[文学] 诗词《秋意浓》[第26页]

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[文学]诗词《秋意浓》[第26页]

作者:有无先生

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餐桌一幅画，盘碗异香浓;四海人向往，厨房怡人情。有无先生的《咏厨师》，送给喜欢的人指正。

立体目标主义认为，世界各国的文化，有的是促进国家进步的自觉的温馨动力，有的是阻碍人类向更好文明前进的不自觉的冷酷枷锁。

立体目标主义认为，古今中外，不论是对什么样的历史人物的看法，尊重历史实事是尊重历史人物和人类真理的前提。

立体目标主义认为，在21世纪，有强大无敌的正义力量保护下的天理道德文化产生的和谐和规则制度才有可能是幸福所有人的和谐和规则制度。

关于中医和西医，立体目标主义者认为，一般情况下，急病单项病用西医治好的怏，漫病杂病用中医调理比西医好。西医强大，中医伟大。中医是中国各代先贤们集体智慧的节俭的比西医高明的多的立体伟大的科学哲学，国家不强力发展它才落后的，我认为，政府应花巨资培养中医精英，把中医中药科学与生命科学、生态科学及农业科学融为一体，让田地里生出防病治病的食物性中药。

有无先生认为，在未来二百年时间内，在全人类都特别注重养生的时代到来前后，一定会出现一个立体伟大的中医时代，世界上哪个国家最先取得引领人类更好健康长寿的成果，哪个国家最有可能在生命科学领域成为最伟大的国家。

立体目标主义所说的食物性中药指:通过人为改变(即增加或减少)传统单味活性中药的成份和组成形式，使单味中药至少具有几味和几十味中药的有效功能，即一味药达到现在的多味药的效能。消除药物多余和有害成伤，增加药物的叠加效能成份，达到一味中药就是一种安全如食物的即保健又恰好治愈疾病的无毒副作用的药。

很多朋友问，神灵祟拜和个人祟拜产生的根源是什么？立体目标主义宣言中说过，人类、国家、民族、行业组织和个人的思想和智慧的黑暗无奈是神灵祟拜和个人祟拜产生的一个根源。

立体目标主义认为，人类中有些地方的有些真正普世的好事好人得不到应有的尊重，是人类高尚道德文化的一个悲哀和失败。

百姓脱贫攻坚事，中央地方挂心头;千家和谐依好法，科学发展万古流。有无先生的《脱贫颂》，送给朋友们指正。

立体目标主义发现，有的国家的有的地方人为造成的灾难和浪费，足以使那里的善良勤俭的贫穷人们过上衣食无忧的幸福生活。