[游戏动漫] 如何评价《崩坏：星穹铁道》2.1版本剧情中的“砂金”？

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如何评价《崩坏：星穹铁道》2.1版本剧情中的“砂金”？
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崩坏：星穹铁道（游戏）
星穹铁道砂金
如何评价《崩坏：星穹铁道》2.1版本剧情中的“砂金”？

崩坏：星穹铁道
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考察下砂金的吉普赛文化背景，以及他可能的真正动机——扳倒他的仇敌、奥斯瓦尔多·施耐德领衔的公司「市场开拓部」。
在这次2.1版本主线中，砂金凭借一场以身为棋、胜天半子的精彩演出在剧情中大放异彩，而这次模拟宇宙第九世界「无主荒星茨冈尼亚」的故事又进一步为我们补全了砂金出身的故乡这一拼图。

在上一篇砂金的考据文中，我考证过了茨冈尼亚人的原型就是流浪民族吉普赛人（Gypsy），茨冈尼亚这个名字则来自于俄罗斯人对吉普赛人的称呼「茨冈人（цыган，Tsygan）」。
如何评价《星穹铁道》里的角色砂金？162 赞同 · 10 评论回答

吉普赛人自从11世纪移居到巴尔干半岛后便一直受到欧洲文明官方性的岐视，欧洲人认为吉普赛人是小偷和巫师，会传染黑死病、鼠疫、霍乱，就像花火说的那样：「天生的骗子、小偷」。

而在星铁宇宙中，原型为吉普赛人的茨冈尼亚人生存环境同样恶劣，由于茨冈尼亚星区中的天体长期处于多颗恒星星风及游离天体作用下，因此行星表面的气候糟糕到难以居住，成为了无主荒星。
而茨冈尼亚人却在这里顽强的生存着，并分化为数个以游牧为生的氏族，其中之一就是砂金的母族——「埃维金人（Avgin）」。

根据游戏文案的说法「埃维金（Avgin）」在茨冈尼亚语中意为「蜂蜜」，而这里的茨冈尼亚语其实就是吉普赛人的语言罗姆语（Romani），avgin在罗姆语中的意思确实就是「蜂蜜」，这是一个来自于波斯语词汇angabīn（蜂蜜）的借词。

虽然在外来者眼中茨冈尼亚-IV无疑是“诸神唾弃之地”，但扎根于这里的埃维金人却发展出了完全独立于星神体系的民俗信仰——三重眼睛的地母神「芬戈-比约斯（Fenge Biyos）」。

这固然是一个虚构的神明，但我们依然能通过她的名字与描述找出她的原型——
芬戈-比约斯（Fenge Biyos）这个神名可以拆分成两部分，前者的「芬戈」来源自土耳其罗姆人（吉普赛人）传说中的救世主神明Baba Fingo（神父芬戈），后者的「比约斯（Biyos）」可能源自于巴尔干地区罗姆人所信仰的家庭守护神Bibi，或者是爱神Baba Biljos。
不过严格来说上述神明都是富有东正教色彩的守护圣徒（Слава，Slava），和其他神话里那些神话色彩浓厚的自然神不太一样。
这里要着重展开讲的就是土耳其罗姆人的神父芬戈（Baba Fingo），与他相关的庆祝节日被称为「卡卡瓦（Kakava）」，也就是砂金的本名「卡卡瓦夏（Kakavasha）」的来源。

正因为砂金出生于埃维金人的「卡卡瓦节」，所以才拥有了「卡卡瓦夏」这个被母神赐福的名字。

当地人传说很久以前他们曾经生活在埃及，但埃及法老对他们非常残忍。于是神父芬戈带领人们穿过红海，来到了土耳其所在的亚洲。这其实就是《圣经 · 创世纪》中先知摩西带领希伯来人出埃及故事的改编。
于是在每年5月5日至6日的卡卡瓦节期间，土耳其欧洲部分（也就是东色雷斯）的罗姆人都会在晚上点燃篝火，来到登萨河（Tunca，Tundzha），一边放蜡烛，一边在水中洗手、洗脸和洗脚，以纪念长生不朽的神父芬戈曾经在这一天拯救了罗姆人，土耳其语中有一句谚语可以很好的形容这个节日：
Baba Fingo Gelecek，Bütün Dertler Bitecek.（神父芬戈一来，所有的麻烦都会结束）

2015年土耳其埃迪尔内（Edirne，古称阿德里安堡）举行的卡卡瓦节上伴随着音乐载歌载舞的罗姆女性
而埃维金人信仰的芬戈-比约斯那「三重眼睛的地母神」形象则源自法国吉普赛人所信奉的天主教主保圣人（Patron saint）——黑萨拉（Sara e Kali）。
在一些天主教传说中，黑萨拉被认为出身于希腊化时期红海西岸的埃及港口贝列尼斯-特罗格罗迪卡港(Berenice Troglodytica)，后来成为《新约圣经》中死后被耶稣复活的拉撒路（Lazarus）的姐妹们——三玛丽（The Three Marys）之一的女佣，她们一起乘船从耶路撒冷来到了高卢（即如今的法国）南岸的圣玛丽岛。
而在真实历史中黑萨拉的首次出现很可能是在1521年文森特·菲利彭的《圣玛丽传奇》中，书中她被描绘为
一个慈善的女人，通过收集施舍来帮助人们。
这导致人们普遍认为黑萨拉其实是吉普赛人，而法国吉普赛族群也顺理成章的将她视为了自己的主保圣人。

而在语言学大为发展的近现代，欧洲吉普赛人发现了自己祖上与印度雅利安族群之间的紧密联系（吉普赛人的罗姆语属于印度-雅利安语支），故此顺势将黑萨拉（Sara e Kali）附会为印度教中的大黑神女（????，kālī）。
大黑神女又可以被译为迦梨（音译）或是时母，是印度教中极为重要的大女神，传统上她被认为是湿婆之妻雪山神女威力强大的降魔相化身。

雪山神女（???????，Pārvatī）音译为「帕凡提」，也就是隔壁崩坏3与凯文融合的帝王级崩坏兽
迦梨女神皮肤黝黑，青面獠牙，额头和湿婆一样有第三只眼睛，而崇拜她的性力派又是受到古希腊的地母神信仰影响而产生的一个印度教强大派别，这就是星铁中芬戈-比约斯那「三重眼睛的地母神」形象源头。
而在现实中，黑萨拉逐渐被法国吉普赛人视为是他们的祖先从印度带来的女神，其身上的基督教元素被逐渐消解，开始被吉普赛人视为自古以来的守护神，是他们“与印度母亲之间无可争辩的纽带”。

三重眼的母神——迦梨女神
至于位面遗器「茨冈尼亚的轮回纽结」所说的这位地母神被描绘为“生有三只眼睛的左掌”，其设定原型应该是西亚-北非伊斯兰世界常见的一种掌型护身符——「法蒂玛之手（，Hamsa）」。

这种手掌中包含眼睛的艺术形式最早可以追溯到古代两河文明伊南娜/伊什塔尔女神的护身符，而穆斯林则将之视为先知穆罕默德之女法蒂玛的右手，认为它可以防护邪眼的危害。在地中海东岸的东方基督教社区中，这一护身符也被称为“玛丽之手（Kef Miryam）”，即圣母玛利亚的手掌。
虽然「埃维金（Avgin）」意为甜美的「蜂蜜」，但很明显星铁宇宙并没有像他们的名字一样甜美的对待他们。

因为高颜值、高情商的高配置与埃维金人边境小民身份的落差，使得他们一直饱受嫉妒与仇恨，由此带来的就是歧视与偏见，就连官方介绍中对他们氏族名的由来也变成了偏见浓厚的
用以强调他们钻营取巧、口蜜腹剑的天性

而茨冈尼亚，最为仇视埃维金人的应该就是嗜血蛮族「卡提卡人」，这应该也是个虚构的部族，名字「卡提卡（Katica）」是常见女性名凯瑟琳（Katherine）在捷克语、匈牙利语、塞尔维亚语、克罗地亚语等中南欧国家中的读法，而这些国家都有着为数不少的吉普赛人群体。
至于为什么会选用这个名字，或许是因为上面提到的埃维金人的母神原型——印度的迦梨女神的另一个名字就是卡利卡（??????，Kālikā），而迦梨女神本身就是一位极其暴虐、血腥的女神。
埃维金与卡提卡，两支氏族之间有着跨越数个琥珀纪的世仇，直到身着黑衣的天外来客——也就是星际和平公司的专员——从天而降，两者之间的仇恨才暂时消弭。

茨冈尼亚氏族世仇的解决甚至还成为了星际和平公司「市场开拓部」主管、前无名客奥斯瓦尔多·施耐德的上任三把火之一，但从事后看来，这只是治标不治本的行为。

为了解决氏族世仇，公司「市场开拓部」将茨冈尼亚最不受待见的两支氏族流放到漫天黄沙之中，一直是被视为未开化食人野兽的「卡提卡人（剥皮刀）」，另一支则是被污蔑为窃贼部族的「埃维金人（蜂蜜）」，还自作聪明的在决议案中强调了的埃维金人的自治权，以表明他们不会再管埃维金人的死活。

被放逐的卡提卡人自然会将仇恨全部转移到他们的世仇埃维金人身上，他们摧毁了埃维金的大篷车，抢走了他们想要的一切，包括埃维金人的生命。

卡卡瓦夏的姐姐这里说的「大篷车」算是全世界吉普赛人共同的精神符号了，有一部同名印度老电影《大篷车》说的就是吉普赛人的故事，他们利用大篷车走南闯北，四处流浪，后来欧洲吉普赛人在选择代表自己的旗帜时，使用的就是与印度教中的脉轮（???? ，chakra）很像的大篷车车轮。

卡卡瓦夏的姐姐一直在幻想公司能下场制止这场灭绝行为，然而星际和平播放新闻中那超过1万人失踪或死亡的冰冷数字说明了一切，卡卡瓦夏日后成为奴隶应该也与公司的不作为脱离不了干系。

所以我们便不难理解砂金为什么拒绝了欢愉「酒馆」的邀请，最终加入了公司的「战略投资部」，因为「钻石」领导的「战略投资部」正是奥斯瓦尔多·施耐德「市场开拓部」的死对头。

或许星期日所说的，砂金想要“亲手毁灭这个世界”，就是借由「战略投资部」与匹诺康尼之手，将奥斯瓦尔多·施耐德扳倒，从而完成他最终的复仇。

考察到这里，我们或许才能真切的理解到剧情中那段埃维金祝词对于砂金的意义。
世界虽大，却没有吉普赛人，也没有埃维金人的一席之地，这短短几句话背后反映的是一个民族将近千年的流浪哀旅，是他们对于这个充满着压迫的世界的回应——
愿母神三度为你阖眼，
令你的血脉鼓动，
旅程永远坦途，
诡计永不败露！

那段祝词真是绝了，短短一句话，塑造了一个民族。
都说穷山恶水出刁民，恶劣的环境会产生极端的文化和迷信，
但得是多么恶劣的环境，
才会让一个氏族把“诡计多端”作为祝福
和“身体健康”“一路顺风”并列到一起？
天生的骗子、小偷、口蜜腹剑……全世界都知道这个种族不值得信任，
明明他们像蜜蜂一样团结，
明明他们爱家人胜过爱自己，
可是，可是，
只有当骗子、小偷、口蜜腹剑，
埃维金人才能勉强活下去呀！
天上不会无端掉落雨水，
埃维金人有仇必报，
他们一代又一代地隐忍，让卡提卡人觉得他们是待宰的羔羊，
直到等待一个，可以族灭仇人的时机。
天上的黑衣人不会无端施以援手，
他们以茨刚尼亚的控制权为筹码，
让公司答应帮忙伏击卡提卡人，
可是等到最后一名埃维金人被屠戮殆尽，
公司才出手摘果子，
明明是个手无寸铁的民族，区区1万多人，
却让一个寰宇巨企如此忌惮。
愿母神三度为你阖眼，
令你的血脉鼓动，
旅程永远坦途，
诡计永不败露！

制作组把这次的主线分成了三条线，分别是黄泉线、砂金线和开拓者线，开拓者线一如既往的负责推动剧情，而黄泉线和砂金线则被赋予了更重要的意义。如果说黄泉代表的是虚无主义，砂金线则代表了存在主义。
砂金族群的原型是被英国人称为“吉普赛人”的罗姆人，无论是在西方还是在印度西北部，在历史上其族群被一直是一个“低劣的种族”，并且为了生存会在世界各地流浪，砂金族群的神，叫做Gaiathra，对应的是印度的大母神Gayatri，长得跟哪吒一样，有三头六臂，砂金的本名叫做“卡卡瓦夏”，“卡卡瓦”对应的是Kakava节，是土耳其罗姆人的庆祝活动，为了纪念救世主“芬戈”父亲。

子嗣的诞生往往象征着族群的延续，砂金也不例外，从一出生便被赋予了 “幸运”的命运，是埃维金人最宝贵的财富，幸运这个概念有很多种解读，但是制作组选择了最有意思的设定， “赌徒”，因为在这种幸运的语境下，有赢家，也有输家。
砂金便是如此，个体的幸运却带来了族群的不幸，家族被追杀、父亲、母亲、姐姐遭灭族案杀害，而只有自己“幸运”的活了下来，成为了奴隶，此时砂金的存在也被赋予了另一个意义，用砂金的话来说，是别人手中的筹码。

之后砂金进入公司，本质上还是奴隶，只是从破衣敝履变成西装革履，无论是给旧奴隶主卖命还是给公司卖命，本质上都是卖命，这次砂金为了执行公司的任务来到了匹诺康尼，象征着那些追逐美国梦的人移民到了美国，就比如罗姆人，在美国如今有大约百万左右的人口。
这里可以稍微过度解读一下，毕竟这种程度的过度解读更符合知乎这个平台的氛围，奴隶主和公司在这里象征着同样的意象，都是在讽刺美国其实并没有真正意义上的转变，只要没有彻底掌握自己的命运，永远都是别人手中的资源，当然，这里讽刺的也不只是美国。

资本和权利往往是不分家的，与星期日对峙这段剧情里，在面对到星期日这种掌权人时，砂金交出了自己所有的身家，在推动剧情发展的同时，也象征了在绝对的政权面前，就连资本主义也无能为力，以身入局的砂金再一次成为了别人手中的筹码，至此砂金人生的意义都是被别人所定义。
就像砂金自己强调的，他是一个赌徒，虽然仿佛从来没有真正意义上的输过，但是他仍然知晓自己的心在颤抖，毕竟从砂金的个人习惯来说，他从来不会留有后手，这也是他对“博弈”这个概念的定义，上一个让我印象这么深刻的人还是猫腻《将夜》中的宁缺，在孤注一掷上，两人貌似都有着类似见解。

在被星期日下了降头后，砂金在乐园中见到了自己的过去和未来，这里象征的其实是砂金自己内心的辩论，辩题是“自己的存在是否有意义？”过去的砂金给出的答案是有意义的，能体验世间的喜怒哀乐、有家人的陪伴便是这个世间最大的意义，但是未来的砂金却并不认同，他清楚的知晓自己象征着绝对的幸运，那必然会见证世间的所有不幸，以及无数人的死亡。

在未来的砂金眼里，自己的存在是没有意义的，自己的存在就是一个错误，现在的砂金也的确没有办法回答这个问题，不过他依然相信在这段故事的终点会找到答案，如果自己没有答案，那就把笔交给时间，“生命因何而沉睡？”在砂金的眼里，是他们尚未准备好迎接死亡，只有无限接近死亡，或许才能找到存在的意义。
在剧情的最后，当黄泉一刀把砂金斩入深海附近时，砂金用自己的幸运属性再一次证明了自己赌赢了，匹诺康尼没有真正的死亡，家族想隐藏起来的是深海，也就是真正的匹诺康尼，砂金石的光泽消失，说明公司第一步的计划已经成功，砂金这个角色也将迎来最后的升华。

砂金对黄泉问的问题，如果命运是既定的，那我们为何需要反抗？黄泉的答案也很简单，因为赋予生命意义的不是命运，是我们自己。就像现在的社会，多数人一直活在别人的眼里，他们的形象是被别人定义而不是自己，诚然因为环境的因素我们无法忽视这些评价和定义，但我们仍然需要秉持“为自己而活”的理念，不被他人的看法所影响，对命运释怀、对自己释怀、对世界释怀。
回到最开始制作组对“幸运”的诠释，砂金的胜利往往会伴随他人的失败，只是这次失败不是他人，是自己，准确的来说是过去的自己。过去的砂金一直活在别人的定义中，从未真正有机会思考自己的命运，直到这次在匹诺康尼中的死亡。

「我心怀对明天的期许，沉入今晚的睡乡；直到一个又一个明天的尽头，我迎来安详的死亡。」
卡卡瓦夏随着砂金的帽子消失，至此过去的砂金已经退场，砂金对着屏幕外的我们谢幕，也对着曾经的自己告别，朝着真正的匹诺康尼，在自己所定义的意义中，迎来故事的结局。
存在的意义从来不是被他人赋予，而是由自己定义。这就是制作组想通过砂金这个角色呈现给观众的思想，这很哲学，也很心理学，我这个年龄的阅历也只够解读制作组思想的冰山一角，希望能有更多专业的解读吧。
以上，赞美星铁剧情文案组。

砂金面对不幸的过去和虚无的未来
靠着自己的领悟和黄泉的指点（还有家人的爱和鼓励）
明白了“虚无虽然否定了世界和人的意义，但人可以通过实践，在荒诞不经的世界里去建构自我的意义和人生价值”
这是正统的存在主义观点
「世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生命的真相后，依然热爱生活?」
「为世界上所有的美好而战！」

塑造的太好了，应该是目前崩坏星穹铁道塑造最好的角色了。
而且又帅又惨又色，我原本是完全不准备抽男角色的，现在开始纠结了。
要是能抽砂金作为boss时候的样子，那就完美了，直接抽爆，可惜不能。
最后，感谢砂金先生以身入局，为匹诺康尼的大戏拉开完美序幕。
幸运的赌徒，踏上旅途吧
愿母神三度为你阖眼
令你的血脉永远鼓动
旅途永远坦然
诡计永不败露

《砂金自传-于是，留下了帽子》

砂金先生，他是星际和平公司「战略投资部」的高级干部，「石心十人」之一。作为一位曾经被宣判死刑的奴隶，砂金先生却能够从绝望的谷底，逆风爬上了如今的高峰。借着匹诺康尼这场盛大的舞会，我们终于有机会去认识这位「石心十人」、这位个性张扬的风险爱好者笑容，真心之下的过往。
卡卡瓦夏的所有，与他的一无所有

砂金，原名卡卡瓦夏。他是一名出身于茨冈尼亚-IV的「埃维金人（Avgin）」，茨冈尼亚-IV位于德涅斯-普鲁阡-多三大星系的交界无主地带，星球表面气候以极端恶劣著称，时刻面临着来自小型天体冲击的威胁。
在如此糟糕的自然环境下，该地已经少有智慧种族居住。仅存的人口也以氏族分别聚居，甚至在恶劣的条件不可避免的产生了冲突与仇恨。

卡卡瓦夏出生的时刻，是埃维金氏族最为绝望的时刻，整个氏族即将被逼上绝境。但随着卡卡瓦夏的出生，星际和平公司为这颗绝望的星球带来了新生的契机。对卡卡瓦夏未来一度感到绝望担忧的母亲，将这个孩子视为被母神祝福的孩子。
在母亲临终之际，为卡卡瓦夏留下了最真挚的祝福的期盼
愿母神三度为你阖眼，
令你的血脉鼓动，
旅程永远坦途，
诡计永不败露！
这是母亲给卡卡瓦夏踏上世界最初的祝福，也是母亲在离开世界前给卡卡瓦夏留下最终的祝福。
这也是支撑曾经的卡卡瓦夏，成为如今的砂金的力量。家人的爱，那就是卡卡瓦夏的所有。
他的亲人们在茨冈尼亚糟糕的环境里坚持告诉他，“你是被母神赐福的孩子”，但他们从来对卡卡瓦夏别无所求。他们不在乎卡卡瓦夏的“母神赐福”能为自己带来什么，他们仅仅是希望卡卡瓦夏能在“母神赐福”下活下去-幸福的活下去。

孩子是敏锐的，孩子也是聪慧的。卡卡瓦夏能够清楚的感受到姐姐与亲人那份纯粹的爱，不为未来所谓的赐福，仅仅只是爱着自己的弟弟，爱着自己的家人罢了。重要的不算你收到的赐福，重要的不是你的幸运，重要的是“你”。
有的人以一生对抗童年，有的人以童年对抗一生。
就是这么简单纯粹的爱，给了卡卡瓦夏与这个不美好世界对抗的力量。他是幸福的孩子，他也是知道自己为何幸福的孩子
所以他才是不幸的孩子
在他生日的那一天，在他的姐姐与所有的族人准备与宿敌「卡提卡人（Katica）」决战的那天，他们把卡卡瓦夏一个人抛下了。姐姐告诉他，他是被“母神赐福”的孩子，所以他要活下去。

温柔的话语，熟悉的手掌，姐姐和他们每个人都在告诉卡卡瓦夏“母神的赐福”，告诉他卡卡瓦夏的好运会保佑他所爱的人成功。

“母神的赐福”只是一场「诡计」；这是为他特意编织的一场爱的「诡计」、一篇希望的「谎言」。除了姐姐与亲人，不会有任何人去相信什么“母神的赐福”。这是一场用家人的爱编织的的「诡计」，是只为卡卡瓦夏一个人书写出的漏洞百出的「谎言」
这份爱、这份希望，就是卡卡瓦夏的“所有”。
他失去家人的时候，就是卡卡瓦夏的“一无所有”
卡卡瓦夏，已经没有家了...

所以姐姐与他做了一个约定：
愿母神三度为你阖眼，
令你的血脉鼓动，
旅程永远坦途，
诡计永不败露！
我们（亲人）会一直看着你，祝福你怀着热情，走在顺利的人生。
所以姐姐请卡卡瓦夏相信这份“母神的赐福”，相信爱与希望，只要你相信：
这场诡计就永不败露

可卡卡瓦夏很清楚，这是一场「诡计」。所谓的幸福，所谓的好运，只不过是建立在以所爱牺牲来修饰出的美景。砂金假如不够清醒，他无法走上这场坦荡的旅途鼓动自己狡诈的血脉。
可就是因为清醒，他才明白自己身上的这场「诡计」只是一个虚无缥缈的谎言。假如这份谎言，根本无法兑现它所许诺的幸福，假如这场「诡计」根本给不了你（卡卡瓦夏)想要的所有。
你，还要去相信吗？
让我来讲讲另外一个故事吧
在杨叔的故乡，名为「地球」存在着名为【律者】的生命。她们是“神”的使者，灾难的预告；她们毁灭文明，带来灾害。
有一个女孩，她作为天生的【律者】出生，一度对自己的身份一无所知。女孩在名为学院的家里，与爱自己也被自己所爱的人们欢笑着度过每一天。
直到某一天，梦结束了。女孩作为【律者】醒来，伤害了许多无辜的人，更伤害了她那些重要的人。她所爱的一位老师，为了带回女孩燃尽了自己的生命

老师给女孩留下了一个作业，最后一课的课题：
把这个不完美的世界，变成你想要的样子吧

少女一度消沉、绝望。她清楚的知道那个课题只是一个借口，是老师的「诡计」。她的生命建立在了伙伴们的痛苦、无辜者的伤亡上。
所以，少女为什么还活着？少女的生命真的有意义吗？
少女最终还是活了下去，她经历了很多很多，也成长了许多许多。
她成为了战士、成为了英雄，朝着老师给的课题一步步迈进。当敌人嘲笑老师留给她的课题时，她能够坚定的相信这份课题，并且进行反驳。
然后，少女见到了老师；老师说：

所以，卡卡瓦夏的奇迹、砂金的幸运，只是还处于种子的阶段，准备着开花的时刻罢了。

卡卡瓦夏明白，砂金知道，自己身上的「诡计」从不是毫无意义的谎言。对卡卡瓦夏来说，这份永不败露的「诡计」，是还未绽放的种子
终有一日，砂金会从“母神赐福之子”，成为「他们的骄傲」。
砂金相信，相信总有一天雨会从天上落下，母神会召唤自己，能够与自己的“所有”-我爱的人们再会。
砂金与自己立誓，与自己签订契约：
愿母神三度为你阖眼，
令你的血脉鼓动，
旅程永远坦途，
诡计永不败露！
砂金与卡卡瓦夏约定，约定诡计永不败露；约定永远相信，相信爱与希望。
为了琥珀王，【存护】的出价
在与匹诺康尼话事人-星期日先生的谈判中，砂金主管很不幸的落入了下风。但在商务谈判里，星期日先生也并非无懈可击。

星期日先生在这场谈判中，掺杂了自己的私人情感。
他不仅是用匹诺康尼的主管者身份在对砂金进行施压；
他同时也在以一个哥哥的立场，向同样失去了“所有”的「埃维金人」寻求建议：
我应该复仇吗？
我应该毁灭这个不公的世界吗？

匹诺康尼话事人的「所有」，阻挠导致了哥哥星期日「失去所有」。星期日在这场谈判里，也在假公济私，他用尽自己的一切手段，借助自己应有的立场，把砂金逼入了绝境，逼迫他在压力最大的情况下代替自己说出内心最真实的感情。
得体的星期日，连进行行动都需要先站在第三者的立场，期待其他人能够给出自己想要的建议。

星期日反复的问了两次砂金，实际上他更是在问自己
你（砂金|星期日）

为什么会不想呢？怎么可能不恨呢？
那是比自己拥有的一切更重要的“所有”，这是比自己更爱的亲人。

怎么可能无动于衷

复仇的怒火在胸膛燃烧，悲伤的泪水腐蚀全部的身心。
为什么你（砂金）不会想把这个不公的世界亲手毁灭？
为什么你（星期日）不该把这个不义的世界亲手毁灭？
对砂金来说，他是个奴隶。他早已被人买下，他的价值是一个「诡计」

这也正是砂金的“价值”—他的幸运
在颠沛流离的奴隶生涯里，砂金不止一次的试图与他人进行交易

砂金也想要确认，他的“价值”，这份“母神的赐福”到底值得多少呢？
对于砂金来说，这可能也是他坚持活在这个残酷世界的唯一意义。
可对大多数人来说，并不存在名为“母神的赐福”这件事物
这就是血淋淋的现实，是夺走了卡卡瓦夏“所有”的世界对他发出的嘲笑。支撑着你的诡计，所谓“母神赐福”根本就是一文不值的假说，自欺欺人的诡计。

面对如此滑稽的喜剧人，酒馆发出了邀请。拥抱【欢愉】吧，拥抱快乐吧。把内心的怒火与悲伤以最盛大的形式表演出来，
何必执着于那爱与希望的谎言呢？永不败露的诡计并不能成为卡卡瓦夏的价值，也许以另外一种形式来“嘲笑”世界，才是卡卡瓦夏的舞台。

假如不是为了这双眼睛，假若不是珍惜留在身体里的血液，如果不是为了诡计永不败露。卡卡瓦夏真的想要把这些统统舍弃，那样的话自己也许能够活得更轻松。如果自己不是最后一个「埃维金人」，卡卡瓦夏也许就能够作为「愚者」活得更轻松一些了
卡卡瓦夏选择了相信诡计，他把自己逼入了绝境，找来了第二位买家【存护】的星际和平公司。
他想要看看全宇宙最富有商业目光、最冷血无情的商人会给出怎么样的报价。
「翡翠」给的价格，非常非常高，带着珠宝与枷锁，压上权势与责任，买下来一个好运的奴隶。
可真正彻底买下卡卡瓦夏的，是「翡翠」选择购买的“商品”

翡翠看到了卡卡瓦夏的价值，她买下了比卡卡瓦夏的生命更有价值、真正的宝物：
【爱与希望的诡计】
她看到了这个孩子所承载的爱，找到了这个最后「埃维金人」唯一之真实。这份【爱与希望的诡计】，会让他成为为公司挖掘财富的「宝石」
所以卡卡瓦夏选择了星际和平公司，他选择了【存护】。因为比起【欢愉】开出的“一个人的快乐”这份价码，琥珀王给的价格更让卡卡瓦夏无法拒绝。
砂金要去【存护】，要让这份诡计永不败露，要将“爱与希望”【存护】下去。
砂金想要成为让亲人骄傲的人，砂金想要为自己背负的诡计开出最值得的价格。
所以卡卡瓦夏成为了砂金
他没有选择以【欢愉】嘲笑未曾实现的谎言
他选择了以【存护】去守住那些珍贵的宝物-那些无形的爱与希望

翡翠也称翡翠玉、辉玉、翠玉、硬玉、缅甸玉，是玉的一种，颜色呈翠绿色（称之翠）或红色（称之翡）。
翡翠的名称来自鸟名，这种鸟的羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟，雌性的羽毛呈绿色，名翠鸟，合称翡翠，明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。
翡翠被视为最为珍贵的玉石材料，有“玉石之冠”、“玉石之王”的美誉。古人认为佩之能避邪气，当护身符贴身佩戴。国际宝石界把翡翠定为“五月生辰石“，象征幸福、幸运和长久。
在砂金眼里，「翡翠」就是一个了不起的人。她以正确的价格买下了正确的商品，从【存护】了自己最重要的事物，支撑砂金的“所有”

所以，砂金石，不一定是翡翠石的下位替代。砂金，也能够比翡翠，更了不起。

对砂金来说，他的自毁，只是尽力而为罢了。因为他背负了永不败露的诡计，因为他要成为亲人的骄傲。
所以砂金选择最危险、最大风险的做法，去取得最好的结果。一如最开始为姐姐取回项链那样

也许卡卡瓦夏最初，注定就是要走上【存护】命途的行者。他被亲人们永不败露的诡计所【存护】，也因此想要去【存护】自己所爱之人珍惜的事物

妈妈留下的项链，和“地母神的赐福”不都是一样的吗，不能吃，不是水。可小小的卡卡瓦夏明白，在有形的项链里那些无形的事物，和姐姐、爸爸、妈妈为自己编制的“母神赐福”是一样的。
砂金，早已选择走上【存护】的道路。
为了【存护】比有形的事物，更加珍贵的无形之物拼尽全力。
因为对于卡卡瓦夏来说，能够【存护】重要的无形之物的守护者们，就是最了不起的家伙，也是他最想要展现给家人们看的
值得你们骄傲的卡卡瓦夏
孔雀的打扮，硬汉的帽子

正如教授嘲讽的一样，砂金打扮的确实挺像一只开屏的孔雀，尤其是撒钱的时候（快拿星琼甩我脸）。

但，众所周知，只有雄孔雀才会开屏。孔雀的开屏，多用于求偶（划掉）、示威，也可以视为一种展示雄性气概的行动。砂金的服饰，也有对《了不起的盖茨比》的致敬，浮华喧嚣，吐露着财富炫耀自产，带着自命不凡的暴发户，也是与匹诺康尼原型，那个黄金年代的美国最相称的形象

2.1版本中，砂金线的大标题为「屠场之舞」
标题致敬的是劳伦斯?布洛克(Lawrence Block)的作品《屠宰场之舞》（A Dance at the Slaughterhouse），该作品是他的硬汉派侦探——马修·史卡德（Matthew Scudder）探案系列的第九本。

而接下来的的第十本，就是2.1主线的最终一幕——《行过死荫之地》（A Walk Among the Tombstones）
该系列的主角马修·史卡德是个非正式的私家侦探，以及正式的离职警察。他曾在一场意外枪战中，造成一位小女孩的死亡，因而辞去工作，并离婚离家。以私家侦探谋生
该系列的主旨是人类逐步迈向死亡的路程，甚至可以说破案并非主要内容。真正值得回味与关注的，是这位侦探游走在纽约的城市见证着城市的故事，在大城市中努力保持初心，与自己的酗酒做斗争，像西部牛仔一样遵守着自己内心追求的道德行走在案件中。
最初的马修，作为警察死板的守着条例与规矩，导致很多时候他因为规则与自己内心道德的冲突感到痛苦。最终以误杀小女孩作为契机，马修醒悟了。他在经年行走于“正确的道路”后，终于无法忽视自己内心的空洞，走上了自己内心认为正确的“另外一条路”。他会和罪犯交友，也会主动出手给逃脱惩罚的凶手应有的结局。

因此也有人说，纽约的男人有两种故事。
一种是盖茨比，渴求着名利与浮华，为了迎合主流获得认可像孔雀一样炫耀自己，追寻着河的另外一边那遥不可及的绿光。

另外一种就是马修史卡德这样的硬汉，孤独桀骜，脱离世俗的标准行走在自己的坚持上，对抗着名利与欲望的沉沦。
他们也有可能是同一个故事，少年的盖茨比追逐着欲望与光芒，流连在绚烂华丽的名利场里流连忘返；中年的史卡德在黑暗中静静地点起一根烟，在荒凉的街角冷冷看着熄灭的灯光。

人们对硬汉派侦探的刻板印象之一，就是帽子。
托某位半调子硬汉的带货，爵士帽（jazz hat）广为人知。《不眠之夜》的共舞中，就是砂金与开拓者共同戴着爵士帽起舞。

不过这种帽子更准确应该称为费多拉帽（Fedora）。这种帽子是一种软帽檐、帽冠呈锯齿形的帽子。它通常沿着冠部纵向折痕，并在两侧靠近前部的地方“捏紧”。
软呢帽是黑色电影（Film noir）的一个特征，作为电影侦探和罪犯的标志配饰。描述风格化的好莱坞犯罪剧，特别是那些强调愤世嫉俗的态度和动机的电影。这也与硬汉派侦探的气质不谋而合。
砂金的帽子，是他内心“硬汉”的暗示。
另外一边，砂金花哨华丽的服饰上，也是他给“盖茨比”的设计。

在电影中，盖茨比的服饰是经过了精心设计。他的服装是由专业的买手定期在欧洲选择最时髦的穿着去购买的，这也恰恰是他暴露的缺点。
因为对于拥有品味的老钱（Old Money）来说，他们并不需要在意流行与时尚，更舒适适合自己的穿着才是他们的选择。只有内心自卑的穷小子，才需要用绚丽的羽毛打扮自己，努力用开屏摆弄起自己的自信。
所以这就是砂金，他既是追逐着名利、想要成为让家人骄傲，让他人惊叹的「了不起的砂金」；他又是保有内心纯粹、坚持按照自己准则行动的「马修.卡卡瓦夏」。
而在这场故事里，这两个“他”都出现在了砂金的面前，劝说砂金倾向自己的一面。

「了不起的砂金」是砂金虚荣的一面。他劝说砂金放下多余的纯真，全心全意的去享受一切，享受浮华与喧嚣，享受虚荣与喝彩。认清自己的本质，认清自己只是石子的现实。

「马修.卡卡瓦夏」是砂金纯真的一面。他不需要那么多的财富，也无需追逐什么成就，放下那些喧嚣，寻找内心的平静不就好了吗？
【同谐】放大了砂金内心的渴求，放大了他的两个梦。两个形象一个是穿着华丽的大人，一个是衣着褴褛的孩子；这两个形象都是砂金的内心、他隐秘的渴求，他们彼此矛盾，却又融合在一起构成了真正的砂金。
无论砂金选择哪一个“梦”，他都会落入【同谐】的怀抱

最终，砂金哪一个梦都没有选择，因为这都是他的梦。他既要留住内心的纯真，也不会放弃对财富名利的追逐。
这恰恰也是一场【同谐】。追逐名利的砂金，与保留纯真的卡卡瓦夏并非不能共存的矛盾，也都是属于现在的砂金的一部分。在彻底的放开约束，去面对自己这些内心的过程中，砂金真正的看到了“自己”。

他用自己对名利的追逐，探寻诡计的意义

他用自己纯真的心灵，为达成成就提供底气
在这次的豪赌上，他又为自己迎来了一场满盘皆胜。

我在未来等待你，为你阖眼

我在过去为你加油，为你阖眼

所以，现在我仍在准备，准备着为你阖眼
终有一日：
愿母神三度为你阖眼，
令你的血脉鼓动，
旅程永远坦途，
诡计永不败露！
这便是心灵的【同谐】

我以为的砂金：一掷千金的纨绔子弟，好赌只是追求刺激
实际上的砂金：过往悲惨于是产生自毁倾向，每一次下注自己的命都是最先被抛出的筹码，不成功便成仁的疯子

2.1版本前
砂金：小丑、赌徒、孔雀、聒噪
2.1版本后
砂金：过往凄惨但依旧坚韧不拔的美人

主线中砂金跟花火和星期日的两次接触以及最后的演出隐喻了他在公司介入后未直接讲述的几个人生阶段：
花火/酒馆的邀请——他曾忘却一切沉沦片刻欢愉；
星期日之问——而后他回忆一切险些堕入毁灭；
开幕之前——最后他放下一切被虚无笼罩，寻求一场盛大的死亡。
谢幕之后——他重拾一切，背负他诞生之初所承的爱与祝福与希望，等待最后一次沉眠，向已逝之人讲述名为“卡卡瓦夏”的人生。
他还在存在主义，米这货还在存在主义。
砂金很早之前就成为了石心十人，但他在经历过一次梦境中的死亡后才从自灭中解脱，真正踏上存护的命途。
砂金这个人物的一切铺垫都是为了这一刻的升华，不能是欢愉，不能是毁灭，亦不能是虚无。一切基石都是为了歌颂缕遭生活重击后依然选择“存护”这一最接近“存在”底色命途的坚韧和勇敢。
这就是贯穿崩坏这个IP的精神内核。

千言万语汇成一句，恭喜你，赢家

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加:2024-03-30 11:46:26 更:2024-03-30 12:13:57

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