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[游戏动漫]在 Ave mujica 出现争议剧情之后,破产大小姐(指丰川祥子)自力更生还值得同情吗?

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在 Ave mujica 出现争议剧情之后,破产大小姐(指丰川祥子)自力更生还值得同情吗?
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破产
小姐
BanG Dream!
mygo
丰川祥子
在 Ave mujica 出现争议剧情之后,破产大小姐(指丰川祥子)自力更生还值得同情吗?


BanG Dream!
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cosplay上瘾也就算了,又把“bangdream”和“资产阶级”两个tag放到一个问题下。我请问了,贵世界观下哪个角色经得起这个词的解构?
这两套叙事在功能性上是互斥的,话语和符号上是不可通约的。真要是破除滤镜把阶级叙事的光影引进来,邦多利那么多个团,都是闹麻了的大小姐过家家。那么多人物,都是供君取求的消费符号。
某长崎事件之后,我本来以为事教人一次就会,但显然很多人不会。
祖父大人,谢邀。
当然值得,哪怕是没苦硬吃,没几个大小姐都能坚持快一年的边打工边照顾废物父亲的日子,她本可以有一直在豪宅里当大小姐的选项,但是选择了吃苦,照顾废物爹,哪怕就是下来体验生活,也比无数一辈子高高在上的人强。做不好、没坚持下去,那是心性问题,是能力问题,不是态度问题。这一点上我就是喜欢祥子,一个在落魄和低谷的时候还能陪伴一段时间的人,比出事了立刻切割的人好了无数倍。
当你的人物设定就是“做什么都会错”(市一广一语)时,能坚持被抽七集才成为纯粹的编剧人偶本身就是一种西西弗斯般的反抗命运。毕竟我们要知道哪怕骆驼祥子好歹都买了两次车,即使是抗压王格斯现在都因为自己做什么都没有意义崩溃求死,你换个没那么有潜力的角色只怕是抽到第三集就要彻底完蛋了。
从另一个角度上来说,祥子和大猫(或者睦)就是母鸡卡世界观的哪吒和敖丙,合力抵挡上界大手整整六集,让其他角色暂免人设尽毁之灾,直到她们双双力竭倒下,制作组开始刻画其他角色。于情于理难道不该同情一下吗?
僕らは命に嫌われている。
我们被生命厌恶着
価値観もエゴも押し付けて
把价值观和自私自利的想法推诿于他物
いつも誰かを殺したい歌
总是简单的用电波播放
を簡単に電波流した。
意欲杀掉某人的歌曲


别说AveMujica了,你信不信把所有商业影视作品拿来阶级分析嗯套,有一个算一个都能批判成大毒草?
不值得了。
因为你无法讨论一个不存在的事。
因为制作人拍板了丰川祥子是为了报复才组乐队的,根本不是为了自力更生。而且考虑到我之前观感奇怪的地方,这个逼确实没在口胡。
哦,你说去打工的事?那我得等制作人拍板,万一这次又是报复谁呢?
为什么不值得?
恕我直言,二次元角色纠结自力更生合理性的有一个算一个都闹麻了——别说三次元了,同为二次元的骆驼祥子,禁得起细看么?
说白了,你们就是想带丰川祥子节奏,就像去年全网黑少前2一样。
别问为啥尾图没有祥子,因为相比于祥子我更喜欢长崎素世。




以前就同情,现在更同情了,在柿本贱畜的有形大手下,牢祥已经是个纯纯提线人偶了。
我要是小祥,第九集过后我就从羽丘教学楼一飞解千愁了
姥爷快联合弦卷家给破坏世界观的wsd上上压力罢
谢邀,值得。
以下复制黏贴来着阿B评论区 @百燎_
十多年前有个很经典的论题:你是愿意在电瓶车上欢笑,还是坐在宝马里哭泣?
祥子在得知父亲被逐出家门后,选择了前者,因为她的母亲就是个倔犟的人,不在乎名利只需要爱,但她惊讶地发现她只能在雨夜推着自行车哭泣,从来没有欢笑可言。
于是她试图摆脱困境,一把梭哈mujica,对于才华自傲的她忽视了别人的感受,最后她发现:母亲去世了,父亲成了烂泥,半身为了自己被第二人格吞噬,几个同事矛盾不和对自己也有意见,遇到问题的时候自己没有任何能力处理,剩下的只有沉默。她觉得自己搞砸了一切,没脸见人了,逃离观众的不满,逃离公司的追责,逃离初华的关心,用三点一线的生活麻痹自己。
坐在外公的迈巴赫上,她既没有哭泣也没有欢笑,对于她来说物质一直都不重要。外公那句结清一切赔款给她内心的法庭敲响了最后的裁判,她为了自尊和爱离开豪宅,为了自立打工养家,为了自强建立乐队,一切的一切都是“大小姐的过家家”,她的所有努力都是大人一挥手就过去的,如同踩碎一只蚂蚁般简单的小事。最后让她对自我的厌恶达到了顶峰。
谢邀,个人观点:
我觉得支撑Mygo和Mujica的基本设定之一,就是主角小祥老师,不是单纯的家道中落破产受穷,而是为了父亲主动选择放弃大小姐的一切。
这种设定,让她在mygo里做的事情:强硬的退出CRYCHIC,听春日影破防,引诱初华诓骗喵梦利用睦组Mujica等等,可以被解释,能够被接受。
这种设定甚至可以支撑她到Mujica第四集。甚至能支撑第五集前半部分光感绝佳的沉默的大半集。然后才开始崩塌。
以下依旧是个人理解:
虽然都说睦是老戏骨,但小祥的本质才是扮演。
扮演优雅坚毅的大小姐组乐队(以区别因母亲去世悲伤消沉的自己)、扮演高贵的大人去陪父亲(以区别赶走父亲的祖父)、扮演用尽手段达成目的社会人组建Mujica(以区别可以撒娇的学生,软糯的自己)、最后扮演按部就班生活的普通人(以区别酗酒颓废的父亲)
扮演本身没有问题。倒不如说一个孩子主动扮演更高阶的角色是成长的一环。
问题就在于小祥老师她因为各种原因全失败了。
甚至crychic过于坚固,为了让crychic失败额外给小祥老师上了警署捞人的重压。
这也就意味着,小祥老师从头到尾都是一个需要被拯救的角色,而不是一个一步步经历了成长的角色——成长是需要经验的,而她经历的完全不能带给她成长的经验,反倒一直在刻画她需要帮助。
隔壁她亲爱的半身睦其实也是类似的剧本。这角色也一点都没成长,也一样需要帮助。从mygo到mujica,我们看了20多集睦怎样怎样想帮助小祥,但睦表现出的却是从头到尾都理解不了小祥因何而开心,又因何而不开心。所以她也一样注定要失败。
本来这样的设计在动画里是可行的。我们可以不太讲逻辑,只是关注需要被拯救的角色如何被拯救、需要被关爱的角色如何被满足、需要成长的角色如何成长就行了。
毕竟如果真要去仔细思考的话,你就会觉得小祥老师一个能演奏月光三,能即兴作曲弹唱的人居然在一个有海铃这样贝斯雇佣兵的世界观里找不到一个键盘雇佣兵的工作会很奇怪;同样的,睦,一边告诉观众她满脑子都是小祥,另一边作为小祥老师被一酒瓶子砸出家门的唯一知情人居然也不关心一下她晚上住哪儿。一样非常奇怪。
当然和睦的不同在于,睦现在被引入了多重人格的设定,而且表现出的墨提斯还是一副幼童心智。这导致她干什么都能被解释——尽管这种“解释”更像是一种编剧的自暴自弃:“我机械降神啦,你们要理解我!”
而小祥老师现在缺乏的就是这种能解释行为的东西。
从第六集开始,小祥老师的观感一直很差。直到现在第九集了也丝毫没有好转。
她既没有被爱、也没有被拯救、也没能得到成长。我们看到的她还在扮演,但这次扮演的不再是更高阶的角色,而是在扮演一个不知道什么鬼东西。表面上为了睦做什么都可以,但实际上都是一些诸如睦门立雪这样浮于表面的东西。甚至连一个内核都没有。
如果是之前的小祥老师其实是不需要同情的。不管怎么炸,她至少还在成长的路上。
现在路没了,她才需要被同情了。
所以说我挺佩服某些人的逻辑,或者说我很好奇是什么样的经历能让这群人产生这样理解问题的认知的
你不能把一个人逼到极点开始哈气后觉得这才是她的本性然后开始忽视或否定她之前在困境中展现出来的还算不错的品质。祥子起码真的有想过背负她那个fw叠的人生以及运营好母鸡卡也确实这么干过,或者说本可以这样,如果没有在很短的时间内接连发生哈基叠哈气,大喵摘面具,睦在祥子已经试图补救的时候没有站队而绥靖,导致大喵继续把团队搅得一团糟,解散前夕初华在祥子宕机的时候也跟着宕机还被大喵用自己的话回旋镖堵得一句话说不出来,雇佣兵海铃更是在维系乐队上基本没有作为。当然这些东西在某些人看来好像突然就不存在了仿佛左右问题都是祥子一个人作出来的,为了车祥甚至能把一个人格分裂的疯子的话当做一个客观描述来佐证祥子的问题就十分可笑
于是第五集展现出来的就是,家人和事业,祥子在离家出走后的两大支柱,都彻底崩塌后。而她曾经试图用行为否定的,祖父及其所代表的利益至上,漠视亲情(起码在祥子视角来看是这样,因为第一集祥妈因为祥爸的性格而肯定他但祖父因为他的能力而不认可他)恰到好处地出现,吞噬一无所有的祥子。反正我是看不到一个玩乐队过家家没苦硬吃最后玩崩了回去做迈巴赫的大小姐,我只看到一个曾经具有理想但因为自身和外部的因素而失败,最后被她想要叛逆的“现实”打断脊梁骨捏着后脖颈拎回主人家的丧家之犬
现在对祥子是另一种同情:
她说不定哪天就被这帮神经病关地下室了


只要是涉及到伦理的都是复杂问题,ave mujica这部番剧自始至终都深陷伦理漩涡,这个问题算是里面的一个小典型代表。
不同的人内心有不同的伦理观,所以针对这种问题想寻求一个大一统的结论是没有结果的。
首先,她的贵族身份能激发起一部分人愤世嫉俗的观念,这属于原罪级别。只要她最后还是回了丰川家,那首先会被这部分人批倒批臭,至于具体拿出来什么理论那倒是随机和无所谓的。不过最极端的一批人首先就不会看这个番,他们会说这是二次元小时代。
其次,她在剧中对别人哈气的行为又是不伦理的。于是对行为伦理较为看重的人会在这个层面否定祥子。这部分人的典型观念是“我没有关心他人的义务,如果对方做错了,那么他受罚是理所当然的”。这部分群体也比其他人更加接近受害者有罪论,他们往往会“怒其不争”,愤怒于心理异常患者的心理异常,打心底里认为不应当存在心理疾病,如果存在了那是他们自己的错。有时候他们也会痛斥抑郁者的原生家庭而对抑郁患者表示同情,但更侧重于痛斥而较少展现同情。如果这部分群体接触扶贫,那么他们会认为贫困群体过于恶劣而不值得扶贫。
穿过这两部分群体,接下来才是第三类群体,也就是更关心他人心理的人。这部分群体往往很难发言,如果发言会迅速被上述群体批为“圣母”。这个观念在完全发育后,会相信性本善与环境决定论,认为一切恶劣的人都是由于外部环境导致的,人本身是无罪的,的确会圣母化。
第四类群体开始思考伦理的意义。问题不再是简单的对错,而是有其不同方面的合理与不合理。比如文明需要建立伦理观来推动合作分工的发展。不伦理的行为实施者是无原罪的,每个人都是受到家庭和社会的外部影响一步步诱导向某个结果(暂不考虑基因,也就是环境决定论),但社会要保障稳定有序就必须围绕伦理来建立惩戒,对于犯罪者只能以怜悯和哀叹的方式予以暴力否定,因为这是成本最低的方式。这也只是学说的一种,也有其他的哲学观念和学说,但都比前三个群体要更加深入和客观。
论外:直接喷编剧,拒绝角色形象的现实投射。
有没有听说过那种家长——
家里晚饭做了一大桌菜,明明都够每个人吃,就非得吃上一顿的残羹剩饭,别人让其吃新鲜的饭菜还不吃,然后长吁短叹的悲叹自己怎么这么悲惨,然后吃坏肚子住院花更多的钱。
我认为,这是一种对自我价值的扭曲判断——即自己“贡献感”的缺失。
当一个人的认知和能力无法对家庭和社会产生“贡献”的时候,人就想通过强行“贡献”,以一种“自我感动,自我惩罚”的方式来确认自己的价值。所以,那些“吃苦”,其实不是为了吃苦这件事,而是通过自己在“吃苦”而营造一种自己在“贡献”的幻觉,并借此推导出自己是在做“贡献”的。
套用这种贡献理论我们也可以看到祥子的心路历程是什么
因为家境优渥,所以成长中祥子一直是“享受方”(毕竟是小孩子嘛),而非“贡献方”。
祥妈去世,作为赘婿的祥爹开始产生了“自我价值危机”(因为他一开始的自我认知身份是祥妈的老公),所以开始想“加油”,想“有一番作为”,想“给家族贡献”。
然后,祥爹搞砸了,这下别说贡献,直接捅了大篓子,自我价值危机直接将其彻底击碎。
因为祥爹炸了,大祥开始顶替祥爹的位置,她意识到自己不能一直是“享受方”,而应该代替祥爹有所“贡献”——换言之,她也有了“自我价值危机”——既然需要“贡献”,那怎么能过家家似的玩乐队呢?
于是,退队。当客服,送报纸,《春日影》给心态弄炸后,组商业乐队,证明自己。
那些自力更生的行为,其实就是一种“自我惩罚”。
你从海铃当雇佣兵赚钱能扫货百万商品就看出,兼职乐队也能赚不少的(何况这是邦邦世界观,遍地乐队,观众还很温柔)。
你说一个能作词作曲的键盘手,找不到能兼职的队伍么?大祥用不着跟海铃一样30个乐队轮转,兼职俩有livehouse演出乐队,这性价比怎么也比当客服、送报纸赚的那仨瓜俩枣强吧。
所以我只能认为大祥的这些自力更生,就是在“自我感动”,“自我惩罚”,以这种方式不健康的解决“自我价值危机”。
年纪大的这么干,叫“没苦硬吃”。
初高中生这么干,不知“中二病”能不能涵盖。
现在难道不是变得更值得同情了吗?
原本祥子被认为是纯粹的菜,管理能力十分甚至九分的差劲,导致乐队倒台了,还把自己的朋友弄出精神病来不管不问……
但是现在嘛,剧情里面祥子已经是五个人里面最正常的那个了,其他人那是本来就有精神问题,尤其是小睦这种多重人格让一般的心理医生来也处理不了,祥子反倒是更像被逼得崩溃了,正常人带不动心理疾病患者还把自己也弄病了不是很正常的事情吗?何况还是个小女孩?
不过说实话,祥子这个行为其实跟“自力更生”没什么关系,她失败了也不会有什么危险,更多的是想证明“我能处理这个烂摊子”,想证明自己是一个优秀的女孩子,至少比自己父亲要强,但事实上剧情里面她做不到。不过这个烂摊子交给99%的人都会变得一团糟,而这些做不好的人里面起码90%的人会选择直接放弃然后像祥子父亲那样摆烂,相比之下祥子好歹愿意试试,那我觉得她还是一个比较值得喜欢的角色。
这样一种幻灭感反而让人怜爱,她做的一切努力其实都是徒劳,仅靠她一个人的努力无法挣脱身上的丝线,在现实势力的操纵下只能继续做一个人偶,放弃了一切希望。
说实话,目前这个角色的感觉已经很到位了……如果笔在我手里的话,下一步就该出现一位命中注定该拯救祥子的少女,这个少女要负责告诉祥子“你不必独自承担这一切”,提醒她“我们现在重新开始吧,并不是所有的过去都必须留恋”,扛起那些祥子不擅长的部分的工作,把她从深渊拽出来,离开带给她痛苦的家族和旧世界的生活,帮助她找到一条真正的自我实现之路……
但问题是,我觉得编剧不会这么写,他也没这个能力……前面的剧情重心都在小睦身上,解决小睦的问题对剧情来说可能更重要一些,更何况编剧安排的另外几个人也没人能承担拯救祥子的重任……而且这样的话,似乎就偏离了搞乐队的主题了呢。
那样的话确实很可惜,大小姐过家家就真的永远停留在过家家的层面了……QAQ
你说值得吧,她把乐队和人搞的一团乱麻。你说不值得吧,她毕竟是个高中生,哪有管理经验。
最大的问题是,人们往往会同情美强惨的人,不美的话没有关注度,那每天失败的人那么多你失败了又怎么样吗?
不强那就是你能力问题,你能力不行失败不是活该吗?能力强但是运气不好的人往往更受到关注
不够惨的话也没有人气,还是因为每天失败的人那么多,你不够惨谁在乎呢?
但现在的祥子这美强惨三条是一条不占啊,美倒是美了,但是那更像是一种神秘学上的魅惑,甚至像是诅咒。就跟个旧日支配者一样的靠近她就会被魅惑然后丧失理智变成她的舔狗。
能力问题,管理能力烂的一坨,也不请专业经纪人来管,队伍五个人,在两个都是自己人的情况下还是能吃瘪
惨,她要是继续待在出租屋当客服那倒是够惨,可她现在回去了啊?
当然,我还是挺同情她的,但是是那种死者为大的同情,祥子已经死了,现在只剩下一个披着名为白祥皮的怪物罢了
一直想谈这个,文章比较长,看完需要点耐心。
其实一直有同情吧,挺怪的,这个问题确实需要说一下了,这种同情的本质其实是完全不了解祥子这个人。
祥子自力更生,指的就是自己靠母鸡卡演出赚钱养活自己仅此而已,她赚的钱大部分用来干什么了?其实是学费,这就是靠自己的能力生活。这本身值得肯定,但是没什么值得同情的。
存在两种误解
同情的第一个点在于:打工养爹,这就是最大的误解。
首先我们需要明确一个事实,祥子这么苦这么累,真得是为了养活她爹吗,网上铺天盖地的祥子养爹,小小年纪承担这般重担,那些说“祥子不管爹,爹要在出租屋里臭了什么的根本就是无稽之谈,祥子的爹饿不死。
祥子去找她爹之前,她爹租不租房?租的。喝不喝酒?喝。如果爹没了祥子就要饿死了,这持续性的喝酒钱和房租哪里来的?
不要忘记日本是个有失业救济金的地方啊,那点钱不多,但绝对死不了人。祥爹就是靠这个维持基本生活的。
这时候就有人提出第二个误解了:打工还债。祥子打工是为了还她爹的债,所以值得同情。
这个其实不算误解,算误读。因为这个更搞笑,她爹的一百六十八亿是杯水车薪的工钱能还完的么?但是祥子“我觉得我能”所以母鸡卡之前一会儿送报一会儿客服的。
那我们来到祥爹视角:“我的确失败了,但是是在成年人的世界里失败了。现在我躺平了,饿不死,有地方住有酒喝。但是心情本来就郁闷,现在女儿每天回来还皱着眉头苦着脸,以前打工现在乐队总之在外面干这个干那个,回家又擦这个洗那个,神情凝重好像我真是她养的一样。一想到这里,啤酒瓶咻的一下就出去了。滚犊子,我饿不死,别觉得好像你很厉害一样。”
祥子所谓的感天动地的自力更生和拯救父亲的愿望,只是让她的飞舞跌从喝十瓶酒到二十瓶而已。


现在我们来看看祥子这个人到底为什么做这些事,也是理解祥子的关键。
首先,要明白祥子有处可去。
在Go播出后很多人渲染祥子被逼入绝境无法回头,而这一切只是祥子自己的定义,祥子是有处可去的。现在母鸡卡过去了这么多集,这种渲染终于少了———迈巴赫坐上了,大别野也可以回去的,并没有什么“绝境的骄傲”。


那既然祥子随时可以回到优越的生活,她为什么还要做那些事,其实就是为了证明自己的价值观,为了成为大人,所以一旦回到迈巴赫,就是承认自己的价值观失败了,也解释了为何她搬离了父亲——自我证明已经失败,没有必要再做这个做那个了,拜拜嘞跌。
成长为大人和成为父亲是日本动画片中经久不衰的两种主题。
其中成为大人是最早出现的,早期热血漫中的主角不论过去多久都还是一开始的样子,因为作者全然无法想象其成长之后的样子,一旦外形改变,角色就不再是角色了。
到了机器人动画时期,人形机器人作为人类肢体的延伸,一度实现了成长,以魔神Z为代表,主角一旦驾驶机器人,就能够所向披靡,放佛一夜之间长高了变强了,可以承担世界的重量。
机动战士高达近一步揭露了这种成长的虚假性:机器人只是成长的工具,而虚假的成长必将失败,成长是不可能的事情。
新世纪福音战士不必多言,是机器人动画的更进一步,同时开启了经典世界系,成长做不到了,那就什么也不做,因为强行成长就会带来伤害。
而母鸡卡实际上是00年代以后麻枝准成长风格的作品,延续Clannad和Air的在日常中成长为大人和父亲的愿望。看过上面那俩的应该知道男主角扮演着什么样的角色,以及最终的结局是否成功。
祥子正是想成为独当一面的大人,想成为乐队大家的“父亲”,以此来和以父亲的失败分别开来,并向外公证明自己的正确。
父亲在大人的舞台上失败了,那么祥子就要做一个成功的大人。


(对应曾经对素世:你有能力背负别人的人生吗,如今已成为回旋镖。)
好的,那么到此,祥子的成长与对父亲角色的扮演成功了吗?失败了。祥子怀揣着偏执的价值观自我压力,强行认为自己牛的不行养了爹,强行让自己很苦以自我感动,强行当队友的跌背负他们的人生,她的自力更生不过是大小姐中二的傲慢而已。正因为这样的傲慢,祥子才忽视了身边的人。
这样的自力更生,本身对于祥子成长的转变是很好的塑造点,祥子塑造好,母鸡卡就会成功。可惜现在一切都晚了,自力更生只剩茶余饭后的笑话价值。
————————————————————————
现实因素对少女乐队日常只会破坏,这个道理为什么不懂呢
如果祥跌离开祥子真的活不下去了,会死,会怎么样?
2015年东京一位母亲依赖酒精无法自理,子女将其遗留在公寓饿死,被法院以遗弃致死判处七年有期徒刑。
这样的案例很多,一搜一大把。
日本刑法第218条规定,子女对父母有扶养义务,祥跌四肢健全可以减轻但不能免除子女的义务。需要注意,哪怕祥跌本身有错,只要是真的没有祥子活不下去的话,祥子还是必须尽扶养义务,如果明知跌离开自己那点收入活不下去而故意离开导致其死亡,构成遗弃罪。日本刑法第119条,若子女明知父亲离开自己无法生存而故意离开,(不提供食物,经济支持,药物)导致其死亡的,构成间接杀人罪。
我一直没想通说祥爹离开祥子活不下去这种说法到底能够给予什么样的角色弧光?只是单纯体现祥子惨或者能干?
祥跌不会死,看上去好像让祥子的能力变弱了,其实是保护了整个少女乐队也保护了祥子。以上的各种现实因素完全就是动画片的毒药,动画不等于现实。
还值得吧,虽然没破产,但她那时真的有认真打过工认真养过飞舞老爹
我更同情现在的她,已经被编剧变成了面目全非没有心的人偶


祥子:为什么上天(制作组)不杀死我,却事事不让我成功?
见过戏里被编剧抽了二十多集陀螺,戏外被观众车了二十多集的主角吗?这就是。
从这一点来看,我觉得大箱子确实是邦多利最惨女主。
看完访谈之后觉得所有角色都很可怜,WSD就是这样塑造角色的?
搬运一下:
MUJICA柿本访谈翻译?b23.tv/VnXf837
在第七集我愤怒地开始车祥
车了两周,发现她什么不管什么坏事都做,没有人设道德,也没有逻辑。我算是明白了,这监督提线木偶了。反而黑转路,同情了
如果祥子干的坏事少一半,我会说她是个反派。但现在祥子就差偷看隔壁老奶奶洗澡了,我觉得只能说明这连自主的人都不算了,就好像一个把各个人的部位东拼西凑出来的雕像,可以去隔壁克苏鲁区了。
我真宁愿她死了,也不愿意这孩子被编剧继续当坏人了。也就第七集编剧下意识抽爱音陀螺习惯了,继续欺负爱音推动剧情,(编剧两个哈气推剧情公式,爱音来帮忙顺带被欺负和祥子干什么坏事比如偷隔壁狗的饭盒然后被追着打)让她不用推剧情正常了一点,结果抽爱音陀螺用c团让她又当坏人了。
编剧用一己之力让我对大家没有负面情绪(但评价还是一样的),毕竟你会对反派生气,但对一个颂乐人偶,你能怎么办。洗白所有人,编剧真亚萨西。
我现在只希望她还能作她自己,和她爱的人一起,和爱她的人一起,和她不爱的人一起,和不爱她的人一起。现在的祥子是颂乐人偶,希望人偶能在黑夜里,哪怕是二创里,获得短暂的生命。


事到如今不是更应该同情吗?
之前还会觉得乐队能搞崩都是大祥老师作出来的,看到现在真佩服高一的大祥老师周围这么多神人还能坚强地活着。
谢邀。
对我来说,祥子能自力更生不应该是值得同情,这对她来说是一次筛选。
或者说,这道坎就是丰川祥子的龙门。
能爬上来,她就是能执掌丰川集团的女王。
不能爬上来,她就是一个联姻的花瓶。
我可能说的有点重,但目前的祥子已经确认成为一个人偶了,已经不会成为丰川女王。这很可惜,对于您的孙女,未来丰川家的继承人来说。
一个本来能成为女王,成为暴君的人,成为一个花瓶,太可惜了。
所以说,我建议您再找一个德才兼备,杀伐果断的人,收为养子,执掌丰川集团。
比如我。
角色写的不是人也就图一乐 真论不是人还得是导演
“好想成为人类啊。”
这是导演心中真实的呐喊!
还是他更值得同情。
以前对大小姐的自力更生的评价是,还好是16岁吃了这个亏,不是32岁,是成长的必要过程。现在则是,恶役主角大破大立的虽然没那么多见,只是直接被打死的就太少见了。还是想看看后面又玩什么花。
别等到最后,大象老师还没雪风强了,那这回旋镖也真是够可笑的
原本大伙觉得大象老师罪不至此
现在寻思了一下,抛开某些人给雪风上的果粉帽子(我私以为他建制亲鹅派的帽子更加明显,某些人因为一些原因切割倒也能理解)
嗯...大小姐大少爷,罪名是背叛(错乱地一转中v)
【【洛天依原创曲】大小姐和大少爷的反派生涯【洛卷卷·黑洛】-哔哩哔哩】
当然值得!


虽然在《颂乐人偶》高开疯走剧情的加持下,祥子的人设已经崩得不能再崩了,但是这并不能阻碍祥子本人展示出来的某一种闪光点。


*家道中落,明明有机会可以继续维持以前白富美的生活,但是丰川祥子拒绝了,哪怕只能起早摸黑打工维持生计,风里来雨里去得过苦日子,祥子依然没有放弃自己的父亲,这就是祥子最最最吸引人的魅力所在。


*现代社会,大家活得都很辛苦,男生也不例外。甚至他们不怕苦不怕累地在外拼搏,就只是希望家里能有个人留盏灯一直陪着他们,哪怕他们处于人生低谷,这个人也不会离他而去。


*丰川祥子表现出来的即使你到最低点也不会轻易离开的倾向和态度,面临至暗时刻仍旧坚定选择一起共进退,生死相随,不离不弃的人性高光品质简直不要太迷人。是个人都很难不被触动。


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加:2025-03-03 20:59:48  更:2025-03-04 13:06:13 
 
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