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[西游记]仰角品西游[第11页] |
作者:inkstones |
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孙悟空虽然多情,但是别忘了,他最根本的,内在的特性是刚强,是水中金的“金” 。所以孙悟空的一切都和“金”有关:金箍棒、火眼金睛、金刚不坏之身等等。虽然内在刚强,外表却很柔弱,1米4的身子,骨瘦如柴。这些都是水中金 外柔内刚 的表现。 猪八戒呢?虽然外表又胖又大,但内在却胆小、优柔,犹如 随波逐流 的木头。这便是外刚内柔的火里木 的体现。 由于金和木是其内在特征,再加上为了简练,所以书中就隐去了水和火,只用金和木来指代孙悟空和猪八戒。但是不能因为没提水和火,就不顾道家文化而胡乱将其扣到唐僧和白龙马的身上。 |
好了,到现在为止,我们已经知道孙悟空、猪八戒和沙僧三者就是五行。这五行就代表了性、情、意。而性、情、意三者都是比较偏向于精神的,前面我说过,道家的丹道很注重身体方面的,那么这五行又怎么和身体联系起来呢? |
打断哈。。。 |
其实,性情意是不能和身体分割的。前面我已经说过意和气是一体两面。性和情一样又他们的另一面。 首先看情。《黄帝内经》中就把五脏和人的情绪紧密的联系在一起。比如心主喜,肺主忧,脾主思,肝主怒,肾主恐。某一种情绪太过分都会影响到内脏,反过来,某个内脏不好的人特别容易有对应的情绪。比如肺不好的人容易忧愁,林黛玉就是最好的例子。思虑过多会影响脾的运化功能,导致大便不成形等现象。 而身体绝对健康的人都是心态平和的。所以,“情”其实是由相当大的身体因素决定的。 再看性。当我们的本能冲动的时候,身体绝对会有很大的反应。比如想吃的时候口水就直流,想美女的时候小jj就冲动。 所以,性情和意一样,既是精神,又是身体。而偏向于身体的叫法就是“精神”。换句话说,性情意,就是精气神。这里需要说明一下,“精神”这个词,现在虽然是指精神,但是古代精是精,神是神,分开的,而且不是指精神,而是另有所指。是不是看晕了?我自己都说晕了。 |
讲到这里,三团面粉中的道家,差不多做了简单介绍了。这里就再分析分析孙武空和猪八戒的外貌穿着,来作为道家文化的结尾,看看作者是怎么和道家文化巧妙的融合的。 我们先看孙悟空的穿着吧。《第十四回 心猿归正 六贼无踪》中是这么写的:“行者。。。见师父洗浴,脱下一件白布短小直裰未穿,他即扯过来披在身上,却将那虎皮脱下,。。。围在腰间,” 可见,孙悟空穿的是白色上衣、虎皮裙。“白色上衣、虎皮裙”者,前面我们提过颜色的五行和“四象”的五行,其中白色、虎,都是属金。所以,孙悟空这一身打扮就是“金”的体现。而“火眼金睛”,这红色的眼,金色的睛又代表什么呢?其中的“金”自不必说了。而红色,五行属火,五脏中,心也属火,这就是“心猿”的体现。 再看猪八戒。《第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔》中是这么写的:“黑脸短毛,长喙大耳,穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰,系一条花布手巾。” 可见,猪八戒穿的的青衣,青色属木,所以猪八戒的五行属性是“木”。那么“黑脸”和“花布手巾”呢?黑,是肾之色,代表了欲望,“花”,是彩色,就是花花世界的“色”,是食色的色。这些都是猪八戒后天之性的体现。 我们再回顾一下沙僧吧,沙僧穿的是黄衣服,黄色属土,正是沙僧的五行属性,而其他几种颜色正是他作为“意土”调和四象的特征。 由此可见,西游记里的人物的五行属性和穿衣服的颜色是密切相关的,而其他部位的颜色则代表了其他特点。反正都有意义,都是经过精心安排的,所以大家读的时候也不能随意放过。名著阿,字字珠玑,名字、穿戴等都是经过精雕细琢的,不是现在一天能写几千上万字的网络小说可以比的。那些把什么《佛本是道》拉,《悟空传》拉和《西游记》相提并论的帖子,我是连反驳都嫌糟蹋口水的。 |
道家部分结束了 |
扯了半天发现把唐僧给丢了,不好意思,各位。明天补上。 |
唐僧身上到底背负着什么样的文化含义呢?其实书中交代的很清楚。 且看《第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花》,《第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身》这两个章回标题。其中第五十四回的“法性”、第五十五回的“性” ,都无疑是指的唐僧。 再看《第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅 》,《第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人 》。其中的“禅”无疑也是指唐僧。 由此可见,唐僧在西游记中代表了“性”和“禅”。唐僧是“禅”这个好理解,但是,前面我不是说猪八戒是“性”吗?怎么唐僧也是性?这又是闹哪样? 唐僧的性是佛家所谓的“自性”。是明心见性的性。这个性,不增不减,寂静真空,和孙悟空所代表的“本心”是一个东西。其实他们也就是道家所谓的“道”。 既然“自性”和“本心”是一个东西,那么为什么要由唐僧和孙悟空两个截然不同的人物来承担呢?那是因为他们所描述的重点不一样,这又是同一个东西的两面。好比一个圆柱体,从上面看下去是个圆形,而从正面看则是个正方形,你说这圆形和正方形相同吗?不同吗? 孙悟空的“心”注重精神方面,所以能上天入地的乱飞。而唐僧的“性”则注重不增不减,寂静空无的性质,所以唐僧毫无欲望,而且信念坚定,坚定的近乎偏执了。而“自性”还有个特点,那就是容易被迷。吕洞宾的百字铭中就有一句“不迷性自住”,也就是说我们正常人的“自性”都是被凡尘给迷住了,如果能做到不迷,那自性也就能绽放出他的光芒。所以,唐僧虽然具有坚定的信念,但脑子很糊涂,忠奸不辩,善恶不分,实在令人讨厌。他的修行路就是要把这迷住他的肉眼凡胎给去掉,所以在最后到达灵山之后,会出现一具唐僧的尸体,这就是脱得凡壳得仙胎,拨开迷障见自性的寓意。因此,他本来就有个名字叫“金蝉子”,即金蝉脱壳之意。 |
如果把西游记倒过来看,其实更精彩。如来派师徒四人带上八部天书和小白龙去东土大唐传教,在一路上遇到了各种妖怪,打来打去发现他们都是有后台的,无论怎么作恶都不受惩罚,八戒和沙僧觉得太黑暗了,无奈一个躲进了高老庄,一个钻进了流沙河,只有悟空坚持正义一路斩妖除魔护送师傅东去传教。结果天庭对悟空实在忍无可忍就和如来达成协议——我们可以保证唐三藏平安到长安,不过你得把孙悟空这个刺儿头给办了,如来同意了,在一翻阴谋之下,白龙重伤坠入山涧,悟空败了,被压在了五指山下,而唐三藏却抛弃了孙悟空,孤身来到长安,在长安传完教,被封为御弟,享受完荣华富贵,寿终正寝。就这样过了五百年,悟空终于从五指山下逃了出来,一声不吭,把天庭搅了个天翻地覆,天庭被逼无奈许诺让猪八戒化为人身,封为天蓬元帅,沙和尚封为卷帘大将,只要他们能够杀掉孙悟空。最后的最后,因为兄弟相残而心灰意冷的悟空去寻找菩提祖师解惑,然后他封印了修为,如意金箍棒扔进了东海化作定海神针,回到花果山,陪着猴子猴孙过完了平凡的一生,最终在花果山的山顶化作了一块石头……这才是真正的社会 |
更了这么多,我居然不知道……本侠来也……楼主大神啊! |
马克 |
看到还有朋友在看,不忍辜负大家的期待,所以还是继续扯吧。接下来,该扯扯五花八门的妖怪们了。至于怎么扯,是按小说的顺序扯,还是按妖怪的知名度扯,抑或是按佛道门派扯,暂时还没想好,因为妖怪实在太多了,等在下先理个头绪出来。 |
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哥们,讲的非常有道理啊,看得我激动的好几次都看不下去了,你的分析是迄今为止我看到过的第二个分析的相当有理的帖子,第一个是挪威龙王的《西游漫注——深度揭秘你看不见的玄机》讲的也非常有道理,真的非常受教... 我特别喜欢别人分析西游记,但我不喜欢像吴闲云那样无知之徒来阴谋西游,我特别喜欢看能解读西游中中国传统文化的东西,我目前还不能做到去分析西游记,只能先看看你们的,多讲点,顺便也推荐推荐一些中国古代文化的书呗,咱也学一学... @inkstones |
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