[游戏动漫] 《一人之下》中陈金魁为什么堕落了？

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[游戏动漫]《一人之下》中陈金魁为什么堕落了？

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《一人之下》中陈金魁为什么堕落了？
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一人之下（漫画）
一人之下第一季（动画）
一人之下（电视剧）
一人之下（书籍）
《一人之下》中陈金魁为什么堕落了？

一人之下第一季
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中国大陆,日本 / 喜剧 · 动作 · 动画 · 奇幻 / 2016-07-09 日本 / 21 分钟
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陈金魁这个角色我一开始就很反感，在北京篇时，他的表现其实远比王蔼更让人厌恶。

王蔼作了什么恶，他自己清楚，陈金魁作了什么恶，他自己还不自知，当张楚岚以彼之道还施彼身，把他们做的事重新做一遍给他们看时。

陈金魁的反应是这样的，他甚至还能说出:“这人真的是武当教出来的么？”

他这话都给我看呆了，不是，哥们儿，这不都是跟你学的吗？这话你怎么说得出口，合着武当不教这些，术字门就是教这些的呗？

当然，陈金魁后面的一些表现让我对他还是有一些改观，正如左若童对李慕玄、张静清对张怀义说的那样，人哪有不贼的，关键还是在于是否能够诚心改过。

因此，王也在看见他的悔过之后，也给了他机会，这三次机会不是让他去抢石头，而是考验他做人的“诚心”。

事实上，如果陈金魁在三次机会之后依然能保持这个姿态，甘心服输，不再纠缠，那他也就真有了学风后的心志。

然而，陈金魁不仅没能保持，反而一次比一次疯魔。
第一次机会，还能知善恶，懂得反省自己过去的行为，还算有救。

第二次机会，开始变得疯狂，废了一只眼睛都毫不在乎，但至少还能克制自己，维持做人的底线。

第三次机会，彻底疯魔，做事毫无顾忌，甚至完全否定了之前的自己，无可救药了。

一个彻底否定自己良知和德行的人，究竟是该说他变得堕落呢，还是说他暴露本性呢？

人多少都有过龌龊之心，这其实很正常，正是因为这样，人才需要修行去改变，去规避酒色财气、去斩三尸，陈金魁给自己的行为找了那么多理由，其实都不过是他放弃做人的借口罢了。

最后，当陈金魁把自己最后作为人的一点良知都抛弃，心甘情愿给周圣当狗的时候，他显然已经很难称之为“人”了。

一人这部漫画的主题就是“何为人”，已经放弃为人的陈金魁，最后落得什么样的结局都不让人意外。

不算堕落，而是现原形
陈金魁是个装了一辈子的人，而且尤其善于演出一份“诚心”
何远师徒那段，表面看上去是尊重他们师徒，诚心诚意磨了几年，够诚了吧？但这些是“演”的，这种“诚”恰恰是陈金魁的手段。
那个老师傅年事已高教不了几年，徒弟确实有才，师傅死后能跟陈金魁确实是好后路。何况师徒俩都是人品有保障且不迂腐的人，老师傅肯定愿意何远另寻他路，何远也肯定会被“好师长人设”打动拜师。只要愿意磨，只要演出足够的诚意和正直，何远再拜金魁儿为师是很正当的事。
为什么漫画突然提一嘴何远拜师？这就是角色的一个切入点：陈金魁心中，只要迎合对方的性格，舍掉足价的东西（换算为足够打动对方的“诚意”）就能达到自己的目的。
注意：他跟王也的三次赌约重点不在赌抢到石子，他一直在赌王也被他的“诚心”打动。
所以三次赌约里他第一次放下身段拜小辈为师，“诚心悔过”自己监视王也家人的错误。舍掉门长的地位和尊严，就是在营造这样一种“诚”的假象。但王也没给。
第二次他迎合王也的品格高尚，用王也自己定下的守诺的条件，来营造自己恪守本心遵守诺言的人设。大部分人（包括观众）因此对他有了好印象，认为他人品好只是因为风后魔怔了，甚至被打动，觉得给魁儿讲下风后的致疯门槛该给就给吧。但王也没给。
所以魁儿破防了，所以才有的第三次劫机，他不演了，现原形了。
除了王也身负风后，他是看不起王也又懒又废的，所以他对多次演出来的自降身段心里是有气的。
而且认为自己第二次对王也守诚和以礼相待是因为“虚荣”和“体面”，事后是悔不当初的，更说明他是演出来的“诚”
迎合王也没用，舍掉尊严没用，所以他回到原点：搞胁迫去了（之前用家人胁迫，之后用无关人员性命胁迫）
后来面对周圣他也是在演，他还是在舍掉尊严，迎合周圣，装“诚”。只不过周圣不惯着他。想舍？那看你能舍多少？想不要脸，那看你有多不要脸。不想做人，那就去当畜牲。
（这下子面对“大圣”现原形了，乐）
王也考验陈金魁的“诚”，和这种演来的“诚意”完全不是一个意思。
论迹不论心，所以魁这种“演”确实让自己做了几十年的好门长好师长。但论迹不论心，得演一辈子，不然迟早现原形。
诚是什么？诚归根到底是对自己诚，骗骗别人得了，别把自己骗了。诚就是论心。
修行和做人是论迹也论心。就是老天师的那句“都说身不由己，己不由心，身又岂能由己。”

如果告诉孩子吸烟喝酒上瘾而且不好戒，可能孩子还有七分可能这辈子主动克制住烟酒不沾。
如果让孩子总能看见有的人吞云吐雾推杯换盏快活似神仙，那他只有五分可能可能不碰烟酒。
如果孩子身边总有一个人享受烟酒快感并且烟酒自由，孩子就只有三分戒心。
如果孩子的监护人烟酒成瘾家中烟酒成箱，有什么事就抽一根来一瓶，孩子甚至也抽过喝过并且觉得乐在其中，你认为孩子还可能靠自己的意志不去碰？
这个时候你说烟酒有害他听进去一个字都算我输。
陈金魁把王也困在身边，带到岛上。罗天大醮又亲眼见识了风后奇门的牛逼，甚至亲身感受了强大，尤其王也还和他定了三次赌约。这一切都让他认为自己距离学会风后奇门越来越近越来越近。。。。
这个时候王也说学这玩意容易走火入魔你说他还能听进去吗？
只能越来越不择手段的去学罢了。

名字起的不好。
王霭不蔼，吕慈不慈，李慕玄若童，左若童慕玄。
张怀义不义。
陈金魁，魁是首领，英雄的意思。
他不配做一个门长。
果然，学了狗叫了。

按照作者反着起名的习惯，周圣追求的是当王，王也追求的才是圣。
周圣中宫定在了心脏，王也最终回回到元神。

如今这72变就在眼前，我必须考虑这会不会是我此生仅有的机会。

————
周圣展示的这一手飞天遁地和随意变化实在是太震撼了，很多神话故事里的仙人不过如此。

有一说一，他可称不上是堕落。
或许是时间太久了，很多人大概都忘了吧，当初骚扰王也和他家人的两个主谋，其中之一不就是陈金魁？
王蔼和陈金魁之间的区别是，王蔼更直接一些，陈金魁更隐晦一些，他们两人做出来的事没什么不同。
当他距离风后奇门越近，被诱惑的更深，他的本性暴露的就更多一些。

米二确实塑造了一个极好的堕落者，与阮丰不同，二叔把这位爷的堕落全过程展现在了我们的面前，从一个受人敬仰的十佬，术字门门长堕落成了一个为了风后无所不用其极的疯狗
魁爷之所以前两次能守住“诚”，是因为他知道这不是最后一次，第一次他倾力出手失败了，第二次他为了对付王也速成金睛瞎了只眼还是失败，第三次知道常规手段绝对干不过王也的风后后选择了从人性下手，他在万米高空劫机威胁王也不给就动手，这也是他最接近得手的一次，王也如果不是因为魁爷学了风后必定发疯可能这次就给他了
再说周圣，魁爷全程旁听了周圣和王也的对话，如果他还有理智尚存就能看出来周圣是个重传承的人，周圣让他骂术字门师长，骂了就给风后其实就是他的“诚”之考验，周圣悟出风后顶着追杀把它传回武当，知道会把人练疯后又回去一次想取走风后图就知道他有多看重师门了，魁爷如果没骂或许周圣真不会对他怎么样，还有一点是今天魁爷可以为了风后大骂术字门师长拜周圣，明天如果出了比风后更厉害的术数法门，魁爷会不会再来一遍今天的操作
还有另一种可能就是魁爷从他劫机那一刻就没有好下场了，今天他能为了风后舍弃做人的底线劫机威胁王也交出风后，要是周圣放了魁爷，天知道他为了风后会干出什么事来，为了自己这唯一一个传人，周圣也得废了魁爷，传他风后是最省事也是最好的方法，周圣知道魁爷的心性现在绝对会陷在内景里，就算他有朝一日能从内景中出来，得了风后的魁爷也不会再纠缠王也了
米老师描写的人物一向都避免非黑即白。最开始魁儿惦记风后，对王也家人下手，让人所不齿。接着是回忆中，魁儿翘别人徒弟，过程滑稽，但又让我们看到了魁儿真诚的一面。然后是和王也的比试，王也晕倒后，魁儿并没有趁人之危，读者在这时对魁儿的好印象达到峰值。飞机上，挟乘客以令王也的疯狂，读者也能解读为魁儿的执念令他发疯。最后的最后，魁儿为风后抛师弃祖，这已经不能用执念来为其开脱了，完全斩断了自己作为修行者的根基。

称不上堕落，其实米二说的很清楚，陈金魁是相当纯粹的人。
别人觊觎八奇技可能是看中得了八奇技以后带来的种种利益。而魁儿显然不是，作为术字门掌门，也作为十老，魁儿并不是贪恋权势或钱财的人，他是个优秀的师长，在圈里名声也不错。之所以变成这副模样就是因为陈金魁本质上并不是合格的术士。
陈金魁所有的贪婪和偏执都在修行这条路上。看见好苗子都多年不肯放手，更别说有机会窥见足以颠覆世界观的奇技了。然而米二对于术士的设定说的很清楚，由于内景的原因，术士原本应该是最注重心性方面的修行的。然而陈金魁这方面就跟困死武当山那几个师爷一样，急躁而偏执。这恰恰是修行之人，更是术士的大忌。陈金魁打一开始看到了风后奇门就注定了悲剧。

我记得罗永浩说一个老大哥跟罗永浩说:你在网上说的俞敏洪的缺点我基本都认同，但俞敏洪是真的不坏，那一代起来的，混的特别好的企业家是这样的——

你再看看十佬。
他没堕落，除了几个真正正派的，所有门派几乎都为八奇技杀人放火。

如果说术士算是异人界的科学家，那普通术士相当于只会背牛顿三定律的学生，陈金魁儿估计算是能理解啥叫相互作用力的“业界大拿”。
而这时候王也拿着个写着《宇宙大统一理论》的小破本儿走过来，笑着说：“嘿！用这上面的算法开空调，不费电！”但凡能看出来这小本儿是真东西，别说让陈金魁儿堕落了，让他走上真理祭坛他也乐意啊。

陈金魁想学风后不是他修行遇到什么瓶颈，就是罗天大醮见猎心喜，这是一门术士的奇技，我是术字门门长，十佬，应该被我拿到手！
纯粹的贪欲作祟，他不堕落谁堕落？
张楚岚把八奇技看做自己麻烦的源头，避之不及
张灵玉和诸葛青想的是自己本门的阳雷和三昧真火，八奇技起了不同的辅助作用
马仙洪更是你想学我就教，我造炉子帮别人更要帮自己找记忆和家人
他们各自求索的都是明确的东西，而不是无节制的贪欲

最近打黑悟空后突然发觉
陈金魁和金池长老好像有点共通之处啊。
一个一门之长，一个禅院住持。
一个见着八奇技走不动道，一个做梦都想夺取宝贝袈裟。
没经历真正的考验时，都是道貌岸然的德高望重的体面人。
但是真正的劫难来临时，却都没有熬过去，被自己的欲望所害。

这里我总觉得不对劲，第三次的金魁跟前两次都不像一个人。
会不会被干扰了心神？
有双全手，看啥不对劲都像改过记忆的，属于是PTSD了。
PS:当然，风后奇门的吸引力在那里，有武当长老的前车之鉴也不算太离谱。

不算吧，
当时风后奇门现世，两个盯上妄图取得为己所用的大佬，其中就有陈金魁吧，
也不是那么光明磊落的人，

到本周更新的680话为止，陈金魁在一人之下的戏份基本杀青了。这两天我把他相关的戏份重新过了一遍，发现他并不适合用简单的堕落来形容，他其实从始至终都是那个陈金魁，目标自始至终也很明确，就是为了得到风后奇门，区别只是手段变了，而且他的一些特质其实和主角张楚岚很相似。
下面从他和王也的三次接触来说。

这是他第一次直接接触王也，上来就把王也捧得高高的，完了果断下跪道歉。（十佬，下跪）看到这两关键词不知道大家有没有想起什么，没错，我当时立马就想起风会长来了。

大丈夫能屈能伸，为了达成目的个人尊严对他们来说并不重要。
后面的张楚岚甚至说无根生也有相同的表现，只能说绝大多数中国人还真吃这套，不论如何对方都给自己下跪了，多少能缓和矛盾，有个好好说话的机会。

而陈金魁也确实借此争取到了三次机会，并且他相当果决的当场就出手了。

这里王也所谓诚的考验对理解二人的后续行为相当重要，得展开说说。
在陈金魁看来，他是真的把这理解为王也在考验他的诚的，所以他对其异常认真。

而王也，他其实并没有交出风后奇门的打算，他是基于自己的实力高度自信，加上陈金魁前面一直给他戴高帽，让他认为陈金魁没有机会从自己手里拿到石头才这么说的。大家只要稍微思考一下就会发现，抢石头的事跟诚其实没啥关系，而是看谁实力强。

所以当陈金魁立刻出手后，王也立马发现自己对陈金魁的误判，只是说出去的话无法收回，只能这么着了。

幸运的是，经过一番苦战王也首战赢下了陈金魁。

下面来到第二次接触，这次双方怎么打的就不细说了，结果是王也被风后反噬，被陈金魁带到了岛上。前面说过，在陈金魁视角王也是在考验他的诚意，所以哪怕说他是装的，但在岛上他对王也确实展现了十足的诚意，换句话来说，如果王也真的是考验他的诚意的话，这里他已经得到风后了。

但前面说了王也其实从没想过把风后给他，在他视角交出风后=陈金魁当场发疯，他不想害人，所以考虑的就是如何脱身了。然后就可以看到小王也毫无负担的打翻魁爷果断开润。

之后就是这几话的最后一次接触，很多人说陈金魁这里已经疯了，但实际上并没有，他自己也说的很明白了只有创造一个极端的环境自己才可能成功，而且他充分吸取上一次的教训，因为他意识到王也其实没有考验诚，所以石头根本不重要，只有风后到手才是实的，这里的疯狂其实是他的伪装，他和张楚岚一样，是擅长伪装成希望他人看到的样子的人。

注意看他和空乘的对话，他其实很清醒，而且他的极限施压也确实让王也第一次产生交出风后的念头。

但他万万没想到极限施压的结果反而导致王也一个更疯狂的举动，直接把二人传送出飞机。。。所以他这里破防了，也顺带着摊牌了。

这里可以看到他的思路某种程度上来说还真没错，摆脱极端环境后王也肯定是先溜为敬。
至于最后周圣那段没啥好说的，他渴求风后，周圣也尊重他人命运不在乎他因此而疯，他最后得到风后，不论如何总归是得偿所愿了。
总的来说魁爷吧还真是号人物，不愧于能混到十佬，某种程度上来说他是另一个张楚岚。为了达成目的他能付出很多，舍弃很多，做人底线也可以不要（也就是题主说的堕落）。只可惜他又是个倒霉蛋，没想到自己渴求的风后的关口恰恰是不能渴求风后，越是渴求离掌握风后越远，最后只能疯癫退场。

因为张之维屠杀了全性，赵方旭曾说：要是彻底消灭了黑，那么白色只会分裂，并从中诞生新的黑暗。因为张之维把黑消灭的太多了，白色里的陈金魁被分裂出来，变成了新的黑暗。

吕慈不慈，王霭不蔼，李慕玄若童，左若童慕玄。
到了魁儿爷这里，自然金魁不魁，空有身躯却一幅弱小乞讨模样。
魁字还有首领之意，最新一话他彻底连一门之长都不当了。
与其说他堕落不如说是信仰崩塌。
术士做为异人里最追求真理的一群人，对于理解不了的事情，那种滋味好比物理学家认为物理学不存在了。
早在见到周圣之前，魁儿爷就已经不想做人。这种状态和被曲彤控制的工具人没啥区别。

人都不做了，还讲究什么道德底线。把自己彻底放弃和行尸走肉已无异。
要说堕落，还得是李慕玄。
可他八字无敌，命好啊。
集全书宠爱与一身……

前几天还上了央视……

八九玄功，七十二变。
搁谁谁都堕落

陈金魁：
陈金魁功法的核心在于「执」。若深入考察这个「执」字，其实也可知「执着」与「舍弃」正是「执」的一体两面。想要拿得起这个，也就要放得下那个。
在陈金魁和王也的三次交锋中。第一次，陈金魁用出「蝇体」，舍弃的是生命的能量。第二次，陈金魁练出「金睛」，舍弃的是生命的作用。第三次，陈金魁选择高空对决，舍弃的是生命本身，谓“朝闻道，夕死可矣。”能够舍弃，也方见执着。
将「我」托付于「六爻金钱」，寄命于后天，陈金魁与身同等国者也只差先天的一口气。然而，这一口气不得，到头也仍是有限之功。
后天之物，以欲得为得。而先天之物，则以无欲得为得。陈金魁的迷惑则也在于，他以为先天珍奇与后天凡物一般，若能舍弃了别的，那么再加以努力，这个终究能够到手。然而，先天之物没有这个与那个之分。若能都放下，也才见真拿起。
如是，凡人不见道，以为“朝闻道，夕死可矣”。而真正的顺序则是，夕死，则朝可闻道矣。若陈金魁一生放不下这个求道之心，那么其即便可以放下毕生的一切，到头来，也仍不可能见得先天一点。
「六爻金钱」以落地生效。然而，后天的金钱有落地之时，而先天金钱永无落日。如果心里一直有着这个金钱落地的挂碍，那反而听不到金钱落地的真响。在电影《盗梦空间》中，导演以梦中不倒陀螺为喻，阐述的同样是这个道理。

放下对于那个终极期盼的期盼，终极期盼到来。在《西游记》中，这个期盼则化为第八十一难的老鼋翻身。越是盼望自己哪天能够成真，那么到哪天也不能成真，而自身则也反要被这个成真之念一直吊着，不得自在。如是，明白自己其实到哪天也成不了真，诸雄玄辩未言一字，竭世枢机俱是荒唐，于此了却心魔，六钱坠地，反而得生大悟，可颠倒五聖成功。到时，周圣反要拜陈金魁为师，请教这通天之法。莫说是狗，狗屁都不如。

说句不好听的话，八奇技现世的时候。
异人届的反应都不正常
当年为了这个事情死了多少人，都当不存在，就为了三十六贼的下路也不查查吗？
更别说，十年前，张怀义还出来杀了各大门派十几号长老。
我的理解是，因为公司在所以很多人不出面，问题是公司对八奇技这个不上心的态度，简直就是仗着后台大，外行领导内行的典范。
神机百炼可以说在公司手里，也就算了，通天箓和炁体源流算是给了龙虎山，张之维活着大家也就罢了，双全手算是没人认识，风后奇门没人管不是扯淡中的扯淡。
运使八奇技，还觉得别人应该正常对待你，就和自称全性，要求江湖道义一样扯淡
作为十佬之一，还是术字门出身，陈金魁查风后奇门再正常不过了，甚至可以说理所应当，写成公司要求他出面处理都毫无问题

陈金魁堕落了吗？
不。
人，只有在真正的考验面前，才会认清自己到底是个什么东西。
他原本就是这样的人，何谈堕落？
作为一名术士，为了风后这样的至高心法，欺师灭祖又如何呢，我不觉得这是什么大罪过，我也不觉得周圣传他风后是对他的惩罚，相反这是对他敢挣脱道德束缚的奖励。
武当的现任掌门都不敢看风后图。
为什么？
因为他知道自己扛不住。
周圣既然能得到消息回山看王也，想必也曾经回山看过洞里的师兄弟。
他有办法帮他们清醒过来掌握风后吗？
没有！
不然何苦看着哥几个枯坐而死呢。
所以让周圣去教别人掌握风后本身就是个大笑话。
假设当初周圣也让他的师兄弟骂师傅才能得到风后奇门，我相信他们也绝不会犹豫，那瞧不起陈金魁又有什么意思呢？
至少，他得到他想要的了。