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[红楼梦][第38页] |
| 作者:汤姆大叔L |
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三国演义水浒传各种各种历史演义已经不正经了，都在笑谈历史，红楼梦更加过分。因为没办法呀，只有上帝才能通晓毫无差错的历史。所以都只不过在取其大义。 |
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上世纪的人很欣赏西方小说的大量角色心理活动的描写，以及人物性格的多样性刻画。中国古典小说里不是没有，是很少，原因就在于所有角色心里在想什么，还不都是作者本人自己的思想，怎么可能写出别人心里在想什么呢。一般读者看小说还不都图个新鲜乐趣嘛，有追求的读者也就是看各个作家有别于自己的思想嘛。 |
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《三国演义》一共1191个角色，《水浒传》一共725个角色，《西游记》一共一千左右角色，《红楼梦》一共721个角色（不包括提及的古人）。 这就是历史小说的体量！！！ |
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《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》四出戏演罢，皇太极（元春）很欣赏龄官，赏赐糕点，让其再作两出戏。贾蔷命龄官作《游园》，《惊梦》二出。龄官不从，定要作《相约》《相骂》。作者表达的是什么呢？《游园》《惊梦》中有句“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”龄官偏不为清朝歌功颂德，偏不唱明朝腐朽溃烂。《相约》《相骂》，想让我芳官归顺，芳官我见到你清朝就想骂。皇太极对忠臣义士甚喜，命"不可难为了这女孩子，好生教习"。 |
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贾元春点了四出戏，《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》。庚辰本在这里有这样的批语：《豪宴》一捧雪伏贾家之败；《乞巧》长生殿中伏元妃之死；《仙缘》邯郸梦中伏甄宝玉送玉；《离魂》伏黛玉死，所点之戏剧伏四事，乃牡丹亭中通部书之大过节大关键。乞巧与离魂，批语写得很清楚，不多说，重点说一下豪宴与仙缘。 |
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《豪宴》是明代戏曲家李玉创作的传奇剧《一捧雪》第五出。一捧雪剧中写道，明朝嘉靖年间，有位名叫莫怀古的官员，家藏稀世珍宝玉杯“一捧雪”。奸相严嵩之子严世藩得知后，诬告莫怀古谋反，企图将玉杯据为己有。莫怀古乔装改扮逃出京城，却被蓟州总镇戚继光抓获。严氏父子命戚继光将莫怀古就地斩首。戚继光想救莫怀古一命，但苦于无计可施，危急之际，莫家忠仆莫成挺身而出，代主人而死。戚继光将莫成人头送到京城，莫怀古昔日救助过的好友汤勤为攀附权贵，向严世藩告密，说头颅是假的。严世藩于是将莫怀古的侍妾雪艳抓来审问，雪艳为保丈夫性命，一口咬定头颅是真。汤勤垂涎雪艳美貌，于是要挟雪艳，告诉她如果肯嫁给自己，他就设法让严世藩相信头颅是真的。雪艳为救丈夫性命，被迫同意嫁给汤勤。洞房花烛之夜，雪艳假献殷勤，把汤勤灌醉后杀死，自己随之自尽。 |
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《豪宴》的内容写莫怀古初到京城，拜见严世蕃，向严介绍古玩，推荐善识古董的汤勤，在严府饮宴，为后来遭受迫害埋下祸根。宴席中提到观看《中山狼》杂剧。元春点的这出戏取其事体关联红楼梦第四十八回，贾家通过贾雨村夺得石呆子的二十把古扇情节。至于这情节影射明末哪位权奸事迹，暂不知。但是，明朝奸相严嵩这类人的存在就是导致明朝灭亡的大过节之一。第一百零七回对此案作结，（清朝）传出旨来，北静王（阿济格）便述道：“主上因御史参奏贾赦交通外官，恃强凌弱。据该御史指出平安州互相往来，贾赦包揽词讼。严鞫贾赦，据供平安州原系姻亲来往，并未干涉官事。该御史亦不能指实，惟有倚势强索石呆子古扇一款是实的，然系玩物，究非强索良民之物可比。虽石呆子自尽，亦系疯傻所致，与逼勒致死者有间。今从宽将贾赦发往台站效力赎罪……” |
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第一百一十五回末，贾宝玉又犯病了，便有和尚送玉来，和尚就是指满族清兵南下。外面小厮跑进来道：“门上来了一个和尚，手里拿着二爷的这块丢的玉，说要一万赏银。”清朝悬赏一万银捉拿李自成。只见那和尚嚷道：“要命拿银子来！"这便是索命来的，和尚手拿着玉在宝玉耳边叫道：“宝玉，宝玉，你的宝玉回来了。”贾宝玉，贾宝玉，你的甄宝玉杀回来了。贾宝玉把眼一睁，吓醒了。和尚把通灵宝玉递给他，贾宝玉将其放在自己眼前细细的一看说：“嗳呀，久违了！”嗳呀，久违了，多尔衮兄（李自成此时已神志不清）。贾政细看那和尚，又非前次见的（指不是贾宝玉十三岁得病时的和尚，这次见到的是甄宝玉多尔衮的幻形，前来索命），贾政见过和尚四次：头一次是那僧道来说玉的好处，第二次便是宝玉病重，他来了将那玉持诵了一番，宝玉便好了，第三次送那玉来坐在前厅，我一转眼就不见了，第四次最后一次见一僧一道夹着贾宝玉消失于白茫茫旷野之中。贾政便问：“宝刹何方？法师大号？这玉是那里得的？怎么小儿一见便会活过来呢？"和尚微微笑只是要一万银子。此时麝月不小心说了句“真是宝贝，才看见了一会儿就好了，亏的当初没有砸破。” 贾宝玉听了这话，神色一变，又死过去。点醒了李自成为了这块假玉玺，害死了崇祯帝（林黛玉）。贾政听屋里有情况便进屋瞧视一趟，再回来看时，那和尚便不见了，但凡神仙果然古怪。贾宝玉脉息全无，魂魄早已出了窍，恍恍惚惚赶到厅前，见送玉的和尚坐着（原来和尚的魂魄还在这里，只是身子不知到哪里去了。）和尚起身拉着他就走，穿墙出了房来至荒野，远远望见一座牌楼，来了个神仙似的女人（尤三姐），那女人与和尚打了个照面就不见了，牌楼写着“真如福地”，两边对联“假去真来真胜假，无原有是有非无。”很熟悉吧，跟第五回的“太虚幻境”是对应的，“假作真时真宜假，无为有处有还无。”为什么太虚幻境发生了改变？因为在第九十三回甄宝玉多尔衮梦游太虚后觉醒了。对此处牌匾对联也解释一下。太虚幻境，明朝被废除；真如福地，清朝真福气也。明朝这个假去了，清朝这个真来了，清朝战胜明朝；明朝归源清朝立世，清朝历史将会不同于明朝历史。然后转过牌楼，见宫殿宫门上又书四个大字“福善祸淫”，即是善有善报恶有恶报。一副对子“过去未来，莫谓智贤能打破。前因后果，须知亲近不相逢。”过去未来的历史，不要说依靠智慧与贤德就能改变。前因缘后结果，要知道你们李自成、朱由检、吴三桂、多尔衮等等人，不是没有缘由的会聚在一起，清朝替代明朝不是没有缘由的会成为历史。贾宝玉看了后，想问问自己因果来去的事，见鸳鸯与他招手，便直奔而去，见一间配殿，匾额上“引觉情痴”，也写有一副对联“喜笑悲哀都是假，贪求思慕总因痴。”引导李自成这个情痴让其觉醒，人间的喜怒哀乐都是过眼烟云，都因为他痴迷于皇帝位形成贪念。贾宝玉又找到了上次看到的金陵十二钗正册，从头到尾看了一遍，看到“相逢大梦归”一句，便恍然大悟，知这是皇太极的结局，又看到又副册“堪羡优伶有福，谁知公子无缘”，见上面尚有花袭人毙席的影子，知是高桂英最后的结局，便大惊痛哭起来。 |
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后面又写得相当好玩了，将这段痛苦的历史回归天上的神话化。 |
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《邯郸梦》是明代汤显祖在唐人沉既济作的传奇《枕中记》基础上创作的传奇作品。《仙缘》是《邯郸梦》中第三十出，折子戏上称作《合仙》，著名的临川四梦中的一梦。这出戏讲的是何仙姑需要人天庭扫花，吕洞宾帮助寻找扫花人，出来点化卢生，借给卢生仙枕。卢生在枕上黄粱一梦，梦里卢生叱诧风云，权倾朝野，情节写到卢生二十年当宰相，“进封赵国公，食邑五千户，官加上封国太师”，皇帝还特意分拨了仙音院女乐二十四名，按二十四节气，吹弹歌舞，卢生多情纵淫最后乐极生悲，醒来一看吕洞宾在身旁，身边的黄粱饭还没有熟。卢生由此悟化，随吕洞宾而去。甄宝玉送玉实际上就是第一百十五回和尚送玉的情节，和尚象征着《仙缘》中的吕翁，贾宝玉象征着《仙缘》中的卢生。 |
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明白了，为什么古人写文章艰深难懂，就是因为太节约字了0.0。民国开始用白话文写文章，已经失去了文人特性，不再有美文美韵，惜哉。不过可以试着写出又清晰明义又辞藻丰富的白话文，也是好的。 |
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那仙女道：“你要知道这草，说起来话长着呢．那草本在灵河岸上，名曰绛珠草．因那时萎败，幸得一个神瑛侍者日以甘露灌溉，得以长生．后来降凡历劫，还报了灌溉之恩，今返归真境．所以警幻仙子命我看管，不令蜂缠蝶恋。”（此仙女是新来的，不认得贾宝玉就是神瑛侍者。）宝玉听了不解，一心疑定必是遇见了花神了，今日断不可当面错过，便问：“管这草的是神仙姐姐了．还有无数名花必有专管的，我也不敢烦问，只有看管芙蓉花的是那位神仙？"那仙女道：“我却不知，除是我主人方晓。”宝玉便问道：“姐姐的主人是谁？"那仙女道：“我主人是潇湘妃子。”宝玉听道：“是了，你不知道这位妃子就是我的表妹林黛玉。”（黛玉回天后到底是成为潇湘妃子还是仍旧成为仙草？作者没有区分。或许元神名叫潇湘妃子，幻象仍旧是仙草）那仙女道：“胡说．此地乃上界神女之所，虽号为潇湘妃子，并不是娥皇女英之辈，何得与凡人有亲．你少来混说，瞧着叫力士打你出去。”（唐代多有力士称谓，指武夫、健卒、门卫、力气大的人。） |
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补上后面好玩的一大段 那仙女道：“你要知道这草，说起来话长着呢．那草本在灵河岸上，名曰绛珠草．因那时萎败，幸得一个神瑛侍者日以甘露灌溉，得以长生．后来降凡历劫，还报了灌溉之恩，今返归真境．所以警幻仙子命我看管，不令蜂缠蝶恋。”（此仙女是新来的，不认得贾宝玉就是神瑛侍者。）宝玉听了不解，一心疑定必是遇见了花神了，今日断不可当面错过，便问：“管这草的是神仙姐姐了．还有无数名花必有专管的，我也不敢烦问，只有看管芙蓉花的是那位神仙？"那仙女道：“我却不知，除是我主人方晓。”宝玉便问道：“姐姐的主人是谁？"那仙女道：“我主人是潇湘妃子。”宝玉听道：“是了，你不知道这位妃子就是我的表妹林黛玉。”（黛玉回天后到底是成为潇湘妃子还是仍旧成为仙草？作者没有区分。或许元神名叫潇湘妃子，幻象仍旧是仙草）那仙女道：“胡说．此地乃上界神女之所，虽号为潇湘妃子，并不是娥皇女英之辈，何得与凡人有亲．你少来混说，瞧着叫力士打你出去。”（唐代多有力士称谓，指武夫、健卒、门卫、力气大的人。） |
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宝玉听了发怔，只觉自形秽浊，正要退出，又听见有人赶来说道：“里面叫请神瑛侍者。”那人道：“我奉命等了好些时，总不见有神瑛侍者过来，你叫我那里请去。”那一个笑道：“才退去的不是么？"那侍女慌忙赶出来说：“请神瑛侍者回来。”宝玉只道是问别人，又怕被人追赶，只得踉跄而逃。正走时，只见一人手提宝剑迎面拦住说：“那里走！"唬得宝玉惊慌无措，仗着胆抬头一看却不是别人，就是尤三姐。宝玉见了，略定些神，央告道：“姐姐怎么你也来逼起我来了。”那人道：“你们兄弟没有一个好人，败人名节，破人婚姻。今儿你到这里，是不饶你的了！"宝玉听去话头不好，正自着急，只听后面有人叫道：“姐姐快快拦住，不要放他走了。”尤三姐道：“我奉妃子之命等侯已久，今儿见了，必定要一剑斩断你的尘缘。”（作者这样写非常好，回归天界的英魂们已经不带有情字，只是写得好玩。）宝玉听了益发着忙，又不懂这些话到底是什么意思，只得回头要跑。岂知身后说话的并非别人，却是晴雯。宝玉一见，悲喜交集，便说：“我一个人走迷了道儿，遇见仇人，我要逃回，却不见你们一人跟着我。如今好了，晴雯姐姐，快快的带我回家去罢。”晴雯道：“侍者不必多疑，我非晴雯，我是奉妃子之命特来请你一会，并不难为你。”（此时的晴雯孙传庭已经斩断了情根，回归天上的太虚幻境。）宝玉满腹狐疑，只得问道：“姐姐说是妃子叫我，那妃子究是何人？"晴雯道：“此时不必问，到了那里自然知道。”宝玉没法，只得跟着走。细看那人背后举动恰是晴雯，那面目声音是不错的了，"怎么他说不是？我此时心里模糊。且别管他，到了那边见了妃子，就有不是，那时再求他，到底女人的心肠是慈悲的，必是恕我冒失。"正想着，不多时到了一个所在。 |
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只见殿宇精致，色彩辉煌，（皇宫与天宫才会如此形容，文彩辉煌形容传国玉玺。）庭中一丛翠竹，户外数本苍松。廊檐下立着几个侍女，都是宫妆打扮，见了宝玉进来，便悄悄的说道：“这就是神瑛侍者么？"引着宝玉的说道：“就是。你快进去通报罢。”有一侍女笑着招手，宝玉便跟着进去。过了几层房舍，见一正房，珠帘高挂。那侍女说：“站着候旨。”（哈哈好有趣，作者这回写神仙事才敢写朱由检拟“旨”。）宝玉听了，也不敢则声，只得在外等着。那侍女进去不多时，出来说：“请侍者参见。”又有一人卷起珠帘。只见一女子，头戴花冠，身穿绣服，端坐在内。宝玉略一抬头，见是黛玉的形容，便不禁的说道：“妹妹在这里！叫我好想。”（很有趣，此时李自成还是凡夫俗子未断情缘，还不知道自己就是神瑛侍者下凡之人。）那帘外的侍女悄咤道：“这侍者无礼，快快出去。”说犹未了，又见一个侍儿将珠帘放下。宝玉此时欲待进去又不敢，要走又不舍，待要问明，见那些侍女并不认得，又被驱逐，无奈出来。心想要问晴雯，回头四顾，并不见有晴雯。心下狐疑，只得怏怏出来，又无人引着，正欲找原路而去，却又找不出旧路了。正在为难，见凤姐站在一所房檐下招手。宝玉看见喜欢道：“可好了，原来回到自己家里了。我怎么一时迷乱如此。”急奔前来说：“姐姐在这里么，我被这些人捉弄到这个分儿。林妹妹又不肯见我，不知何原故。”说着，走到凤姐站的地方，细看起来并不是凤姐，原来却是贾蓉的前妻秦氏。宝玉只得立住脚要问"凤姐姐在那里"，那秦氏也不答言，竟自往屋里去了。宝玉恍恍惚惚的又不敢跟进去，只得呆呆的站着，叹道：“我今儿得了什么不是，众人都不理我。”便痛哭起来。见有几个黄巾力士执鞭赶来，说是"何处男人敢闯入我们这天仙福地来，快走出去！"宝玉听得，不敢言语。正要寻路出来，远远望见一群女子说笑前来。宝玉看时，又象有迎春等一干人走来，心里喜欢，叫道：“我迷住在这里，你们快来救我！"正嚷着，后面力士赶来。宝玉急得往前乱跑，忽见那一群女子都变作鬼怪形像，也来追扑。（迷糊间，原来这些都是多尔衮的八旗追兵。） |
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