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[文学]性-爱-情与文学(未成年人禁入)[第2页] |
| 作者:西人月 |
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古罗马诗人奥维德曾写过一本描写男女之情的诗集--《爱的艺术》。他用诗意的想象和细腻的情感 为我们呈上了一份思想大餐。我们就像行走在花园中的游客，信手采携属于自己的芬芳。不显唐突，不落俗流，我们在一种“乐而不淫”的氛围中川行着。我相信只要我们 看过这本诗集，男的会变的多情，女的将更加妩媚，一切的一切都将染上爱的光芒。这也说明性-爱-情确实与文学有着千丝万缕的关联。 |
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知音啊 |
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它们有联系吗？没啥联系！它们只是文学的一部分！很容易落入小情怀，出不了什么好作品！ |
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性爱性爱，先有性后有爱（虽然我怎么认同这句） |
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一切都是浮云。。。 |
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本人强烈认同：性与爱是合为一体的。有爱才有性。 |
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性是生理需求，爱是心理需求，当然如果能够同时满足两者，那么最好。当然，两者都是生活不可或缺的（大部分情况，不排除特例），而文学本身就是表现生活，所以文学中的性只是生活的一部分，不需要怎么特殊对待，把它与生活中的其他元素等同对待就可以了。如果有兴趣探讨其他的文学话题，可以来来q群196131312找我 |
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文学是用文字创造一种可保留的传承，而性却是不同性别的生物对自然作的一种承诺--我们活着、我们按你的意愿繁衍下去了。或许有一天，性会离我们而去，那时由性而生的爱定会陪我们在自然的山茶树下，在黄昏的午后，静静品味那一缕幽香。 |
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有时，我会对性产生一种歇斯底里的狂热;有时，我又想静静的看着女友，轻轻的叫着她的名字。 |
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有一位姐说过,女人的**直通心房,这是真的吗? |
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张爱玲好像说过类似的话 |
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张爱铃说“通往女人心的是**;通往男人心的是胃”我想这可能只是她的一种文学化的假设， |
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以前看过一篇文章，作者认为中国没有如罗密欧和朱丽叶般的爱，只有男人对女人生殖器的性。我感觉很不爽。因为他没有将柳永的情重看到，没有将纳兰的情深品出，他戴着有色眼镜看国人时，把自己也淡化了。我承认中国在封建时代，男尊女卑，女人似乎永远都是被猎取的对象，她们的情无人诉，她们的爱无人问，但世间总有如司马相如，世间亦有陆游，真男子总不会将痴情忘。 |
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陆游与唐婉——委惋凄绝的爱情诗章 《钗头凤》： 红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。 错，错，错。 春依旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。 桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫。 |
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《钗头凤》——唐婉 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难！难！难！ 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！ |
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