[西游记] 唐僧取经图册之谜[第2页]

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[西游记]唐僧取经图册之谜[第2页]

作者:eyes2

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【唐僧取经图册跋五】（梁章钜）
余初观此册，据叔重所言，谓为尉迟乙僧之迹，遂信以跋之。今再借观，白日谛审，隐隐有孤云处士款字，半边尚存。考之孤云处士乃元王振鹏之赐号也。今以孤云处士《汉宫秋月图》对看，用笔着色，其气味正复相同，定为孤云处士真迹无疑。前题之误，今特表而出之，真大快事也。梁章钜。
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梁老湿喜欢图册，一而再，再而三，三而复四五地从叔重处“借观”图册，终于发现了作者并不是唐代画家尉迟乙僧（原来尉迟乙僧的说法是从叔重那里听来的）。
梁老湿屡次借观之下，终于在白天看了一回……估计前几次都是晚上看的……白天看就有了新发现：画上隐隐有“孤云处士”落的款（虽然只有半边）。
然后，有了新发现的老梁兴奋地查证了一下，发现了“孤云处士”是元代著名画家王振鹏的号。再找到了王振鹏的一张《汉宫秋月图》一对，好吧，认定为老王真迹！

先马后看涨姿势

此图册缘何辗转至日人手中？

话说后面没有了？

原题签为“万程河降大威显胜龙”。此故事见于《大乘要道密集》中。据陈庆英先生考述，此书为上世纪30年代在北京发现的、大概产生于西夏时期的汉文译本藏传佛教的密法修行法本汇集。
在此书中有《无生上师出现感应功德颂》一篇，是有关于大乘玄密帝师生平的一篇偈颂体的赞颂诗。这篇赞颂诗是写主要活动于西夏1189至1200年的大乘玄密帝师如同玄奘一样，曾到印度学习佛经。
诗的第6首曰：“高昌国王迎师五百里，作密供养十遍生流行，送至万程河边降龙王，极能无生师处我赞礼。”由此记载可知，元代藏传佛教随元蒙统治者进入中原，原本主角为大乘玄密帝师的“万程河边降龙王”的故事，却被附会于主角为唐僧的取经故事中。

以上，发了六篇梁章钜写的“跋文”，证明梁氏得到《唐僧取经图册》的来龙去脉。但这些跋文是不是真的就是梁章钜写的，收藏者是不是就是真的梁章钜，还是有疑问的。
正如我前面所言，梁老爷子是当时知名的文化大家和政治家，他如此辗转四年才得到这本评价如此之高的图册，是没有理由不把这东西写进自己的著作中去的。而在他的著作《退庵金石书画跋》和《归田琐记》等中，却未见任何关于这本图册的记载。这是一件奇怪事情！没有理由！
难道会有别的收藏者假托他的名字收藏？这似乎更不可能了，因为这没有意义……好吧，其实收藏者是不是他，又有何重要？我们的重点，实际还是在这本《唐僧取经图册》的本身，而非他的收藏者。只是梁是最后一任有名望的收藏者，又是确认了画作者的收藏者而已，不过，他真的确认了画作者么——这便是下一个谜团：《唐僧取经图册》作者之谜了。

看图册画法,应该是清朝人画的吧.至少也应该是明末的吧..
画这画的应该画过界画.有可能是宫庭里御用画师的作品..

如果此画册果如左护法所言是清人所作，或许某个收藏者为了显示此画珍贵，假借梁章钜之名作跋，这样说是元朝人所作还比较可信……好卖个好价……当然，我只是随口一说，不要当真……

赞一个，有看头。吐个槽，更新太慢，看不过瘾。

好像很厉害的样子

欢迎看画郎新作品【犀游记】。

说实话，这里面的龙很有唐龙的风格。

好东西，看来西游记还有很多故事都没写进去

嚯

十五字十五字十五字十五字十五字

不好意思，年底事多，总没合适的时间来更新，有点空闲就用来敲几个字吧。今天，我们开始来聊聊《唐僧取经图册》作者之谜。
我们先前从梁章钜先生写的六篇跋文中，知道了就算如梁老那样的大收藏家，也曾把这本图册的作者误判为是唐代画家尉迟乙僧，后根据画卷上孤云处士的半边题款，认定了作者就是元代王振鹏——半边题款……这个根据好像少了些？
好吧，无论如何，我们先来了解一下这位最有可能的作者候选人：王振鹏。

我们说了，梁章钜是从“孤云处士”的题款认定的作者，而“孤云处士”，便是元代著名画家王振鹏的号了，这个号不是自己自号的，是皇帝赐的，元仁宗赐的号。
温州历史上曾出过不少著名画家，而有作品流传至今的，当首推元代的王振鹏。王振鹏，字朋梅，今浙江温州人，被誉为“元代界画第一人”。
什么是：界画？界画，是中国绘画很特色的一个门类。在作画时使用界尺引线，故名界画，也叫“界划”，即划分界线。在中国传统绘画中特指用界笔、直尺划线的技法，主要用以描绘宫室、楼台、屋宇等等，而王振鹏则的界画极富创造性，是个中大师。
当元仁宗还是太子的时候，王振鹏就因画艺超群而受到了太子赏识，并获赐号孤云处士。王于延佑元年三月迁为秘书监典籍。累官数处，至治时为廪给令，佩金符，拜千户，总海运于江阴常熟间。这大致勾勒出他一生的轮廓，至于其确切的生卒年, 已不可考了。
王振鹏的作品，现在存世的并不少，说个去年12月的旧闻：去年北京保利秋拍“古代书画夜场”在亚洲大酒店举行，在这场拍卖中，出现了2012年全年拍卖市场上唯一一件真正意义上成交价过亿的作品，那就是王振鹏的《江山胜览图》，起拍价5800万，成交价1.012亿。从这一则旧闻，我们就可以约略知道王振鹏的画是什么级别了。
那到底王是不是这本《唐僧取经图册》的作者呢？梁章钜是根据孤云处士半边题款认定的作者。而从现存的王振鹏的其他画作看，画作上都有不少的题跋和收藏者的印记，而这本《唐僧取经图册》除了梁章钜的题跋和“孤云处士”的半边题款之外，再无任何其他信息，这是不是有些不对劲呢？这其中究竟隐藏着什么谜团呢？既然同是王振鹏作品，如何待遇不同？难道其中另有隐情？甚至作者另有他人？

从《唐僧取经图册》的绘画上看，用梁章钜在跋文中的话说“笔墨之生动, 界画之精工, 着色之古厚, 蹊径之深邃, 绢质之精细”，能入大收藏家梁老法眼的，绝不可能是后人所作的凡品。因为自元代之后, 界画日趋衰落。到了明代惟有仇英，清代惟有袁江、袁耀父子及李寅、萧峄师徒等人所作界画稍有前代遗风，而这些人的作品梁老是不会误判的。
从《唐僧取经图册》中反映出来的画面故事看，32幅图中只有一张图出现过一个猿头人身的形象。而在元未明初的《西游记平话》和《西游记杂剧》中，孙悟空已经成为了取经故事的主角。所以如果图册在元代之后才画的，不可能只有一个孙悟空形象在其中。也就是说，这本图册的主角是唐僧，不是孙悟空。这本不以孙悟空为主角的取经故事图，基本上就应该是在元代之前的作品了。
既然从上面两方面看，《唐僧取经图册》不会是元代之后的画作，那有可能是元代之前的么？好吧，这个问题下次再探，我先去睡睡午觉……

按"正本清源"说我来拟一条，或许就是胡说八道，但真相没出现，只要有可能性，我觉得还是可以猜测的:
=====>正是由于明代推出了《西游记》小说，而上层士大夫公卿集团中有个别有钱有想法的主非常鄙视这部“市井不入流之小说”，痛恨《西游记》这部严重歪楼的西游学说。于是请了御用画师来画“纯净”版的西游取经图，教育子女或教众来排斥西游记的广泛流行。
在正常的年代，如果不是主人特别喜欢这部唐僧取经的题材，谁会花钱请御用画师来画这种题材的？如果不是特别喜欢，那就是有目的地来画这部题材，这应该很好理解的。
但个人推测，十分大牌的御用画家是不会画这类神怪题材绘画的（明末至清朝才会有大牌画家愿以画神怪小说题材或神怪人物画来谋生），于是只能恭请非大牌画家的御用画师来画（御用画师的水平极高这是必须的）。

坐看眼二和左护法分析

好棒得贴，可以转吗？

可以来一张西游记封面图么？
——————麻麻说我是水笔一枚～[大哭]

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好东西啊。收藏了。可惜图有些看不清楚。

也许梁章钜后来发现此图是清人伪作，故未收入自己的收藏著作。也有可能是别人为提高可信度，假托梁章钜做跋。不过考虑梁章钜孙子的事情，此图为梁章钜收藏的可能性还是最大的

我来看看
bdhd:// 　　　　　　　　　　　?﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏?( ? ?ω?? )我就是手动小尾巴不用怀疑了，请不要查我身份

玛丽莲梦露全球知名度高还是奥黛丽赫本啊

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