[游戏动漫] 《星穹铁道》砂金家乡埃维金人被屠杀时，为什么没有产生黄泉一样的虚无令使？

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[游戏动漫]《星穹铁道》砂金家乡埃维金人被屠杀时，为什么没有产生黄泉一样的虚无令使？

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《星穹铁道》砂金家乡埃维金人被屠杀时，为什么没有产生黄泉一样的虚无令使？
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崩坏：星穹铁道（游戏）
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《星穹铁道》砂金家乡埃维金人被屠杀时，为什么没有产生黄泉一样的虚无令使？

崩坏：星穹铁道
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艾维金人被图是不会产生虚无令使的，理念不一样。
黄泉变成虚无令使，一方面是受到ix投影影响，另一方面是因为黄泉的经历突出虚无主义的内涵。
黄泉的情况是，她自己尽了全力，她的朋友们尽了全力，两颗星球都尽了全力去追求突破轮回（接触太阳），结果好不容易以极大牺牲换来的成就是两颗星球被黑洞吞了（黑太阳），产生“那我一开始为什么要这么做”的质疑，进而变成“如果结果都是无意义的，那么过程有何意义”的虚无问题讨论
艾维金人的情况是完全不同的

你以为琥珀王叫不care自己的信仰，
其实IX才叫真的不care。
虚无没有令使，只有因为靠近它遭到污染的一般路人。
话说我过了剧情才知道，原来虚无不叫“9”而叫“以克斯”，名字并不是罗马数字，而是一个I和一个X组成的单词~

星铁的信仰设定挺严谨的
没进入星际航行时代的土著文明一般都有自己的非星神神话和信仰
土著神话都有三次元的改编来源
飞升之后的文明则都是某个星神信仰
基本上
投靠星神等于飞升
飞升必改信星神
雅6有原产的春神的神话可以在阅读物里看到
来源是俄罗斯神话
贝洛伯格就是俄罗斯神话的光明神
伊须磨洲的土著把坠毁的仙舟当成神
伊须磨洲其实就是印斯茅斯深潜者
仙舟坠毁来源于《列子》
黄泉的出云把高天原的怪兽称为神
飞升之后才直面“漆黑大日”
艾维金氏族目前来看是土著里最菜的到被图图光了也没有机会飞升
信仰的三眼地母神来源是吉普赛人的多个神明拼凑的
所以很可能米在做设定的阶段就把他们分好了
土著：某改编的神话无星神阵营
有星际交流能力的文明：属于某个星神阵营有某个令使
这样他们IP团队内部协作可以分头做设定做剧情做人设
防止自相矛盾吃书
所以我猜测
他们创作时内部是有一套SOP的
每个文明都有个设定表
先规定好了基础规则然后分头去做填空
埃维金人从一开始就只有土著的设定
所以他们没飞升就被写死了也不会和星神产生任何联系
好处就是地母神这个设定就可以自由发挥
不需要像仙舟的信仰那么复杂
最终写出的成果确实不错
2.1剧情写的感人地母神信仰这轱辘设定至少得有三成的贡献
至于仙舟的信仰我猜测可能是他们一开始玩脱了
几套设定时间上有冲突又往回圆了圆
所以老弓飞升前就存在帝弓的信仰了

这个问题我觉得挺有意思，因为触及到了2.1剧情的核心。
虚无星神恰好在黄泉故乡附近这种纯粹的设定没什么意义。实际上，2.1的剧情中黄泉与砂金是互为对照的，他们彼此相反又相互统一，共同构成了2.1剧情的主旨，我们可以称之为“向死而生”，或者“面向虚无求索存在的意义”。
很多人在进行剧情解析的时候，都被砂金的高光表现吸引，忽视了其他剧情，最典型的就是黄泉和老杨的匹诺康尼见闻。如果说黄泉代表的是死，是虚无，砂金代表的就是生，是存在，但在实际的剧情中，编剧在黄泉一侧通过匹诺康尼见闻，为黄泉赋予了由死到生的方向性，砂金则被赋予了由生到死的方向性，在承认这种方向性之后，角色的基础的存在与虚无又锚定了他们的本质——也就是说，黄泉是：生（故乡）-死（自灭者）-生（匹诺康尼见闻）-死（拔刀），砂金是生（出生）-死（灭族）-生（进入公司）-死（匹诺康尼赌局）。在拔刀和匹诺康尼赌局之后，砂金与黄泉在巨大的空洞（死）之下进行对话，结果是砂金有可能回归（生）、黄泉维持自身与自身意志的存在（生），用积极的存在对抗虚无的死亡，让整个故事维持在了比较阳光的基调上。
回到问题。为何被灭族时没有出现自灭者？其实已经出现了类似的存在，就是砂金，砂金在赌局中对于死的渴望和自身生存意义的诘问，与黄泉十分相似。不过这里也存在多种理解的空间，你可以认为砂金是与黄泉完全相反的存在，也可以认为砂金就是另一个形式的黄泉，实际上，这两个角色在本质上就是相当相似的。

因为黄泉的老家是倾尽全力铸刀抗争但是没用，因为她的故乡没有太阳，只有“漆黑的大日”。
她的故乡出云和高天原都被漆黑的大日吞噬掉了，甚至包括了黄泉自己，而黄泉秉持着坚定的否定虚无的精神，从虚无里走了出来，不过她的身上仅剩一抹红色了，这红色如果也消失了，黄泉也就归于虚无了。
砂金和他的族人，只是棋盘上的棋子，他们的被屠杀，更像是为了公司的利益去送命。不正确的说，埃维金人是战死的。他们知道，他们虽然会死，但是他们的死会换来敌人的灭亡，他们愿意这么做。
归根到底，埃维金人死的时候心里仍有希望。黄泉的家乡则是尽管铸就十二诏刀，十二变二，二再铸造成最后一把，明明有了甚至可以一刀切开恒星的实力，却依然啥用没有，还是要绝望的，不声不响的灭亡。

原因1：埃维金人没有机会接近Ⅸ，无法沾染到“无”
原因2：虚无命途的行者，实际上都是反抗虚无的，否则会彻底消失。这点埃维金人更是不搭边。
虚无这个命途和别的命途不同。
按照黄泉的说法是，Ⅸ平等的笼罩所有人。
有些人离Ⅸ近，或者在虚无命途上走的远，就会沾染上“无”。沾染上“无”但是还没有消失的存在才是自灭者。游戏里黄泉的阵营就是自灭者。他们有的处于慢性死亡状态，有的正在尝试反抗。
实际上是虚无没有令使，令使定义是被星神特别关注，并且直接赐予力量的存在。
黄泉是因为沾染的“无”足够多，所以拥有了令使级别的力量。但实际上黄泉完全不符合令使的定义。她是属于反抗虚无的自灭者。
埃维金人并没有沾染“无”，反抗“无”的条件，所以没办法成为自灭者。
唯一的幸存者砂金，只是有一些虚无的想法，就是砂金和黄泉对话中的。我们为何要为了注定的死亡而活。
然后黄泉的回复解开了砂金的心结。

没有这种可能性。
黄泉之所以会出现，那是因为她的家乡已经灭亡了。
而且，很有可能黄泉家乡的情况，甚至比埃维金人惨的多得多。
因为，那是一整个星球的毁灭。
其实，埃维金人里面还有砂金的存活，已经非常幸运了，至少他们的意志还有人传承下去，还有人想要为他们复仇。
宇宙当中又有多少族群，甚至是多少星球的文明，就那么悄无声息的全部灭亡。
又有谁还记得他们呢。
宇宙实在太大了，在其中诞生的文明也实在太多了，光是星际和平公司旗下，就存在着几万颗拥有文明的星球，其中的智慧生物那更是数以兆计。
落后就要挨打。
这么简单的道理，希望大家都能够明白。
回到现实当中来说，种花家历史上曾经辉煌过，也曾经落后被列强欺负过。
可是，现在凭借着一代又一代人的努力。
我们才有了今天。
光靠别人的恻隐之心，让别人同情你。
很显然，那是完全没有用的。
一切的一切，还是要自强！

砂金就是虚无的培养皿之一，黄泉及时将他拉回了存护。
而匹诺康尼，已经被虚无笼罩了啊。

就告诉我，黑白去色在崩铁里代表什么？

首先，我依旧不认为黑色大日指的是虚无，以及黄泉是因为家乡毁灭才成为虚无令使的。
这样会极大的拉低虚无的逼格。可能侮辱出云和高天原了，但你俩什么档次配在虚无旁边晃悠？
其次，埃维金的地母神有可能是已经被吞的秩序，那么秩序有可能指代的是“原始信仰”这个概念，被吞是指现实中某个民族或者信仰对周边神话的曲解。
就好像你在现在的法国祈求路易十六的庇护，后者只会在各种意义上摸不到头脑。
最后，星神大概率不会在乎这种相当于虫子a消灭了虫子b（还不是环宇蝗灾的虫子，就是正常的虫子）的事情。
公司在茨冈尼亚的做法就是标准的地缘政治博弈，制造或者说放任冲突，提供一方能消灭另一方的可能性，不管结果如何，下场摘果子。
苏修如此，美帝也如此。
说着说着又回到键政上了，可中国确实是一个出租司机甚至门房大爷都热衷于讨论政治的国家啊，有些人反对的键政可能只是反对“持与我意见相反者”键政，就挺可笑的，你又不是铁拳。
以及，一带一路的含金量，持续上升。

你搞错了重点，黄泉成为虚无令使，不是因为家乡毁灭，完全是因为Ⅸ在旁边，而且严格来说，因为Ⅸ的特殊性，没有虚无令使，或者说自灭者人均虚无令使，举个栗子，你加入一个QQ群，因为你和群主有py交易，所以你成为管理员，但你要是加了花藤的群，你直接就是管理员，但潜个水都可能被封号

与其说砂金，说实话驭空要不是有晴霓，她直接投身虚无我都不奇怪。

信错神了呗。起码得信个正儿八经的星神才能有令使吧。星铁设定里只要踏上命途成为命途行者就能获得力量，这个阶段星神理不理你不重要，比如牢公。但是成为令使需要星神主动赐予，是星神将自己的力量分出了一部分才有了令使。
而且虚无令使由于虚无星神不可能存在主动赐予这一举动，理论上是不应该存在的。黄泉那是在米哈游那边面子大，所以才当上的。换个人哪怕世界灭了百八十次都别想。
三眼地母神什么的，能不能赐予信徒力量都不一定，一看就不厉害。信徒都快被杀光了，顶天也就是让砂金运气变好而已。

因为埃维金人里面没有一个黄泉……

如果星期日念的那段不是故意对应埃维金的母神的话，那么埃维金人信仰的母神很可能就是同谐的希佩，信仰同谐不可能产生虚无令使的

一个星球出现一个虚无令使，可比出现一个星核精危险多了
一个星核精会颠覆星球的自然规律，并且会吸引反物质军团来你们世界搞破坏
而当你们的世界出现虚无令使的时候，就基本证明这个星球的所有人已经被IX笼罩了
这玩意比星核带劲多了

如果磁刚尼亚有能产生虚无令使的潜力，那公司也不会跑到这里来瞎搞，肯定躲得老远了。

出云和高天原如果是一种轮回模式的话，那本身是无解的，任何抗争都没有意义，所以涉及了概念虚无。
爱围巾人被迫害、激起反抗、被屠杀，这就是“正常”的在历史中每时每刻上演的一幕，也是社会朝文明的方向不断发展的源动力，本质上来说是最不虚无的。
砂金的运气属性明显是非正常的，在崩铁宇宙里多少得沾点命途之力，这说明爱围巾人的信仰在漫长历史中是会时时显现实绩的，从民族来说等于自有出路，当然不会堕入虚无。
砂金本人也收到过酒馆的邀请，他愿意的话也“可能”成为欢愉令使。
黄泉本人代表了出云，手里的刀代表了高天原，一人一刀背服起了两个世界，这不是“一般人”能比的，也没法“像她一样”。

我觉得，黄泉是因为拼尽全力，全族生存下去的愿望还是一场空才是“虚无”
埃维金人则是他们最后其实就是抱着玉石俱焚的心愿和卡提卡人同归于尽
未必不知道公司就是要两头都牺牲，但是他们就是要复仇要卡提卡也陪葬
那么其实就是他们做到了，虽然对于最后的遗民砂金来说很残酷吧，但他们一族确实属于得偿所愿

我们依旧不清楚虚无令使产生的真正条件。
事实上来说，埃维京人的遭遇足以让他们之中产生命途行者。在仙舟就出现过战争后的孤寡老人聚众召唤出了虚无的神迹这样的事情。
但令使就没那么简单了。他本质是星神的编制，星神的代言人。无论你怎么样，星神不认你，你就不是令使。
在这之上的虚无令使自然是个怪胎。因为虚无星神不放编制。所以我们说黄泉“不该存在”。
黄泉本身具有特殊性。一方面她了背负一个世界战败的虚无感。另一方面，她家门口的那个黑洞到底是什么？是那个黑洞真的和虚无星神有关，还是她冲进去又成功出来了。这些都是埃维京人没有的条件。

假设我们把令使当作命途上比命途行者走得更远的命途行者，那结果显而易见
因为埃维金人走得还不够远就已经被吞没了，或者他们之中压根就没有人走上这条命途

黄泉显然是因为经历够虚无主义才踏上虚无命途的。砂金这个最后一个也没有很虚无主义吧，他踏上巡猎先猎卡提卡人再猎市场开拓部都比虚无更符合逻辑
（当然或许是因为种族特性不倾向于暴力没能走上巡猎这条路）

可能是因为砂金的家乡星球边上没有黑洞？

哈哈，那可能是因为埃维金人被屠杀得不够惨，没达到产生黄泉那样虚无令使的“惨度门槛”啦！

《星穹铁道》中埃维金人被屠杀时没有产生黄泉一样的虚无令使，其实可能有以下原因：
1. 个体差异：黄泉具有特殊的特质和经历，可能其他埃维金人并不具备与之相同的条件。
2. 触发条件：产生虚无令使可能需要特定的条件或契机，而埃维金人被屠杀的情况未必满足这些条件。
3. 内心信念：黄泉的虚无信念可能更为强烈，而其他埃维金人可能有不同的内心信念和情感。
4. 命运轨迹：每个人的命运和经历都是独特的，即使在相似的情境下，结果也可能不同。
5. 外部影响：周围环境、他人的影响等因素可能对是否产生虚无令使起到作用。
6. 潜在能力：黄泉可能具有某种特殊的潜在能力，使得他能够成为虚无令使，而其他埃维金人没有这种能力。
7. 故事设定：这可能是游戏剧情设定的一部分，作者有意安排只有黄泉成为虚无令使。
8. 角色定位黄泉在故事中可能有特定的角色定位和使命，而其他埃维金人不具备相同的定位。

虚无的令使是无意间直面了摆烂王却没有被吞噬的人，需要有强烈的执念，黄泉是杀上高天原后才发现摆烂王在不远处睡觉，最后拼尽全力才逃出来。

埃维金人视苦难为母神的考验，所以杀死他们不会让他们感到虚无。
只有【母神从未在意过他们】或【母神根本不存在】这种事实才可以。
可砂金偏偏是母神的赐福。
所以，只要砂金还活着，其他人就算死也很难陷入虚无，说不定还会为自己的努力而感动。
砂金小时候倒是差点陷入质疑母神的虚无之中，但被姐姐给安抚住了。
砂金是极具冒险精神的人，或者说，赌性很重。
赌徒输光了，或许会感到虚无，赌徒输红眼，可是只想掀桌子。
等到他接触到更高等的文明，了解了星神啥的时候，他的族人都灭绝了。
这时候他回首过去，感到的是输光的虚无，还是输红眼的愤怒呢？
【你真的想毁灭世界吗？】

因为菜，不是够惨就能产生令使的，不然令使不要太多，必须够强，然后才是够惨。拿砂金来说，他族人被灭的时候，还是个半大的小子，实力明显不够。

他们更可能产生巡猎令使，黄泉的世界是斗争到最后全被黑大帅吞了，出云上的漫长历史，一切挣扎全都是徒劳的，这才会走上“虚无”

首先就是IX，他的瞥视是不带任何意义的而且无视距离限制，这也导致任何阵营的任何种族都有可能产生自灭者
黄泉应该更特殊一点，她和她的家乡直面了虚无星神，或者说她的星球是围绕虚无公转的，黄泉的家乡是一个类似于崩坏三的世界，「八百万神」只为猎杀而来，人们斩杀12位「祸津神」铸成12把「护世诏刀」来对抗「八百万神」，持有刀的少女被称为「鬼」，黄泉的星球历史是戛然而止的，只是说被一刀斩断，估计是黄泉本人做的，所以就别指望茨刚尼亚出来虚无令使了，这不是好事

虚无不是别的星神那样当你的理念与实力达到标准就给赐福，因为虚无
所以虚无平等的笼罩每个人
侵袭每个人
黄泉也不是令使
万物归于海中
黄泉从海中爬出来
沾染了些水
这些水的能级达到了令使的程度

在崩坏星穹铁道中的设定，处于极端危险的境遇下有可能踏上的命途有三种：巡猎，毁灭，虚无。
巡猎：以暴制暴毁灭：自暴自弃，报复世界
虚无：绝对的绝望绝对的虚无
同样是遭受灭顶之灾时，仙舟踏上了巡猎，纳努克踏上了毁灭，而黄泉踏上了虚无。
这三者有何区别？
从出云国的背景故事中我们可以得知，其实在很早之前，出云和高天原就已被“漆黑大日”所笼罩。高天原和出云的灾厄，正是来源于虚无本身。从一开始，这两颗星球的人便无法逃脱“虚无”为他们写好的剧本。这也正是最后黄泉发现真相时的无奈和绝望。虚无的绝望，是对抗争命运的徒劳而产生的绝望，人类再强，再努力，又如何与星神伟力比肩？在目睹真相的那刻黄泉对过往努力的否定对自身存在的否定，让她踏上了虚无命途。也就是说，极致的绝望才能踏上虚无命途。
而反观其他两个例子呢？仙舟的故事我们已很熟悉了，在丰饶民战争最危险之际，帝弓示现，扭转战局。仙舟人民从此拜伏帝弓，巡猎星海。仙舟虽然当时也遭受了巨大灾厄，但是最终仍然是he 正义战胜了邪恶。所以踏上了巡猎命途。
毁灭的星神纳努克诞生于被蝗灾和帝皇战争弄得生灵涂炭的亚德丽芬星系。其成长的环境便已经足够扭曲人心智，其二，其天生就为毁灭而生。从模拟宇宙中记忆星神给予的资料“亚德里分天生带着伤疤的婴儿”一暗示可知，纳努克天生就有着极强的破坏欲，再加上成长环境破败不堪更加助长了毁灭欲望，只有极致的毁灭才能踏上毁灭命途。
而反观艾维金氏族被屠杀一案，并不符合以上几个特点。艾维金氏族并未遭受过重重努力被不可抗之力否定之事，不满足虚无诞生条件，只有经历过挣扎感受到的绝望，才有可能踏上虚无。弱小的艾维金就像被车轮碾死的蚂蚁，没有挣扎过，何来极致的绝望，何来虚无？

你不寻猎，你不毁灭，你去虚无？
当然你这种思考方式远远没有沙金本人抽象。

环境不同吧，黄泉及其家乡的人是拼尽全力最后发现自己的所作所为没有任何意义，这种环境下应该容易产生自灭者。砂金家乡的人思想基本就是啥都是母神赐的绝对相信母神，这种环境产生虚无的可能性应该比前者小很多，毕竟虚无也不是比惨。

米日经，十一答上热榜

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