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[红楼梦][第26页]

作者:汤姆大叔L
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雍正写下《大义觉谜录》,并主张 “天下一统,华夷一家” 的理念,完全符合红楼梦整体政治理念。所以,红楼梦写作时代绝不会早于《大义觉谜录》大量刊印的时刻1730年。贾雨村所经过的急流津觉迷渡口,乘船渡之,其隐意正是指向这部《大义觉谜录》,但由于从1627年到1730年时间跨度很大,所以贾雨村这角色可能没有实际的影射人物,大概只是代表做了贰臣的人。不过也很难说,作者对首尾出现的人物经常不按时间逻辑来的。
 
之前的文章要做些修改了 0_0
看书中原文,宝玉听了,喜出意外,忙笑道:“这却很好。我亦常见官员人等多有跟从外国献俘之种,图其不畏风霜,鞍马便捷。既这等,再起个番名,叫作耶律雄奴。雄奴二音,又与匈奴相通,都是犬戎名姓。况且这两种人自尧舜时便为中华之患,晋唐诸朝,深受其害。幸得咱们有福,生在当今之世,大舜之正裔,圣虞之功德仁孝,赫赫格天,同天地日月亿兆不朽,所以凡历朝中跳梁猖獗之小丑,到了如今竟不用一干一戈,皆天使其拱手挽头缘远来降。我们正该作践他们,为君父生色。”
此时宝玉是以甄宝玉(多尔衮)身份来写的,雍正自称大舜后裔,满族也就是大舜后裔,无论真假与否,史书中是有依据的,作者自然也看过。历朝中的挑梁小丑指北方胡人,隐意指蒙古人,小说此时间段正是满族人在集中对付汉人之前攻击蒙古人,如今蒙古人那蒙元时期的雄风已不在,不需要费一兵一卒就能使他们归降,我们满族人正应该作践他们,以壮清国之威。正因为这里提到耶律(契丹人)和雄奴(匈奴人),影射游牧民族,对少数民族有不敬之词,有些版本就删除了这段。
 
古人不断创造天上人间的神话传说,并乐此不疲,是有意义所在的。人总是努力让负能量转化成正能量,因为正能量太容易不经意间转化成负能量。比如天罡地煞一词,很明显天为阳地为阴,天上都是得道升仙的神仙,而人间则是煎熬中修行的凡人,修行得好会升天修行不好下地狱。同样天上的仙子一念间出了问题,就会堕入凡间历劫,修行得好更上一层入九重天。也可以用现代物理模型来解释,比如一个原子,原子核的质子是正极,电子好比人类为负极,电子获得能量发生跃迁入高能极升入天堂,失去能量跃迁入低能极堕入地狱。如果逆向思维,天堂即地狱,地狱即天堂,那就是另一种反物质形态了。所以我支持荀子的人之初性本恶论。庄子的人之初性本善论可能要到反物质搞清楚了才能理解。
 
天罡地煞一百单八将,天罡系列人物为正气稍多的人物,地煞为邪气稍多的人物,同样都是英雄好汉。你说古人不懂得人是有善的一面和邪的一面混合体吗,当然不是,看水浒传就能明白。王阳明是按道家思想解释,性无善恶,万法归一,是更广层次的。儒家争伦理,分善恶,认定世界是两元性的。同样也是正确的,只是这个正确性得不到全体认可,因为人仍然分三六九等,混沌之中。
 
王阳明的心学,让我意识到人间的一切学问皆由心生,心到底是什么,按现代理论解释就是右半脑的感知能力,然后经由左半脑的分析能力而发散开来,人类文明发展莫不过如此。
 
红楼梦混入了很多成语典故意味,如不打不相识、冤家路窄,可以很好的理解红楼梦。宝玉和黛玉打打闹闹才意识到,原来他俩是前世的冤家。作者写的真的好,太有滋味了。这不仅仅是李家和朱家的悲剧,是整个汉民族的悲剧。当然,从思想境界上说,还没有达到整个人类命运悲剧的高度 0.0
 
红楼梦小说写心理感受写得很细致,几乎可以让读者体会到一个角色的心肺呼吸,电影基本上没有这样的拍摄方式,大多是外界客观镜头。而如今游戏业发达,正朝着这方面努力。
 
好了,已经开始进入文本段落仔细再细致解味阶段,对之前构建的结构框架进行检验。并做增删补充,错的地方要改,新悟的地方要加,曙光就在前方^o^
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红
【紫鹃雪雁素日知道林黛玉的情性:无事闷坐,不是愁眉,便是长叹,且好端端的不知为了什么,常常的便自泪道不干的。先时还有人解劝,怕他思父母,想家乡,受了委曲,只得用话宽慰解劝。谁知后来一年一月的竟常常的如此,把这个样儿看惯,也都不理论了。所以也没人理,由他去闷坐,只管睡觉去了。那林黛玉倚着床栏杆,两手抱着膝,眼睛含着泪,好似木雕泥塑的一般,直坐到二更多天方才睡了。一宿无话,至次日乃是四月二十六日,原来这日未时交芒种节。尚古风俗:凡交芒种节的这日,都要设摆各色礼物,祭饯花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。然闺中更兴这件风俗,所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们,或用花瓣柳枝编成轿马的,或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的,都用彩线系了。每一颗树上,每一枝花上,都系了这些物事。满园里绣带飘飘,花枝招展,更兼这些人打扮得桃羞杏让,燕妒莺惭,一时也道不尽。】
周皇后与几位妃子素日知道崇祯这些年来的情性,世态繁杂,纷扰不断,总是闷闷不乐,愁容不展,长吁短叹,并且身体无恙的时候,也常常暗自流泪。起先还有妃子太监们劝解,怕他思念父母,哀念亡兄,想他那原先所在的信王府。谁知后来竟年复一年月复一月的常常如此,也看惯了,不大理论,所以也不再有人理,由他去。四月二十六日芒种节,预示将来的亡国日后的亡种日,亡种是汉人最担心的,虽然这历史并未发生,但要体会当时知识分子忧心如焚的心情。芒种一过,便是夏日了,众花皆卸,花神退位,须要饯行。亡国一过就是后朝成立,花神指明朝退位,在夏日里众臣民前来观礼,为崇祯送葬。当然,这是后事,此时写出成为风俗是不祥的预兆,天下都感应到明朝快不行了。
 
【宝钗说着便逶迤往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了,宝钗便站住低头想了想:宝玉和林黛玉是从小儿一处长大,他兄妹间多有不避嫌疑之处,嘲笑喜怒无常,况且林黛玉素习猜忌,好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去,一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑。罢了,倒是回来的妙,想毕抽身回来。】
吴三桂见李自成有事要与崇祯谈判,寻思李自成从崇祯即位一来就一直骚扰明朝,大顺与大明有什么问题纠纷,实是不好外臣参与,况崇祯喜怒无常,最爱猜忌弄小性子。想当年,袁崇焕(冯渊)就因为口出狂言,之后被崇祯胡乱的定了案(葫芦案),凌迟处死。此刻我去插一脚,一则不知李自成的意图,二则怕崇祯嫌疑自己跟李自成会有什么来往。罢了,倒是回避为好,想毕抽身回山海关。至于这段时间,李自成与明朝有什么要互通信息的事件,只有确切知道历史信息才能详说。
 
继续说文解字,【刚要寻别的姊妹去,忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹,十分有趣.宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑。只见那一双蝴蝶忽起忽落,来来往往,穿花度柳,将欲过河去了,倒引的宝钗蹑手蹑脚的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,娇喘细细。宝钗也无心扑了,刚欲回来,只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话。原来这亭子四面俱是游廊曲桥,盖造在池中水上,四面雕镂隔子糊着纸。】
以前想这是吴三桂在扑陈圆圆这只蝶,象征美好爱情之意,很适合文人口味吧,殊不知仍然是在看表面。现在想法改变了,突然觉得另有他意。注意“双玉”,以前没注意到,这应该是在说书中双玉,贾宝玉和甄宝玉,此时吴三桂的处境非常艰难,腹背受敌,前有多尔衮后有李自成,书中这是在表达双线作战的形态,直打得筋疲力尽。期间滴翠亭事件,引起吴三桂驻足。至于下面情节对话暂时就不好分解了,因为不太清楚小红和贾芸所隐之人。
 
【宝钗在外面听见这话,心中吃惊,想道:“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人,心机都不错。这一开了,见我在这里,他们岂不臊了。况才说话的语音,大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大,是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿,一时人急造反,狗急跳墙,不但生事,而且我还没趣。如今便赶着躲了,料也躲不及,少不得要使个`金蝉脱壳'的法子。”犹未想完,只听"咯吱"一声,宝钗便故意放重了脚步,笑着叫道:“颦儿,我看你往那里藏!"一面说,一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗,只听宝钗如此说着往前赶,两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道:“你们把林姑娘藏在那里了?"坠儿道:“何曾见林姑娘了。”宝钗道:“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳,还没有走到跟前,他倒看见我了,朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻,抽身就走,口内说道:“一定是又钻在山子洞里去了,遇见蛇,咬一口也罢了。”一面说一面走,心中又好笑:这件事算遮过去了,不知他二人是怎样.】
不过从这段看,应该是个明朝的大臣,有心投降至李自成阵营中的人,忧郁不决之中。吴三桂抓了个正着,心想到:怪道古今那徇私卖国之贼,心机都不错。如果见我知道此事,他岂不是会狗急跳墙,造起反来。当今人才奇缺,又临阵内讧,岂不坏了我大事。但现下料也躲不及,就使个金蝉脱壳之法。便大声嚷嚷:皇帝御驾亲征,来此前线视察,你们都给我小心着伺候。一面嚷,一面故意往前赶。那红玉和贺人龙刚一推窗,听吴三桂如此说,唬慌起来。吴三桂反向他二人笑道:你们可听见皇帝御驾亲征的消息了么?贺人龙道:何处听说?吴三桂道:我前儿从朝廷来远远望见皇上的仪仗在此处,上前问个缘由,还没走到跟前,就朝东一拐就不见了,别是已经进到滴翠亭里来了。一面说一面故意进去寻找一番,然后抽身便走,口中说道:一定是往山里巡查去了,就不怕多尔衮偷袭吗。一面说一面走,心中好笑。
 
可以引用廖咸浩老师的模型结构,只不过其中的理念得稍微改一下,如下图

这俨然就是个地球模型。。核心是真实的,包裹在核心外面的是梦境,空无连梦都没有,虚境至少还能考古发掘一下历史的残渣。
 
【宝钗在外面听见这话,心中吃惊,想道:“怪道从古至今那些奸淫狗盗的人,心机都不错。这一开了,见我在这里,他们岂不臊了。况才说话的语音,大似宝玉房里的红儿的言语。他素昔眼空心大,是个头等刁钻古怪东西。今儿我听了他的短儿,一时人急造反,狗急跳墙,不但生事,而且我还没趣。如今便赶着躲了,料也躲不及,少不得要使个`金蝉脱壳'的法子。”犹未想完,只听"咯吱"一声,宝钗便故意放重了脚步,笑着叫道:“颦儿,我看你往那里藏!"一面说,一面故意往前赶。那亭内的红玉坠儿刚一推窗,只听宝钗如此说着往前赶,两个人都唬怔了。宝钗反向他二人笑道:“你们把林姑娘藏在那里了?"坠儿道:“何曾见林姑娘了。”宝钗道:“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的。我要悄悄的唬他一跳,还没有走到跟前,他倒看见我了,朝东一绕就不见了。别是藏在这里头了。”一面说一面故意进去寻了一寻,抽身就走,口内说道:“一定是又钻在山子洞里去了,遇见蛇,咬一口也罢了。”一面说一面走,心中又好笑:这件事算遮过去了,不知他二人是怎样.】
不过从这段看,应该是个明朝的大臣,有心投降至李自成阵营中的人,正忧郁不决之中。吴三桂抓了个正着,心想到:怪道古今那徇私卖国之贼,心机都不错。如果见我知道此事,他岂不是会狗急跳墙,造起反来。当今人才奇缺,又临阵内讧,岂不坏了我大事。但现下料也躲不及,就使个金蝉脱壳之法。便大声嚷嚷:皇帝御驾亲征,来此前线视察,你们都给我小心着伺候。一面嚷,一面故意往前赶。那红玉和贺人龙刚一推窗,听吴三桂如此说,唬慌起来。吴三桂反向他二人笑道:你们可听见皇帝御驾亲征的消息了么?贺人龙道:何处听说?吴三桂道:我前儿从朝廷来远远望见皇上的仪仗在此处,上前问个缘由,还没走到跟前,就朝东一拐就不见了,别是已经进到滴翠亭里来了。一面说一面故意进去寻找一番,然后抽身便走,口中说道:一定是往山里巡查去了,就不怕多尔衮偷袭吗。一面说一面走,心中好笑。
 
2022年2月11日,今日看了王德峰老师的视频,我又又又有了些心得 0.0
这本红楼梦到底是谁的梦梦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~?????而且是个梦中梦
就是那全书是开头至结尾都始终贯穿的那一角色贾雨村,他的梦,何以说是他的梦?因为是贾雨村的亲身经历,经历了什么?明末乱世。最后贾雨村在急流津觉迷度口的草庵中做起了石头记一梦,谁知他做的这个明末乱世梦太长,再也叫不醒,空空道人使劲拉他,好不容易醒了,贾雨村就让空空道人把他刚完成的《风月宝鉴》留给后世的曹雪芹。
贾雨村的名字就是假语村言做此书,所以贾雨村就是清朝吴贻棠,他也是以假语村言作的《风月宝鉴》一书。这吴贻棠跟曹雪芹家是亲戚关系,所以这风月宝鉴乃其弟堂村序也。
曹雪芹将十六章回的《风月宝鉴》增删十年改编扩大至一百二十回,改名为《石头记》,空空道人是曹雪芹朋友,他抄录了曹雪芹创作的《石头记》,起先没看懂,后曹雪芹给他做了解释,最后空空道人领悟了色即是空空即是色,遂改名为情僧。
怎么个梦中梦法呢?贾雨村做的这个梦中主要讲的就是李自成的幻梦,李自成做的春秋大梦,因此就是梦中之梦。后人看明白了的将《石头记》一书改名成《红楼梦》,此书名更有意义。
看明白了吗?有点费脑筋0.0
 
2022年2月11日,今日看了王德峰老师的视频,我又又又有了些心得 0.0
这本红楼梦到底是谁的梦梦~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~?????而且是个梦中梦
就是那全书是开头至结尾都始终贯穿的那一角色贾雨村,他的梦,何以说是他的梦?因为是贾雨村的亲身经历,经历了什么?明末乱世。最后贾雨村在急流津觉迷度口的草庵中做起了石头记一梦,谁知他做的这个明末乱世梦太长,再也叫不醒,空空道人使劲拉他,好不容易醒了,贾雨村就让空空道人把他刚完成的《风月宝鉴》留给后世的曹雪芹。
贾雨村的名字就是假语村言做此书,所以贾雨村就是清朝吴贻棠,他也是以假语村言作的《风月宝鉴》一书。这吴贻棠跟曹雪芹家是亲戚关系,所以这风月宝鉴乃其弟堂村序也。
曹雪芹将十六章回的《风月宝鉴》增删十年改编扩大至一百二十回,改名为《石头记》,空空道人是曹雪芹朋友,他抄录了曹雪芹创作的《石头记》,起先没看懂,后曹雪芹给他做了解释,最后空空道人领悟了色即是空空即是色,遂改名为情僧。
怎么个梦中梦法呢?贾雨村做的这个梦中主要讲的就是李自成的幻梦,李自成做的春秋大梦,因此就是梦中之梦。后人看明白了的将《石头记》一书改名成《红楼梦》,此书名更有意义。
看明白了吗?逻辑不通的地方就是幻笔,有点费脑筋0.0
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加:2021-06-30 23:05:59  更:2022-02-13 20:47:38 
 
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