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[红楼梦]重解红楼全部诗词!血泪文字逐段解释![第7页]

作者:向南行驶的瓶子
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【许配于汝】
  正是呼应可卿判词中的【情既相逢必主淫】。
  可卿是情天情海幻情身,宝玉痴情加意淫,两情相逢,便淫在一起。
  两情相逢容易理解一些,是彼此才学能力结合。
  而淫这一字是全书纲目体系里的一个重点。
  行警幻之事,淫在一起,对于象征国家权力的宝玉,因书中女子为尊,淫是特指宝玉**纵玩弄,也就是国家被掌控,权力被运作。
  行警幻之事,对于可卿,也就是天启帝朱由校,对宝玉行警幻之事,就是掌控国家,运作权力,一位可以成功驾驭明末中国可以支撑朱明王朝的高楼大厦的绝世帝王。
 
历史课本告诉你天启是个无能的木匠皇帝,文化水平不高,又偏听偏信。
  但傅山、吴梅村、孔尚任、严绳孙、尤侗、王士祯等一帮真正名士告诉你,并不是这样。
  认识了书中人见人爱的秦可卿,赞叹过果断睿智的老神仙贾母,你就明白真正的天启皇帝,是一个什么样子的人了!
 
 第五回的梦境就这样讲完。
  让我们回过头看看梦境里宝玉所见到的一些已出场人物的判词。
  
 
【拿起一本册来,揭开看时,只见画着一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。后面书云:
  根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。】
  这个判词是丫鬟香菱的判词,也就是原来的甄家小姐甄英莲,历史上的桂王朱由榔。
  一株桂花,既点出了杀死朱由榔的汉人吴三桂身份,也暗合朱由榔所袭桂王的称号。
  作小姐时名字带莲,作丫鬟时名字带菱,以菱花莲花来比喻朱由榔,莲枯藕败自然就是朱由榔的死亡。
  判词的意思是这样的:
  朱由榔继承了汉人反抗夷族压迫的精神,他一生坎坷四处逃亡的凄惨经历着实令人感伤。
  因为吴三桂对他追剿截杀不止(两地生孤木指木边两个土,字谜谜底是桂),最终他被抓到押回故土并死于吴三桂之手。
 
【只见头上一页便画着四株枯木,木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪。也有四句言词,道是:可叹停机德,堪叹咏絮才,玉带林中挂,金簪雪里埋。】
  ……
  ……
  这里是黛玉与宝钗的判词。下面简单把判词意义给大家讲解一下。
  这四株枯木就是朱由校朱由检兄弟,他们名字里共四个木。
  朱的意思是赤心木,校和检都是带木的字。
  枯木就是点出他们最终不幸死亡的结局。
  堪怜咏絮才——(林黛玉)聪明上进勤奋好学的朱由检实在令人感叹,
  玉带林中挂——(林黛玉)最终明亡身丧,吊死在煤山的歪脖子树上。
  可叹停机德——(薛宝钗)皇太极是一个有远见智慧和决断野心的人,
  金簪雪里埋——(薛宝钗)他图谋中国的野心并未真正实现就病死埋葬在东北沈阳。
 
无名寒士:评论
停机德的乐羊妻特点是以大局为重,忍受了夫妻分别,是乐羊妻的一种远见智慧。并非一定要让宝钗在一个纺车上停下活计才算解释。
 
  今天的讲解就先到这里,电脑似乎报废了,需要拆机检查一番。
  大家慢慢消化理解一下这个梦境。
  明早寒士会更新王熙凤与李纨这对妯娌的判词讲解。
 
:楼主~个人认为元春画上的那张弓还有杯弓蛇影的意思,袁崇焕就是因为崇祯杯弓蛇影的心理而死的。
  还有还有,按照薛宝钗是皇太极的思路的话,薛宝琴就是多尔衮吗,薛姨妈是努尔哈赤?
  为什么作者一开始设计秦可卿的死亡结局是上吊啊,朱由校不是上吊而亡的啊?
 
无名寒士:
不是杯弓蛇影。边情不察纵敌入关,或是失陷城池弃守关口都是重罪。只是皇上开恩不开恩的问题。 写作本书的重点是书中所叙人物还原真实面目,塑造历史人物的真实形象。并非一板一眼生硬套死亡方式,愈精擅文史,可能愈无法理解。
无名寒士:
薛宝琴的问题,不是。薛姨妈的问题,不是。朱由校的问题,本书塑造人物,是将十二人历史形象刻画。并非是要对应其精确的死亡方式。
cwfdx:
袁崇焕的家乡有榴花塔,香橼既取谐音,又是袁崇焕家乡产物。
 
作者傅山写作本书的目的是叙说“闺阁中人”被灭国毁史隐去的本来面目。
  并非生搬硬套历史人物的死亡时间和死亡方式。
  十二人死亡方式历史并未虚假记载,死亡过程和死亡方式皆非书中重点。
  正如朱由崧之死只以甄士隐出家带过。
  全书只写风月,真事尽皆隐去。
  并不会出现杀剐等历史真实。
  大家请尝试理解傅山的文学手法。
  以上就是关于书中人物死亡方式的统一答复。
 
介绍一下明朝末世的两大势力魁首的判词。王熙凤与李纨。魏忠贤和钱谦益。
  不能抱有看懂判词就等于看懂全书的想法。
  因为十二钗对应人物虽然皆是显赫一时极易看出,但最重要的还是要看懂书中对不同人物的塑造,了解他们鲜活真实的一面。
 
【后面便是一片冰山,上面有一只雌凤。其判曰:
  凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。】
  这就是王熙凤的判词,实际是评说明末显极一时的太监魏忠贤。
  这个人的实际情况被史书刻意歪曲抹黑到一无是处了,也只能在石头记书中我们才能感受到一个真实出色的王熙凤,一个被世人评作现代管理之母的优秀领导。
  关于冰山,这是一个典故。明末张岱创作了冰山记这一戏剧,曾坊间广为流传,内中记述了魏忠贤专权嗜杀迫害忠良,最终如冰山溶化般失势完蛋的故事。
  一只雌凤,这是一个怪词。凤求凰,凤雄凰雌,雌凤二字混在一起,就是既非雄又非雌,也就是不男不女的太监。点出了魏忠贤的太监身份。
  凡鸟偏从末世来,凡鸟就是凡鳥,也就是鳳。魏忠贤如同凤凰,可惜生不逢时,没有梧桐树可以栖息,而是遇到了末世残酷腐败的官场环境。
  都知爱慕此生才。魏忠贤这个人的才干和能力令上上下下(贾母王夫人、周瑞家的等婆子、宝玉冷子兴等)赞叹不已。
 
【一从二令三人木】
  起先出嫁从夫,然后号令荣府,最后惨被休弃。
  口令,以口代令,这也是个字谜,檢,这个字右边有“一”和“从”,还有二个“口”,还有三个“人”,最后左边补木。这个字就是朱由检的檢字。
  朱由检上台后,众官员纷纷弹劾魏忠贤,魏忠贤就被罢了职务。从前朝万历入宫至跟从朱由校,到天启帝时期发号施令管束天下文武,最后没几年天启亡故后被崇祯帝朱由检罢免。
  【哭向金陵事更哀】
  王熙凤回金陵,贾府少了这样一个有才能的当家角色,也就没人可以像王熙凤那般做到从早忙到晚(下回刘姥姥处可以感受到)地处理家务管束家人。内部作乱起来,再有外人趁火打劫,自然就步向末世树倒猢狲散的结局了。
  实指魏忠贤被发配往凤阳皇陵,在路上自尽后,朝中再没能找到一个这样为国操劳的优秀大臣来辅佐皇帝,做到魏忠贤那般既监督官吏赏罚严明又稳定财政开源节流,后来朱由检急迫地换了五十任内阁首辅,朱明王朝还是无济于事地走向了灭亡。
 
【后面又画着一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云:
  桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。】
  这里是李纨的判词,茂兰自然就是说贾兰,以后会在相应章节里介绍他。
  这个凤冠霞帔的美人,自然就是李纨,也就是末世东林党党魁——钱谦益。
  【桃李春风结子完】
  桃李就是门生的意思。钱谦益身为东林党魁,门下求学出师者无数,可谓门生故吏遍及天下。
  【到头谁似一盆兰】
  兰花是君子,形容有节义的人。讥讽那些门生故吏作为士人大抵没有气节,做不到知行合一。
 
【如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。】
  冰水是一个典故。
  钱谦益作为南明礼部尚书,在清军将至南京时决定跳湖殉国,最后时刻,他说水太冰了,于是没有跳湖,随后剃了发去献城降清。
  这水太冰了的事迹流传开来后成为钱谦益一生最大的污点,他只能徒劳地妒怨自己没能保全名节,让这事情白白成为了坊间世人谈论揶揄的笑柄。
 
 @Macchiato158:
  这么看来王熙凤与魏忠贤真的很像,但是我去查了傅山的资料,傅山对魏忠贤不会有那么赏识啊?而且看起来两个人还有什么矛盾在,会这么描写吗?会不会红楼梦并不是一个人写的,是多人合作创造的结果呢?因为在红楼梦里描写的那些奢华的景物,感觉傅山没什么机会接触到啊。。。?
  —————————————————
  住行规模、衣服材质等是由礼制规定。不知者纵然天天见到,也无法用文字描述。
  优秀的文字、优秀的电影都会让人感受到真实,打造真实需要的是缜密的细节思维,并非皇宫内的生活。
  正如一个优秀的编剧不经历战场厮杀也能用合理细节打造出震撼的战争和扭曲的心灵。而一个沙场老兵,却通常无法做到。
  书中并非只有盛大场景引人注目,随手写出的景物描写也是妙到毫巅美轮美奂。譬如太虚幻境、大观园中木石花草、湘云芍药茵睡姿等。盛大场景的成功是依靠文字细节烘托。古来皇亲国戚写文反而并无此等气象。
  提到傅山和魏忠贤,首先说明一点,并不是所有材料都介绍出了真实的傅山。
  作者傅山不是一个盲从派系热衷党争的人。他有的是洞悉世事的智慧。他的是非观正如他下面这段话。
  “一双空灵眼睛,不唯不许今人瞒过,并不许古人瞒过。
  看古人行事,有全是底,有全非底。
  有先是后非底,有先非后是底,有似是而非、似非而是底,
  至十百是中之一非,十百非中之一是,了然于前,我取其是而去其非。”
 
闲聊个关于傅山的小故事。
  山西太原有种叫作头脑的吃食,特别受人欢迎,它的来历与明末第一奇人傅山有很大的关系。
  明末太原小巷有家做吃食的小难,因生意清淡,食客廖廖无几。有“仙医”之称的傅山就写了个配方,又亲笔写了“头脑杂割——清和元”的牌匾赠于这个摊主。
  普通的头脑汤有羊肉、羊髓、酒糟、煨面(炒过的面粉)、藕根、长山药,傅山又加了黄芪、良姜两味中药共计八宗原料。
  从这后五更时人们便提灯笼从城内街头巷尾汇拢来此,摊主把一碗碗“头脑”挨桌端上,香气四溢,热气腾腾,人声鼎沸,异常壮观。
  傅山反对清朝和元朝这些异族政权的残暴统治,他取“清和元”就是要让大家杂割清人和元人的头脑,让人们天亮前打着灯笼前来,正是——天不欲明人欲明。反奴反胡的傅山先生的小故事就讲到这里。
  晚上开始讲第六回。
  第六回涉及全书的关键人物——花袭人,刘姥姥,嗯,这回不那么悲伤,算是一些有趣的故事。
 
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府
  【袭人本是个聪明女子,年纪本又比宝玉大两岁,近来也渐通人事。】
  这里要强调一下年龄问题。宝玉七岁时,袭人就已是照顾宝玉的十四岁大丫鬟,实际大宝玉七岁。(十四岁以下为小丫头)
  此处故意模糊,为骗过粗心读者,前四回明确理清年龄者,自然不会上钩。这个写作手法叫作云山雾罩瞒天过海。
  前六十回里,后文芦雪广联句之前第二次用了这同样的一招。(称凤姐宝钗和黛玉探春都是十五六七岁)
  这些当然不可能的事情,正是作者瞒天过海的写作手法。
  如同没有明写的风月事多为障目法一般。很多读者如果看几个字就陷到风月里痴想脑补,就是入了彀。
 
u_110705387:
我们那边方言大两岁有时并不是指真大2岁,而是指大一些,或者大个几岁都有可能,模糊的说法
无名寒士:
嗯,很多人沉没在这里,始终无法过滤这个作者设置的陷阱。反而把大丫鬟,姨妹出嫁等事实都无视了。
 
宝玉的丫头里,晴雯秋纹一对,绮霰碧痕一对,袭人麝月一对,紫绡之类的没有戏份。
  今天要讲的就是贾府第一丫头,袭人。讲完袭人,大家就明白麝月了。
 
袭人,其实很简单。很多人可能不敢相信会有这么简单的玩法。
  袭,上龙下衣,就是龙衣。龙衣象征着帝权帝位,大家都明白。
  麝,上鹿下射,就是射鹿。射鹿象征着获得权力,这个也简单。逐鹿中原,鹿就是权力。
  
 
虽然从花气袭人知昼暖中得名,但目的是为了借袭人这二字。
  【便把梦中之事,细细说与袭人听了。说至警幻所授云雨之情,羞的袭人掩面伏身而笑。】
  嗯,袭人是帝王身份的象征,是帝位的象征。她是一个可变参数。而不是一个实际的人。
  上回中讲过,与宝玉行警幻之事是掌控国家运作权力。第五回中宝玉梦中与可卿行警幻之事,正是天启帝朱由校继位开始实际掌控国家运作权力。
  紧接着这里袭人也与宝玉行警幻之事,点出此刻的袭人是天启帝朱由校的帝位象征。梦中与可卿行警幻事和醒来后当晚与袭人行警幻事,共同标志着天启掌权时期的开启。
  这里必须紧接,因为袭人此时象征的是朱由校的帝位。梦中完事,现实要立刻补上。这个重复的警幻之事,目的就是把两次警幻之事合一,点出可卿和袭人的身份。
  书中还有很多情节紧接的妙用,后文叙到时再作讲解。
 
既然叙到这里,接下来自然该开始叙说天启朝事件了。
  但奇书就是奇书,这些人物很快又全部隐去暂不提起了。
  因为刘姥姥要出场了。
 
【正寻思从那一件事自那一个人写起方妙,恰好忽从千里之外,芥荳之微,小小一个人家,因与荣府略有些瓜葛,这日正往荣府中来,因此便就此一家说来,倒还是头绪。】
  书中忽的截断,陡然插入和近来大家已熟悉人物全无瓜葛的刘姥姥故事。
  之前已说过荣国府是指中国,来荣府住却不能久住常常要离去的女子,都有军队或武将的特殊含义,这是书中又一个纲目。
  刘姥姥自然是不能在荣府久住的,且慢慢看下去。
  【千里之外】,后文点出刘姥姥住在荣国府所在京城的城外。
  【芥荳之微】,芥,视若草芥的芥,指不足道的小草。荳,芝麻绿荳的荳,指不重要的事物。
  这里点出刘姥姥此刻来中国,但与中国仅是略有瓜葛,此时是个毫不重要的角色。
  但后来刘姥姥的干系可将不再只是略有瓜葛,而会是重大深远~
 
 【方才所说的这小小之家,乃本地人氏,姓王,祖上曾作过小小的一个京官,昔年与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利,便连了宗认作侄儿。那时只有王夫人之大兄凤姐之父与王夫人随在京中的,知有此一门连宗之族,余者皆不认识。】
  因为贪图势利,所以和王家建立交情。
  前文已讲过王是皇家之王事的意思,京城王姓分为贾家王夫人和王熙凤(居于荣府之内),还有王子腾家(居于荣府之外)。
  叙出那时凤姐还不在,实为点出刘姥姥这小小一家是在魏忠贤入宫之前就已攀附上国图势图利。
  这小小之家,姓王,是指这个家族也是有“王事”的,也有人当头目称王。
 
想来大家已然看出,这个很早时期就为势利攀附上国的小小人家就是女真满人。
  自1403年明朝立建州卫,建州女真一直在领明朝的封赏。
  在大部分时期,建州女真人口稀少,去除老幼妇孺的人口尚且不到一万,相比大明汉人,是实实在在的小小人家。
  直到1583年建州努尔哈赤统一各部女真建立八旗制度,女真满人的人口才开始进入快速增长时期。
 
【王成新近亦因病故,只有其子,小名狗儿。狗儿亦生一子,小名板儿,嫡妻刘氏,又生一女,名唤青儿。一家四口,仍以务农为业。】
  这小小一家也是姓王,王是皇家之王事,因此道出这一家亦是一股外族势力,亦有王事,只是攀附中国罢了。
  家中主人名叫王狗儿,前文第一回中狗字用于鼠窃狗盗,自然不是褒奖,更显对其贬低之意。
  狗儿的儿子叫板儿,板,制板需要以刀分木。
  书中以木为尊,这一板字用心自然是异常险恶,象征着满人的兵士,刘姥姥带板儿,便如满人带了一队女真兵士随从。
  一女名唤青儿,并非红儿,书中以红为尊,可见傅山并未将任何美好词汇赋予这个小小人家。
  刘的意思是杀,主兵器之凶,亦是不善。
  最后道出一家四口务农为业,九流之中,仍属下三流。
 
明天一早讲述第六回剩余部分,完整揭秘刘姥姥一进荣国府的故事~
  这两天没休息好,早睡一次。大家好梦。
 
Mark:原贴577楼
 
@怀想年BAI??
 
@炼狱男
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加:2021-06-30 23:05:59  更:2021-07-04 08:13:03 
 
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