[西游记] 从81难看大神们的操蛋世界-尊重原著幽点小默[第10页]

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[西游记]从81难看大神们的操蛋世界-尊重原著幽点小默[第10页]

作者:爱的教育2000

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※斗战胜佛九九八十一战之第六战：龙宫夺宝敲诈披挂
看到众儿郎刀来枪往地操练，悟空愈发为没有称手的兵器而苦恼，四只老猴建议大王去龙宫寻宝。
在龙宫那场没有硝烟不闻厮杀的的战斗中，悟空通过胡吹海侃辅以蛮力展示，从气势上完全镇住龙王，强拿了“定海神针铁”，敲诈了整套披挂后，称心而归。
猴王一见面说他自己是“天生圣人”，而且“出家修行，得一个无生无灭之体”。无生无灭！那可是出了三界六道轮回的修行。龙王还在苦苦追求低层次的“长生”，这猴模鬼样的邻居竟然已是“无生无灭”之体，这可了不得！
事实上此时的悟空法定阳寿才区区三百四十二岁，大限一至，照样会有鬼敲门！连个普通妖仙都比不上。
龙王领导当了很多年，非常谨慎，即使有疑问，也是宁信其有不信其无，而且龙族在神仙中的地位不高，所以龙王没敢轻易挑战试探。让这只连小小鼍龙都收伏不了的猴子轻松得逞。
此外，这根棒子只是一支测水位的标尺，并非作战神器。金箍棒原始尺寸“约有斗来粗，二丈有馀长”，重一万三千五百斤，书中写道“乃是一根铁柱子”。根据其尺寸重量计算其密度约为七千五百千克每立方米，工业纯铁的密度为七千八百五十千克每立方米，金箍棒的材料也就是含了些杂质的铁，古人诚不予欺也。大禹治完水之后，这把尺子成了一堆废铁，在龙宫里没有任何作用。

※斗战胜佛九九八十一战之第七战：地府销籍长生不老
鬼差的出现，无形中抽了悟空一个大嘴巴子，揭露了他到处吹嘘的“长生不老”只是一个还没有得到官方认证的传说。黑白无常拘拿悟空，往死里整他时，悟空兀自死要面子唠叨不休：我老孙超出三界之外，不在五行之中，不属于你们管辖范围了，你们这些糊涂蛋，怎么还敢找我的麻烦。
事实上，生死薄白纸黑字写得清楚明白“那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终”。
当悟空挥起大棒为生命而战时，他的行动表明，菩提老师当初给予的是“渔”而不是“鱼”。没有仙人户籍又何妨！没有大神待遇也无碍！人生的路需要自己走，考场也得自己进，过了应试关，才是真圣人！
悟空先来个下马威“略举手”将二鬼差打为肉酱，摆明了这是撕破脸要干到底了。猴子张扬扮恶的模样吓得十代冥王小心肝“扑通扑通”地跳，任由猴王勾去死籍，悟空再获大捷。

小童外貌“短发鬅”中的“鬅”在这里的意思是“头发披散”，“短发鬅”的样子是头发扎成小髻后，后面的扎不起的短发随意披散在颈部。哪吒外貌“披毛未盖肩”的样子是后面的头发披散，但短到还没能盖住肩膀。所以两小童与哪吒外貌与几乎一样，说明哪吒与两小童年龄在一个数量级上。
小童是“短发”，哪吒是“未盖肩”，故哪吒比小童大一些。另书中描写哪吒已征战沙场，这两小童是“绝小的”连听道的资格都没有，也表明哪吒比两小童年长。小童大约八九岁模样，则哪吒在十三四岁模样。
理清了这层关系，我们再来看书中介绍两个小神仙的实际年龄“清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁”。依此推算，哪吒应该在二千岁左右。
悟空此时的年龄约三百六十岁。比哪吒的零头还不到。
※斗战胜佛九九八十一战之第十战：交朋结友偷桃渡劫
公元前九三年，汉武帝太始四年，悟空二上天庭，官封齐天大圣，但玉帝没有给他安排任何具体工作，也不发工资，就似多养了一个宠物。大圣浑然不觉“只知日食三餐，夜眠一榻，无事牵萦，自由自在。闲时节会友游宫，交朋结义。”
良好的人际关系是成功的关键，塞翁失马焉知祸福，悟空无所事事以交朋结义打发时间的行为，实际上为日后清除成佛路上的障碍提供了强有力的保障。
悟空这样整日闲逛，许旌阳看不下去了，真人恐其日久生事，建议玉帝给他安排个工作，玉帝顺手就安排了一个看守蟠桃园的职务。猴子天性爱吃桃，而且这只猴子尤其不本份，二亿多岁的天皇似乎得了老年痴呆症。
此时的大圣已有四百五十岁，二次下界时约五百四十岁，悟空在蟠桃园安然渡过五百岁的第一场灾劫。

※斗战胜佛九九八十一战之第十一战：无缘盛会秒胜七仙
齐天大圣利用官威支走随从仙吏，独自留在园内把仙桃当饭吃。七仙女兴冲冲前来摘桃，不曾想蟠桃几乎被猴子吃光。八六版《西游记》电视剧中七仙女对大圣颇有不敬之词，嘲笑悟空是只毛猴。但原著中七仙女中规中矩，对大圣既敬且畏。
大圣说：蟠桃会？没听说过，都请哪些人？七仙女说了一长串名单，悟空耐着性子听完心下有些挂不住，但还不死心，挤着笑问：有没有请我？七仙女回答：没听讲。
如此盛会没有邀请齐天大圣，好面子的悟空心中有气，捻着诀，念声咒语，对众仙女道：“住！住！住！”这原来是个定身法，把那七衣仙女一个个睖睖睁睁，白着眼，都站在桃树之下。悟空秒胜七仙女后，纵朵祥云跳出园内，竟奔瑶池路上而去。
当年辞官弼马打出天庭时，没有人阻拦他，所以这次面对七仙女是大圣在天庭上的第一次动武。

※斗战胜佛九九八十一战之第十二战：盗食仙丹金刚之躯
大圣要去质问玉帝老儿到底有没有请他赴宴，怀着怨恨怒气冲冲地跑到蟠桃会上偷点吃的喝的，吃饱喝足后，气消了，心也虚了，又悄悄地溜掉。
大圣成佛，机缘也很重要，别人喝醉了会误事，悟空喝醉了误闯老君宫，恰老君不在家，让猴子钻到空子；恰老君炼制了丹元大会的五葫芦丹，这是悟空最需要的东西；恰猴子醉了酒，嘴里没味，迷迷糊糊的就嚼掉全部仙丹，仙丹不比蟠桃，一次吃五葫芦是需要相当毅力的。
蟠桃和金丹帮大圣延寿渡劫，金刚不坏之身让大圣没有在斩妖台上丧命。

平顶山一劫中，老君那根勒袍的带成了捆仙索，花瓶、丹瓶、扇子什么的随便一件生活用品都是可以完胜悟空的神器，如果老君拿出压箱底的宝物，观音都会惧他三分。
两位顶级大神如果认了真，逮只猴精不就跟玩儿似的。道祖和菩萨毫不掩饰地在玉帝、王母、众仙面前相互调侃戏耍，因为这些大佬谁都没有真把那只猴子当回事。
想那关云长过五关斩六将，威震了四野。若曹操痛下斩杀令，张辽许褚齐出，箭矢擂石共飞，关云长命运又将如何？这里且不论原因，天庭在围剿悟空时，没有下狠手是实情。
道祖老君随手一击，大圣完败。这是大圣出世后第一次落败。
※斗战胜佛九九八十一战之第十七战：丹炉冶炼避火求生
悟空被擒后，众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损。太上老君领去将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中以文武火冶炼七七四十九日。悟空在炉中躲入无火的“巽宫”位下，炼成个金子心肝，银子肺腑，铜头铁背，火眼金睛。
第三十四回，悟空被装进老君的葫芦，据小妖所述，这个戎葫芦可把人一时三刻化为脓水，但悟空并不担心，书中写道——（悟空）一条心又想着道：“没事！化不得我！老孙五百年前大闹天宫，被太上老君放在八卦炉中炼了四十九日，炼成个金子心肝，银子肺腑，铜头铁背，火眼金睛，那里一时三刻就化得我？且跟他进去，看他怎的！”
所以说“火眼金晴”指的是这双眼增加了抗击打、抗腐蚀的功能，并非是提升了辩别妖魔的法力。事实上，悟空辩神识妖的法力很山寨。
如第十六回，观音院的老院主金池长老只因与黑熊怪交往甚近，得到精怪指点，活了二百七十岁。与妖魔接触，身上是有妖气的，但悟空截获了黑熊的请贴后才知道这一人一妖颇有来往，事先并不曾见到到金池长老身上的妖气。
第二十一回，悟空接连不识变化的伽蓝和太白金星；第五十回，金皘山山神土地变化成老翁与僮仆，悟空也不识；第七十三回，悟空不识黎山老姆；第七十四回，太白金星变化成老人前来预警，悟空也识别不出。
悟空辩妖，有时候就象瞎子算命一样，连蒙带猜的。如第九十四回，月宫白兔下界为妖，变化成公主，大圣预知了这件事，但在辩别过程中依然说得很含糊。
有时候凭的是经验，如书中第六十四回，师徒在荆棘岭上的哪一段，悟空识别松树精主要是因为长期与妖魔打交道的经验总结。

※斗战胜佛九九八十一战之第十八战：逃出丹炉大闹天宫
道祖老君的法宝法术很厉害，但他显然不擅长肉搏。悟空逃离八卦炉之后，随便揪扯一下就把这个老人家放倒在地，但大圣并没有继续殴打。而是掏出金箍棒直接打到灵霄殿外。
石猴凭借着信念和大无畏的领袖精神，当上美猴王，征服了同类。这就象成吉思汗统一了草原。小小猴王并不是他的最终目标，这只石猴有着宏图壮志，先是万里跋涉要摆脱生死轮回的束缚，学得本领后，剿灭水脏洞主，不战而屈七十二洞妖王，妖魔圈内威名远播。恰似铁木真一统大中华。在求索的道路上，这只猴子永不停步，成为一方盟主后，开始涉足天庭，自封齐天大圣，并觊觎众神之皇的宝座。如同元太祖开始横扫欧亚大陆，欲当全球霸主。
之前与天庭众神的对抗战中，悟空几无败绩，斩妖台、炼丹炉都不过如此。这只没吃过亏的猴子变得异常狂妄，欲取帝位而代之。被正在值班的佐使王灵官掣金鞭挡住，佑圣真君又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。
猴子这次直接来找玉帝的麻烦，触及了天神的底限，这番拦截战可不是玩的，故而天庭这些不怎么入流的战将出面也能让大圣不得前进一步。
玉帝获悉后，仍没动杀机，而是传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请慈悲为怀的佛老降伏。

※斗战胜佛九九八十一战之第十九战：斗法佛祖被压五行
初生牛犊不怕虎，面对如来，悟空的大法螺依然吹得呜呜响：我的手段多哩！我有七十二般变化，万劫不老长生，会驾筋斗云，一纵十万八千里。
当年程咬金三斧定瓦岗，对着翟让吹：我大招七十二，小招赛牛毛。翟让被吹得心惊胆战。可惜悟空面对的是如来，祖师级的高手。
那七十二般变化在与二郎小圣斗战中用过，悟空没占上风。佛祖算是见识了，也不过如此。万劫不老长生，更只是一个笑话，你在阎王那销了猴籍又如何，你吃了蟠桃仙丹又如何，玉帝历一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，人家两亿两千六百八十万岁，你个猴子才不到五百岁，刚勉强历了一小劫，你懂什么，还好意思说万劫，丢不起那个人。听说你在太白那买弄过筋斗云，跑得比专业的还快。好吧，我们就来玩你的强项筋斗云。
如来知道这猴子已经狂傲过头，要来就来个狠的，于是，伸出一个巴掌。
悟空正伸出两根手指指手划脚的在吹，看到如来伸出一个巴掌，不禁一愣：你干嘛，玩锤子剪刀布啊，啊哈，你出布，我出的剪刀，如来，你输了。
如来微微一笑：我打赌你的筋斗翻不出我的手掌心。
悟空偷偷一笑：玉帝被我打傻了，又请个呆子来，老孙时来运转，山都挡不住。
好大圣，站在如来荷叶大的巴掌上，自信地说了声“我出去也”。一个筋斗忽忽悠悠正飞着，忽见到五根肉红柱子。要不说实战比理论重要，悟空见到这肉色的柱子而且还是五根，竟然没怀疑是如来法掌，还以为到天边了。
悟空欣然挥笔在柱子上写下：齐天大圣，到此一游。不论悟空这记号是要标识他到达的地方，还是作者要记录“道”传到的地方，总之这猴子很认真地在这里做了记号。留下墨宝又撒了泡尿，就算分不清那字是谁写的，通过这泡猴尿还能做个DNA测试什么的证明老孙确实来过。立好证据后悟空原路返回站到如来的掌上。
猴子说：你输了！
如来说：你输了！
佛祖翻掌一扑将大圣推出西天门外，五指化山将悟空轻轻压住，再贴上六字真经，镇住那山，悟空五百年牢狱之灾从此拉开序幕。
※斗战胜佛九九八十一战之第二十战：枯修半纪悟空知悔
佛祖降猴时曾道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”

第45章隐雾遇魔

隐雾山遇魔一劫先闻嬉笑调乐，复见伤悲哀痛，再叙功成圆满。兄弟们齐心协力，师徒间情深义重，团队里同心一体。读至此处，不禁为之欢、为之忧、为之喜、为之愁，为之把酒当歌！
团队离开灭法国赶路，悟空把剃了国王光头的事添油加醋地说了一遍，逗得师徒笑不合口。正笑间，唐僧忽然脸色一怔，三徒一惊，只听唐僧道：“起风了！”
八戒松口气道：“起风就要下雨，我们又不要回家收衣服，怕什么！”
行者道：“春有和风，夏有熏风，秋有金风，冬有朔风：四时皆有风，风起怕怎的？”
三藏道：“这风来得甚急，决然不是天风。”
行者道：“自古来，风从地起，云自山出，没听讲个风从天起，怎么得个天风？”
第二十回——忽闻得一阵旋风大作，三藏在马上心惊道：“悟空，风起了！”行者道：“风却怕他怎的！此乃天家四时之气，有何惧哉！”三藏道：“此风其恶，比那天风不同。”行者道：“怎见得不比天风？”……好大圣，让过风头，把那风尾抓过来闻了一闻，有些腥气，道：“果然不是好风！这风的味道不是虎风，定是怪风，断乎有些蹊跷。”
悟空知道唐僧说的“天风”是指“四时之风”，偏解它个“天起之风”逗趣。笑罢，大圣把腰一躬就到半空，用手搭在眉上，圆睁火眼，向下观之，果见那悬岩边坐着一个妖精。

那怪咬着牙，跳近前来，使铁杵望行者就打。八戒掣钯乱筑那怪的先锋。先锋帅众齐来。这一场在山中平地处混战，往来斗经多半会，冲冲撞撞没输赢。孙大圣见那些小妖勇猛，连打不退。即使个分身法，把毫毛拔下一把，嚼在口中，喷出去，叫声“变！”都变做本身模样，一个使一条金箍棒，从前边往里打进。那一二百个小妖，顾前不能顾后，遮左不能遮右，一个个各自逃生，败走归洞。这行者与八戒，从阵里往外杀来。可怜那些不识俊的妖精，搪着钯，九孔血出；挽着棒，骨肉如泥！唬得那南山大王滚风生雾，得命逃回。那先锋不能变化，早被行者一棒打倒，现出本相，乃是个铁背苍狼怪。
悟空收了法相，与八戒复至本处，见沙僧还哭哩。八戒越发伤悲，丢了钯，伏在坟上，手扑着土哭道：“苦命的师父啊！远乡的师父啊！那里再得见你耶！”
行者道：“兄弟，且莫悲切。这妖精把前门堵了，一定有个后门出入。你两个只在此间，等我再去寻看。”
八戒滴泪道：“哥啊！仔细着！莫连你也捞去了，我们不好哭得：哭一声师父，哭一声师兄，就要哭得乱了。”
行者道：“没事！我自有手段！”
好大圣，飞在中堂，东张西看，见旁边有个小门儿，关得甚紧，即从门缝儿里钻去看时，但见一丛大树，树底下绑着两个人，一人正是唐僧。行者见了，心痒难挠，忍不住现了本相，近前叫声“师父。”那长老认得，滴泪道：“徒弟，快来解解绳儿，绑坏我了！”
行者道：“师父不要忙，等我打杀妖精，再来解你。”急抽身跑至中堂。正举棍要打，又滞住手道：“不好！等解了师父来打。”复至园中，又思量道：“等打了来救。”如此者两三番，却才跳跳舞舞的到园里。长老见了，悲中作喜道：“猴儿，想是看见我不曾伤命，所以欢喜得没是处，故这等作跳舞也？”

第48章凤仙求雨

宁可得罪君子，不可得罪小人；宁可得罪小人，切莫得罪大神！
西行十一年十二月二十五日，凤仙郡候在郡衙之内献供斋天，因妻不贤，恶言相斗，一时怒发推倒供桌，泼了素馔，唤狗来吃了。
恰天皇出行监观万天，浮游三界，驾至凤仙郡，亲见此事心下大怒，断绝了凤仙郡雨水，并在披香殿立下三事，直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，才该下雨。
且来看如果没有贵人搭救，天皇惩戒凤仙郡的这场弥天大灾要持续多少年！

儿童文学主要是体现各种妖怪和悟空的变化，开发儿童想象，一顿打架然后就妖怪死了，我小时候就希望西游记不要结局，看到结局又重新回去看，特别喜欢九头元圣里面好多狮子

楼楼再不更新，我就乘月黑风高，吊死在你家门口。。。。。。

这里以“鸡嗛米尽”为例，看看所需的时间：
玉帝所立的米山约有10丈高下，约33米。大明的长度单位与当下略有差异，但作者交待的是一个模糊数据，我们可取米山高度为33.64米。
大米自然散落，会形成一个圆锥体，自然形成的圆锥体斜面与底面水平线夹角称为静止角，大米的静止角在23度到33度之间，取中间值28度。
米山轴截面的高、母线与底面半径构成一个直角三角形，则米山的底面半径为：33.64÷tan280，精确到百万分位，值约为63.267638米。
这堆大米的体积为：1/3×3.14×63.2676382×33.64，约为1.4093784×105立方米。
正常情况下，堆放的大米，其密度约为700至800千克每立方米，取平均值750千克每立方米。
可得米山的质量为：1.4093784×105×750，约等于1.0570338×108千克。
千粒大米约重16.7克至17.55克，则每克大米大约有56.98至59.88粒，取中间值，每克大米58粒。
米山中含有大米的粒数为：1.0570338×108×103×58，约为6.1307960×1012粒。
拳头大的小鸡紧一嘴慢一嘴地啄米，根据生活经验，拳头大的小鸡崽一口最多只能啄吃一粒大米。
小鸡啄米闹钟上，鸡脖子能动，随着秒表走动点头啄米，一秒一次。这只小鸡“慢一嘴”的话一秒啄一次，吃一粒，“紧一嘴”的话一秒钟啄两次，吃两粒。按一紧一慢取平均值，则两秒钟吃3粒大米。
书中没有说这只鸡吃吃停停，可设这只鸡不需要消化等待时间，而是如闹钟上的小鸡般不间断地啄。
一年365天，一天86400秒，则小鸡吃光米山需要的时间为：6.1307960×1012×2/3÷86400÷365，约为129604年。
也就是说，从“鸡嗛米尽”角度来推算，凤仙郡民受灾时日约为十二万九千六百年。
这个时间暗藏玄机，本书开篇有言——盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。
书中第七回，如来收降悟空时说——（玉帝）自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。
原来，玉帝责罚凤仙郡的时间暗含了一元之数，还是他老人家自己的一劫之数。

第四十九章铜台监禁

顶

真厉害

吴的学业平平，事业没有大发展，工作坎坷；周的学业亦平平，事业也没有大发展，经历起伏；
吴承恩自幼喜欢读 HYPERLINK "http://baike.baidu.com/view/64842.htm" \t "_blank" 稗官野史，熟悉古代 HYPERLINK "http://baike.baidu.com/view/131174.htm" \t "_blank" 神话故事和 HYPERLINK "http://baike.baidu.com/view/125654.htm" \t "_blank" 民间传说。鲁迅自幼熟读《西游记》、《荡冠志》；
两人主要均因写文章出名，吴父性格乐观旷达感染吴承恩，或致《西游记》一书幽默风趣，周父性格寡观郁怒影响鲁迅，或致其作品形成讥谈怒骂的风格；
两人均生活在社会中下层，有长期的基层生活经历，两人均有从教经历。
两人境遇相似，经历雷同，鲁迅或如阮葵生一样，明知“孤证不立”，但依然认定那位“荆府纪善”便是西书作者。

好帖

挖坟去

这段猛一看是这么回事，但又觉得哪不对

猴子的奋斗史那一篇章讲解得很有启发性，10年前刚毕业时，我也把自己的命运与猴子对比过，我当时发现我各方面都没有天赋，如果按照爱迪生的说法，我不管怎么努力都不可能成大器，撑死只能成“宝器”，四川方言里的宝器，其实是个贬义词，通常指那些费劲周折、用心良苦却干不出好结果，反而如同作秀耍宝一般的然并卵人士，当时我就愤怒了，我不甘心承认我是个宝器，所以在之后的7年时间里到处偷师学艺，见啥学啥，跳了6次槽，每到一个公司就偷学别人的技术，学成之后，下次再跳时就拿出来骗HR说我熟练掌握XX技术，从而蒙混过关，然后边干边连，直到精通。7年学了一身三脚猫功夫，硬件、软件、游戏、文学、营销、忽悠、心理学样样都懂一点点。这之间常有人不服我的本事，我就铭记于心，然后偷偷练功，技成之后再拿出来报仇雪恨，7年内先后将十多个敢低估我的人塌在脚下，逼他们拜我为师爷，从此我迷恋上了与别人斗技术，直到2011年自己把自己斗败了才醒悟，权力才是硬道理，有权之人不学无术也照样称霸天下，无权之人一身本事却难以独善其身。难怪算命的也说我是天伤星下凡，野心太大、自信爆棚、脸皮比城墙倒拐还厚，前半生见神杀神，见佛诛佛，迟早要自断臂膀才能解脱，正应了我自己把自己斗败的那次经历。
于是10年之后回来总结，我特么都干了些什么破事？马云用了10年就成首富了，我却还在然并卵地继续耍着宝

终于跟上直播了……

不介意灌水吧

十五字十五字十五字十五字十五字

西游记杂剧和西游记完全不是同一个世界，两本书太多矛盾的地方。

西游记杂说作者是杨景贤。西游记菩萨是女性，到了杂说却不是女性，变成佛，有可能是中性，没说是男性。孙悟空在西游记叫齐天大圣，杂说却叫通天大圣。西游记孙悟空是从石头中出来的，像化石一样卵生的。而杂剧中孙悟空却是姊妹五人，大姐骊山老母，大兄齐天大圣，他本人通天大圣。杨静贤与吴承恩的西游记不同，吴承恩在很多版本西游记进行改编，加上自己的精心埋下的暗线。两人世界观不同，非要强行拼凑，也只能错了吴承恩的意思了。

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加:2021-07-13 20:36:50 更:2021-07-13 20:53:16

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