[游戏动漫] 《崩坏：星穹铁道》黄泉千星纪游PV是否展现了米哈游对日本神话深入骨髓的掌握和运用？

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[游戏动漫]《崩坏：星穹铁道》黄泉千星纪游PV是否展现了米哈游对日本神话深入骨髓的掌握和运用？

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《崩坏：星穹铁道》黄泉千星纪游PV是否展现了米哈游对日本神话深入骨髓的掌握和运用？
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日本文化
日本神话
米哈游miHoYo
黄泉
崩坏：星穹铁道（游戏）
《崩坏：星穹铁道》黄泉千星纪游PV是否展现了米哈游对日本神话深入骨髓的掌握和运用？

崩坏：星穹铁道
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是啊，运用之后，代表“日本文化”的出云和高天原全都毁灭了，从宇宙中消失了，比核弹效率都高。
现在你该吹米哈游是战狼了，不吹你就是双标。

代表日本的出云和高天原炸了，我建议以此建立标准:
国产游戏中涉及日本文化的内容，最终不以其毁灭为结局的，都可以得到你想对米哈游进行的结论性评价
你介意吗，反正我不介意。
（阴阳师、火影:妈的冲我来的）

这个PV跟日本神话的关系
就好像左宗棠鸡和中国料理的关系一样
只有名字带点边。

确实深入骨髓。
按照这个pv的意思，日本人信仰的“八百万神”都是妖魔鬼怪，为祸人间。日本人应该奋起反抗，把它们全突突了。还要用它们的尸体做成武器，去突突更多的“神”。
然后还告诉你，把八百万全突突了之后，日本人自己也不干净了，只能似了得了。
真是日日又本本啊。

所以代表日本的出云和高天原都爆炸了，现在你还想说人家是株式会社？不是战狼公司？

怎么？你对出云国和八班万神都死光很不满？你哪个单位的？

三崩子剧情套个日本神话的皮就给你忽悠住了，看来我三崩子确实是传世经典。

让我们来看看日本玩家的反应：
首先是日本“微博”

然后是日本“贴吧”

日本人表示：1.我也看不懂啊；2.卧槽，这是崩坏3的味道。
不含任何日本神话“深入骨髓”的讨论，所以这真的是日本神话吗？
米哈游家的故事，本质就是披着日本（或者世界各地区）符号，但却是讲国产内核的故事。

这下米哈游对日本神话有解释权了。
以后的国产文艺作品，无论是啥，有关日本的部分不阴阳一下日本的核废水（原），或者不让日本为原型的地区毁灭，可就不符合“日本神话”的设定了，到时候期待你们的忠孝两全。

如果内容是「三十三天神佛」降临华夏，戕害苍生，那估计已经爆炸了
文化自信上，咱们真得跟小日子好好学习

日本网友着急了吧？
Han Joan网友痛心疾首了吧？
自己精神祖国被米哈游用个胖子给灭的毛都不剩，灰都给扬了…
于是你们慌不择路来指责米哈游，骂米桑，明里暗里的阴阳怪气～
真是太欢愉了

有一说一，我对于高天原和出云国的了解。
大多是来自于……
?龙族 3?。

确实比较了解
印象中八百万神在日本ACGN那边形象还可以，毕竟本土神总要给点面子。
——然后老米笔下他们就成侵略者了，和日本的另一部分神话杀得你死我活。
ACGN作品里，日本人特别推崇他们的武士刀，刀剑乱舞、海贼王、碧蓝幻想都有对日本刀的吹捧。
——然后他们把全天下的刀剑集合在一起铸造的十二把神刀全都折了，笑死个人。
（我一开始看到有把刀叫岚还不高兴呢，怎么和帝弓司命叫一个名字呢，然后刀就没了，艹）
虽然有云“工欲善其事必先利其器”，但只利器到底是不够的哈哈哈哈哈哈哈哈哈！
末了还来一句“救世的道路并不存在，明日也无迹可寻。”，爽，太爽了。
你真想找事儿不如找原神那边，最近爆出来原神日服获奖画师在推特上频频发布台毒和辱华言论，因为产的是冷粮散兵x纳西妲还被她cn腿毛护着，建议为了这个冲米哈游，叫米哈游制裁这SB画师。干成了你会得到我的赞赏

我没有资质评价。若陀的那首楚辞也一样，超出了绝大部分普通人的文化素养，哪怕就是我们本土的文化，枉自评论也只会贻笑大方。

是，中国已经在引领二次元风潮了。
啥？你觉得我说的夸张了？那别找我，有个不知性别的蘑菇说的，你去找他，给他开除日本国籍和二次元籍。
日本神话是不可能被“深入骨髓”的掌握和运用的，这玩意儿太过于混乱了，从起源到近代的野蛮捏合，这也造成了日本在二创神话的随意性。
中国神话乱在谱系，而其精神内核是高度统一的，方便现代化改造。
单说出云和高天原，朋友，相信我，精日破防的好日子还在后头呢。
这才哪到哪。

“古为今用，洋为中用。”——毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》
我想，如果是一些老玩家的话，大概会一下子想到米哈游的另一款游戏，也就是大名鼎鼎的崩坏三。
至于深入骨髓的掌握和运用。
那只是披着小日子神话的皮，来讲自己的故事而已。
这方面，米哈游还真不是独一份。
小日子吧，也喜欢我们的三国和西游记，所以关于这两个作品的改编，那可真是数不胜数。
鹰酱同样也是如此，比如他们拍摄的电影《花木兰》，以及最近的《三体》等等。
这些，都是披着这些作品的皮，然后来讲他们自己的故事。
这个方式好不好，那全看这个故事究竟讲的怎么样了，这方面其实米哈游还是做的很不错的。
毕竟，原神在全世界的热度那是有目共睹，而且不仅仅是中国文化，这里面还运用了很多其他国家的文化。
当然，一定是用来讲自己的故事来着。

这是鹰角桑的，使我感受日本文化

先把丑话说在前头：
如果是想通过这个问题带节奏说米哈游是“日本株式会社”——那很抱歉，我会模仿农夫山泉的节奏，把你打成“赚爱国流量”的“基佐粉红战狼”。
毕竟之前没有看到过类似“匹诺康尼是否展现了米哈游对美国爵士时代深入骨髓的掌握和运用”或者“璃月/仙舟联盟是否展现了米哈游对中国文化深入骨髓的掌握和运用”又或者“雅利洛-VI贝洛伯格是否展现了米哈游对苏俄老毛子文化深入骨髓的掌握和运用”再或者“枫丹是否展现了米哈游对法国文化深入骨髓的掌握和运用”。
叠甲完毕，下面说说我的个人理解：
毕竟《原神》和《崩坏：星穹铁道》两款游戏主题都是主角游历某个架空世界的各个国家或地区，结识不同的人——而且游历的国家地区虽然属于架空世界观，但是所代表的历史文化有据可查。
——项目组是做过功课的。
这里就要批评友商，连最基本的功课都懒于去做，就把黑克勒-科赫（HK）公司旗下UMP-9冲锋枪贴上了“突击步枪”的招牌。

虽然说《千星纪游PV：「虚谭?浮世三千一刀缭断」》中的一十二把诏刀很顺其自然地套上了日本神话中“八百万神”的名字，而且按照神的权能匹配《崩坏3》中十二律者与神之键的设定，对应地很好。
但是细查资料还是能察觉出一股生硬的感觉：一十二把诏刀对应地一十二位“八百万神”，时间跨越有点大，顺序也比较跳跃。
这里引用日本国学院大学考据《古事记》内容对大致时间线进行梳理：
古事记故事（梗概） – 国学院大学古事记学中心ウェブサイト (kokugakuin.ac.jp)?kojiki.kokugakuin.ac.jp/zh/about-kojiki/outline/
天地之始
天地形成之初，高天原上出现了诸神。首先是天之御中主神，其次是高御产巢日神，再次为神产巢日神。之后，地上世界尚未成熟，如同油脂漂浮于水面，其状恰似海蜇浮游。此时，如苇芽萌生之物而出现的神是宇摩志阿斯诃备比古迟神，其次是天之常立神（其二为「天」，斩「天常立尊」所铸）。以上五尊神，是“有别于其他神的、特别天神”。
二神结婚
天神命令伊耶那岐（Izanaki）和伊耶那美（Izanami）修固国土，并赐予天沼矛。伊耶那岐和伊耶那美下降到淤能碁吕岛上。二神意欲交合生子。首先，生出淡路岛、四国、隐岐岛、九州、壱岐岛、对马、佐渡岛、本州，其次生产六个小岛，再次生产诸神。产下四柱神：风神志那都比古（其四为「岚」，斩「志那都彦」所铸）、木神久久能智、山神大山津见（其九为「础」，斩「大山津见」所铸）和野神鹿屋野姬。

伊邪那岐与伊邪那美
在生产诸神的过程中，伊耶那美在生完火神迦具土命（其七为「烈」，斩「迦具土命」所铸）之后终于病倒。
黄泉国
伊耶那美因生产火神而被烧伤，去了黄泉。盛怒之下，伊邪那岐拔出十拳剑，砍下了迦具土的头颅。迦具土的血从剑上落到岩石上。其中由十拳剑剑锋落下的血生成石折神、根折神和石筒之男神；剑身落下的血生成瓮速日神、樋速日神和建御雷之男神（其三为「鸣」，斩「建御雷神」所铸）；剑柄落下的血生成闇淤加美神和闇御津羽神。

建御雷
伊耶那岐为了带回伊耶那美，前往黄泉国。
伊耶那岐对前来迎接的伊耶那美说：“请跟我一起回去吧。”然而，伊耶那美却答道：“因为吃了黄泉灶火所煮的食物，已经无法回去。”又说道：“暂且去和黄泉神商量一下。这期间，绝对不能窥看我。”说完，她让伊耶那岐等候，却又迟迟没有回来。
迫不及待的伊耶那岐取下插在左髻上的梳子，点起火来想要窥探里边。只见女神身上蛆虫聚集，身体的八处生成雷神。伊耶那岐万分惊恐，往回逃跑。伊耶那美因被窥见丑容而发怒，立即派黄泉国的丑女、雷神追赶。
伊耶那岐取下头上的饰品以及髻上插着的梳子，一边扔一边逃跑，但还是在逃到黄泉比良坂（黄泉国与苇原中国的边界）的时候，被雷神追赶上了。于是，伊耶那岐从坂下的桃树上摘下三个桃子，把雷神赶了回去。

这时，伊耶那美亲自追来，伊耶那岐用大岩石堵住，他们隔着大岩石相对而立。伊耶那美说：“我要每天绞死千人”，伊耶那岐则回答：“那我每天建造一千五百个产房。”这里讲述了人类繁衍的起源。
须佐之男命
伊耶那岐从黄泉国逃回，想要洗除黄泉国的污秽，便来到日向国的阿波岐原，举行袚禊仪式。他扔掉身上所携之物，洗去身上沾染的污秽时，生成诸神。脱下自己的衣服扔了出去，从中化身出从船户神、久那土神（十一为「束」，斩「久那止神」所铸）到边津甲斐辨罗神等十二神。
伊邪那岐忽然觉得上游水流太急，而下游水流缓慢，便来到中游。钻进水里洗涤时，从身上洗掉的污垢化为八十祸津日神、大祸津日神（十二为「喰」，斩「八十枉津」所铸）等十一神。
清洗左眼时所成之神名为天照大御神（Amaterasu oomikami），清洗右眼时所成之神名为月读命，清洗鼻子时所成之神名为须佐之男命（Susanoo no mikoto）。

须佐之男
三尊贵神的出现令伊耶那岐欢喜非常。他命令天照大御神治理高天原，月读命治理夜之食国，须佐之男命治理海原。然而，须佐之男命说：“自己想去亡母的国土根之坚州国。”说罢便一直哭泣，父神伊耶那岐勃然大怒，赶走了他。须佐之男命去高天原胡作非为，他的行为最终使姐姐天照大御神被迫隐藏在天之石屋。经过思兼神（其八为「觉」，斩「八意思兼」所铸）的努力，天照大御神再次出现，制造事端的须佐之男命遭到诸神驱逐。
斩杀八俣大蛇神话
须佐之男命被诸神驱逐，离开了高天原，下降到出云国肥河之上，一个叫做鸟发山的地方。
他看见有筷子从河的上游漂流下来，心想上游一定有人居住，便去寻访。
他看见老翁和老婆坐在那里，中间拥着一位少女哭泣。须佐之男命问他们的名字和哭泣的原因。他们回答说：“我们夫妻叫足名椎、手名椎，女儿名叫栉名田比卖（Kushinadahime）”，又说道：“我们本来有八个女儿，可八俣大蛇每年都要过来，把女儿们一个一个地都吃掉了。现在又到了这个时期，最后一个女儿也将要被吃掉，所以哭泣。”

奇稻田姬
须佐之男命问了八俣大蛇的形状，想出一个计策打算斩掉八俣大蛇，但要求他们把女儿献给自己做妻子。

八岐大蛇
不久之后，正如老翁所说的那样，八俣大蛇出现了。
须佐之男命用事先准备的烈酒把大蛇灌醉，又趁着它在睡觉的时候，把它斩成数段。
这时，须佐之男命发现蛇尾中出现一把剑。他觉得这是一柄不寻常的剑，并将其献给了高天原的天照大御神。这就是后来的草薙剑（其一为「真」，斩「都牟刈神」所铸）。

天丛云剑（草薙剑）大国主神神话
须佐之男命和栉名田比卖在出云须贺建造了宫室，并结婚生子。大国主神（Ookuninushi no kami）是须佐之男命的六世孙（其十为「千」，斩「大己贵命」所铸）。这位神还有四个别称，即大穴牟迟神（Ooanamuji no kami）、苇原色许男神（Ashihara no shikoo no kami）、八千矛神（Yachihoko no kami）、宇都志国玉神（Utushikunitama no kami）。

让国神话
天照大御神和高御产巢日神（Takamimusuhi no kami），召集高天原的众神商议，并问道：“这地上世界（苇原中国）是国神骄横跋扈的国土。派哪位神去平定才好呢？”最后被派遣的建御雷神（Takemikazuchi no kami）使大国主神和他的儿子事代主神（Kotoshironushi no kami）、建御名方神（Takeminakata no kami）屈服，成功实现了“让国”。大国主神说：“如果给我修建一座像天神御子的宫殿那样壮观的宫殿，我便会到出云国去。” 说完，便把苇原中国让出。
天孙降临神话
“让国”结束后，天照大御神要委派子神统治苇原中国。起初，天照大御神和高木神（Takagi no kami＝Takamimusuhi no kami的别称）打算派遣忍穗耳。再次命令他下降时，忍穗耳则说道：“我生了儿子，让我儿子下降吧。”他的儿子就是“琼琼杵尊”番能迩迩艺命（Hono ninigi no mikoto）。迩迩命在五尊神的伴随和天久米命、道臣命的引导下，下降到筑紫日向高千穗的久士布流岳。
降临到日向的迩迩命，在笠沙岬遇见了一位美丽的少女。问其名，对方说自己是大山津见神（Ooyamatsumi no kami）的女儿木花之佐久夜毘卖（Konohana sakuyabime）。
迩迩命向她求婚，姑娘说自己的父亲将会替她回答。木花之佐久夜毘卖的父神听后十分高兴，要把姐姐石长比卖(Iwanagahime)（其六为「命」，斩「石长比卖」所铸）也一同嫁去。
但是，由于姐姐石长比卖长相丑陋，迩迩命只娶了妹妹佐久夜毘卖，把姐姐送了回去。父神很生气，说道：“把姐姐嫁给你，是为了让天神御子拥有永远的生命。把妹妹嫁给你，是为了让天神御子繁荣。如今你把姐姐送回来，历代天皇的寿命将会像树木上的花朵那样短暂、脆弱。”
据日本神话，琼琼杵尊之孙神武天皇，于公元前660年2月11日统一日本，建立日本国。

神武天皇
总结起来，从开天辟地、伊邪那岐与伊邪那美神婚开始，到神武天皇东征统一日本国结束。

没有那么深入骨髓啦。
虽然我不玩崩铁，但前两天被其他知友安利了这个pv。
从头到尾看完以后其实也就只有开头部分跟日本神话有关系，是把日本神话里“国譲り”物语的米哈游式再演绎，pv后半部分基本跟日本神话没啥关系了。
估计有些知友可能不太熟悉这段神话，我简单讲一下要点：
日本神话里有两类神
第一类是住在高天原（相当于我国的天庭）里的天津神。
第二类是住在苇原中国（相当于凡间）的国津神。
天津神派出了首席打手建御雷神，手持神度剑来到出云，要求国津神把土地让给自己，然后乖乖的滚去黄泉国（相当于冥界）呆着。

建御雷神，他有个绝技是坐在剑尖上
一部分以大国主神为首的国津神认怂了，但是另一部分国津神不服，其代表是大国主神的儿子建御名方神，他与建御雷神单挑但可惜没打赢，无奈逃跑去了掫访湖躲起来准备东山再起，剩下的国津神只得去了黄泉之国。

我们要写一个和律者有关的故事
作为主角的黄泉有日本文化要素，所以使用日本文化
翻牌子从八百万神里选几个能对应律者权能的神，不用管职级高低能力对上就行，要是有饭之律者估计就选御馔津神了
至于要不要尊崇神?没必要，宰了用骨头锻刀再把其他神都干死。
我说了算。
典型的拿来主义，鲁迅先生百年前就提出来的，你居然没学过吗

关键词都是“千星”，充分体现了
@稻妻原友
对于日本文化深入骨髓的热爱！