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[三国演义]《三国演义连环画封面图考》[第4页] |
| 作者:关羽的偶像 |
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《威震逍遥津》——这是一个多么漂亮的书名啊！可63版三国却将它更名为《濡须之战》，实在不理解如此好名为什么要去动它，那濡须战役是九十余页之后才提到的啊！因此，强烈建议恢复初版书名。这么大部头的分册，能够承担封面重任的人当然是刘锡永了。虽然未见标注和印章，但如此行笔和设色的风格，除了刘锡永，不作他人之想。 1973年7月18日，刘锡永大师因病逝世于南宁，享年六十岁。六年后的1979年，三国连环画第三次整理再版时，发现遗失了很多封面原稿，《威震逍遥津》封面亦在其中。此时刘锡永已不在人世了，怎么办？好在还有样书和一批老画家，临摹一张吧！担负这个临摹任务的人是谁呢？很多人根据“在未标注的情况下，内页绘者即是封面绘者”的论断判定此幅封面是严绍唐绘制的，答案是否定的，这点一观内页便知，风格完全不同。再拿赵宏本独立创作的《走麦城》封面来看，凹陷的马脸，重色的马鼻和马腿，尤其是下方的芦苇叶的枯墨笔法，是那么的一致。虽是临摹，其个人特点却也彰显无余。因此，可以判定79版《濡须之战》的封面绘者是赵宏本。对于此幅封面，赵宏本虽临出了形，却未临出神，故，无论是在封面择取上，还是在书名的择取上，都首推初版。另外，还有部分人认为79版《濡须之战》的封面是汪观清绘制的，因其风格确有几分相似。经与汪观清本人求证，否定了这个说法。 |
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《左慈》——这是一部根据《三国演义》原著改编绘制的连环画作品，由于涉及神话内容而未被收入三国连环画套书。《左慈》今见于上海人民美术出版社出版的三国故事单行本，如果仅是涉及了《三国演义》原著中的那段神话故事，不加入也罢了，但它还涵盖着曹操为封魏王斩崔琰，造魏王宫等内容，属《三国演义》连环画前后接续的重要环节，为同时期的三国画家赵三岛绘制的，且人物造型也与三国连环画套书一致。参照连环画《屈原》和《绒花记》封面的绘画技法，可以判定《左慈》的封面画为刘旦宅所绘。当然，若加入《三国意义》连环画套书中来，再叫《左慈》一名显然不太合适，需更名为《左慈戏曹》，这个书名同样是这出戏最响亮的名字。 |
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《定军山》——这幅封面与初版《群英会》封面一样，是一幅被印刷厂师傅描过线的封面，因此同样要先排除掉“线”的干扰，再去看它。首先来看封面上的黄忠，他的白胡子和初版《群英会》封面上黄盖的白胡子绘制手法一致；甲胄的绘制手法也与初版《群英会》封面非常相似；关键是形状怪异的鞋，这个形状只有《落凤坡》封面里蜀兵的鞋才与之相同，且黄忠鞋上的卷云纹也与《七擒孟获》封面上的纹饰相同，这些都与赵白山的绘画风格一致。赵白山喜欢在封面上画旌旗，这幅也不例外，通过比对，发现这面旗与《火烧连营》封面左上角的小旗笔法一致，都有相同的旗头和两股飘带，甚至连旌旗下端的翻卷位置和形状都一模一样。再有就是初版《定军山》的设色风格也与《落凤坡》一致，因此可以判定初版《定军山》的封面画绘者是赵白山。 1979年10月，三国连环画第三次再版了，遗憾的是这幅精美的《定军山》封面遗失了，于是由韩敏重新绘制了封面，这个有标注。新绘封面虽然层次鲜明，笔力苍劲，可初版封面上险山林立、绿树荫浓的景致更是令人流连忘返，因此，《定军山》封面首推初版。另外，79版《定军山》的书名是重写的，效果也远不及初版。 |
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《走麦城》——关公之败，预示着三足鼎立之势即将土崩瓦解。这个目空一切的“汉寿亭侯”生前已是威震华夏，死后更是动荡三国。仅一颗人头便使孙权坐卧不安，吴献关公首级于魏，曹操刻沉香木为躯，以王侯之礼葬之。几许哀怨，几分惋惜。承载这一封面绘制任务的是赵宏本，有标注。那苍凉枯暗的笔墨倒也描绘出了一番别样景致，值得称道。 |
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《刘备征吴》——这本书的封面绘者说是颜梅华的最多，抛开颜梅华未参与过初版三国不说，他笔下的人物造型也多是夸张的舞台造型，线条极少用到细线，这些都与《刘备征吴》封面的绘画风格不符。前面考证初版《兄弟争王》封面时说过，《刘备征吴》的封面与《三气周瑜》和初版《兄弟争王》的封面绘画手法一致，可以判定为沈麓元所作，这里就不再反复论述了。 |
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《安居平五路》——封面画有标注，绘者为汤义方、卢汶。从画面的风格来看，应为汤义方主笔。 |
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《诸葛亮渡泸水》——这一册最初的定名就叫《七擒孟获》，这也是个广为流传的经典名目。可这本分册在出版成书之时却不得不强行更名，因为孟获是少数民族，将其擒之，则贬低了少数民族，不符合党的民族政策。如此可悲的以今度古，致使这部分册的书名变成了三国连环画中唯一的六字书名——《诸葛亮渡泸水》。好在这个书名是一时的，现在又还原了它本来的名字《七擒孟获》。这本分册在《火烧连营》中说过了，绘者应是赵白山。这里多说一句，初版《诸葛亮渡泸水》书名下方的龙纹是倒的，制版所致，全部如此。 |
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《诸葛亮渡泸水》——这一册最初的定名就叫《七擒孟获》，这也是个广为流传的经典名目。可这本分册在出版成书之时却不得不强行更名，因为孟获是少数民族，将其擒之，则贬低了少数民族，不符合党的民族政策。如此可悲的以今度古，致使这部分册的书名变成了三国连环画中唯一的六字书名——《诸葛亮渡泸水》。好在这个书名是一时的，现在又还原了它本来的名字《七擒孟获》。这本分册在《火烧连营》中说过了，绘者应是赵白山。这里多说一句，初版《诸葛亮渡泸水》书名下方的龙纹是倒的，制版所致，全部如此。 |
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《天水关》——又一幅刘锡永大师的封面，说话的还是那枚印章。在贺天健题写六十本书名时，《天水关》和《虎牢关》的“关”字本不相同，收藏版中，《虎牢关》的书名重写了“虎牢”二字，“关”字则张冠李戴的用了这本《天水关》的“关”字。 |
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《擒孟达》——这一册最初的定名叫《乘雪破羌兵》，出版成书时则更名为《擒孟达》，原因和《七擒孟获》一样，欺辱少数民族，不符合党的民族政策。1963年再版时，该书更是删去了破羌兵的情节。如今也只能叫这《擒孟达》个名字了，因为贺天健只题了这个书名。《擒孟达》封面有标注，绘者陈履平。陈履平的三国封面作品仅此一幅，画面为绢面绘制，可见其对于此任务的重视程度。另，63版《擒孟达》重写了书名，效果不及初版。 |
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前排 |
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《赚曹休》——这幅封面有标注，绘者张大经。张大经的画作装饰味太浓，这幅封面也同样如此，这是个人绘画特点，很难完全改变，毕竟三国连环画封面选择了他，也只能习惯这一绘画特点了。好在这幅封面绘制得足够认真，只是在层次感上稍显不足，相比他的《五丈原》封面，也精细了很多。 |
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《姜维献书》——这本分册的初定名叫《二出祁山》，之后的《智取陈仓》、《八阵图》、《诸葛妆神》、《五丈原》四本分册的初定名分别是《三出祁山》、《四出祁山》《五出祁山》和《六出祁山》。考虑到这五本分册的书名较为相似，且同样的字体在书名题写上要有变化也有一定难度，所以这五本分册才有了我们今天看到的名字。《二出祁山》故更名为《姜维献书》。前面《辕门射戟》一节中提到过，《姜维献书》与《辕门射戟》封面人物的每一个甲片都有明暗，两臂都有束甲丝绦，肩甲都有虎头咬。《辕门射戟》的封面上能看到刘锡永的风格，而《姜维献书》的封面上却找不到刘锡永的风格，尤其是封面上的马全无刘锡永笔墨。因此推定，《辕门射戟》的封面为刘锡永与他人的合绘作品，而合绘的另一人又绘制了《姜维献书》的封面。这个人在前面《三气周瑜》、初版《兄弟争王》以及《刘备征吴》封面中都分析过，他就是时任三国连环画封面组组长的沈麓元。 |
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《智取陈仓》——此册原定名为《三出祁山》，成书时更名为《智取陈仓》。这幅封面没有标注，且画风又与其他三国连环画分册皆有不同，因此封面绘者的考证工作迟迟未果。后得以大图比对，竟豁然开朗。先来看《智取陈仓》封面上大将的头盔和铠甲，与初版《群英会》封面中黄盖的十分相似，都是布质的头盔和带有护胸镜、护肩镜的铠甲；再来看《智取陈仓》封面上的诸葛亮，与初版《空城计》封面中诸葛亮的发饰、胡须、脸型、高帽都非常相似；再看《智取陈仓》封面上诸葛亮身后的士兵的脸，与《落凤坡》封面中右下角士兵面部的画法也基本相同；最后再看《智取陈仓》封面中远处桥上白马的马头，画法竟与《火烧连营》封面中右侧的棕马完全一致，甚至马后都有相同的旌旗，上方都是熊熊烈火，连色调都与之相同。因此，可以判定《智取陈仓》的封面绘者为赵白山。 |
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《八阵图》——此册原定名为《四出祁山》，成书时更名为《八阵图》。此幅封面绘者有标注，同时还有印章，为刘旦宅所作。 63版的《八阵图》改了书名，曰《八卦阵》，随之一起变动的还有一幅新绘的封面。杜甫诗曰：功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。如此好名，实不知改它作甚？这幅《八卦阵》封面有着独特的个人绘画特点，这一绘画特点在63版《取成都》封面中谈到过。他喜欢给马嘴画上几根毛，喜欢给马屁股多勾上一笔；他笔下的人物圆圆润润，孩童多是短短的刘海儿，这些都是董天野的绘画风格。董天野没有参与初版三国连环画封面的绘制， 63版三国封面中他绘制了《群英会》、《取成都》、《八卦阵》三幅封面，这三幅封面每一幅都值得称道，这幅《八卦阵》封面如是，首推之，不过书名还是《八阵图》的好。 |
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