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[西游记]仰角品西游[第13页] |
作者:inkstones |
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在收猪八戒之前,唐僧师徒遇到的是偷袈裟的熊罴精。熊罴精之所以会偷袈裟,是因为观音院失火,它本来是要救火的,结果见利忘义。而观音院之所以会失火,是因为观音院主见利忘义,为了占有袈裟而想烧死唐僧师徒,结果被孙悟空将计就计烧了整个寺庙。而观音院主之所以会行此不义之举,只不过是因为孙悟空为了 要面子而秀宝贝。 所以你看,孙悟空的一个不起眼的攀比之心,经过一连串的连锁反应,最后闹出这么大的灾难!这就是蝴蝶效应阿!所谓千里之堤,溃于蚁穴。大灾往往是由小误而引起。西游记中的故事基本上都和“心”连在一起,一个不好的情绪或者一个邪恶的念头,往往是一个悲剧的起因。 说完心态,咱们再具体看这个熊罴精。书中是这么描写他的: 碗子铁盔火漆光,乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖,黑绿丝绦麃穗长。 手执黑缨枪一杆,足踏乌皮靴一双。眼幌金睛如掣电,正是山中黑风王。 可见,熊罴怪从头到脚一身黑,那么作者为什么要把它写成纯黑色呢?因为黑色代表人体肾脏,是欲望的象征。这个可以参考坎源山水脏洞同样一身黑的混世魔王,在这就不重复了。所以, 黑熊也是代表了欲望。而且“黑熊罴”三个字都是四点底, 四点底代表的是火,而且是下面的火,比如烹、煮、蒸等等。 正好,肾脏也是五脏中最下面的脏器。因此,进一步说, 黑熊罴,就寓意人的欲火,而人的欲火大都是从下面烧起来的!你可以邪恶的想一想,看到美女的时候,你的欲火从什么地方烧起来的?哈哈。说到这,我又忍不住赞一下西游记了,真是处处是妙笔,越研究越有意思。好了,熊罴既然寓意着欲火,那么他怎么可能去救观音院的火呢?他只会火上浇油,所以他不但不救火,还顺手牵羊偷袈裟,这便是见利忘义的贪欲。 有朋友可能要问了,你罗罗嗦嗦说这些,和前面所说的为猪八戒做铺垫有什么关系?当然有了!别忘了,猪八戒可是只黑猪!所以他俩实在是有共同的特征:黑!只不过熊罴精是从里到外的乌七嘛黑,而猪八戒虽然黑,却穿了件青色的衣服。而恰恰就是这么点着装的区别,将两者的寓意完全区分了开来。因为青色就是五行之中“木”的颜色。前面我们在讨论“性情”的时候说过,猪八戒五行属木,是“真性”的代表,真性又是后天欲望之性的源泉,而青衣正是体现了真性,黑脸则代表了欲望。而熊罴精连衣服都是黑色的,所以他只是纯粹的欲望,而不具备先天的真灵之性。 所以,熊罴精这个欲望之性就是用来为猪八戒这个真灵之性做铺垫的。从五行的角度来说,熊罴精是假木,猪八戒是真木。当然,前面双叉岭上那三个妖怪中的黑熊的寓意和这里的黑熊是一样的。 说完了黑熊,接下来就轮到黄鼠了。 |
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在黄鼠精之前,是乌巢禅师授心经,此处的心经都写作《多心经》,为什么是多心?因为取经团队至此已经有三人,“三”正好可以称之“多”,每人揣着不同的心,当然是多心了。所以,乌巢禅师授心经这个情节必须出现在此处。 黄鼠精被称作黄风怪,住在黄风岭黄风洞。再看书中第二十一回对其的外貌描写: 金盔晃日,金甲凝光。盔上缨飘山雉尾,罗袍罩甲淡鹅黄。勒甲绦盘龙耀彩,护心镜绕眼辉煌。鹿皮靴,槐花染色;锦围裙,柳叶绒妆。 盔甲是金黄色;袍子是淡鹅黄;鹿皮靴子是槐花染色,槐花大都也是黄色。从这外貌描写可以看出,这妖怪不但是住所、名字带黄,连穿戴也基本都是黄色的。而他的原形就是一只黄毛貂鼠。由此可见,这位妖怪的特点是:“黄”! 为什么作者要强调它的黄呢?因为黄色五行属土,而在他之后出现的沙僧也属土。咱们在前面分析过沙僧的外貌特征,他也是穿黄色衣服。所以,这黄风怪和沙僧一样,都是“土”。不过这两个土有区别,区别在于,黄风怪是一溜黄,而沙僧的黄色,其上下还围着黑白青红。而恰恰又是因为这么点区别,两者的寓意完全不同了。前面说过,沙僧代表了“真意”,那么这黄风怪无疑就是代表“假意”了。沙僧是真土,黄风怪是假土。 各位,这黄风怪和沙僧的关系是否与前面黑熊精和猪八戒的关系非常类似呢?所以,黄风怪的出现就是为了沙僧做铺垫的。 而且,大家是否发现,黄风怪这难和黑熊精还有个共同的特点,那就是“风”!黑熊精住在黑风山黑风洞,黄风怪住在黄风岭黄风洞。那么这两阵风是什么意思呢?且看他俩所代表的寓意吧。黄风怪是“假意”,黑熊怪是“欲望之性”。 所谓假意,也就是我们杂乱的意识,或者说杂念。如果你细心的观察一下自己的意识,你会发现,我们的脑子一天到晚都会不断蹦出的各种各样的思维片段,也不知道想个什么,捉摸不住,无法停止,就好像风一般。如果碰到什么激动的事情,这杂念之风能刮得你觉都睡不着。所以,黄风怪的风才会这么厉害啊!你看看: 冷冷飕飕天地变,无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅,播土扬尘崩岭坫。 黄河浪泼彻底浑,湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫,争些刮倒森罗殿。 五百罗汉闹喧天,八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮,普贤白象难寻见。 真武龟蛇失了群,梓叱骡子飘其韂。行商喊叫告苍天,梢公拜许诸般愿。 烟波性命浪中流,名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸,海岛蓬莱昏暗暗。 老君难顾炼丹炉,寿星收了龙须扇。王母正去赴蟠桃,一风吹断裙腰钏。 二郎迷失灌州城,哪吒难取匣中剑。天王不见手心塔,鲁班吊了金头钻。 雷音宝阙倒三层,赵州石桥崩两断。一轮红日荡无光,满天星斗皆昏乱。 南山鸟往北山飞,东湖水向西湖漫。雌雄拆对不相呼,子母分离难叫唤。 龙王遍海找夜叉,雷公到处寻闪电。十代阎王觅判官,地府牛头追马面。 这风吹倒普陀山,卷起观音经一卷。白莲花卸海边飞,吹倒菩萨十二院。 盘古至今曾见风,不似这风来不善。唿喇喇乾坤险不炸崩开,万里江山都是颤! 可以说,单论夸张手法,综观西游记全书,没有比第二十一回中黄风怪所刮之风的描写更夸张的。 欲望之性的特点和杂念有点类似,这欲望一来,也像狂风一般,无法控制,大部分人都只能随风倒,厉害的时候,甚至能够迷失了本性。比如,如果你的银行帐号里突然多了1000万,你会不会觉得整个人都飘起来了?所以,有个词叫“无欲则刚”,只有寡欲之人才能做到刚强,才能不被欲望之风吹倒。 大家还记得双叉岭上的那三只妖怪吗?虎、熊、牛。老虎和黑熊在后来都再次出现了,但是牛没有,而以鼠代之。之所以不用牛,可能是作者考虑到以后会多次出现牛怪,以免情节雷同吧。不过可以肯定的是,牛也属土,这个在牛魔王和犀牛精这两难中,书中都有明确的交待。 说到这里,我们可以看到,作者的思路很明确,先以较短的篇幅用虎、熊、牛三个妖怪引出金木土三个文化元素,然后再详细的分别用假金(老虎)和欠金(刘伯钦)引出真金(孙悟空),用假木(黑熊精)引出真木(猪八戒),再用假土(黄鼠精)引出真土(沙僧)。真可以说是一气呵成。 |
写的真好,不得不令人拍手称赞 |
洒家表示在西吧追的两个贴都在八楼停住了。。。 |
厉害! |
不是楼主放弃治疗,而是医生放弃了楼主…… |
帮顶 |
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