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[文学]明湖选集[第22页] |
| 作者:明湖水00 |
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红尘洗心录（四百四十七） 以下是发在佛门吧的四个帖子。 《信佛与谤佛》 以前在圣人类贴吧，写过几百篇《圣吧说圣》。助圣与阻圣，数载争锋，一场漫天风雪，最后留下几行脚印。现在也想写《佛门说佛》，但是机缘一直未成熟。其实信佛与谤佛，结局根本都不用说，关键是在这个过程中，每个人都会有什么收获？紫薇圣人和弥勒佛，还有弥塞亚，都是为最后救度众生，早早铺好的三条大道。贴吧是现实的缩影，我历来持贴吧是先锋实验室的观点，因此帖子内容难免会有些超前。百般阻扰不如积极参与，真能死里逃生，都有无量功德。 2021-06-18 17:39 《无神论深间的发帖》 有人糊涂透顶，棒喝不醒，公然发帖说，佛教是无神论。在佛门吧问吧友，佛教是不是无神论，就相当于在家里问子女，父母是不是人一样，难道这还不是大逆不道吗？无神论是魔说，为断绝人与神的联系，从而达到最终彻底毁灭人类的目的。宗教正是对神的信仰，才成其为宗教，只不过不同的宗教，信仰不同的神而已。无神论和有神论，是魔说的一体两面，对信佛的人来讲，已经不是辩论的问题，而是选择的问题。对人心形成巨大考验的是，并非佛是不是神的问题，而是无神论是不是魔说的问题。佛魔绝不会混淆，更不可兼得。如果过不了这关，那么就与佛绝缘。我觉得这篇帖子是无神论的深间所为，甚至深间都起不到对佛门吧产生这大的负面影响。不过话说回来，又有谁在乎佛门吧的正面形象呢？ 2021-06-19 16:22 《老实和尚》 修行最基本的要求是，骂不还口，更不能主动去骂人。碰到出口成脏的人，我都是扭头就走，绝不浪费口舌。反过来说，真正念经念佛的人，又哪里会去出口伤人呢？佛门吧水军的特种部队，围攻一位老实和尚，吧友们纷纷出手相助。在家人不说僧过，遵守传统没有错。佛门吧正在起化学反应，人心都在发生变化，佛恩浩荡啊。僧，是曾经的人，现在的半神，在古代极受世人尊敬。既使到现在末法时期，出家人相对于在家人，僧人还是僧人。毕竟出家是专业修行，在家是业余修行，付出大不一样，整体差距明显。外行要推翻内行，往往是大乱的开始。低层次的标准都没有达到，就去奢谈高层次的佛法，往往是邪悟的开始。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”然而凡夫法却是，看见五行皆实，受一切苦难。空性是能量，宇宙就是能量循环体。 2021-06-23 15:22 《佛门吧化学反应的四种基本元素 》 佛门吧化学反应的四种基本元素，有佛有魔，有信佛有谤佛。首页是佛子魔孙必争之地，置顶处终将亮出吧务团队鲜明的旗帜。大家随缘而至，参观并参演，贴吧落幕前的最后一场大戏。佛陀正法，经过二千五百年传递到今天，可谓面目皆非。更糟糕的是，人心已经变异到善恶不分。求佛不应一定是自己心不净，念佛不灵一定是自己心不诚。“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。” 求佛不用烧香磕头，只要有一颗善心，就一切都OK了。 2021-06-25 09:55 二零二一年六月二十五日 |
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红尘洗心录（四百四十八） 无论发不发帖，已被小吧连续封禁三天，申诉自然也是无果。小吧在佛门横行，为所欲为，全靠宗教局官员的背景，远非吧友所能抗衡。退一步海阔天空，暂离佛门。上佛门吧三个月，静静心，安安神，再用出世的眼光看红尘。 下面是发在佛门吧的一个帖子。 《毁佛最厉害的一招》 乾元亨利贞小吧发帖说，考虑将佛门吧商业化。毁佛最厉害的一招出自吧务团队，此小吧的言论已经越来越离谱。希望其他吧务跟他划清界限，免遭因果。大吧主回帖说：“已经警告他了。” 这下吧友们就吃下一颗定心丸了。真信佛，必信因果。人的行为要合法，法要合情合理，和尚筹钱修庙天经地义。老实和尚心明白，不会去做糊涂事。不仅在修寺庙，同时还在佛门吧发帖，在吧友心中建佛塔。看见人们的善行和善心，魔当然会不高兴，魔子魔孙就会来搞破坏。佛学不学得好，先看对魔认不认得清。 2021-06-29 23:43 二零二一年七月二日 |
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很好支持 |
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2019.12.12—星期四—也无风雨也无晴 其实我最喜欢的就是这样的天气，尤其是在冬天。不要太晴，也不要阴；不要下雨，也不要刮太大的风，更不要有雾霾。这才是我认为的最理想的好天气。因为这种天气总能给我带来一种恬淡、闲适、中和、平稳之感，如同我要追求的人生。但我并不会让天气的好坏控制自己的情绪，甚至不会从表面上判断天气的好坏。天气本属自然之物，本无好坏之分，所谓的好坏，只不过是人们的主观意识罢了。 中午重新看了《主持人大赛》，我最喜欢的女选手褚笑就在这期里！我上次看她演讲时就对她产生了深刻的印象，她的古典、她的文艺、她的沉稳、她的口才……无一不是使我欣赏她的理由。她这次演讲的主体是“花”。背景也布置得很美，很有文艺范儿。但令我印象最深的还是她弹唱的那首《雪绒花》。美丽纯洁的花朵不畏严寒，凌寒而绽，笑看一生的成败起伏，也保持着静好岁月里的那份纯真与质朴，不攀比，不显露。我多么想——让大千世界的芸芸众生都如同这阿尔卑斯山深处的小小雪绒花，即有“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”的自强精神；也有“零落成泥碾作尘，只有香如故”的傲骨；更有“无意苦争春，一任群芳妒”的恬淡洒脱，能够身心俱净无污染，早日解脱出轮回。 |
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2020年2月初（具体日期已忘记） 兰 我是静默 迤逦的青山蔚蓝的苍穹 几弘清泉，几片芳茵 便是我纯粹洒脱的世界 是你们在疲惫的时候 离开了忙碌，前来浏览 才瞥见你们满面的笑颜 但我只好鹤立于世俗之外 满足于甘甜的痛苦：有孤独 才能保持永远澄澈的丰满 你们只能摧折我的表面 剩下落寞的灵魂深处 让荒芜的山野丰满 你们也只能毁灭我的表面 我的宏愿来自极乐的曙光 那里我才与殊胜的净土相连 静默，幽雅，孤寂而高洁 绝不抱怨，也不兴奋 暴风雨来的时候，也佁然不动 |
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2021.7.1—星期四—晴 热烈庆祝中国共产党成立100周年！我们能够安心修学佛法，离不开党的领导。 中国已毫无疑问将成为世界强国。辉煌，必将降临这个国度。 今天是我在佛门吧上任的第二天。昨晚我就在吧里发了一贴，题目是“新吧务上任”，内容也有很多。今天上午眼看着回复逐渐多了起来，怀念野山参师兄回复我：“南无阿弥陀佛，善哉善哉，说得很好”。我看到后很快便回复他：“谢谢师兄！南无阿弥陀佛”。但我刚把这句话发出去，帖子就被系统删了！ 昨晚辛辛苦苦花了将近两个小时写的帖子，你说删就删？嗯？ 后来我就申请恢复了，听说申请恢复帖子的话是人工审核，不会那么严格。我觉得人工审核的话应该就能通过吧，毕竟看不出来什么违规信息啊…… |
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2021.7.3— 星期六—晴 今天上午去打疫苗了，排队加打针共计4小时，耽误了早课。 晚上我的帖子终于恢复了，不过在佛门吧主页显示不出来，就又分享了一下。 不久后回复又逐渐多了起来，吧主还给加了精、置顶，还点了个赞，我看到后非常激动。 不过不知道度娘又在抽什么疯，帖子恢复半小时都不到，又被系统删了！ 下午加了吧主QQ，有几件事想跟他商量。 第一，在佛门吧里见到几个师兄发帖发得过多，有的还是重复的内容，几乎满屏都是他的帖子，我把屏幕往下滑了好久才看到其他人的帖子。不过他发的并不是反佛贴，所以我不是很确定到底要不要删，就向吧主请教了一下。 第二，吧主要招募新吧务，我想为他推荐几个自己认为不错的人选。 第三，晚上见到绕指柔跟空寂师兄等人吵架，吵得很厉害，为了维护贴吧清静和谐的氛围，就向吧主反映了。 跟吧主商量了很久，最终跟他达成一致：第一个问题，删帖。第三个问题，删除所有吵架的帖子 |
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2021.7.5—星期一—晴 度娘删帖太厉害，几乎发什么都删，令人苦不堪言。 下午在QQ吧务群中见到有师兄说，现在吧友对我们的工作并不是很满意。 后来我想到可以开一个意见反馈贴，供吧友们反馈投诉使用。吧主看到后回复：“好的，那就开一个意见反馈贴吧。” 晚上刚吃完饭，就到佛门吧发了一贴，还艾特了吧主（置顶）。但后来吧主在QQ上跟我说，帖子被删除了。我到贴吧一看，我的帖子还在，但是被隐藏了。后来吧主跟我说：“是你的帖子有点敏感，你尽量短点说。”之后我又发了一贴，在原帖的基础上删了一些话，并发布了。所幸没有被删。 也欢迎吧友们随时为佛门吧的发展规划建言献策！ |
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红尘洗心录（四百五十） 结局依稀可见，对于具体的人物事件，已经不好再多言。尽管心里还有话说，然而几乎已是无处落笔，尽力去探索最后的视角。 以下是发在佛门吧的四个帖子。 《吧务能上能下，是务实的表现》 吧务能上能下，是务实的表现。凡事都要讲究效果，权衡利弊，理智才能做好事情。人走了就了了，留下来的人，请继续上演好戏。真正救世度人的是佛法，佛门吧自然是一个缩影，影响可大可小。如果起正面作用影响就会放到最大，如果起负面作用影响就会压到最小。更加专业的考题，更加难辨的谜题，已经试出过好几回了。这些都是伴随贴吧和吧友成长的足迹，避无可避。 2021-07-15 13:32 《佛门吧只允许4级会员发帖 》 佛门吧只允许4级会员发帖，相当于半封吧。就象临街做生意，在店门前砌起四层台阶，对人流的影响可想而知。度娘突然变脸，出手限制贴吧，已经不占天时。才走拦路病虎，又见扑天饿鹰。我知道以前的一个热门贴吧，4级围墙修起后，渐渐的就变成几个吧务的私家花园了，而这好象正是度娘要达到的效果。看似小小的措施，渐渐的会要贴吧的命。现在才刚刚开始，还能痛苦的挣扎一下子。除去管理层蓄谋已久之外，还有什么原因，造成今日之局面呢？假如非要在，不作为和乱作为之间二选一。情愿不作为，因为乱作为，一定会被不好的因素所控制。只有不断修正自己，才能不被或者少被别人钻空子。贴吧是交流的平台，有些人有些话，在现实里，可能一辈子都遇不到看不见。何处相逢不是缘，尽心了愿，勿留遗憾。 2021-07-16 19:56 《连下又连上两位吧务 》 大吧主通过直接管理吧务，来间接管理贴吧。如果贴吧没管好，大吧主还有诸多理由可讲。如果手下吧务没管好，大吧主就没有任何借口可说。最近连下又连上两位吧务，效果如何，就看首页帖子质量如何改善。首页能有几个好帖子，就象亩产几百公斤粮食，足以过关。水军是田里疯长的杂草，是损害所有人利益的公敌，必须连根拔除。所有优秀的吧务团队，都做好了护苗和除草这两件事。 2021-07-18 12:13 《如真信佛》 如真信佛，必信因果，必重心性，必守道德。学佛别把这些常识都学丢了，邪悟可能会毁人一生。虽然大道至简至易，但是没有任何投机取巧。无修则无得，无悟则无觉。学佛需要悟性，也就是要改变原有的思想观念。佛在心中，心在哪里？心在法中，法在心里，容为一体。万行大和尚，演鲁智深不用化妆。智慧慈悲不知是否是位明师，言谈举止确实是个明白人。在末法时期，已经是鹤立鸡群，相当难得。 2021-07-22 22:31 二零二一年七月二十三日 |
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红尘洗心录（四百五十一） 半封笔，很多事情都不再去写，不再去想，好象反而看得更加明白。最后的视角，是反观自身，一切问题都迎刃而解。 以下是发在佛门吧和禅宗修行吧的四个帖子。 《乾元亨利贞再当吧务，我以退出佛门吧抗议 》 乾元亨利贞再当吧务，我以退出佛门吧抗议。以当前的形势，这是在佛门吧最后能做的一件事。以前有过退吧抗议的经历，虽然于事无补，但是做了自己认为该做的事。贴吧的历史，也是在重复过去的故事，我有一种悲哀的感觉。 以前我退吧抗议的那个贴吧，比现在的佛门吧牛太多了，结果过一阵子就封吧了。现在我也感觉，佛门吧有被封吧的不祥之兆。因为贴吧是公共交流平台，不单单为吧务团队而存在。 2021-07-23 19:32 发于佛门吧 《佛门吧只是热热身，禅吧才是伤脑筋 》 佛门吧只是热热身，禅吧才是伤脑筋。禅吧有些吧友，喜欢一上来就梭哈，一张口就讲开悟，一步就要登天。错把终点当起点，所以有些人修行永远都起不了步，上不了路。最难办的并不是什么都不懂的迷信，而是自以为什么都懂的邪悟。实修就是修心，凡是修行不讲心性，都是邪法。东华禅寺吧吧主发了“农禅双修”一帖，我回了一句话:“修行人与农民种地的区别在于，时时修心。” 2021-07-26 08:22 发于禅宗修行吧 《衡量修行的标准是心性》 有人在禅吧发了一篇帖子，《道德经就是禅宗》。我回复:“道德经是金刚经的层次，而达摩是释迦牟尼的第二十八代弟子。佛道两大家之间毕竟有鸿沟，如果非得要作比较，达摩跟老子的差距还是一目了然的。”所有真相都很简单，宇宙真理也不过是几个字。先要认清自己，才能读懂佛经。天空，是说天不存在了吗？心空，是说心不存在了吗？在嘴上念佛号，在心上下功夫。衡量修行的标准是心性，若心是凡夫，既使满嘴佛经，依然是个凡夫，别误以为会开悟成佛。修行路上，不敢想有所成就，只想走到最终。 2021-07-27 17:55 发于禅宗修行吧 《天翼教案禁言我的理由》 天翼教案发帖，《百日辟谷记录贴第八天》。帖中说:“再次声明。人和人不一样的。有人学我辟谷，却没有我的站桩基础和修行定力，出了问题，本人概不负责。” 我回帖: “所谓修养，就是为他人着想。正面作用全无，负面作用无数，再次声明又有什么用？” 天翼教案回复:“我给你禁言了。你找个地方消消火气，平和一下心态。” 拿健康和生命开玩笑，是极不负责任的行为表现。邪悟跟谎言一样，总有一环会错得离谱。 2021-07-28 15:09 发于禅宗修行吧 二零二一年七月二十八日 |
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可读冈仓天心《茶之书》，曾园《有茶气》。 |
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红尘洗心录（四百五十二） 现在很多事情都已经无能为力，深知多说无益。我学佛，天欲亮，人将醒，最后落笔佛门。以下是发在禅宗修行吧的四个帖子。 《佛性是宇宙特性》 佛性是宇宙特性，顺应谓之好人，背离谓之坏人，同化谓之佛陀。释迦牟尼讲法无定法，禅宗认为无法可说，只能心领神会。禅宗传法太挑剔，一花开五叶而已。什么是无为？即使什么都不做，也是一种为，就象什么表情都没有，也是一种表情一样。心中无为，好象脸上无伪。所有正教都是教人向善，最珍贵的东西，平凡到让人视而不见。 2021-07-29 13:49 《达摩是释迦牟尼第二十八代弟子 》 禅宗修行吧，头脑混乱，一团混战，死马当活马医吧。所谓医人，其实是自己在补漏。神神叨叨的话，也要认认真真的对待，这原本就是一件伤脑筋的事情。金刚经开头，世尊的行为都是中规中矩，完全符合常理。达摩是释迦牟尼第二十八代弟子，绝对不会抛弃戒定慧，所以参禅一旦脱离戒定慧，皆为邪悟。所谓参禅，达摩顶个祖师的名头，其实背后还是释迦牟尼佛在管事，原因很简单，佛恩浩荡啊。悟，心中之我，恢复本来面目。小乘已经超凡入圣，大乘更是度尽有缘的大圆满。 2021-07-31 06:58 《真而不悠来看网友评明湖水》 真而不悠给我回帖：“我根本没信过你说的这些，我只是让你自己证明自己在欺骗自己，你不是说自己写的有人看吗？我让你自己明白知道，没有人看你写的自言自语。” 于是，决定发旧帖《网友评明湖水》给她看。还有《明湖水文集前言》，也相当于是一篇自评。 《网友评明湖水》 (评于2003至2009年) 七年前，初上论坛文字隐忍，需要有人点明。故冒作文之大忌，收集网友们的评论。后来越写越明白，渐渐不需要别人帮着解释。直到看见“阿无”浓墨重彩的<<初读明湖水>>和<<再读明湖水>>，使我深知没有网友的一路唱和，就没有明湖水网文。虽未谋面，却可能早已相识。在虚拟的网络论坛，结下真实的文字缘。如果我们真心付出，未来一定会开花结果。数年后的今天，再看网友们的评论，依然可观。 心如止水： 推荐语：这是一个并不张扬的人，他悄悄地来，静静地发帖，开始，也许我们并没有注意到他，但当我在读了他的几篇帖子后，我难耐我的喜悦，欣赏，敬仰。很多帖，我读了又读，仍觉得无法读清那一个个看似平淡的文字后所要告诉我们的东西，它们那样安静地，顽强地进入我们的心灵，洗涤振奋着我们的心灵，给浮躁的我们安宁，给虚荣的我们塌实，给困惑的我们忠告，给迷茫的我们清醒…… 静下心来，慢慢地读吧，慢慢领会那一字字一句句背后的哲理，也许有些话可以感动你一生；也许有些感悟是你追寻一辈子也无法得到的；也许有些话能扭转你的命运…… 静静地读，当你真正进入那种情境时，你会觉得有一首和缓的音乐轻轻淌过你的心灵；你会觉得你从未如此近地接近你的心灵，聆听自己的内心；会感觉你从未觉得有一刻，自己也可以这样安详，冷静，和豁达；也可以这样淡然和坚定…… 水陆飘： 明湖水不愧为明湖水 明非浊湖非浅水非假 每每阅其文总给人 以清明透切、广博深邃、纯粹简炼的感受 如君所言，诗，言寺，然寺者必翼于山颠之上 于草木之中，非如房屋建之于平坦 诗者高而不俗也 以吾观之明湖本身亦算一首诗吧 malu ： 单就明字一立，染者日月星辰之兆，实不为汇古今之精华所铸。 湖不显江海之大气，动静有余，所谓能静亦动者才显处世之佳人。 水，看似平凡，生命之源泉，不可获缺之物又往往被忽视之道。 所看人者，多显困惑丛生，不想见明兄如此遍访芸芸论坛后，可谓感慨有深。 EAGLEWOOD： 好多啊............. 写得不错.....就是一次发表的太多....把人都看累了....所以效果不是蛮好..... 我真是比较佩服"斑竹"的耐心......那多都看完了........... 不过,看"明湖水"虽然 口口谈人道、声声论佛理 。。。。。。。。 但是却给人一种“仅仅是停留在表象层面上的修心论道”的感觉。。。。。。 慧心： 看似随心所语，实则为思想在日常时间中的积淀。明湖行的是佛道，有一颗禅心。文字读来明心见性。 一个头脑和内心清晰的人虽忧郁，但并不迷惑。内心悲观，但不会陷入极端。许多人的写写的只是情绪，而你的写写的是你的思你的想，你对人生的感叹和生命感悟。 你的写与其他人的写有所不同。你的写字字有根。是觉、是慧，是苦吟出来的。是黑夜和漫长的思索。 浩宇： 对人生、佛理参悟的如此之精辟，作者功力非浅啊，不说文笔，但就其中的哲理性的要义随手掂来、比比皆是。一篇好的文章，文笔固然重要，窃以为更重要的是作者以自身的感受和思想，从字里行间折射出对人生、对社会、对大千世界的感悟，给读者以启迪和熏陶。 明燕： 问好，湖水。 因为忙着，很久不见你了。你的文字总是将生活将世事描述得那么贴切。你一直用平静甚至平淡的语气在说着，说出的却是让人不得不信服不得不沉默深思的话语。又是一锅灼热永久的心灵鸡汤，多谢湖水的用心煲制，你可知它将会濡养多少颗挣扎彷徨的心！ 是我不小心： 细看这文字，有一种祥和的安静，一种遥不可及的悠远，却又是那般渗入骨髓。一直不敢去想这会是一种何样的直觉，这种扯连心灵的感觉会不会把我淹没，这种扯连会不会让我有痛的感觉…… 车太贤 ： 楼主的帖子，似乎总在说着一份道理，一种哲学。以至于都敬畏的不知道该怎么回贴。 也许正因如此，看贴和回贴的人不多。但又丝毫没有影响楼主心情。 支持你，楼主！ 玄阳： 有恒很可贵，每天修心就会坦荡；另外要避免完全陷在自己的感悟里，对自己认知到的，也要能否定、超越，在精神更高的层次再修正和肯定。 鼓励楼主的志节。 jgd111 ： 写小文不易。尺幅见乾坤。字字值千斤。明湖水敢写是敢为之举。写好写不好是两回事，谁也不可能一下子就写得很好。 琢磨怎么让读者像看春花秋月一般看你的小文，琢磨如何让读者赏心悦目，明湖水任重道远。 夏蓝： 能把自己的思想表达到这样的程度，可见楼主真的是智者和仁者呢。感谢网络，让我们认识这么多有智慧的人!!我收藏了。 纪录瞬间的思索和感悟，这真的是心灵与自然的对话。不只这些，而是有一种本质的东西在里面---------此中有真意，欲辩已忘言。 子科： 看似无题却有题， 文中处显神韵笔。 探讨文字功底深， 引来花中一群蜜！ yaojunno： 无边大海 山间清泉 忽为朝露 忽为暮雨 时间泯灭 空间虚无 行无静处 意亦无足 不断凡尘 自难相悟 不若无心 且看明湖 渔夫： 我倒是建议明湖水，选一个话题将其说透，那样对人的触动和教化的力量一定会更大，这样的＜无题＞让人看了句句都是理，但我们还真不知道怎么理解，怎么做才好。个人看法仅供参考。 东海海鲜： 虽然我对明湖有些观点不认同，但他的治学精神很让人佩服。心静，守得住寂寞，有自己独立思考，执着而步步潜行着。 泽润 ： 东方哲学的完美结晶，智者一样娓娓道来，能让人的思想心灵获得一次透彻的洗礼。读后形神皆有通泰之感，且余味无穷。 傲蕾一兰： 我每日看三五段，不敢多看的，还好比是酒，一次喝多了就醉的。 湖水的文字很精，触觉很细微。 古典流氓： 你善于把事情归纳和总结！类似文字确实每个人都看过许多。不怪任何人误会你。 一段千字文章你可以省下九百，这就是过人之处。看完下来读懂你心似水但又不够明亮。 我喜欢这样的文字。但我不会写。呵呵 gege： 非诗非文，然亦诗亦文，文学功底，可见一斑。 唯随心随意，才能造就神来之笔啊。 阿舍： 每次读明湖新作，我都是跳开以往，单独欣赏，不做关联。所有的文字说尽作者心中情，读者只有静静地理解品味。 雪后回春： 有机会的话，多写点吧，有深意，有境界。这是我的评价，请接受吧，惭愧呀，只知在尘世中苟活。拖着一副皮囊，没有灵魂的游荡。 凤舞： 很喜欢明湖先生的文字。好象在悟了，心里却仍满了人世的苦情。好就好在这里吧。 春天： 明湖兄果然是心如止水泰然自若，却又有如鲠在喉不吐不快的爽快，难得。 梦缘筱莜： 读明湖水的文章着实令人，需要认真思索，细细体会..... 尽管我目不暇接，也难将那些文章都一一拜读，故复制保留，待以后慢慢回味...... 常言道“文如其人”， 起码文章的内容和对事物的见解，可令人感到由衷的欣赏和钦佩！ 文章的内容确实感人！文章传承的民族精神是在潜移默化之中荡涤着人们的灵魂！ 现今的社会需要这样的感悟，需要这样“虽谈不上创作，但是也在遵循简洁传神”， 感谢明湖水能够将自己对生活的感悟用这样的方式真诚地告诫所有的朋友和人们！ 风中： 明湖水文如其名，平平淡淡却又蕴藏深意。其实我早在近两年前就注意你了。 忘却年龄的差距，忘却认识的差距，忘却文笔的诧异。姑且以平等的板油的身份也评论几句吧！ 明湖写的不是文字，是思想，文美不在语言，也在于里面的思想，反映的是一种哲学上的东西。这种东西在欣赏的时候需要挖掘才可能得到，但是很少有人会为了真真体味小文里的美而去认真挖掘，因为那样太累。因此，我敢断言，明湖在论坛上很少能找到知音与之共鸣，尤其是在已经颓废的亿友。 梅不言香： 其实，我可以感觉的到先生的良苦用心。 您一直在用自己的语言，用自己通俗易懂的语言在解释着一种高深难悟的境界，并希望人们能从世俗的境况中觉醒、提升。 对此，我能表示的只有敬意！ 随缘吧。 narcissus： 好久不见明湖水兄的妙文了，还是明湖水兄的帖子有含量啊，现在的年轻人，一点技术含量都没有就出来混，唉~ 明湖水兄的文章是想告诉我们生活中的艰难并不可怕，只要能拥有未来就是足够是吗~ 呵呵，明湖兄信佛吧？观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄，希望在艰难时有佛助~ 闪闪： 明湖水.文章如其名.湖水中寻求静中的安祥.静中凝结的美丽. 心中流过的一丝甘泉.久旱过后的一场细雨. 要慢慢琢磨.细细咀嚼.用心去感悟. 要有佛心.需要一种境界才能体会.. 时间啊..文字简洁.藏着净化心灵的东西. |
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牧心： 这么长时间了还停留在一个水平上不由得让人心忧。文字措辞不重要，老强调你的高中毕业，高中毕业不难过，难过的是老是不前进，自己不去上大学。可能话说重了，我知道你不会为了人家说好话才来的，行程万里，只能是加快脚步。 让人感觉象是发固定信息的机器，只是机械地发一些事先预备好的东西，不知明湖兄本人的心在哪里？ 小宇希： 为什么非要指责楼主呢？ 假如不上大学就被人看不起，岂不是非常悲哀，看历史上的那些大家，有几个是大学毕业的？ 看现在那些成名作家写的东西，简直是一群垃圾 为什么却无人指责 我敢说，把一些成名作家叫来，他们未必有此作品 我写了十六年了，起先也不明白，但是后来感觉文章其实就是人在用笔说话，那么说的是什么呢，是心里话 我喜欢看这样的文字，虽然可能水平低点，但里面却全是作者纯粹的想法，没有杂质 正如我爱喝白开水一样 做人要襟怀坦白，作文也是如此，非要让作者写一些附庸风雅的文字，我不爱看，想必作者也不爱写吧 叹拙： 宇希，你误会了。牧心兄并非指责明湖，他希望明湖不要自哀。语气略重用心良苦，明湖自然是明白的。我很佩服明湖，能够把自己的心路坦诚出来用心之苦，佩服至极。 牧心： 阿叹因为特殊的感情而不愿去正视他的问题。我其实也在说我自己。快些走路，才能一路可见更好风景，长时间驻足，势必会头脑空空心中茫然，找不到自己真正心在何处。 宇希说的很好！人的才华和品德不是和人的学历成正比的。文章是能够体现作者的心灵的。我是希望他能够写出更好的作品来！ 弹指一梦： 明湖水的文章，明眼人自然知道。这里我想到为什么释迦佛对他的弟子说，他的佛法对于二千五百年后今天的人，已经没有任何作用了，这也是说释迦佛讲的佛经有不可思议的果报。可以看到，现在的人已经完全迷失了本性，许多的人把佛经当做一种理论、一种兴趣、一种爱好等等所谓的参禅论道，做一些文字游戏，可悲可叹！其实二千五百年后不是没有佛法了，而是真正的佛法已经在世间了，更大的法力在转动着世间所有的一切。让一切不好归正。但要经历更大的磨难成就更大的果位。迷失的人啊，不要让自己的真性迷失，如果千百世的等待就是为了找到回家的路，请你真正用心去看看世间所发生的事情吧！ YUFEIER： 一潭明湖水，好像天上掉下来的一滴眼泪 没有直接掉到地上 而是在半空中散成无数的水珠 弥漫到各地 于是，明湖细语，处处落地归土 明湖水应该够渊博 即使一滴样品已经足以证明实力 期待中，看到更深更远的风景 魂守： 一个人可以写出很多种不同的文章体态最好，不要总用一种形式去写文，很容易走入格式思维的困境。 不要为写而写最好。有时候停笔一些时日，不见得是坏事。多接触不同的相关艺术，也会有所领悟。 文章要有朴实无华的内质，还要有风动水流的神采。 楼主要不要试一些别的表达方式呢？ 还有，适当的研究一下文法与遣词造句，是必要的。（不要深究） 一种表述方式用上一段时间，拿给别人看，人家可以认出是你写的，就不行了。表明这种写法已经死亡了，自己也不会在有长进了。所以就找寻别的一种表达方式。 学会不同的表述方式很重要，像用不同的语气一样。比如祈使结构的文章读起来很有压迫感等等。 一点建言，希望楼主见谅。 魂守： 只是自己的一些体会，楼主过誉了。 虽然文章有道，但是每个人却也都有自己的文路，有人以情趣为盛，有人以气节为盛。 尽可能的尝试，然后才能发现自己的路。 我认为大多人写文都是这样的一个过程：从平淡开始——五色绚烂——气象峥嵘——貌似平淡。 还有我觉得，突破固定模式的文体是最困难的事。 聪明的人一般会另辟蹊径，不过这算不上什么取巧，词为诗余的做法未免不是一种自知之明。 但是也有人会对固定模式的文体非常执著，那是因为那种体格正是自己喜欢的。所以一旦突破，便能得到一种飞跃的提高。 讲这么啰嗦，只是想说希望楼主不要拘泥于文章的法则，随心所欲的写才自然。 以前对别人讲过的：文章要随意的写，绝对不要随便的写。 请别介意。呵呵。 杨壳壳： 看了 想说 但不说 在明湖水面前 让有水平的来评论 没水平的我只看 鸡吃猴子： 明湖水的文章，很静，内心触处一动，一抹而已 欣赏这份从容，这份雅致，不落俗，不从流 不必讨好读者，不必苦觅知音，发于心而诉以文，才是大自在 论坛得你的这许多文章，幸甚！ 为谁心冻： 每次看过楼主的文章 心情就像湖水般沉静 忘记了外界的酸甜苦辣 忘记了曾经的喜怒哀愁 或许 我并没能读懂楼主的文章 飘逸的雪： 心明一切意境，思却走不出迷茫，嗟叹于明湖的文章，明湖是否已融入文中的境界？ 冷贴杀手： 我从来没看到过象你这样恶心的人。 你怎么能可以做到脸皮这么厚。 故弄玄虚，内容肤浅。还好意思把吹捧你的话发上来。 真正学佛悟道之人~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~哎。 我这算网友评论吗？哈哈~~~~~~~~ |
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<<初读明湖水>> 作者：阿无 读明湖水读到头痛仍不忍释卷，这是一种什么样的心理？听闻好文章如饮甘泉，如食珍馐，而我独觉明湖水的文章，字字如珠玉，有心者一粒粒捧起，含化入腹便无形无影入脑入髓，人也即刻清明起来。 初到“漫天雪”论坛，接触到明湖水的第一篇博文是《随笔二零零八——十三》，入手是从奥运会开幕式。颇觉几分冷峻讥俏，因有几分相左的意见，回帖并未谦恭。加之自己泡论坛久了，人也益发圆滑，逐渐养成漫不经心的不良态度。 前天早晨，沏一杯茶坐在屏前认真研读起明湖水。一看之下大惊，一个上午，混沌的头脑逐渐清醒，激越连连，便忍将不住，在论坛给先生发一短信，索要先生博客地址，又怕先生本看淡俗世迎合，一心潜作学问兼而修身养性，不看短信。遂又在先生刚发的《随笔二零零八——十八》后继续索要博客地址，仍未得。 今晨有时间，再打开明湖水文集，通读了《茶话》、《随感》两文，看得汗流浃背，头痛欲裂，方知文字的功用。记得原来曾与李钟琴先生言，文字之作用，在于沟通，而文学的作用，在于利用文字打通心结，文人的文字能够达到与常人沟通后，要飙的是思想。先生称是。今番见明湖水先生文字曰：“文字不难，境界不易，内涵需要孕育，文字只是接生而已。”寥寥数语，道尽其中真理，不禁叹服。 又粗粗翻捡先生文章，发现跟帖者寥寥，再叹好文未必能够打通常人心智。兴之所致，于百度上搜索明湖水。找出好几个博客，有的大约先生已经废弃不用，久未更新。因此到底也不知道该收藏哪个才好。 偶在一个论坛看到明湖水的文章被另一个人转载却未加注明，后被人识破指责。有人跟帖云：你转得来明湖水的文章，你转不来明湖水的思想。虽然主帖精良，跟帖回帖一语便识破你的真伪。明湖水要真用功夫，不是常人可以效法。足见明湖水在文友心目中的地位。但于明湖水本人的介绍却未见其详。只有一个跟帖道：明湖水，男，现居北京，为文学硕士。到底不知道详情了。为人低调，大约也是先生的禀性使然。不禁联想起另一位作家——豆豆，网上查阅再三，却不见豆豆更详细的介绍，只约略知道是一个女作家。二十五岁动笔写第一本书《背叛》云云。 读明湖水的文字，散处见精锐，看似形散随意，信步闲庭，但读的人却仿如全力躲避一地机关，每品一行便得小心翼翼、拓尽心中杂念，细加斟酌思考，方得领悟一、二。因此，一个上午，也不过读三、五篇，真正领悟的恐怕更少。而读完一篇后，便心生几分怅然，看看可供读的又少了一篇，担忧万一读完，再向何处寻觅。幸喜明湖水的文字值得细加推敲、融会贯通。读着前面的文章，会联系起后面的字句。仿佛一种思想已达圆润境地，渗透无处不在。这样下来，前篇读完，后篇继上，轮回起来，便是有始而无终。 明湖水的文章，值得以读《道德经》的态度去研读！网络文学，能让我如此沉迷，明湖水的文字当推第一！ <<再读明湖水>> 作者：阿无 明湖水的文字是最不具感性的，他的一句话是格言，他的一段话是哲语。他的文字甚至是不需要成篇成章出现的，因此，他许多的文章为了记录只用序列号来记数。 若然在十年前我断不会被明湖水的文字吸引，那时我沉迷于小说，新奇或者是委婉都是我喜欢接纳的。但三十七岁的时空里毕竟不再作法二十七岁的绮丽。我不归佛，但偏偏主动去接触一些通晓佛教的人或文字。比如现实中的新晴和大地，比如网络中明湖水的文字。 明湖水在论坛中发文章并不想达到与人互动，寻求知音来欣赏的目的。他仅仅是单一的释放。把他看到的，想到的，通过文字这个命门，去接生在大众中去，有机缘的去读、去解。无机缘的去垢病去讥讽。我看明湖水，他如佛，旨在普渡众生，无意彰显自己十分灵性。 明湖水必然是慧目如炬的，他善于发现生活中的问题，并用最浅显的语句辛辣地道出问题的实质，离人们生活很近，但他的深邃却又不是一般人能够读懂。明湖水吸纳着来自八荒的知识，西方的，东方的，上古的，近代的。经济的，政治的，军事的等等，幻化成他自己的智慧，站在高处，处变不惊地跟自己下着棋，其间喁喁自语，穿透云层，导入芸芸众生。他静静地用棋子盘点着棋局，哪一着引发灾难，哪一式去沙成金。他早已了然于心，只是在时间中积淀着，消遣着他无法与众生零障碍对话的人生。 初读明湖水的文字，脑壳生疼，自感资质薄陋，似看山非山，水露峥嵘。摒却恶念，静心气，敛神魂。一心一意去揣摩，逐渐便清明。待有一天，控制不住搜来他的文字细细再读，越读便越心生出无限感动，尽至潸然泪下。婉如聆听我师慈悲教化，俯首一而再耐心点拨一样，他不介意帖后骂声一片，他不在乎讥讽封名，清心寡欲地说着他认为该说的话，令我想到布施二字，替人扫除心垢，慧眼识别这个世界，其大慈悲当得起布施二字了。我替明湖水抱屈，然明湖水自己未觉其屈。境界使然。 明湖水的文字不管是一段话还是整体文字，都不在叙述一件事，一种现象，无论你从事的是何种职业，无论你身处社会哪个阶层，无论你接触的是明湖水文字的哪一段，你都可能从中找到你的努力方向。初看时混沌，看过便清明。所以，明湖水的高处不在于逻辑清明，不致力于整理文字有章有序，而在于一种大规则下的小领悟。融会贯通，莫过如此。明湖水不刻意为文，只在说话，文字是他说话的音符，跃离他的胸腔，辐射它能达到的最大极限。明湖水文字字字珠玑，读之令人有醍醐灌顶之畅。然而，喜欢他文字的人却极少，竟至于我个人揣度他的文字根本是无法出版发行的。 这个世界像一只葫芦，上面一个肚子内的争先恐后想通过那窄门进入到更广阔的天地中去，途中免不了一番撕杀格斗，过程的残酷足以让人忽略目的的神圣。待得长喘一口气尘埃落定，进入下面的肚子里，却发现，似乎早先是有人在葫芦外隐约呼唤过，不要拼命去探宝去索取不属于自己的东西的。 明湖水在葫芦外，他知道，这个葫芦被自然法则所掌控，他抱不起，倾不倒，砸不破，他只有不厌其烦地用他自己的方式说予每一个跳进葫芦的人听。 然而，我敬重明湖水，一如我敬畏心底扬善惩恶的神明。 《明湖水文集前言 》 一颗慈悲心，化作三个字：明湖水。上百家论坛发帖，与千万网友交流。历时十八年，成数十万言。文字犹如久经沙场的将军士兵，组成的驰骋在心灵战场的集团军。网友的评论，好象通向湖心岛不同的桥。一本合集，几多真言。也有不少一家之言，一己之见。全都保存，供人玩味。 <<茶话>>之前的文章如在泥泞跋涉，<<茶话>>之后的文章逐渐明朗开阔，这是由主观和客观两方原因造成。先是发出自己的声音，后又记录我们的时代。从写<<2012年杂记>>开始，我视记录时代为己任。因为知道时代的主题，所以才会提笔记录时代的人事。虽然有一湖水的容量，也只是一点一滴的释放。在记录时代的过程中，也形成了自己的文字世界。这些文字到底有什么意义，现在还不容易看出来，未来会成为历史的第一手资料。细碎的网文看似一盘散沙，当最后绘成一幅图画，会令人惊讶。记录不完的时事，诉说不尽的心事，点点滴滴汇成一潭明湖。文字读起来可能很轻松，但我却白了头。你眼里的文辞，是我心中的真实。 现实处处受困，网络任由弛骋。唐宋咏诗词，今朝读网文。网文象网一样的文字，希望能捞到人心，又象射向心的箭，中不中的实在难知。今人看如梦，后人读似迷。史无前例，后无再续，这是一个产生无数传奇的神奇时代。合集以时间为序，意在保留最原始真实的记录。十八年磨一剑，选集如剑锋，首篇<<一语中的>>似剑尖。欲知来龙去脉，需看一本合集。六千多个日日夜夜，几乎从未间歇，呕心沥血，密密麻麻写满这个阶段的人生答卷。现在匆匆一瞥可能会看得不太清楚，以后慢慢细读就能感受到其中的波澜壮阔。一潭明湖水，好象天上掉下来的一滴眼泪。希望观湖者，能够看清楚湖水中自己的身影。 网文是写给网友看的文字，所谓几多真言，其实就是说出很多真话。文字能够感动人心，这是因为真实的力量。真实的记录，是从源头上创作，有时感觉自己就是造化手中的一支笔。表面是在说事，其实是在讲理。笔下红尘滚滚，心中清风阵阵。明湖水为何许人，直接关系到明湖水网文留存的时间。我感觉写作，贯穿自己生命的长河。如果没有无数似曾相识的网友一路唱和，就不会有明湖水网文，谢谢大家！匆匆十八年，弹指一挥间！ 2021-07-31 15:44 《口头禅的玻璃心》 《达摩是释迦牟尼第二十八代弟子》，帖中有一句“死马当活马医”。虽然激怒半个禅吧，但毕竟还是有人沉得住气，知道好戏在后头。一般人自大也就是目中无人，参禅者自大到目中无佛。达摩是释迦牟尼之后几十代的弟子，距离佛的境界相差甚远。达摩之于释迦牟尼，相当于朱熹之于孔子，虽是一脉相传，但已相当走样。认清历史，看清现实，放弃口头禅，正视玻璃心。“若见诸相非相，即见如来。”相由心生，去掉一切执著心，即见本性。 2021-08-01 14:30 二零二一年八月二日 |
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红尘洗心录（四百五十三） 夏末天极热，有形和无形的压力都极大。忽然风起，送来秋天的消息。无论秋天是否好过，能够送走夏天都不容易，可以稍作喘息。最后只能做减法，只有主动和被动的区别。放下旧执迷，容入新循环，迎接美好的明天。进入未来只有一个前提，必须要自己选择正确，无可代替。 以下是发在禅宗修行吧的四个帖子。 《禅宗修行勿忘初心》 狂禅就象普通的茶叶，要制作出铁观音特有的香味而狂添香精，彻底破坏了原有的本真。禅宗修行，勿忘初心。禅吧有位吧主叫自律，在每位吧友心里。世间法和出世法，是同一个法，在不同层次的不同展现。好人中的好人，就是在修行，所谓不修道已在道中。佛没有代言人，修心就入佛门。修行是看人心性，而不看任何形式。大道至简至易，修心立竿见影。出家人明白自己是和尚就得度了，在家人明白自己是人就得救了。 2021-08-03 22:30 《佛唯一承认的是佛法 》 退出佛门吧的众吧友，在无吧务的禅宗修行吧，对佛门吧往事畅所欲言。从贴吧的实际情况看，贴吧真正的主角，不是吧务，而是吧友。当然最大的反面角色，非吧务莫属。反佛门吧务之势迅速蔓延，佛门吧大吧主不得不亲自来禅吧灭火，形成佛禅相争之势。争是人心之争，不是佛菩萨之争。在末法时期，反对佛教不是反佛，反对佛教信徒更不是反佛，佛唯一承认的是佛法。佛法是宇宙真理，除去魔子魔孙，谁会反佛法呢？谁能以佛法服众，谁才是真正的正宗。现在佛门吧谈佛法的帖子几乎为零，是一个打着佛教旗号，反佛法的贴吧。只要有人挖坑，就会有人跳，不同的只是人多人少而已。修桥补路是善事，填坑也是。 2021-08-05 21:44 《打开众生心锁的万能钥匙 》 禅说一时之机，不可复制。宝剑落水，立刻可能抓起，错过那一瞬间，刻舟而已。禅师拨听心的密码，一旦对齐，豁然开启。要用别人的密码，打开自己的心锁，参遍天下偈语，只是玩尽文字游戏。佛讲的法，才是打开众生心锁的万能钥匙。“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下；取法乎下，无所得矣。”世间小法小道莫沾边，修大法，既使修不成，至少也能做个好人。度众生只是人的愿，真正度人的是法。 2021-08-07 14:18 《禅吧土著聊天 》 佛门吧吧友陆续来到禅吧，围观禅吧土著聊天，热闹非凡，插不上言。现在的贴吧，每天能把首页更新，已属顶级流量。以前很多热门大吧发帖都是秒沉，现在已经不可同日而语。留下来的目的，是为了抓住夕阳落山前，最后的余辉。能为他人着想，贴吧就是修行场。从禅吧看佛门吧，看得清楚，说得明白。关上一道门，打开一扇窗。禅吧水到渠成，心在不知不觉中就会明白，所谓无求而自得。有希望和没希望，是本质的区别，佛门吧把最后的希望放弃了。 2021-08-09 17:41 二零二一年八月九日 |
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