| |
|
|
|
| 阅读网 -> 游戏动漫 -> 为什么近年来网络上的二次元反日气息变重了？明明二次元的发源地是日本？ -> 正文阅读 |
|
|
[游戏动漫]为什么近年来网络上的二次元反日气息变重了？明明二次元的发源地是日本？ |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
|
为什么近年来网络上的二次元反日气息变重了？明明二次元的发源地是日本？ 关注问题?写回答 [img_log] 二次元 反日 为什么近年来网络上的二次元反日气息变重了？明明二次元的发源地是日本？ |
|
因为太君的弱智是全方位的，就算你不谈现实，不谈政治，单纯只玩二次元，只要你玩的时间够长，迟早得被他们的智商恶心到。 当年公主连结日服刚开的时候有不少中国玩家进驻，多数人都是跟本国人抱团，但也有一些人加了太君的公会。有个人日语不错，加公会以后表明了自己的身份，一开始和太君们相处的也算愉快。 然后第一次公会战的时候乐子就来了，这游戏公会战的规则是玩家手里每个角色只能上场一次，但是每队可以从其他玩家手里借一个角色，所以通过借的方式让强力角色多次上场属于标准操作。 那个加了太君公会的老哥，第一天出完刀，第二天回来以后发现公会讨论里炸了——会里几十个太君，一多半压根不知道有借角色这种操作，在战斗记录里看到他同一个角色反复上场，就开始带节奏“中国人玩游戏果然都开挂啊，就应该把他们都赶出去”。 所以现在我真心觉得抗日神剧简直就是在美化日本人，你要是觉得剧中日本人犯蠢的情节很离谱，那是因为你没见过他们在现实中能蠢到什么程度。 |
|
冷知识： 唐太宗将高昌乐列入大唐十部乐，在国家庆典和宫廷宴会上演奏，但这并不影响唐太宗攻伐高昌。 美国人用着日本制造的电视观看日本动漫，不妨碍美国人用广场协议对日本重拳出击。 |
|
题主的问题换个问法就明确了： 明明世界上第一台实用超音速战斗机（F100）是美国人发明的，为什么我们要用超音速战斗机对付美国？ |
|
糖衣炮弹，糖衣吃掉，炮弹打回去 这不是早就有这种说法了 然后就是，真的看了很多日本动画片玩了很多日本游戏，对日本很了解的“精日”，是不大可能喜欢日本的，现在通常认为是精日的群体，除了拿钱办事的，就是把抽象的“日本”当成地上天国的，这些人可能并不了解日本 日本当然有日本的优点，把日本四岛当成某种保护区和观光地，让日本人产出日漫日游我还是挺乐见的。让我在日本生活或者支持日本那就算了 |
|
我愉快的看着全金属狂潮，补完小说以后发现背景是划江而治。 我看着鲁鲁修，突然来个智计无双黎星刻炸大堤，我想了这么多年都搞不清楚他到底是在阴阳光头还是真觉得这是好办法。 看着海贼王，五老星分别捏他四常加一个光头武士刀。 绝大多数的以日本文化为来源的势力充当着“世界关键第三人”的角色，可这个位置在二战后一直是中国的。 一些更激进的我就不说了，免得被举报掉。 最关键的是现实层面。 某些人一边用“中日人民共同的敌人”来限制中国人发表对日本的负面评价。 一边假装看不见日本一直在积极武装自己，航母都有了，看不见日本民调对中国的态度，看不见日本一而再再而三的插嘴中国核心利益。 我只是老二刺螈，又不是62。 一天天的这个亲中，那个反战。 我说极端点，你真亲中国大陆，反法西斯战争，能在日本混出头才有鬼了。 |
|
看一个答主受到的启发，说这个二次元就跟伊教一样，伊朗人刚信伊教的时候，都取阿拉伯名字，其风其俗与阿拉伯人无异 后来阿巴斯依靠波斯阿拉伯混血的阿巴纳建立黑衣大食，波斯人和阿拉伯人开始有区别了，比如伯尔麦克家族，依旧取阿拉伯名，但大家都知道这是波斯人 后来铜匠王朝复兴波斯语，波斯人依旧信伊教，但是其身份认同已经完全有别于阿拉伯人了，和塔希尔朝基本还是大食忠臣比起来 ， 波斯异密们基本把巴格达朝廷当成可有可无的东西 后来萨曼朝依旧信伊教，却大量使用野猪旗，就很有意思 信伊教不代表不能反阿拉伯了，同样的道理 很有趣的观点 经评论区提醒，该理论来自 @清水宫雪樱 |
|
因为大部分二次元首先是思维正常的“人”，其次才是二次元。 当然不排除少部分不是人的。 简单说很多二次元群体比常人更容易对日本感兴趣，也更容易了解日本。 如果完全不了解日本，看到今天的二次元萌萌人日本，是很难跟以前那个很有精神的昭和鬼子联系起来的。你会觉得这两个形象非常割裂，甚至有可能产生“哦他们以前是坏的现在变好了”这种非常表面的看法，事实上大部分国家的普通人可能都是这么看日本的。 但是作为中国人，凡是正常人都不可能忘记鬼子的大缺大德，同时也必然对这种割裂感产生进一步的好奇，“哎你怎么变成这个B样了？”连带着就会关注现代日本人对于历史、战争、政治等等的看法。 然后就会发现，还得是你啊小鬼子... 就，其实很简单的，只需要看看他们的普通人，如何评论现代国际政治的新闻，都不需要与中国有关系。你会发现他们愚蠢得可怕，有一种没经过任何历史政治教育的美。这种清澈的愚蠢比那些拿出地图不知道美国在哪的美国红脖子们更甚，在这种愚蠢当中也常常透露出一种幼稚而不加掩饰的恶。就这样的精神状态，如果生在八九十年前，他们的形象无疑能与那些把天皇当做现人神，把屠杀当做亲善的八嘎们重合。 若再看他们对历史以及现在犯下错误的态度，永远都是逃避责任这四个字，这似乎已经形成一种民族文化。无论对内对外，大事小事，都是鞠躬了事。我都鞠躬了你还想让我怎么样？连带着他们的基本道德也发生了畸变，于是乎你就会发现，二次元当中但凡涉及道德、战争、政治等话题，总是弥漫着一种味道近乎于怪异的“和平”或者“理想主义”，简而言之就是“战争是不好的所以我们就不提它了；战争是不好的所以你打我坏蛋就是你了哦”这种感觉。这时候你才能恍然大悟，哦，原来这种所谓道德是一种基于历史包袱和现代地缘现状的顾左右而言他，其实他什么都懂，但是他想逃避责任，所以整个国家的文化产品都充满着这种如小孩干了坏事在家长面前甩黑锅的顾左右而言他。 这能说是这个民族、这种文化、这个国家的人有什么问题吗？只能说自二战后，这个国家并未发生什么根本变革，天皇公卿、士族门阀、国家机器、战争罪犯都还在那里。于是内核中的属性，自然也不会有变化。只是整个国家都披了一层画皮，远观不觉有异，掀开却令人反胃。 于是渐渐地，现代日本人与历史中的日本人，形象逐渐重合了，圆满了。 于是在当今世界，可能只有中国人明白，日本人一直都是那样，其实从来没有变过。 但是不变是不行的，现在没有变，将来也一定要变。 剩下的，只能交给历史车轮，看它怎样碾过 |
|
很喜欢一句话： 不谈你极端的原因，只谈你极端的表现。 各大字幕组群：樱花妹傻逼 各大手游群：樱花妹傻逼 各大画师群：樱花妹傻逼 B站、贴吧、微博：樱花妹傻逼 我基本在上述的每一个社区里都看到了对日本女性集体的批判而非仅仅针对毛玉本人，重点为樱花妹普遍智力较弱、不懂沟通、出尔反尔、高高在上和对中国人有偏见等，看来她们的这些特质已经深入大部分二次元（以留日二次元为首）刻板印象了。 其中不乏东京ip占一半的百人QQ群。 怎么就贵乎不一样呢？ 现在的“知日派”的一个共识就是，日本女性一定不能娶回家，影响后代智商的。 部分答主所说的“知道金鱼、夏祭是个什么风俗就很难不对日本产生好感”的那代二次元已经死在2020的hololive幻夜字幕组了。 虽然我不愿意念左经，但这个“祛魅”的确实实在在地教科书版出现在了实践的过程中，日常事件中具体体现在越与日本人共事，对日本人这个集体的好感越低。 “hololive事件”、“茅野爱衣事件”“他英事件”和“毛玉事件”基本都可以作为佐证。 这些作为佐证的事件毫无疑问对最精日的那批人产生了伤害，而在几个经典事件之外还有成千上万起恶劣程度更高，但知名度不那么高的事件影响老精日们的感情，让他们愿意附和“樱花妹”“木柜子”“不安です”。 |
|
某物发源于哪里只能说是一个客观事实，从中得不到什么推论。 火药的发源地是中国，一点不妨碍帝国主义拿枪炮到中国烧杀抢掠。人类发源于非洲，也没见多大比例的人对非洲感恩戴德。 |
|
因为太君们是真的会拿顶流的二次元IP去做一个游戏性不如传奇的东西 |
|
因为日本很神奇，一般情况下，哪怕是最反美的小粉红，他在大学里，网络中，遇到一个活生生的美国人，跟他接触交流，都会多多少少产生一些看法上的改变，觉得老美人民其实也是日子人，态度也会缓和。 但是日本不一样，你越了解他，你就越讨厌他，如果你还对日本有滤镜，只能说还是不够了解，或者单纯脑子坏掉了 |
|
很大程度上，这是因为二次元里部分日漫宅御宅族精日反华造成反噬。（1）一些日漫宅因为喜欢日本动漫二次元，爱屋及乌喜欢日本。这本来很正常，但某些阿宅键盘侠走极端，变成精日自由派甚至公知神神恨国党，在涉及国家民族底线红线原则问题上精日反华。而由于日漫宅受众里面很多是城市中产小资，容易形成精美精日自由派。（2）一些日漫宅有浓厚文化买办思想，跪舔支持日漫，抹黑反对国漫，捧一踩一引战碰瓷，跪久了站不起来了。（3）由于二次元宅文化有着浓厚亚文化流行文化特点，容易形成非主流反主流叛逆思想。某些日漫宅因为二次元亚文化和官方主流社会冲突矛盾（比如广电总局审核封禁删减和谐），而变成反对派恨国党，反对官方反对主流社会反对主旋律文化，故意对着干，甚至反党反华冲塔……部分日漫宅精日反华错误思想行为，造成其他日漫宅二次元爱好者不满反对。其他二次元爱好者里面包括但不限于建制派粉红兔兔，保守派民粹派，皇汉等民族主义者，左派左翼，国漫国产二次元（比如米哈游）粉丝支持者……一些人因为反对精日阿宅而变成反日阿宅。 |
|
喜欢吃鸡蛋，就要喜欢母鸡吗，就不吃鸡肉吗？ 美国人是最典型的，开日本车，看日漫，去日本旅游。但是一点不耽误他们歧视日本人，Jap叫得可欢了。新冠之后对中国人恨得牙痒痒，找个日本人当街揍一顿当代餐也没意见。相比之下，?很善良了。 |
|
因为了解日本所以反日啊 另外更别提还有作者喂屎的因素了 |
|
因为越了解霓虹，越觉得霓虹不是人。 说实话上一辈可能对霓虹的恶劣印象只停留在抗战时期以及霓虹不承认他们抗战时期的那些事，实在不行再加上核废水，但是对于二次元用户来说，什么神代少女，变身，大久保公园，泛滥的梅，低效无能的日警，贫瘠的饭菜，资本主义的买办zf，农协，以及现在霓虹番剧的堕落腐化再加上霓虹动画公司推出的一系列让人能无语的动画。。。 真的，越了解它们越讨厌它们。 |
|
我他喵的就是因为二次元更了解日本之后 才更讨厌日本了。 |
|
你们二次元越来越痴迷键政，却说不知道发生了什么？ |
|
|
什么二次元左派精细民族主义，真给我整乐了。 |
|
|
真抽象，还海王。难怪有些老宅要切割二次元，这种巨婴要cos大人的味太冲了。 |
|
日本人喜欢三国，也不耽误人反华啊 |
|
你喜欢别人的老婆，还非得爱她老公吗 |
|
首先，日本就没有二次元这么一说，日本都管二次元人叫废宅，日本除了秋叶原等极个别的地方毛二次元氛围都没有， 其次，世界第一部真正的动画是1906年美国的詹姆斯·斯图尔特·布莱克顿制作的动画《滑稽脸的幽默相》 然后，所有漫画、动画的起源是中国数千年前就有的连环画和皮影戏， 日本和二次元发源地八竿子打不着， 最后，中国二次元反日，也全是日本造成的，它的731学院、钢炼作者反华、奥特曼多个演员去靖国神厕拜鬼子等等原因， 再加上就是再二次元也得在现实里生活，现实里日本排核污水、日本民众政客天天去靖国神厕拜鬼子、日本鬼子企业造假几十年然后让秋田虚假宣传成仙人产品来割中国人韭菜、日本在中国钓鱼岛台湾搞事、日本派间谍来搞毒教材等等原因造成的呗 |
|
没有变重，反日气息一直很重，只不过之前舆论话语权不在普通人手里，显得没几个人反日而已。 我一个老二次元就算都cos过死神，也不影响我是个希望日本沉没的皇汉，当年在学校里动漫节出死神cos还被投诉了也不影响社团又红又专，很难理解么？ |
|
看日漫就是纯罕见那时候你没有经历过吗 |
|
|
当然你接触过神友这种味大熏的不讨厌也不正常 |
|
连德铁笑话/段子都不知道的德棍不是好德棍没在战争雷霆/逃离塔科夫....做过斯拉夫农奴的不是好苏粉/军迷连日本人抽象行为都无法绕过滤镜去评价的二刺螈不是合格二刺螈 就算抛开民族情绪不谈，日本我寻思着也不是什么乌托邦啊 这几年都做炸了多少原创，乐两句都乐不得？ |
|
懒得长篇大论了，列个清单吧…… 1，二次元文化思想内涵上限过低，无法覆盖和承载传播政治理念的作用。 2，日本长期的愚民政策核对基层社会的放任自流，导致民众在宏观层面缺少社会级别的哲学共识，只能做西方文化的复读机，而且还是简单劣化版的。 3，日本的二次元文化领域没有成组织的政治观念输出能力，原因很多，包括并不限于——日本动漫圈的左翼成分很浓；肥宅对政治题材不感兴趣，缺少市场；制作者对政治话题不感兴趣，也缺少足够的深刻认识等。 4，二次元创作领域门槛极低，大量创作者在营造二次元圈子的文化氛围的同时，也会稀释二次元圈子内的政治表达。二次元作品想要获得广泛传播，就需要作品的价值观能够得到尽可能多的群众的接受——这导致了无观点的作品远比有立场的作品更受欢迎。 5，国内舆论阵线对年轻人的争夺逐渐明朗化，明确不符合大陆文化和政治倾向的作品传播难度与日俱增。 6，随着国力增长，以及国内青年知识和政治水平的提升，二次元文化更多作为新型创作者们传播自身主张的政治观点的载体，这其中就包括民族主义和共产主义。相比起日本在表达政治观点时所展现出的别捏和藏着掖着，中国创作者在展示自身政治观点的时候更加坦荡和自信，其作品中的感染力自然不能同日而语。 7，日本文化在中国受到欢迎这点并不能改变中日两国存在结构性地缘矛盾的事实。 8，日本文化内核表浅，令和时代更是集东西方百家之短，小圈内圈地自萌尚且可以苟活。但一旦来到了强调寻求共识的大陆市场，被冲击、稀释、最终鸠占鹊巢只是时间问题。 |
|
只能说明你是近年才开始接触二次元，相较之下现在都属于国内反日气息轻的。 |
|
泻药。 首先，“二次元的发源地在日本”这句话是错的。 几年前有一期《二次元狂热》介绍过庵野秀明和EVA，这篇文章里提到，日本二次元的起源是科幻作品，日本最早一批二次元杰作不乏科幻题材。而无论是游戏、动画、漫画等艺术形式，还是科幻题材的文艺作品，均不发源于日本。 第二，二次元不是日本的专利。 放眼世界，美国、法国、韩国的二次元也很有含金量；中国的游戏大有长进，动画电影票房王是中国电影；连朝鲜都有发达的动画外包产业。所以一个二次元爱好者不一定要爱好以日本为主导的宅文化，他反日和喜欢二次元没有关系。 第三，喜欢二次元和反日也不排斥。 很简单：前者是文艺偏好，后者是政治立场。二者虽然相关，但并非强挂钩。 |
|
正是因为二次元来自日本，所以才要反日，而且越爱越反。 整个东亚就是个巨大的俄狄浦斯。 其实二战日本一边推崇中国文化，要自称中华正统，一边侵略中国就是这个逻辑。他们还认为英美等国帮助中国抗战实际上是走歪了，被自由主义污染了。 |
|
精分日漫痴这个词在10年前就有了 |
|
这个古人云过的：距离产生美。 本来日本在中国人心目中的固有印象就不咋地了。二次元们看日本acg稍微深一点就需要近距离凝视日本社会，思维正常的国人只是皱皱眉拂掉脏东西继续观看就已经是够喜欢日本的了，反日情绪能低了？ |
|
刚开始喜欢看动漫时很喜欢日本，就会更多的了解日本，更多的了解反而去媚了，中二的少年很多喜欢战争，军事，离我们最近最重大的战争是抗日战争和抗美援朝，了解越多不说仇恨吧，也不会去盲目崇拜 |
|
个人观察到了一种情况，只是一种情况： 感觉日本产品利好于自己时就说喜欢产品。 察觉日本产品不在乎自己时就说民族大义。 该现象怎么来的呢，其实就是某个日产的IP不错，国内受众群体也很喜欢，直到某个时候某个细节让受众觉得不舒服，并且产品方透露出不会对中国市场特别关照的意思，彼时就会因爱生恨。 绝大多数情况下，都是产品本身确实好，有底气，所以中国这个市场你要是拒绝它，它也只是把中国视为全球市场的一部分。正常来说国内受众也应该是，既然货不对口那不做受众就行了，但有一部分前受众比较气愤，想要宣泄或者冲锋，有一种“你凭什么不在乎我这个受众”的念头，这时候民族大义成了一面旗帜，给到了小事宏大化、商业政治化的理由。 叠甲：当然我说的是商业层面的分歧，某些夹带政治私货，恶意传达军国主义、帝国主义遗毒思想的，正常人都该反对。 |
|
二次元这个概念就是国产的，别人根正苗红的老膏药旗用的御宅族 |
|
先问是不是再问为什么。二次元这个概念是国内某位大佬提出来的。发展了那么多年了二次元在中国已经有了属于自己独立的生态，很多部分都不受日本影响了。二次元的概念是宽泛的边界模糊的。 中国的动画公司，想做出成绩的那种，制作流程基本都是从日本搬过来的。包括米的公司架构也是。 搬成功了吗？米可以说成功了，但大部分动画公司还在靠帮日本欧美做外包为生。再说了动画是日本支柱产业，有政府支持的，重要程度不一样。 原因我觉得是原神的成功让很多人忽视了动画上的降维打击。而且现在很多人都在刷短视频，看动画的切片。20分钟的动画都是长的，在短视频认识个角色就可以去漫展出COS。很多二次元根本就不看日本的动画，意识形态不受日本动画影响，更多的被主流媒体上反日影响。 所以统计意见时还是要具体分析 |
|
因为日子的东西当你摘下滤镜之后很多都是不忍直视的。 比如说日配。众所周知，动漫里日配说话的腔调和平常日本人说话的腔调是不一样的。这是行业长年累月生造出来的一种专用的特殊的腔调。 这有点类似于什么呢？类似于上译厂的翻译腔。关于日配很多人会说哇好棒棒好出彩好经典就是这个味儿，这当然可以理解，但是如果我说我不喜欢听翻译腔因为太尬了太土了听到就冒烟，那也很正常。 很多东西就是这样，滤镜碎了再也粘不回去。 更不用说近些年日子动漫传递的价值观也是在极速右转向下各种不忍直视。 总之就是祛魅了加上它自己拉了，就像它们的社会一样，每一个人都在cosplay，努力扮演社会或者会社希望ta表现出的样子，但是空壳下面什么都没有。 |
|
问这个问题一般结论都是看书看少了。 恶心的二次元类型看少了。 |
|
|
| [收藏本文] 【下载本文】 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |