所谓的考证，和脂砚斋说删去天香楼一节异曲同工，如同胡说八道。 书里当然不存在真的谁是谁的影子，史湘云就是史湘云，但是那种借喻借影是无处不在的。湘云代宝钗，她就是芍药；代黛玉，她就是海棠；代宝玉，她就是白鹤。 “寒潭渡鹤影”正是黛玉死后，宝玉的境地和悟空的经历。 湘云能诗，可是曹公不肯为湘云安排独立的她的诗文，所有湘云的诗文，都是集体活动或者应酬。而她的诗，在写宝黛钗，不是她自己。两首海棠诗，一首写宝钗，一首写黛玉。 |
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记得刘姥姥而进大观园是，去栊翠庵。贾母说：“我不喝六安茶”妙玉上来就说“知道，这是老君眉” 想此人如此熟悉贾母的脾胃…… 你可能说这是贾母到过栊翠庵，喝过茶 所以才这么说，既然喝过也谈不上说不喝六安茶 她又不知道到底是什么茶就开始说了，这是为何？？ 还有妙玉喜欢贾宝玉这个论断确实够雷！“妙玉仍将前番自己常吃茶的绿玉斗给宝玉”（原文不记得），他是说“前番”，并不是指现在。你从上面推断不出就喜欢。当然这个地方确实比较特殊，引起争论。 在贾宝玉过生日哪一回，妙玉送帖子给贾宝玉。 帖子是：“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰” 宝玉道：“因取我是个微有些知识的，方给我帖子” 他说的是“芳辰”，那贾宝玉是个女的不成？？？ 贾宝玉说“微有些知识”。 这便是同林黛玉那种精神共鸣的一样而本质不同的知己而已，怎么喜欢又扯上来了？ “被强盗掳去”——这么庸俗的想法，毁坏了曹公所塑造的清净女儿形象，可谓庸俗不已…… |
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前面来的什么乱七八糟的公子 只是凑成天干地支的 不足为奇 既然冯紫英在韩奇后面 冯紫英都有戏了 韩奇怎能没有？？ 而且卫若兰这个人是后将上去的（自己找东西看，不要说别人的论证都是假的，就你是正的……），他为什么要加? 至于陈也俊 这个不得而知，不敢妄加猜测…… 妙玉的判词后两句：“可怜金玉质，终陷淖泥中”“可怜”是带着一种惋惜的态度，那什么强盗的 你在哪里看到惋惜了？？ “到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。” 关于这个“肮脏”——后四十回便据此得出。显得手法单一庸俗，曹公不屑如此俗套，又何必夸她只如此，最后就被那什么了？ 这个词还有个褒义词的含义：表不屈。“王孙公子叹无缘”——贾宝玉哪来叹过他和妙玉无缘的？？？我倒是没见过贾宝玉又喜欢上妙玉了…… |
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