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[红楼梦]红楼梦的主旨是对意淫等性格的严厉批判[第1页] |
| 作者:淮楚游刃 |
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红楼梦的主旨是什么？传统观点是，赞扬宝黛爱情、批判封建礼教。当没有癸酉本时，这种观点或许还站得住脚，但若以癸酉本为准，则此种观点完全行不通。 我认为，整本红楼梦的主题是批判人物的性情，即以意淫为主的不良性情，意淫以宝黛为主要代表。凡是结局悲惨的人物，其性情几乎都要批判。 虽然在这批判过程中不时闪现出人性之亮点或美好之处，但批判仍是主要的。 |
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贾宝玉：沉迷于美，惧怕世界 贾宝玉其实就是个好逸恶劳的人。他只知道风华雪月，而这些其实都是娱乐之事，不会劳累身心而只会放松身心。宝玉不喜欢孔孟经济，并不是因为它们真的肮脏不堪，这些说辞其实只是借口。真正的原因只是因为宝玉软弱无能、怕吃苦。 宝玉喜欢情爱，并不是因为他真的珍视情爱，其实只是因为情爱能给他带来美好和愉悦。真要他为爱而站出来的时候，他永远都是缩头乌龟。 总之，宝玉是个好逸恶劳、以情爱为取乐之道、没有担当、没有责任心的软弱无能之辈，真是个“假”宝玉。 贾宝玉的这种性情可称为 意淫，属于淫。对于意淫，作者是严厉批判的。 对于意淫，我理解为 喜欢风花雪月和情爱，因此对女子比较体贴。这看起来很美好，其实总体而言还是极坏的，因为它使得人好逸恶劳，为世不容。 最终，贾宝玉因为极度贫困潦倒而选择自杀，这就是贾宝玉好逸恶劳、极度无能的直接后果。 |
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林黛玉：纯情，刻薄，小气 林黛玉的性子与宝玉的意淫是一对，也可称为意淫，体现为对情爱的痴迷，但黛玉比宝玉好的一点是，她对孔孟经济并不排斥，她的问题只是醉心于情爱，对孔孟经济不上心。 一个女子如果纯情，那么难免小气而刻薄，缺乏大局观，因为纯情是感性的，非理性。 最终，林黛玉因冤杀小红，自愧而死。可以说，林黛玉就死于自己的小气与刻薄，以及是性情中人。 |
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薛宝钗：无情无爱 薛宝钗的性情就不是意淫了，而是它的对立面，即无情。她活于世界之中，有理想有抱负，想在世上建立一番事业，辅佐自己的丈夫，做一个好妻子和贤内助。如果说宝黛是感性的，那么宝钗就是理性的，理性本是好的，但坏就坏在她走向了极端，变得无情无爱，极度克制自己。这样一来，她就会为实现目的而不择手段。正因如此，她才会选择改嫁给贾雨村，做他的小妾。后来，她又通过种种手段帮助贾雨村高升，但最后东窗事发，最终冻死于雪中，这也是罪有应得，性格使然。 |
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扯蛋。意淫之意通“抑”，意淫本来就是抑淫、自制，本身就是批评，难道还对批判进行批判？ |
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《石头记》主题就是全书的主旨。 在《石头记》主旨中包括四个不同层次不同角度的小主题（在第一回作者已含蓄的表达过）。 这些小主题是： 1情僧录。 2红楼梦。 3风月宝鉴。 4金陵十二钗。 这些小主题加在一起才是《石头记》的总主题。 其中最简单的是“金陵十二钗”，不管男女老少有文化没文华都能够理解。 最难的是“情僧录”，专家学者包括红学家都不一定能理解。 这四个小主题从容易到难的排列顺序是： 1金陵十二钗，2风月宝鉴，3红楼梦，4情僧录。 先把主题弄明白再分析细节。否则就会出差错。 |
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护官符贾雨村葫芦僧和贾政等在书中的所作所为充分证明了孔孟经济，就是肮脏不堪。 |
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贾雨村：谎话连篇，假仁假义 如果说贾宝玉和林黛玉是一对，都是意淫，那么贾雨村和薛宝钗也是一对，都是绝对理性之人，为了个人目的，一切都是手段。在他那里，孔孟之道不是安生立命之本，而只是自己飞黄腾达的工具。在这种人眼里，没有情爱，只有淫欲。薛宝钗也是这样的，她不相信世界上有什么真挚的感情，而只认为那只是男女之间的淫欲而已，不值得珍惜，如果有用的话，那就是取悦男人，所以她最后竟然色诱贾雨村。 他们都是不相信感情的人，一切都是手段，只有个人功名是目的。最终，他们都死于自己的不择手段——无情无爱。 贾雨村就是假语村。在他那里，一切都是假话，只有私利是真话。什么道德仁义，什么夫妻之情，什么血缘之亲，都是他实现私利的工具而已。 |
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引幻仙姑（兼美）引幻情，警幻仙姑警幻情。《石头记》是一部青春期免疫教化小说 |
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秦可算：风流淫荡 如果宝玉是沉迷于情爱和美好的意淫，那么秦可卿就是沉迷于肉欲的滥淫，是个十足的狐狸精和红颜祸水。 说她是败家的根本，我认为就是说她的滥淫助长了宝玉的意淫。意淫在于情，滥淫在于肉，虽有不同，但它们都是淫。淫会使人好逸恶劳，毁坏道义，都不是好东西，需要戒掉。 但是，秦可卿竟然猥亵了宝玉。宝玉虽然是意淫，但对滥淫并不排斥，可以说宝玉兼有意淫和滥淫，意淫和滥淫是相通的。 就在宝玉第一次享受女人肉欲之时，警幻仙姑进入他的梦境，就是为了让宝玉戒淫或戒色。仙姑先是向他展示这些美女的悲惨命运，告诉他女色和情爱不值得用一生去珍惜和追求，她们不过是粉色佳人、薄命红颜而已，男人应该以孔孟之道行于世。 但是，宝玉并没有立即开悟，于是仙姑再生一计，即让他与仙界绝色兼美做巫山云雨之事，让他产生曾经沧海之叹，从而看轻凡间美色。但结果呢？滥淫的宝玉高高兴兴地与兼美发生了性关系，还学会了很多房中术，但他仍然没有放下美色和情爱。面对如此淫于女色的宝玉，仙姑也没办法了，只留下早点迷途知返、逃离邪恶迷津的警语。 但是，宝玉并没有听仙姑的话，梦醒后不久就和袭人发生了性关系，真是够滥淫的。后来，宝玉还和男人发生了性关系，真是将滥淫进行到底。 秦可卿风流成性，害人害己，不仅害得宝玉打开滥淫之门，加重意淫之性情，也害得自己淫丧天香楼。 |
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封建礼教什么的，是现代人的牵强附会吧，不符合时代背景。 |
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警幻抑淫，这是作品立意。二玉是被警幻的对象，不是言情偶像 |
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红楼梦精神分裂，一边直面现实无情揭露和批判，一边粉饰掩盖美白煽情，黄粱一梦南柯一梦。作者本质上喜欢做白日梦逃避现实，但后果让他明白不作死不会死。红楼梦描写的一切都可总结为：1身后有余忘缩手，眼前无路想回头。2世事洞明皆学问，人情练达即文章 |
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妙玉——绿茶第一人 妙玉是个极其喜欢干净的人，甚至有些洁癖，但却流于表面，她在乎的其实只是名声而已。在内心里，她其实并不是在意洁净本身，她在意的只是外界的看法而已，就是说，她这是假清高。外面那些普通人越是觉得她孤高、不易亲近，她就越是觉得自己清高洁净，越是自得。 所以，她得意于自己的被世人所嫌。真正洁身自好的人，他们关注的只是自身的道德修养，而不是从外界那里获得假清高。她的结局充分说明了她的假清高。 最后，贾政要把妙玉许配给贾宝玉，她本是乐意的，但是当时几乎所有人都知道宝玉喜欢的是黛玉。如果她嫁给宝玉的话，她一定会被别人指责她第三者插足。假清高的她是不会允许这种事发生的。对于她的为世不容，她是享受的，因为这恰好证明了她的高洁。但对于别人的第三者插足指责，她是接受不了的，因为这违反了公共道德，是要被戳脊梁骨的。所以，她拒绝了这门婚事而独自离开了贾府。如果仅仅这样的话，妙玉的假清高有可能是真清高。但下面的事就揭露了她的真面目。 离开贾府后，妙玉先后失身于多人，并最终成为妓女，直至头发花白。如果她真是清高之人，这时的她为何不自杀呢？显然，她是假清高。当自己受到生命威胁的时候，外在的假清高终究战胜不了内心的求生欲，她最终选择了苟活于世。她后半辈子的风尘生活就是对她假清高的无情讽刺和惩罚。 妙玉本质上并不是一个高风亮节之人，只是一个普通俗人而已，但她非要给人营造出一个清新脱俗的感觉。这种舍内求外的修行方法注定是表面的、无用的，而且看起来非常做作，惹得世人嫌弃。 |
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虽然同意“红楼梦的主旨是对意淫等性格的严厉批判”。人性总是有问题的，但楼主这样单纯对人物的负面去评判是没有意义的甚至会产生负面影响！人深受淫邪的诱惑，我们能做的是尽量追求美好，人本质上是没有错的。 |
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五级会员 |
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林黛玉刻薄小气，薛宝钗无情无爱……我??结合癸酉本……哦那没事了(?ω?) |
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意淫，批判的是王学末流 |
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其实可以对照西方基督教精神，就知道红楼梦作者批判正是中国文化的问题。 |
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红楼梦小说一开篇就说了，主旨是谈情。红楼梦当然是一部言情小说，前八十回交代了大观园那么多才华横溢的美女，他们每个人都有 曲折的婚恋，八十回后都会展开来交代她们的各种遭遇。 林黛玉被北静王抢走了，薛宝钗被贾雨村抢走了，贾宝玉被人陷害判了死刑，却错杀了甄宝玉，贾宝玉梦醒时分展开了对这个世界疯狂地复仇，最终导致了白骨如山的毁灭性后果。 贾宝玉后来考中状元了，帮助新君拨乱反正成为位极人臣的权臣，但他由于怀念逝去的美女，忏悔自己的一生，因此看破红尘最终遁入空门。 |
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这都能加精？ |
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审文组是废了吗？？？？？？ |
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不是，是一个时代的悲哀 |
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加精可能是秒瑞想鼓励多发贴子 |
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在我看来，红楼梦世界是一个纯情世界。它虽然纯真美好，但却幼稚、狭隘，终将被扬弃。 |
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红楼梦本就不乏意淫……红楼梦批判自作死 |
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