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[文学]李老与我的师生缘[第2页] |
| 作者:菜子学院777 |
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为老爸代言——序菜九段《秦楚经纬》（初稿） 上图2016年向李老汇报现场 周骋师兄已出版了好几本历史研究专著，现在新作《秦楚经纬》又将印行，我先表示祝贺。 周师兄是我父亲李济仁教授的第八个硕士研究生，毕业后没有从事临床与科研，而是去了出版社。老爸很开明，无论子女、学生作出什么样的职业选择，他都不会明确反对，他充分信任各人的选择。 转行后的周师兄很努力，在写作与历史研究上下了不少气力，每当有作品出版，都会送给老爸。所以老爸老妈都很喜欢他。2009年，周师兄为爸妈行医六十周年写的纪念文章《李老与我的师生缘》《李济仁先生传略》在医学界也有不小的反响。为纪念老爸荣膺国医大师称号十周年，周师兄印制了《国医大师李济仁------桃李文荟2019》，也颇受好评。 虽然周师兄转行了，但只要有重要的好事都会想到老师，大概是2006年的时候，他组织出版《四库全书系列伤寒类医著集成》，请老爸当学术顾问，请我哥当总主编，让我也承担部分点校工作。我们兄妹以工作忙为由推托再三，让老爸狠狠地训了一下，张仲景是不得了的人物，你们有什么事比这个事更重要。 五年前，周师兄专程来我家向老爸讲解他的《秦末战事汇报提纲》，我很少关心周师兄的研究，索然无味陪听，但老爸很有兴趣，看他们师徒两个很开心的样子，我也受到感染。如今根据这个汇报提纲写成的《秦楚经纬》就要出版了，而肯定很感兴趣的老爸却于两个月前病故了，他再也看不到了周师兄的新作了，真令人悲痛不已。 周师兄请我写序，实际上是让我为老爸代言。如果老爸在世，这个序一定是老爸来写。 老爸对周师兄的秦楚研究印象深刻。2019年，我陪老爸到无锡学术交流，主办方派专车送老爸去沛县看汉高祖的歌风台，快到的时候老爸突然说，要是小周在就好了，这一段历史，菜九段最熟。我把老爸的遗憾短信发给师兄，他随即打来电话说，汉高祖事迹很多，只要记住他与项羽都是百年不遇的军事天才就好了。他们两个从来没有学过军事，但从来没有打过败仗，他们只是相互打败，其他人休想胜他们一场。就象一个没有学过医的人，你往他手里塞一把手术刀，他就能从头开到脚，绝对没有任何问题，这就是刘邦、项羽的天才之处。周师兄的这个观点也写进他的新著，被当作天下反秦成功的人才因素。我看到附在书里的《秦末战事汇报提纲》，脑海中就浮现出五年前老爸听周师兄汇报的画面，眼泪就忍不住流了出来。 周师兄一直在做自己喜欢的事，一直保持着高昂的热情与专注，老爸在天有灵，一定会为周师兄的进步感到欣慰，也一定会为《秦楚经纬》的印行感到高兴。老爸一定会说，你们跟我学习，也不一定非要会看病。做好自己喜欢的事，不是也很好吗？ 老爸，你觉得我这样讲，对，还是不对呢？ 李艳 2021年5月 |
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中国人最不认真——周苛凭甚守荥阳 https://zhuanlan.zhihu.com/p/394754837 |
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《高祖本纪汇注》https://item.jd.com/10031909719318.html 老子到处说：垓下不唱垓下歌 楚汉约和，刘邦毁约，追击项羽到陈下（河南太康），与先期到达的韩信、灌婴，楚军反水的陈公利几，合击杀败项羽。项羽集结残部在垓下（河南鹿邑，距太康很近，可视为一地）与汉一搏，见取胜无望，项羽选择从韩信方向正面突围。然后在四面楚歌处（安徽灵璧或固镇）再次被包围，留下垓下歌。只是这个地点应该不叫垓下，如果叫垓下，项羽肯定不会选择这个地方宿营，所以此地只是被误记为垓下了。 很难想象，项羽战于垓下、败于垓下，又宿营于垓下、唱于垓下，再突围于垓下，天下哪有这样的事。 汉军又怎么会允许战败的楚军在战场上就地宿营？就算汉军允许，楚军也不敢啊。不在垓下唱的歌，不应该叫垓下歌，这样说没毛病吧。 具体考据可详见《垓下小考（修订稿）》刊《菜九段集2017卷》225页《古史杂识》增补本275页 |
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八卦楚汉：绝世双骄数刘项 前几天（2019年4月）师妹李艳来电话说跟李老（李济仁国医大师）在从无锡往徐州沛县的路上，要去看看刘邦项羽。又说，她老爸讲了，怎么没想起来把菜九带上，他是这方面专家。我说，是啊。让我讲刘邦项羽，肯定要超过陪同人员。哪天专门找时间登门讲一场。既然这次没有机会陪同讲解，就在电话里面挑最要害的讲一下做个铺垫。 刘邦项羽最要害的事，就是他们两个是绝代天才，当时没有人能超过他们，后世也没有出现超过他们的人。 为什么说他们厉害呢？这两个人是打出来的，在打之前，没有一天正规的军事训练，没当过兵打过仗，但一打仗，就从来没有打过败仗，全是胜仗。他们两个人只输给他们自己——刘邦输给项羽，项羽输给刘邦——再没有其他任何人能赢他们一场。 这样的天才如果用从医来比喻，就是一天医校没上过，到了临床上什么病都会看。内外妇儿，没有他们不会看的。给他一把手术刀，无论是开膛剖肚，还是开颅开心开肛肠，没有搞不定的，比老手还要老手。 二人相比的话，刘邦有成长痕迹，项羽连痕迹也没有，最后成长性高的刘邦占了上风，显示出越来越强的特点，最后赢得胜利。横空出世的项羽迅速达到颠峰，刘邦是渐渐达到最佳。 本文字基于菜子以下的研究而作： ●《千古谁识战钜鹿》 ●《千古不散鸿门宴》 ●《才高九斗说项羽》 ●不死的项羽 ●汉高祖招谁惹谁了 ●《张良的地位是铁哥们刘邦捧起来的》 |
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碎片化成果的互联互通——《秦楚经纬》代后记 这个因发愤而兴小制作的面世实在拖得有点久了。把一个应该极短时间里快速脱手的短平快拖了四年，或者也是计划不如变化吧。造成这样的拖沓、如此之长的等待，皆因制作途中出现了太多干扰。而干扰并非来自外界，主要是制作过程中时常杂念涌动，把我带离了原有节奏，造成最初的努力每每被置之脑后。所幸写作旋律没有中断，光阴没有虚度，分心的精力也大多用在相关题材的写作整理上了。四年来，整理旧作，打造新作，居然先后印行了《拷古笔记——淮阴侯韩信历史真相大揭秘》《菜九段集2017卷》《刘邦解码》（《走进汉高祖》之二）《屠刀集》《屠刀续集》（二书合刊）《古史杂识》（2005初版，2020增补）《肾学经纬——胡剑北形体医理学学习笔记》《高祖本纪汇注》（与田秉锷合著）《国医大师李济仁——桃李文荟2019》八种出版物。其中只有《菜九段集2017卷》《肾学经纬——胡剑北形体医理学学习笔记》完全是新的，其余均是基本成型的作品，稍事整理即实现印制。《肾学经纬——胡剑北形体医理学学习笔记》《国医大师李济仁——桃李文荟2019》以外，多数都是秦楚时段的，都有助于本作业的更好完成。 由于不是科班出身，二十多年来，菜子一直在无计划无系统地进行着秦楚之际史实考据——每每是随机性介入，继而再随意性开进，开垦完一片，又乘兴开垦另一片，整出来的玩艺儿虽多，也是东一下西一下无序化碎片化。鸡年（2017）正月初一因心肌梗塞差点挂掉，才下决心依据向恩师李老的汇报提纲将秦楚之际历史写成一个整体性叙述。 最剧烈动荡的秦楚之际，一直以来淹没秦汉史中，没有作为一个独立时期。班固在《高帝纪》里大致粗略地作了这一时段的整体性叙述，司马光的《资治通鉴》卷七至卷十一，在班固的叙述主线里又嵌入了若干史料，形成了后世基本遵循的历史认知框架。现代楚汉相争大热，然而名嘴大腕们在高端讲坛上千变万化的叙述，基本上都是解读普及司马光的叙事框架。菜子二十多年考据下来，发现这个叙述框架存在太多的错误，而且是一错上千年的错误，原因是这个主流认知框架并没将所有史料通盘考量，结果容纳了太多错误的史料，留下一个偏差较大的历史框架。如果菜子不指出来，还会继续错下去。当然，即使菜子指出来，人们多半会不予理睬，原有的错误也还是会继续下去。早先菜子编辑《潜研堂金石文跋尾》，发现学术钜子钱大昕考订出太多的元史差错，两百年后，那些元史差错估计还继续存在着。菜子重蹈钱大师的覆辙应该是大概率事件。这正应了菜子的名言：世界上怕就怕认真二字，中国人就最不认真。只要给出一个说法，中国人就认了这个说法而不去较真。无论菜子发现司马光的框架有多少不合适，因这个框架已根深蒂固印在中华民族的血脉里了，雷打不动，不亦宜乎。 按司马迁的识人标准，菜子一定是才不过中人。怎么流传了千年的叙述框架别人没看出来问题，让你个中人看出来了？你个菜鸟认为的错误叙述，用的也都是《史记》里面的原始材料啊？ 大概所有痛恨菜子添乱的人，都是坚定这一立场的。菜子最早做历史考据的主要判断是记载是否合乎人之常情，在肾泰网深造后，菜子可以用从互联网企业学到的行业皮毛更好解释自己的考据成果。即纵然是收载在《史记》里面的材料也有真实史料与虚假史料之分。史料也是数据，是数据就有品质高下，有价值数据，也有垃圾数据。何为价值数据，何为垃圾数据，不是菜子随口而定，而是要看这个数据能否与其他数据互联互通，与其他数据能否兼容，如果不能，这个数据就有问题了。如果同类史实有其他数据能互联互通，就可以确立何者为价值数据，何者为垃圾数据。有了这个理念之后，菜子就开始陆续将原先的考据批量做成秦楚数据的挖掘与清洗，明显的说服力更强了。自然学科与人文学科的不同在于，前者的要求更加严苛，一个框架有一点不谐，就运行不下去，在现实运用中就会碰壁遭拒，绝无可能出现有重大瑕疵还能存在两千年的情况。人文学科就没那么多讲究，后人沿袭前人，哪怕有人指证前人错了，也可以不予理睬，一如既往、相安无事地陈述两千年。如果将自然学科的手段方法引进人文学科，将会大大改变学科面貌，或者菜子将成为先驱与功臣。 菜子二十多年来发现的大量假史，一直想将它们从叙述框架中剔除出去，但不容易。有了大数据概念后，应该容易很多。因为不一定要剔除出去了，给那些明显不合规的垃圾数据打上标记，就可以了。所以菜子今后的主要工作，是给史料中的虚假记载打上标记，不能再让它们再鱼目混珠了，都混了两千多年了，也混够本了。 班固与司马光确立的叙述框架，实为他们对史料理解的结果。问题出在他们即没有将全部史料逐一印证，更不知道用互联互通手段检验这个框架，结果将太多的假史植入这个框架。如果他们知道互联互通，肯定那个叙述框架会与现在大不相同。比如成为定论的郦生说降齐国，菜子根据齐国孤立主义倾向，以为郦生凭三寸不烂之舌让齐国降汉，过于异想天开了。于是开始怀疑，然后果然发现，韩信攻齐率领的不是原有的老弱残兵而是刘邦划拨的精兵强将，韩信以外还有几路汉军强攻，因此灭齐是汉的既定方针，根本不是韩信贪功。另外郦生根本没有权力让汉军停止进攻。如果引进互联互通手段也会发现，郦生使齐是真，让齐臣服是假；韩信攻齐是真，受蒯通鼓动是假。韩信攻齐是汉的战略部署，与蒯通鼓动无关，因为韩信此时根本没见过蒯通，如果见过，日后蒯通就不需要以相人的身份见韩信了。再互联互通，韩信攻打齐国、郦生说降齐国之前，韩信已听从李左车之计写信让齐国臣服了，什么时候齐国又背叛了呢？所以韩信让齐臣服是假，李左车献计是假，李左车其人的存在是假，背水一战也是假。可见，任何孤立史料，经过互联互通，史料的价值及真伪就会得到真实呈现。友情提示，现有的研究，都是没有互联互通的研究，可以下手处不要太多啊。 菜子秦楚时代的考据作业肯定不下数百篇，现运用从肾泰网学到的大数据皮毛，以汇报提纲为基础，最大限度地将各种考据融入互联互通的整体性叙述。如果菜子的努力真的能将原有的错误认知框架更正转换，则不仅是菜子之幸，更是学术之幸。不过依中国人不认真还特别倔的尿性，你把假史批到体无完肤也不管用。把假史批到体无完肤是菜子的事，广大读者不买账是广大读者的事，各行其是可也。 菜九段 2021年3月于九公茶坊 又及：值此作告竣之际，恩师李济仁教授病笃、仙逝，未能看到他也牵挂的作品问世，是为憾。 |
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（一盏心灯长明） 落一叶扫一尘，为的是心中清净 一盏心灯长明，神复燃，鬼立灭 ————吟游者 |
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后人都是杜撰。历史有历史的创造者。 |
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每一部原著都有其灵魂。 历史大家是能容得下历史遗存的任何一个细节。 否定或者阻止一场战争，一定要在事发之前。 战后或者事后否定其存在，这是证其无，而非证其有，如此，出发点就是不对的。 所谓的事后否定，就是在杜撰发生的时候，制止杜撰行为历史化。 |
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