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[三国演义]大约半年前，在三14贴吧写的水帖子——吹马[第3页] |
| 作者:inpassport |
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早已经严重落后的红箭-73导弹，至今仍是步兵反坦克主力。另一方面，红箭-8和红箭-9等导弹受到技术限制，应用范围很窄，即使是较先进的红箭-9导弹，由于重量太大，只能用于单一型号的反坦克发射车。 近年来，中国虽然装备多款新型步兵战车，但配套反坦克武器居然仍是红箭-73，可见反坦克导弹的落后已经制约了中国陆军战斗力的提升。需要指出的是，多年来中国反坦克导弹的技术提升，主要局限在战斗部威力上，而红箭-12带来的技术进步则是全方位的。 红箭-73和红箭-8都是1970年代的产品，红箭-9也不过代表1990年代初期的技术，而红箭-12已进入了21世纪世界先进导弹的行列。尤其是在国产轻型反坦克导弹领域，红箭-12的技术跨度至少达到了20年以上，有望全面取代已服役30年的红箭-73。 |
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超市里一般的冷冻鸡部件，很多都是白羽鸡，这是上个世纪80年代引进的品种，经过数十年的发展，在规模化饲养下，白羽鸡养，灯下生、笼中长，只需要42天即可出栏，体重达到4斤～6斤，2017年，白羽鸡肉产量781万吨，占所有鸡肉产量的53%，远远超过了本地土鸡——黄羽鸡。 而之所以白羽鸡会比中国本土鸡更受到餐饮行业和养殖户的喜欢，因为白羽肉鸡含水率高，肌原纤维粗但是密度低，显得块头大、松软。所以在炸鸡、烤鸡、白煮鸡胸等领域如鱼得水，由于快餐店及速食餐厅的普及，白羽鸡肉的消费量保持稳定增长。 从养殖角度来说，白羽鸡个头大，易于集中饲养和防疫，统一宰杀和加工也方便，生来就是个罐头命。最重要的是，在规模化饲养的条件下，白羽鸡的料肉比是1.8，黄羽鸡是2.5，猪是2.7，而牛高达7.5。这就意味着，投入同样重量的饲料，白羽鸡产出的肉的重量是黄羽鸡的3.2倍，实在是优于人类从前改造过的所有畜禽。 |
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他们几个人对于机械操作、面粉加工毫无概念，最开始做出来的东西几乎不能食用，但好在有酱干制作基础，而且善于钻研，闭关研制了几个月，最后做出了一种接近于面筋类型的熟食制品。辣条就这样发明了，学名：湘式挤压糕点。 据湖南食品科学院发布的数据，目前在全国范围内，辣条的主要受众多为20 岁以下，以及 20 ～ 30 岁的人群。随着辣条逐渐全民流行化，其包装漏油、细菌超标、添加剂超标等也开始一一暴露。 辣条自诞生之日起便走在一条野蛮生长的道路上，鼎盛时期，河南有辣条企业近300多家，湖南生产辣条的企业更是超过了1000家。整个行业缺乏监管与标准，乱象丛生，黑心小作坊很多。有关辣条的食品安全事故、非法添加剂丑闻从未间断。 终于，在2005年，中央电视台曝光了平江县一家食品厂使用违禁添加剂富马酸二甲酯（俗称霉克星）。这成了一个导火索，越来越多的黑心作坊被曝光，一夜之间，辣条成为众矢之的，人们才知道，原来美味的辣条背后，竟存在如此多的隐患。 一条辣条只有5毛钱，为了降低成本，很多小厂会使用劣质的过期油脂或反复使用过的地沟油，具有强致癌性。当然，不仅是油，辣条美味的秘诀还在于各种食品添加剂：安赛蜜、糖精钠、甜蜜素……为了追求口感和色泽，许多辣条厂，完全无视行业标准，过量添加不利于人体的食品添加剂。 这些过量的添加剂有什么危害？医学研究表明：安赛蜜等甜味剂的超标会危害人体的肝脏和神经系统，同时诱发癌症。更可怕的是，在央视的报道中，这些辣条的生产环境极不卫生。细菌总数超标也是一大问题，曾有媒体检测过一些品牌辣条的大肠杆菌数量，结论是：吃一包辣条=吃20g的屎。 |
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反苏忆昔闹群蛙，今日欣看大反华。 恶煞腐心兴鼓吹，凶神张口吐烟霞。 神州岂止千重恶，赤县原藏万种邪。 遍寻全球侵略者，惟余此处一孤家。 |
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白龙堆 |
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长白山前知世郎，纯着红罗锦背裆。长槊侵天半，轮刀耀日光。上山吃獐鹿，下山吃牛羊。忽闻官军至，提刀向前荡。譬如辽东死，斩头何所伤。 莫向辽东去，迢迢去路长。老亲倚闾望，少妇守空房。有田不得耕，有事谁相将。一去不知何日返，日上龙堆忆故乡。 莫向辽东去，从来行路难。长河渡无舟，高山接云端。清霜衣苦薄，大雪骨欲剜。日落寒山行不息，荫冰卧雨摧心肝。 莫向辽东去，夷兵似虎豺。长剑碎我身，利镞穿我腮。性命只须臾，节侠谁悲哀。功成大将受上赏，我独何为死蒿莱！ |
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革命实继志中山，笃学则接武阳明，黄埔怒涛，奋墨绖而耀日星；重庆精诚，掣白梃以挞坚甲利兵，使百万之众输诚何易，使渠帅投服复皆不受敌之胁从；使十数刀俎帝国，取消不平等条约，而卒使之平；使骄妄强敌畏威怀德，至今尚犹感激涕零。南阳诸葛，汾阳子仪，犹当愧其未之能行！以新生活育我民德，以宪政之治植我民主，以经济建设厚我民生，以九年国民教育俾我民智益蒸。伦理、民主、科学、革命、实践、力行，中华文化于焉复兴！奈何奸匪叛乱，大陆如沸如焚，中怀饥溺，卧火抱冰，乃眷西顾，日迈月征。如何天不悔祸，一旦夺我元戎，沧海雨泣，神州晦冥；孤臣孽子，攀木腐心！孤臣孽子，攀木腐心！化沉哀为震雷，合众志为长风，纵九死而不悔，愿神明兮鉴临，誓诛此大奸元恶，誓复我四明两京，誓弭此大辱惨祸，誓收我河洛燕云。锦水长碧，蒋山长青，翳惟总统，武岭 蒋公，巍巍荡荡，民无能名！巍巍荡荡，民无能名！ |
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刘细君的曾祖父是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻之兄江都易王刘非，父亲是江都王刘建，史称其为“江都公主”。刘建是个荒淫无道的诸侯王，元狩二年（前121年），企图谋反未成后自杀 ，刘细君的母亲们都被弃市。当时，刘细君因年幼而幸免于难，成为罪臣之女。 西汉武帝建元四年(前139年)，张骞出使西域的大月氏，打算与大月氏人结盟夹击匈奴，可是无功而回。随后汉武帝展开反击匈奴的战争，在武帝元光二年（前133年）发起马邑之战。在占领河套后，又发动河西之战，汉军节节胜利，至武帝元狩四年（前119年）终于出现“而金城（兰州）、河西西并南山至盐泽（今罗布泊）空无匈奴”。同年，张骞认为联合乌孙国，能切继匈奴右臂，向汉武帝建议拉拢乌孙国。三年后张骞奉汉武帝之命向乌孙建议返回敦煌祁连间故地，以便与汉朝共同对抗匈奴。当时乌孙国国家分裂。太子蚤已逝，乌孙昆莫猎骄靡答应他以其子岑陬（封号，名叫军须靡）为太子的请求，引起太子弟弟大禄不满。大禄握有兵权，计划起兵杀害军须靡。猎骄靡为保护军须靡，便给他万余骑兵到别处自立。猎骄靡自己另掌万余骑兵自保，未能直接控制全国所有兵力。他接见张骞，可是没有答应张骞的与汉结盟的要求。猎骄靡认为“年老国分，不能专制”，而且大臣不了解汉的国势，又畏惧匈奴，乌孙不可能迁回故地。猎骄靡派数十名使节随张骞，使节见识到西汉国势强盛，促使乌孙国考虑与汉结盟。 匈奴听说乌孙与汉朝往来，很是生气，要进攻乌孙。汉朝使者经乌孙之南到大宛、月氏的，不绝于路。乌孙很惶恐，就派使者献马给汉朝，并愿娶汉朝公主，两国结为联盟。汉武帝问群臣的意见，朝议同意。决定必须先纳聘礼，然后遣送公主。乌孙以一千匹马作为聘礼。元封六年（前105年） ，汉武帝派江都王刘建之女刘细君作为联姻的公主嫁给猎骄靡。猎骄靡以刘细君为右夫人。匈奴得知乌孙与西汉结盟以后，亦遣派单于女儿与猎骄靡成婚，猎骄靡立她为左夫人。 悲伤作歌 刘细君到乌孙后，自己建造宫室居住，在一年中几次与猎骄靡聚会，喝酒吃饭，还用财物、丝织品等赏给猎骄靡左右的贵人。猎骄靡年老，语言不通，刘细君很是悲伤，自己作歌说：“吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌王延。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”汉武帝听说后很怜悯她，每隔一年就派使者送去帷帐、锦绣等物。 |
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早在2000多年前的西汉，伊犁河流域是乌孙国的游牧地。据《汉书·西域传》记载：“其国多马，富人至四五千匹。”公元前119年，张骞第二次出使西域后返回长安，乌孙王猎骄靡派使者送张骞还，并携良马数十匹献给汉朝。十多年后，乌孙王派使者献马，向汉朝求婚，复以1000匹马为聘礼，汉武帝接受了乌孙王的请求，将江都王刘建的女儿细君公主出嫁乌孙。在当时，拥有大批的良马对于汉朝加强军事力量，同北方的匈奴作战具有重要意义。汉武帝见到乌孙马后，赐名“天马”，并即兴赋诗曰：“天马来兮从西极，经万里兮归有德。承灵威兮障外国，涉流沙兮四夷服。”这就是著名的《西极天马歌》。后来，汉武帝得到西域大宛的“汗血马”后，又定大宛汗血马为“天马”，将乌孙马改称为“西极马。”这里所说的“天马”、“西极马”都是今日伊犁马的前身。历代以来，为了得到西域良马，中原地区与西域一直进行着绢马贸易和茶马贸易。 |
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烟氏仙人铁牙的另一个门徒名叫韦陀。（79）师父命令他道：“孩子，韦陀啊！在这儿住下吧。你要在我家里服务一个时期。这对你将有好处。”（80）他答应一声“是”，便在老师家里住了很久，专心服侍老师。他像一头牛一样，永远背负着重担，忍受起冷、热、饥、渴的痛苦，从来也不违抗。（81）过了很长一个时期，他才得到老师的欢心。由于老师的欢喜，他得到了幸福和一切智慧。这就是韦陀所受的考验。（82） 他得到师父允许以后，便离开了在老师家中生活时期，进入了在自己家中生活时期。他在自己家中生活的时候，有了三个门徒。（83）他从来也不对门徒说：“你做一件事”或则“你侍候老师”。他知道在老师家中生活的痛苦，不愿折磨门徒。（84） 过了一些时候，镇群王和宝沙王两位刹帝利来了，选中了婆罗门韦陀做师父。（85）有一回，他为了祭祀的事情要到别处去，便派一个名叫优腾迦的门徒照料家事，说：“优腾迦啊！如果我家里缺什么，我希望你使它不缺。”（86）他这样嘱咐优腾迦以后，便出发了。（87） 于是，这愿为老师服务的优腾迦便住在老师家里实行老师的嘱咐。（88）他住在那儿的时候，师父家中的妇女一起把他叫了去，对他说：“你的师母的经期到了。师父不在家。为使她的月经不空来，你就做应该做的事吧。这事正使人发愁呢。”（89）他听了这话，便对那些妇女说：“我决不听妇女的话，做这件不该做的事，我也没有受到师父嘱咐说可以做不该做的事。”（90）过了些时候，他的师父从外地回家了。他听说了这件事的经过，很是高兴。（91）对他说：“孩子，优腾迦啊！我应该做一件什么使你高兴的事呢？因为你按照正法为我服务，所以我们之间的友爱增加了，我现在允许你走了。你将获得一切成就。走吧！” |
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随后，优腾迦去向师父行礼。师父对他说：“孩子，优腾迦啊！欢迎你。你怎么来迟了？”（165）优腾迦对师父说：“老师啊！蛇王多刹迦阻挠了我的事。他把我带到蛇国去了。（166）在那儿我看见两个女人在织布机上织布。织布机上有黑线和白线。那是什么？（167）我还看见那儿有一个轮子，轮子上有十二个辐。六个童子在转动它。这又是什么？（168）我还看见一个男人。这人又是谁？（169）还有一匹极大的马，这又是谁？（170）在路上我看见一头公牛。一个人骑在牛上。他和气地对我说：‘优腾迦啊！吃下这牛的粪吧。你的师父也吃过’，随后我就照他的话吃了牛粪。我想请您告诉我，这是怎么回事？”（171） 师父听了他的话，回答道：“那两个女人是陀多和毗陀多（维持者和创造者）。那黑线和白线是黑夜和白昼。（172）六个童子推动着有十二个辐的轮子是六季和年。那个人是雨神。那匹马是火神。（173）你在路上看见的公牛是象王爱罗婆多。骑牛的人是天神因陀罗。你吃的牛粪是令人长生不死的甘露。（174）因此你在蛇国才没有死。因陀罗是我的朋友。（175）你得到他的恩惠，才能拿到耳环回来。现在，好孩子，走吧。我允许你走。你将得到幸福。”（176）优腾迦获得师父允许离开以后，对蛇王很愤怒，一心想复仇，便到象城去。（177） |
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听完火神的这句话，那罗刹立刻驮走了女郎。婆罗门啊！他变化为野猪之形，疾如思想，迅捷如风。（1）尔后，婆利古族的后代啊！那个怀在母腹的胎儿，驮行中受到颠动，便从母腹掉落了。他由此得了“行落”之名。（2）那个从母腹掉落下来的婴儿，放射着太阳神的璀璨神光；那罗刹一见，便放开女郎，栽倒在地，化为一堆灰烬。（3） 美臀女生下了婆利古的儿子，婆利古之子行落。布罗玛将儿子一把抱起来，婆罗门啊，她心疼得一阵昏厥。（4）众世界的老祖宗大梵天，亲眼看见了婆利古的纯洁无瑕的妻子啼哭不已，满眼泪水。世尊，老祖宗大梵天，好生安慰了那妇人一番。（5）婆利古的享有美誉的妻子，珠泪纷垂，潸然而下，汇成了一条滔滔大河，沿着她来的那条路奔涌向前。（6）众世界的老祖宗看到她来的路，那时竟变成了一条波涛滚滚的大河，世尊当时给这条河取名为“妇泪河”。这条河流向行落的森林道院。（7）婆利古的法力高强的儿子行落，就这样诞生了。在那里，父亲发现了他，发现了美丽的妻子。（8） 婆利古勃然大怒，随即询问妻子布罗玛：“是谁供出了你，向企图拐走你的罗刹？因为巧笑粲然的你就是我的妻子，那罗刹对此并不了解。（9）真情实况请你说一说吧！因为我怒不可遏，我今天要诅咒他。谁不害怕我的诅咒？他犯下了这样的过错！”（10） 布罗玛说： 尊者啊！是火神告诉了那个罗刹。随后，罗刹就带走了我，我像一只雌鹗似地哀号不休。（11）多亏你这个儿子的神光，我才得救。那个罗刹丢下我，栽倒在地，化为灰烬了。（12） 歌人说： 听罢布罗玛上述之言，婆利古愤慨万分，他怒气冲冲地诅咒了火神，说：“你将以一切为食物！”（13） |
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从前，在天神时代，婆罗门啊！生主有两个女儿。她们光艳照人，大有福分，容貌美丽，妙不可言，纯洁无瑕。（5）这两个女儿，一个名叫迦德卢，一个名叫毗娜达，都做了迦叶波仙人的妻子。如同生主一般的丈夫，心中高兴，许给她们一个恩典。因为有这样两位符合正法的妻子，迦叶波实在乐不可支。（6） 闻听丈夫迦叶波惠然许给一个至上的恩典，两位女中翘楚喜不自胜，高兴莫名。（7）迦德卢挑选的心愿是：有一千个蛇子，彼此有同等的神光。毗娜达挑选的心愿是：有两个儿子，不单膂力要胜过迦德卢的儿子，而且本领高强，神光璀璨，更要勇敢非凡。（8）丈夫许给毗娜达的恩典是，她所盼望得到的儿子，给她一个半。“就这样吧！”当时，毗娜达这样向迦叶波说。（9）做过了应该做的事情，毗娜达怀上了两个勇武过人的儿子，迦德卢也怀上了有同等神光的一千个儿子。（10）“你们务必尽心尽意地保胎！”大有苦行法力的迦叶波，这样叮嘱她们之后，便到森林修行去了。他的两位妻子，因为得到恩典，一个个兴高采烈。（11） 漫长的时间过去了。迦德卢生下来一千个蛋。婆罗门魁首啊！这时，毗娜达也产下两个蛋。（12）女仆们欢天喜地地捧起她俩生的蛋，放入带湿气的钵子里，一孵就是五百年。（13）五百年的光阴逝去之后，迦德卢的儿子都从那些蛋里生出来了。可是，毗娜达的两个儿子，还不见踪影。（14） 尔后，求子心切的女神，感到十分羞惭，随即敲破了一个蛋。大有苦行法力的毗娜达，看见蛋里有一个儿子。（15）他的上半身已经发育完好，另一半却还没有成形。蛋中的儿子十分恼火，传说他这样诅咒了毗娜达：（16）“我竟被你弄成了这个样子！母亲！贪心迷住了你啊！如今我只有上半截身体。因此，你将要变成奴隶！（17）你和迦德卢将有一番争斗，你要沦为她的奴隶，长达五百年。你的那个儿子，会使你摆脱奴隶的地位。母亲呀！（18）如果你把那一个蛋也敲破，母亲啊！你将会把他弄得像我一样，不是没有身体，就是没有四肢，受到痛苦的煎熬。（19）你应该坚定地守护着他，一直到他出生的时刻。你盼望他有非凡的力量，就要超过五百年啊！”（20）儿子这样诅咒了毗娜达，随即倏地飞向了天空。婆罗门啊！每当黎明时分，他显现为绯红的曙光。（21） 诛灭龙蛇的大鹏金翅鸟，终于按时出生了。他刚一出生就离开毗娜达，振翅飞向了高高的云天。（22）他要自己去取应该吃的食物。婆利古族之虎啊！这食物造物主已经给他安排好了，为了他饥饿时有食可吃。（23） |
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听罢那罗延的几句话，他们顿时有了力气，齐心协力从大海之中又搅出了无比丰富的水乳。（32）随后，从大海中生出了月亮，其光线似乎有百千之数，华光熠熠，分外的皎洁，闪烁着凉爽的清辉。（33）接着，从清奶油中产生了吉祥天女[7]，身着乳白衣。然后，又产生酒女神和一匹乳白色的神马。（34）一块神圣的摩尼宝石，名叫憍斯杜跋，从甘露中产生出来。它光芒四射，十分吉祥，自动装饰在那罗延的前胸。（35）酒女神，吉祥天女，月亮，疾如思想的神马，沿着太阳的轨道前往众天神那里。（36） 尔后，相貌英俊的医神檀文陀梨，从大海中冉冉升起，他手捧一只白色的钵子，甘露就装在钵子里面。（37）看见这场伟大的奇迹之后，檀奴诸子都一跃而起。为了争得甘露，他们大声叫嚷个不停，一个个狂呼道：“这是我的！”（38）深有法力的那罗延，当即施展幻力，变成一位妖娆的美女，去和檀奴诸子厮混。（39）檀奴诸子和提底诸子，都为那女子失魂落魄，他们一个个糊涂蒙心，把甘露统统送给了她。（40） |
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这时，众位阿修罗毫不灰心，他们随后搬起一座又一座大山，用它不断地袭击那些修罗。力量非凡的阿修罗，数以千计，都登上了天空。他们的光辉如同退去的乌云。（24）尔后，阿修罗们从空中扔下一座又一座大山。那些大山，树木丛生，原是恐怖的渊薮；巅顶蚀去，山势平缓，呈现出千姿百态的云朵之形。那些大山，下落时互相猛烈撞击，发出隆隆巨响。（25）遍布森林的大地，随之也抖动个不停。大山不断地落下，大地处处受到打击。那些修罗和阿修罗，彼此之间猛然发出厉声的吼叫。整个大地都变成了他们争战的沙场。（26） 尔后，那罗射出了神箭，箭镞都以纯金为饰，这密密长箭阻断了天上的道路；密密长箭又劈碎了阿修罗手中的座座大山。那时，阿修罗全被封锁住了，陷入了巨大的恐怖之中。（27）为数众多的阿修罗，遭到修罗这番打击之后，又见到名叫妙见的神轮，闪烁着耀眼的火光，怒气冲冲朝天飞来，他们有些钻进地里，有些潜入了大海。（28） 众位修罗随之赢得了胜利。那座曼陀罗山，修罗们向它深表敬意之后，将它送回了原地。全体修罗齐声欢呼，声音响彻了四方，响彻了天空，直上九霄。然后，他们携了琼浆，像来时一样离去了。（29）众位修罗得到了极大的快乐。他们随即将甘露妥善地放置起来了。诛灭波罗者（因陀罗）和众位长生者（天神），把甘露宝交给头戴天冠神（那罗）保存。（30） 以上是吉祥的《摩诃婆罗多》中《初篇》第十七章（17）。 一八 歌人说： 这就是搅出甘露的全部详情，我已经如实为你讲述完了。那匹神马就是产生于此，它十分吉祥，无比矫健。（1）却说那时候，迦德卢看见那匹神马之后，便对毗娜达说道：“神马高耳是什么颜色？贤妹，你要立刻就说出来！”（2） 毗娜达说： 这个马王一身全白。那么，你认为怎样呢？光艳的女郎啊！你也说说它的颜色吧！然后。我们就此打赌。（3） 迦德卢说： 我认为那匹神马的尾巴毛是黑色的，笑意甜蜜的女郎啊！来吧！请你和我打赌，输了要当奴隶！胆怯的女郎啊！（4） 歌人说： 就这样，两姊妹之间做了输者为奴的规定。然后，二人各自回家去了。她俩相约说：“明天我们去看一看吧！”（5） 而迦德卢，此后便想耍弄一个花招，那时，她吩咐一千个儿子说：“你们要变成乌亮的毛，（6）赶快附到神马尾巴上去！这样，我就不会成为奴隶了。”有些蛇不肯听从她的话，迦德卢向他们发出了诅咒：（7）“在睿智的般度族的后裔王仙镇群举办的蛇祭上，火神将烧死你们！”（8） 迦德卢的这个诅咒，被老祖宗亲耳听到了。尽管迦德卢发出的这个诅咒实在太残忍，太过分，（9）大梵天和诸位天神，还是答应了她。大梵天对众蛇已经做了多方观察，他想保护众生的利益。（10）有一些蛇十分凶悍，毒性猛烈，咬人成习，力大无比。因为他们的毒性极其厉害，大梵天念及众生的利益，向高贵的迦叶波传授了疗毒之术。（11） |
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大鹏变成一粒黄金之体，如太阳一般光华灿烂，他奋力冲了进去，好似一道急流奔入大海。（1）他看见在甘露的前面，有个边缘像剃刀的轮盘，刃口极为锋利，以铜制作，不停地旋转着。（2）它闪烁着火焰的光芒，是砍死苏摩贼的致命法宝；它样子可怕，十分厉害，是诸神共同精心制造的武器。（3）大鹏发现轮盘上面有空隙，便围着它转来转去，猛然缩小身体，钻进轮辐的间隔。（4） 在轮盘的下方，还有两个东西，施放出炽烈的火焰，其舌如电，其状狰狞，口有火燃，目有火燃，（5）目光肆毒，凶猛异常，暴怒成性，动作神速。金翅鸟望去，原来是守护甘露的两条不同凡响的火龙。（6）那两条火龙永远双目圆睁，永远不眨眼睛；即便是它俩之间，一个若是看了另外一个，后者也会立刻化为灰烬。（7）美翼扬起尘土，迅速地迷住了两条火龙的眼睛，它俩还没有看见大鹏的模样，全身已经饱受了皮肉之苦。（8）毗娜达之子大鹏，跃上两条火龙的身体，把它俩一下子撕得粉碎，接着奔向了放置在中间的苏摩。（9） 尔后，力量非凡的毗娜达之子，捧起甘露，捣毁那个轮盘，倏忽之间飞上了蓝天。（10）英勇的大鹏没有饮甘露，携带着它迅速地飞走了。他遮蔽住了太阳的光辉，精神抖擞地一路遄行。（11）在天空中，毗娜达之子和毗湿奴那时猝然相遇了。由于他行为不贪，那罗延对他很是满意。（12）永恒之神对那大鹏说道：“我要施你恩典。”大鹏挑选心愿说：“我要高踞于你之上！”（13）他说完这句话，又向那罗延提出：“即便我没有甘露，我也要不衰老，不死亡。”（14）金翅鸟得到了这两个恩典之后，对毗湿奴说道：“我也向阁下施一恩典，请世尊挑选个心愿吧！”（15）黑天（毗湿奴）挑选力大无比的金翅鸟做坐骑，世尊又以金翅鸟为旗徽，对他说：“你仍将高踞于我之上。”（16） 却说因陀罗追上了大鹏，挥舞金刚杵朝他的身上打去，痛击天神之敌，恃力盗走甘露的大鹏。（17）鸟禽中的菁英金翅鸟，虽然受到金刚杵那样一番猛击，却微微含笑，话语和蔼，在战场上对因陀罗说道：（18）“我要向那位仙人表示敬意，他的骨头做成了你的金刚杵；我也向你的金刚杵表示敬意，百祭呀！（19）我丢下去的这根羽毛，你会发现它是没有终尽的。虽然挨了你的金刚杵，但它决伤害不了我。”（20）在场的一切众生都惊诧不已，又见那根羽毛无比绚丽，他们当时异口同声地说道：“他就叫做美翼吧！”（21）千眼大神城堡破坏者，亲眼目睹了这场奇迹，也认为大鹏是个伟大的生灵，便对金翅鸟说道：（22）“我希望知道你的力量，它真是伟大无比呀！我愿意与你结下永恒的友谊，鸟中佼佼啊！”（23） |
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听罢此言，金翅鸟想起了迦德卢的儿子们，他回想起他们作弊，母亲因此而沦为奴隶。于是，他回答说：（11）“尽管我是一切之主，可是，我仍然向你提出请求，天帝释！那些强暴的大蛇，应该成为我的食物。”（12）“好吧！”诛灭檀奴之子的因陀罗这样答应之后，便随他上路了。他又对金翅鸟说：“你一放下苏摩，我就拿走它。”（13） 尔后，美翼迅速地回到了母亲的身边。他随即满怀欣喜之情对全体蟒蛇说道：（14）“让我把这带来的甘露给你们放在拘舍草上，你们沐浴之后，做过祈祷，就请享用吧，众蛇呀！（15）从今天起，我的母亲不应该再是一个奴隶了。按照你们对我提出的要求，我已经把事情办到了。”（16）众蛇立刻回答他说：“好吧！”然后便去沐浴了。而天帝释却拿起甘露，返回三重天去。（17） 众蛇沐浴完了，又口中念念有词，兴高采烈地做过祈祷，然后回到那个地方找甘露。（18）这时，众蛇发现那甘露已经被拿走了，甘露变成了幻影。他们心想：“这是放过甘露的地方。”当时便都去舔达哩薄草[48]。（19）由于他们总是舔个不停，众蛇的舌头后来裂成了两条。那一丛丛的达哩薄草，则因接触过甘露而变得圣洁。（20）[49] 尔后，美翼怀着无限喜悦的心情，陪伴母亲在森林中漫游度日。他以蛇为食，深受鸟禽的崇敬，赢得了完美的名声，使毗娜达感到十分欣慰。（21） |
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那蛇王闻听高贵的迦叶波口出此言，那蛇中翘楚走上前去，咬了那棵榕树。（4）光辉灿烂的人啊！那棵树被他猛然一咬，毒蛇的毒液浸入树身，整个一棵树呼地腾发出烈焰！（5）那位蛇王烧着了那棵树，又对迦叶波说道：“尽心竭力地干吧，出类拔萃的再生者啊！请你救活这位树王吧！”（6） 那棵树被蛇王的神光焚毁，随即化为一堆灰烬。迦叶波将灰全部收拢之后，开言道：（7）“蛇王！我的法术的力量，请你在这位树王身上见识一下吧！我要让你眼睁睁地看着我救活它。蛇啊！”（8）然后，婆罗门中的至善至贤，学识渊博的尊者迦叶波，便运用法术，去把化为灰堆的榕树救活。（9）他使灰堆生出一芽，接着有两片叶子，继而密叶纷披又枝条簇簇，重新复活成那样一棵繁茂的大树！（10） 看见那棵树果然被高贵的迦叶波救活了，多刹迦说道：“婆罗门，你这件事真乃神奇之作！（11）婆罗门魁首！你可能解除我的或者我一类的蛇毒。你去那里打算达到什么目的呢？以苦行为财富的人啊！（12）你渴望从那位卓越的国王手中得到的果实，我也会把它馈赠与你，即便它十分地难寻难求。（13）国王既然遭受到婆罗门的诅咒，他的生命就到了尽头。婆罗门啊！你尽心竭力，你的成功却是个疑问。（14）从而，你的光照三界、声动遐迩的名誉，当丧失殆尽，不再彰显，犹如失去光芒的太阳，隐入一片黑暗。”（15） 迦叶波说： 我去那里是为求得钱财。蛇呀，你把它给我吧！拿到手之后，我当即返回。至善至贤的蛇呀！（16） 多刹迦说： 你想从国王求得的钱财，其数之外，我另有增添，我今日会一并交付给你。请你回去吧，出类拔萃的再生者啊！（17） 听罢多刹迦之言，至善至贤的再生者，睿智不凡的迦叶波，沉思默想国王。（18）迦叶波身怀神奇的法术，神光璀璨，当时便知道般度族的后裔继绝王寿命已尽，随即回去了。优秀的仙人从多刹迦得到了渴望得到的钱财。（19） 灵魂伟大的迦叶波满足了要求，转身上路之后，多刹迦也行走迅速，直奔以象命名的京城。 |
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有一条珠贝河流向婆薮王的都城。有灵性的噪鸣山出于爱欲，把她半路拦住了。（32）婆薮王朝那座噪鸣山踢了一脚，珠贝河便从那个踢开的缺口（山谷）穿流而过了。（33）噪鸣山与珠贝河生下了一双儿女。河流获得了自由，十分高兴，把一双儿女送给了国王。（34）那一个男儿，至善的王仙、赐人财富的婆薮让他担当了军队的统帅，成了镇伏敌人的英雄；而那个少女，名唤山娘，国王娶她做了爱妻。（35） 有一天，婆薮王的妻子山娘，含情脉脉地告诉他说：“经期到了。”为了生个儿子，她沐浴一番，十分洁净。（36） 就在那一天，祖先们对婆薮王说：“你去猎些鹿吧！”他们心中欢喜，这样吩咐了贤明的国王、优秀的智者。（37）那位国王不能违背祖先们的命令，动身打猎去了。婆薮王**中烧，想念着山娘。她有绝色的姿容，宛然另一个有肉身的吉祥天女！（38） 婆薮王正行走在可爱的森林中，他的元阳涌流出来了。他的元阳刚一流泄，大地保护者便用一片树叶（39）把那元阳接住了。“我的元阳不会白流。我的妻子她的月经也不应该空来！”（40）这样考虑之后，国王当时又反复思索。至善的国王知道他的元阳不会白白流泻。（41） 婆薮王考虑到元阳流泻恰在皇后宜种胎之时，于是，他念了一篇咒语，以防元阳毁坏。国王明察法、利要旨的精微，知道停落的一只鹰行动迅捷，便对它说道：（42）“为了我的爱人，朋友！请把这元阳带到我家，赶快交给山娘吧！因为今天正是她的经期。”（43）当时，那只鹰抓起了元阳，迅速腾起，振翅高飞。鸟儿以最快的速度，鼓翼疾飞。（44） 后来，另外一只鹰看见这只鹰飞来，它看见那元阳怀疑是一块肉，便朝着这只鹰迎头冲去了。（45）接着，两只鹰在天空中啄斗起来。就在两只鹰啄斗当中，那元阳落入了阎牟那河的水里。（46） 有一个绝色天女，名叫石姑，因为受到大梵天的诅咒，变成了一条鱼，那时正生活在阎牟那河中。（47）婆薮王的那元阳从鹰爪落下来之后，化身为鱼形的石姑迅速游来，将它得到了。（48） 尔后，有一天，几位渔夫网住了那条雌鱼，那时正到了第十个月，婆罗多族的至贤啊！他们从她的肚子里剖出了一女一男两个人的孩子。（49）他们认为实在蹊跷，便把这件事禀报了国王：“这两个孩子是从一条雌鱼身体一起生出的，国王啊！”（50）当时，高行王带走了其中的男孩。这男孩取名摩差（鱼），后来成了国王。他坚持正法，信守承诺。（51） 那位天女也立刻从诅咒中获得自由。从前，世尊曾对她说：“美女呀！你以动物之身交欢，如果生下一双人的孩子，你将从诅咒中获得解放。”（52）她被渔夫剖开，生下了一双儿女，她便脱离了鱼身，恢复了天女的形象。尔后，绝色天女飞升到悉陀、七仙人、遮罗纳[3]的天界。（53） 那个女孩，那条鱼的女儿，带有鱼的气味，被国王送给了一位渔夫，说：“她应该属于你。”这女孩姿容妙曼，美丽绝伦，种种美德集于一身。（54）她名唤贞信，因为她生活在渔人之家，笑意甜蜜的少女，无论什么时候总带有一股鱼的气味。（55） 却说那少女为了孝顺父亲，一天正在水上撑船，朝拜圣地的破灭仙人，在游历途中看见了她。（56）他见少女姿色十分美丽，连众悉陀都渴慕，睿智的仙人便向那美丽的少女求爱。仙人之雄牛知道那少女是婆薮之女，急于成事。（57）少女说：“你看呀，尊者！两边河岸上有许多仙人停留，众目睽睽之下，你我二人怎么能交欢呢？”（58）听少女这样一说，大有能为的尊者造出了一场大雾。因为大雾，那处地方一切都仿佛陷入了黑暗之中。（59） 看到高仙造出来的那场大雾之后，羞涩的聪慧的少女含笑说道：（60）“尊者！请你知道我是个处女，总要服从父亲的管束。与你结合会毁掉我的处女的贞操，无咎的人啊！（61）我的处女的贞操一旦毁掉，出类拔萃的再生者啊！那么，我怎么能够回家呢？睿智的人啊！我在家中也无法继续存身了！你把这仔细考虑过后，尊者啊！请你再做出下一步的安排吧！”（62） 听了少女这样一番话，至善的仙人十分高兴，对她说道：“你讨我欢心后，你仍然会是处女。（63）请你挑选一个恩典吧，胆怯的女郎！依照你的心愿，美人啊！因为我的恩典以前从不落空，巧笑的女郎啊！”（64）仙人这样说完，少女挑选了一个恩典：身体有美妙的芳香。大有能为的尊者满足了她心中的愿望。（65）得到了恩典之后，少女满怀欣喜，女性的千娇百媚为之添色，她和行为神奇的仙人结合了。（66）由此，少女又得名叫“芳香女”，广泛传扬于大地之上。因为大地上的人们远离一由旬，就能闻到她的芬芳气息，（67）所以，她还有个名字称为“由旬香”，众所周知。尊者破灭仙人回自己家去了。（68） 贞信得到了至高无上的恩典，十分喜悦。她和破灭仙人短暂地结合之后，生下了一个婴儿。那位勇武的破灭之子（毗耶娑）在阎牟那河的岛上诞生。（69）他身在母亲的面前，心意却放到了苦行上。他对母亲说：“你一想到我，我就会出现，来做要做的事情。”（70）岛生就这样由贞信和破灭仙人生身。因为这男孩在岛上降生，所以名唤“岛生”。（71） |
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尔后，两臂雄健的国王屏退了众位大臣，独自一人走进了仙人的住所，他在那座道院里没有见到恪守戒行的仙人。（1）他没有见到那位大仙，发现那道院内阒无一人，便高声问道：“有谁在此啊？”树林中也仿佛响起了回声。（2） 听到了他的声音，随后有一位少女从那座道院走了出来，她十分美貌，宛如吉祥天女一般，身着苦行女的装束。（3）那位眼睛乌黑的少女，见到那位豆扇陀国王，恭恭敬敬地向他施礼之后，柔声说道：“欢迎你！”（4）她摆好坐垫，待之以洗足之礼，献上清水，表示深深的敬意，又向国王问候说：“玉体康泰！国王安好！”（5）她这样致了敬，问候了国王健康，又微微含笑，问道：“你有什么事情啊？”（6） 国王一见这位美丽无瑕的少女，如此这般地受到她的礼遇，而且吐语甜柔，便向她说道：（7）“我来拜见大有福分的干婆仙人。贤女啊！尊者到何处去了？美人啊！请你告诉我。”（8） 沙恭达罗说： 我的父亲，干婆尊者，他离开道院去采野果了。请你略等片刻，你就会看见他回到这里。（9） 护民子说： 那位国王没有见到仙人，听闻少女这样一讲，再看那少女双臀丰美，十分吉祥，巧笑粲然，（10）光艳照人，形容姣好，道行高深，长于自制，相貌美丽，青春正富，于是又对她说道：（11）“你是谁？你是谁家的姑娘？窈窕的女郎啊，你为何来到了森林？你是如此的姿容妙曼，你从何而来？美人啊！（12）因为一见面，美女呀！我的心就被你偷走了。我很想了解你，请你对我说说吧，美人啊！”（13） 在那座森林道院中，那位少女听罢国王之言，当时她面带笑容，说出了几句十分甜柔的话语：（14）“豆扇陀呀！干婆尊者法力非凡，无比坚定，明法知礼，享有盛誉，我正是他的女儿。”（15） 豆扇陀说： 尊者终身固锁元阳，大有福分，受到全世界的崇敬，因为即使正法神兴许越轨，他恪守戒行也绝不会越轨。（16）你这位绝色佳丽，怎么会是他的女儿？我对这件事满腹疑团，请你消除我的怀疑吧！（17） 沙恭达罗说： 关于我是怎样的出生，以及先此已往的事情，我又怎样成了仙人的女儿，国王啊！请你听我如实地讲来。（18）有一位仙人曾经到此，追问过我的身世，国王啊，请听吧！尊者是这样告诉他的：[5]（19） 从前有一位众友仙人，大有苦行法力，仍在苦修苦炼，使得众神之主天帝释深深感到焦灼不安。（20）“这个威力炽烈的众友，会用苦行法力将我推下宝座！”破敌城堡者（因陀罗）想到这件事，对众友十分恐惧，便向天女美那迦说道：（21） “美那迦！你有天资丽质，在众多天女中你首屈一指，你要为我做一件好事，亲爱的！你听我来告诉你！（22）那个众友如同烈日，大有苦行法力，他正在修炼可怕的苦行，我的心恐惧不安。（23）美那迦！对付那个众友便是你的任务。妙腰女郎啊！他正埋头于严厉的苦行，收视返听，极难征服。（24）为了避免他将我推下宝座，你去了之后要让他迷上你！去吧！毁掉他的苦行，为我做一件最高兴的事情！（25）以你的美貌、青春和卖弄风情，以搔首弄姿和媚笑浪声，让他迷恋上你这位美臀女郎，让他停止苦修苦炼！”（26） 美那迦说： 那位尊者神光强烈，苦行的法力向来是广大无边，而且易生震怒，世尊您对他知道得一清二楚。（27）那高贵仙人的灼灼神光，苦行法力和雷霆之怒，连您也感到害怕，我又怎么能不心惊胆战呢？（28） |
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“‘你是自己找上门的！’你不要以此蔑视我对丈夫的忠贞不贰！妻子自己前来，应该待之以礼，你却对我丝毫不加尊重！（33）在这大庭广众之中，你为什么把我看作一个**女人？我不是在荒野中呼喊，你为什么不听我说的这番话呢？（34）如果我哀求你的这番话，你仍然拒不照办，那么，豆扇陀！你的脑袋今天要裂成一百块！（35） “丈夫进入妻子的身体，他再以儿形从妻身生出来，这就是妻子的生殖性，古代的仙人全都知晓。（36）因为一个男人懂得圣典，他才生出来儿子；因为他有子子孙孙，才能救度以前去世的众位祖先。（37）由于儿子从名为‘补得’的地狱中援救出众位祖先，因此，自在天遂亲口将儿子称为‘补得乐’（地狱的救星）。（38） “精于家务的才算妻子，生育儿女的才算妻子，以丈夫为性命的才算妻子，忠于丈夫的才算妻子。（39）妻子是男人的一半，妻子是最好的伴侣，妻子是法利欲三要之根，妻子是垂死者的朋友。（40）有妻之人才能举行祭祀，有妻之人才能主持家庭礼仪，有妻之人才会乐趣无穷，有妻之人才会事事吉祥。（41）有了巧言妙语的妻子，在孤独之中就有了朋友；在涉及正法的事情上她们是父亲，对于有病有灾之人她们是母亲。（42）对于置身于密林深处的旅人，妻子能消除他的劳累；偕妻之人会得到信任，因此，妻子是最高的庇荫。（43） “丈夫处于轮回之中命丧身亡，同时又承受着种种苦难，立誓忠于丈夫的妻子，也永远紧紧追随着丈夫。（44）妻子首先死了，她会坚定地等待着丈夫；丈夫死亡于前，贞节的妻子则会追赶在后。（45）正是为此缘故，国王啊！男人才一心想牵手成婚；因为丈夫得到的妻子，既属于今生，也属于来世。（46） “‘儿子是男人自己生下的自己。’这是智者们所言。因此，男人应该将生子之妻视若生育自己的母亲！（47）妻子所生的儿子的面容，和自己在镜子中的面容一模一样，作为父亲一见就喜不自胜，如同有德之士到达了天堂。（48）男人们心中被种种痛苦焚烧，身上又为种种疾病所苦恼，他们在自己的妻子身边就感觉舒服，如同难忍酷热之人置身于清流之中。（49）即便在盛怒之下，明智的男人想到妻子身上展现的情爱、欢乐和正法，也不对妻子说出难听的话。（50）妻子是男人自己的诞生之地，十分神圣，万古不易。即便仙人们抛开爱妻，他们又有何能力独造儿女呢？（51） “当儿子滚满地上的泥土，扑上前来搂住父亲的身体，有什么可以与此等同，甚至是比这更大的幸福呢？（52）你这个饱含感情的儿子，自己来了，目光闪闪地注视着你，你为什么轻视他？（53）即便是蚂蚁也要孵育而不是弄破自己的卵，你是个明了正法的人，岂能不抚养自己亲生的儿子？（54）身着华服，怀拥美妇，沐浴清泉，这种种接触，全部没有怀抱幼儿之时，接触间所感受到的那般舒服啊！（55）两足之人以婆罗门最为优秀，四足动物中以牛最为杰出，可敬的长者中老师居尊，凡可接触者中儿子是至宝。（56）让这个模样可爱的儿子，去拥抱你，接触你吧！世界上没有什么接触，比儿子的接触更为舒服了。（57） |
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