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[游戏动漫]《一人之下》巴伦不吃人真的是那么高尚的操守吗？ |
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我觉得只能说毅力惊人，看不出哪里高尚 |
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你连撸都戒不了，当然无法理解克制本能是多么高尚的品德 |
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以巴伦的能力，偷摸吃很难被人发现。 吃了能精神上飘飘欲仙，能力上大幅增加，肉体上美味饱腹。 不吃就随时对抗精神肉体双向的诱惑和折磨。 低风险高回报，巴伦就不吃，就扛着，就像好好做个人。 比起社会上那些为了高风险高回报不做人的，确实算高尚了。 |
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是。 阮丰在雪山里自闭的时候，巴伦与队友两个人钻进洞里，看见这个瘦人。 队友：杀他，吃肉！ 巴伦：打咩！ 队友卒。 巴伦饮雪充饥，差点抱着阮丰啃的时候给自己一刀，感动了自闭的阮丰。 从这个情节，我们可以看出来巴伦在一介凡人的时段，对于食人这个事是极其抵制的，即使代价是饿死他也不愿意抱着阮丰啃。 后来他什么都试过了，也没吃过人，即便他的生命层次已经比正常人要高了。 纳森岛开aoe回血是他第一次“吃”人，但是他自己并不知道“吃”的内容有人，只知道： “这回，味更好！” 张楚岚主张隐瞒这个事实，是怕巴伦走极端。 这个极端有二。 一是丧良心，专挑人吃，还得吃异人。 二是良心痛，破了底线，崩溃不想活了。 无论哪一个都是对局势不利、对巴伦不利的。 像阮丰，本着人不害我我不害人的心，还吃了那么多人，这是不得已而为之，但论迹不论心，他吃就是吃了。 老王那就更不用说了，本身就不是什么好人。 巴伦如果知道自己这一次吃的“人餐”，还能守住本心，一不崩溃二不吃人，这才是大德。 换句话说，这次无心之失只是给他的未来开了个起点，具体成佛还是成魔就看个人了。 人在极端饥饿的时候什么都啃，但是他在探险家时期宁死不吃阮丰，这一点就比汉尼拔里面那几个士兵要强得多了。 我个人认为，巴伦的道德底线对他自己以及六库仙贼传人来说，很高。 对非六库仙贼传人来讲，更是红线。 试问哪一个八奇技传人露底之后没被迫害呢？ 不能吃人的八奇技，尚且人人诛之（就是贪） 能吃人升级的八奇技，能得到的必定猎捕他，得不到的必定追杀他。 所以无论对自己还是对他人，六库仙贼不吃人，我认为都是很高尚的一个想法。 |
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饿疯了的时候，人吃人才是常态。（兽性占据上风） 巴伦就他妈是个怪胎。（人性占据上风） 然而当年红军长征途中，所有的战士都是怪胎。（他们已经完全踏碎了自己的兽性） 所以军需处长会冻死。 所以做饭的伙夫会饿死。 而活下来的人，会将战友好生掩埋，然后带着前人的理想奋斗终生。 —— 评论疯狂被吞。看来有些人不希望我们捡起信仰。 |
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可以这么说，对于六库仙贼拥有者来说，吃人就像普通人需要吃饭一样，是最基本的需求。 |
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不吃人对普通人来说，那是最基本的道德，谈不上高尚，但是，对巴伦他们这一类修炼了六库仙贼的人来说，那就是高尚。 凡事不能一概而论，要学会一分为二来看待。 人活着最基本的需求，就是吃饭。 但是，吃饭仅仅只能保证你的生命，人活着并不是当一个干饭机器，必须要有一个东西支撑着你活下去。 六库仙贼虽然满足了，这个最基本的需求，但是同样的，它也会让这个人感兴趣的事情越来越少。 无论是钱，女人还是冒险，通通失去了兴趣。 为此巴伦还参加了真人秀，一样没有用。 |
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仅仅活着什么都不做，那么算是真正的活着吗？ |
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不，也不会没有任何欲望。 唯一的欲望恐怕也就是吃人了，而且只有吃人才可以变强，这恐怕是学习六库仙贼之后唯一的变强途径了。 但是巴伦为了做人的底线，坚决不吃人，这让他的实力，完全不如入门比他晚许多的师弟老王同志。 |
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无论怎么样，巴伦都一直恪守着底线。 怪不得他是个格格不入的怪胎。 |
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简单点，你吃上一周的馒头，水煮白菜。 第二周，你旁边摆满了蒸羊羔、蒸熊掌、蒸鹿尾儿、烧花鸭、烧子鹅、炉猪、炉鸭、酱鸡、腊肉、松花小肚儿、酿肉香肠儿... 在这种环境下，你是否还能坚持再吃一周，一个月，一年，甚至一辈子的馒头和水煮白菜？ |
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相当于让大慈大悲肖菩萨不杀人。 肖菩萨试过，没坚持住。 现在这样已经是妥协过了的。 如果让巴伦和肖自在互换一下，巴伦真能坚持住不杀人，肖自在只能做到去吃罪大恶极之人或将死之人。 |
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巴伦本来都要啃上去了，但是突然恢复清明 然后就地打坐，嘴里默念“正是修行时”( ??。) |
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“巴伦，如果有一天你坚持不住了要吃人” “去龙虎山，找张之维！” |
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让你血气方刚金枪不倒 你能做到一辈子不碰女人不导吗 |
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长期坚持一件事，比如坚持锻炼、坚持学习，都是在体现一个人的毅力，但是巴伦坚持不吃人这件事，不仅仅是坚持一种行为，而是坚持了自己的一个原则，而且是一种利他的原则，我们在平常的生活里是容易做到与人为善的，但是当我们面临诱惑，或者承担压力的时候，我们还会坚持与人为善而不是自私自利吗？巴伦在没有欲望的时候不吃人，是毅力的体现，巴伦在快饿死的时候不吃阮丰，甚至因此与同伴决裂，最后马上要动手杀阮丰的时候还是给了自己一刀努力保持清醒，这是坚毅，同时也是高尚 |
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因为同伴想吃人而起争执 |
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细节:两人决裂后撕打，同伴死去，巴伦也没有吃同伴的想法 |
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坚持到极限了，巴伦绝望着要杀阮丰，这里已经远超过一个月没有进食了 |
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然后……他忍住了！他居然硬抗着忍住了 这太有毅力了，毅力和高尚同时有好吧 后边巴伦始终克制欲望，经年累月的坚持，这是他的原则，不吃人的原则，甚至是自我牺牲的原则，我觉得默默无闻自我牺牲与奋不顾身见义勇为是同等的高尚，只不过后者是面对恐惧时坚持利他原则，前者是在面对诱惑时坚持利他原则罢了 |
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难道就没有人想过，巴伦是英国人吗？ 巴伦的原型就是贝爷啊！ 他连英国菜都没问题，为什么要吃人呢？ 就算巴伦吃人，也是因为饥饿，而不是为了味道的快感。 阮丰自己都没想到，六库仙贼会栽在英国人手上！ 虽然巴伦国籍不明，但只要带入是英国人，迎刃而解。 |
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是，很高尚。 巴伦配得上六库。 那些什么网络小鬼：六库多好，不就是吃几个人吗，吃人有什么大不了的，如果是我肯定吃。。。 孽畜，等我三重把你们都灭了。 给自己打个广告： 同人文 https://www.qidian.com/book/1039369766/ |
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承平年代，不吃人不是什么高尚的操守。在雪山遇难，快要饿死的情况下，还坚持不吃人，是高尚的操守。 正常人不吃人，不是什么高尚的操守。会了六库仙贼之后还不吃人是高尚的操守。会了六库仙贼还不小心吃过人之后，要是能依然选择不吃人，是圣人。 举个例子，抽烟么？让烟民不抽烟，让瘾君子不吸粉，让快饿死的人不吃人。 |
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坚持不吃人确实只是毅力。 吃过了人 再坚持不吃人 才是境界。 一辈子都不吃荤 不破戒 做善事 守清贫 那不是大师。 入过世 见过人间冷暖尔虞我诈荣华富贵之后 再放弃这大千世界的花花绿绿 与人为善济世救人的那才是大师。 所以巴伦真正的考验才刚刚开始。 |
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你连导管都戒不了，巴伦属于巅峰时期神仙姐姐予取予求的且光溜溜状态，他在那里看高数。 |
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烟戒了吗？ 酒戒了吗？ 撸管戒了吗？ 烧烤能忍住？ |
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这件事情的本质在于他能干，但是他却没干。 一个吸毒人员在有毒品的情况下，能自主戒掉那的确挺厉害的。 |
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性命双修 在一人之下的世界观里，手段的高低不是最重要的，最重要的是【成仙】 成仙的的道路目前而言，最根本的还是性命双修达到极致，进而飞升成仙 至于手段高低？ 恰好在修行过程中产生了一点方便的东西罢了 所以八奇就跟尴尬了，目前读者发现这帮人理论上可以用八奇捏个成仙的人出来，但这是技术上的，而不是真的修行 那到底是修行还是技术手段比较靠谱呢？ 目前大家还是倾向于性命双修来的靠谱 实际上不吃人，就是一种修行，这种精神上的修行加持了性，而肉体的强大加持了命 副作用可能不是身体上的，而是修行上的 主观吃人，可能会导致修行上的障碍 |
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在我的认知里，吃不吃人不重要，杀不杀人，杀人的理由才重要 以杀人为目的去吃人，我觉得没什么问题 以吃人为目的去杀人，这样就有问题了 |
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个人看法，是一种对“何为人”的“诚”的操守。 首先要说六库仙贼的设定。 |
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六库仙贼运行到后期，会有一种极致的饥饿感和空虚感，我的理解是类似白鸮的心理状态，干啥都没劲，餐风露宿吃食饮水能有缓解，但效果肯定越来越微弱的。而于此同时，六库仙贼引发的身体机能会不断吸引你吃人——不单单是餍足感，而且是实质的力量。 |
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从这一章内容可以看出，那个阮丰空虚堕落后传授六库仙贼的人入门比巴伦晚，但由于吃了人，实力反而在巴伦之上。这不禁让我回想起了之前何为人洞篇章里的内容。 |
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为了力量，怎么样也无所谓……么？ 这样的心理状态，实在很难不让人进行联想。六库仙贼，盗取天地生机，和何为人洞中山谷纹路助力三车力修炼何其相似。从改变习惯到改变心态再到放弃维持人的体面，力量越加强大，而离“诚”越加走远。 |
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就像张楚岚对那只猴子说的一样，阮丰在雪地里孤守时或许也在问自己，问离开的巴伦：明明只要吃人就好……和吃其他的肉差不多，就能获得无与伦比的能量和力量……那为什么不吃呢…… 何为人啊…… 你说巴伦的行为是不是高尚的情操？他的行为在我看来都是从野兽进化到人的不屈坚守了，当然是高尚的情操啊。 |
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老巴坚持不吃人比田老坚持不睡觉还要痛苦的多，毕竟一边是欲望的无限增长另一边是痛苦随修行不断降低。或者换个比喻，让老肖憋个几十年不杀人，这都能忍住心智坚韧程度可以说堪比老天师了。 可惜破戒了。 但不破不立，也难说。 |
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不是吃人有啥问题，阮丰都说了，正常人吃尸体求生甚至值得尊重，巴伦不吃才是怪胎。 问题在于，吃人是六库仙贼这套异术独有的禁忌，是这套异术本身有问题，吃人会比正常人更容易入魔。 |
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你现在每手冲一次 体格大幅增强 精神大幅满足 精力不减反增 风险几乎没有 而这种行动成本接近于零对你来说就是随手的事 你冲不冲？ 别说这堆正面buff 就是一堆负面buff你都戒不了 你能看出啥 |
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八奇技是术而非道，既然是术就没有正邪之分。 对六库仙贼来说，吃不吃人完全取决于修行者本人的意志，因为就理论来说，人体由于后天练炁的优势，是炁的优质集合体，对六库仙贼来说更是美食，按照巴伦的话说就是“无比的甜美”。 所以六库仙贼修行者不吃人，尤其是意外尝过之后还能不吃人，真可以说是高尚的操守，像巴伦说的，他早已尝尽了世间的美食，已经可以用食之无味来形容，所以才会到处找乐子，现在忽然发现有一种可以满足他口腹之欲的食材，他经常见着却要忍着不吃，真就是一种折磨。 一个人为了他人的安危而长期忍受对自己的折磨，这操守还不高尚？ |
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我觉得不是高尚，而是恐惧。 是对自己心态变化的恐惧，跟我们经常会看到很多作品里的一些情节相同，就比如说三体的黑暗战役，几艘旗舰相互攻击，最后回到地球的供词是海里的生物登上陆地以后就不再是海洋生物，人类在进入太空以后也不会再是人类。还有很多克苏鲁作品里的一些。 人类这种生物非常善于适应任何环境，这种特质不能说好也不能说坏，就比如说丧尸围城或者是瘟疫来袭，新道德会马上代替旧道德，这是因为环境改变了人类，但如果并没有出现那种文明大巨变，新道德还是会回归旧道德。 而巴伦虽然在雪山中，但是其实外界乃至整个人类世界依然是根据原来的准则运行着，只有这一个小山洞里他面临着道德的谴责，他恐惧的是如果他吃了这个尸体活下去，他最后回到现实的人类社会要怎么继续活下去？他该以人类的准则生活下去？还是其他的？ 巴伦并不会知道他之后会接受到超出他认知范围的力量。我个人觉得在没有得到六库仙贼之前是因为恐惧，有了这个能力之后不乱用才是高尚。 |
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不吃人算不算得上高尚，那得看是什么样的环境。在面临绝境的考验下，人性战胜了生存的本能，这还不高尚吗 |
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个人感觉关于巴伦吃人不吃人以及无意中不小心吃了一个人的剧情，比王也的疯后奇门、王并的拘灵遣将之食灵之法，更进一步地展现了八奇技不是什么好东西，对于人类来讲从根子上就不是什么有益的东西… 同类相食对于人类来说普遍还是挺有心理障碍和伦理障碍的…另一方面对于吃人才是真正进食的六库能力来说，巴伦的忍耐力确实超强。他用这种忍耐力守住的自己的底线和原则，本身就是对心性的历练了 |
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坚持不吃人的准则，本质上是巴伦不愿意向自己的欲望屈服。是在和自己对抗。从巴伦视角看，确实谈不上高尚。巴伦自己也说了，只是坚持身为人的底线。 但是从客观视角看，巴伦不吃人，是“利他”的。巴伦快饿死了也没对人肉下手，之后有了六库仙贼，食人的欲望、必要性和实现食人 行为的实力都有，但他是咋选的，大家都看见了。 人类社会中不把食人视作基础的生理需求，六库仙贼实际上已经让巴伦从社会边缘人变得更加边缘，在这种情况下，巴伦愿意“迁就”人类社会的主流价值观、哪怕受巨大煎熬也要控制着自己，在行为和伦理观上不与人类社会彻底脱节，不管是否出于他本人的“对抗自我的需求”、这个控制行为是否对他本人意义重大，实际上确实减少了其他人可能会收到的、来自他的威胁。 我作为没有武力值的普通人来说还是很感激的。确实当得起高尚。 不过不知道他知道那甘美滋味来源于人之后，会有什么转变。只要他吃的是那种公认的恶人，啥连环杀人犯之类的，其实也不是不可以接受。 不知道巴伦会和这个世界和解到何种程度呢？ |
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隔壁有个漫画叫《日月同错》 里面的人死后可能会变成一种叫涅槃尸的怪物，这种怪物的本能就是要吃人 无数生前信念坚定的正道大能，都没忍住 然后你回过头看看巴伦 |
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巴伦吃不吃人与他的品格高不高尚无关，只是基于人类基本的道德要求与作为生命的生存欲望之间的抉择而已。 巴伦吃人的想法其实是有两段的。 一是雪山上濒临饿死的时候，二是学会了六库仙贼精神上追求极其匮乏的时候。 所以真要谈高尚，也不是谈学会了六库仙贼的巴伦不吃人这一行为的高尚，而是当初在雪山上，濒临崩溃的巴伦即使饿死了，也不选择去吃人这一行为的高尚。 而且这一段还有许许多多的对比。 巴伦一开始刚进入雪山气局里的时候，遇到过一些遇难尸体，这些尸体不是被饿死的，而是饿极了以后重击而死。而等到后来巴伦与同伴也是面临饥饿崩溃的时候，同伴的选择是化作野兽，吃人。 巴伦选择了让这个野兽物理上的停止了进食，由此可见为何当初那些遇难尸体会有极饿的情况受重击而死。 其实正如巴伦所说，他只是作为人的基本道德坚持不吃人而已。但是这并不能抛开他当时所处的环境，因阮丰也谈及“不羡羊”“和骨烂”一说，就如历史经常描述天灾乱世，就会说“易子而食”。 人倘若到达了某种绝境，与野兽无异。 而这个时候六库仙贼又塑造出来一个“绝境”。坦白来说，漫画总体上对于六库仙贼所塑造的绝境其实不大明显的，倘若在塑造六库仙贼的时候，米二的意图是把修习了六库仙贼以后所面对的吃人抉择与人在极度饥饿下的吃人抉择做对比的话无疑是不大成功的。 巴伦的对比在于，在雪山上巴伦忍耐了一个多月，终于在濒临死亡之际冒出来“吃人”这个想法。而修习了六库仙贼以后，巴伦同样诞生了“吃人”的想法，以此来衬托六库仙贼使用者眼里“吃人”所带来的诱惑力。 而同时这个时候漫画强调了六库仙贼使用者的长寿这一特点，即在未来非常长的生命里，巴伦都在忍受着“吃不到人”这一折磨。这不同于雪山上绝境，只因当时做出“不吃人”选项的巴伦其实过不了多久就会死亡，这个时候的死亡绝对是比不是折磨，而是一种解脱。 但是六库仙贼使用者解脱不了。 |
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在极端情况下（不吃人自己就要饿死）吃人顶多是不受苛责，当然也不提倡。那极端情况下不吃人的当然属于品德高尚了。 说不吃人是普通人道德底线的还是把普通人说的太高尚了。 当然这里苛责不苛责的前提都说的是极端情况。要是一个人就好这口，明明有吃的还要吃人，那一般归类成变态和精神病。 |
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相当于吸毒能强身健体，但你能忍住不吸。 |
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正常情况下普通人都不吃同类，极端情况下，极小部分会为了活下去吃同类。但是为满足“食欲”吃同类，不是“人”，只是披了人皮的牲口。巴伦没什么高尚，他只是还记得自己是个人 |
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和高尚没关系，主要是这个品质特别适合修炼六库仙贼。 就像风后奇门的不能对功法着迷、拘灵遣将对精灵保持尊重一样，与高尚无关，但是你没这个品质，那这门功法对你来说就凶险无比。 阮丰应该是看中了巴伦这个品质的潜力了，就像武当那三位老前辈看王也一样。 |
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