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[游戏动漫]“对他使用炎拳吧”这句台词好在哪里? |
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好在这句话放弃了所有的思考和意义。 德玛因为误会杀人后又洗心革面,阿格尼却把他和孤儿杀光,他抛弃了开始时如果妹妹在不会想他们死的想法,幻想出一个同意屠杀的妹妹。而这实际上只是他自己的想法:他想干掉这个使他痛苦的罪魁祸首,不管他怎样善良。 他不再理会困扰他许久的意义,存在的痛苦让他发狂 |
当我听到德玛说“你原谅我吧”的时候,我整个人都懵了。 他怎么能这么理直气壮,烧死了一个村子的人,烧死了主角的妹妹,就因为他养了一个村子的孩子,他就可以无耻地要求阿格尼原谅他。 他伤害了阿格尼,但因为他赎罪足够多,阿格尼就要原谅他。 我听到他这句话的感觉根本不是愤怒,而是委屈,我根本想不到,阿格尼要怎么面对这句话,然而德玛的说法不无道理,杀了他确实对仇恨的锁链好无助益。 “对他使用炎拳吧”,这句话好就好在,它在告诉你,你不是一个被宏大叙事绑架的傀儡——原谅德玛,那是神的任务,而不是你的任务,你是一个活生生的人类,你可以恨,可以痛苦。 你怎么可以不高尚一点,为别人考虑——对不起,我是个活生生的人,我只能为自己考虑。 宏大叙事的框架崩塌后,微观层面的生命力一下就跃然纸上,喷薄而出了。藤本树的作品真是让人发自内心地感觉到活下去的美好——你可以理所当然地恨,理所当然地卑劣,别人伤害了你你就可以伤害回去,仅仅作为一个人活下去,而不是什么概念道义,去除了这些包袱之后,活下去的重担变轻,整个人顿时就散发出了活力。 你树哥哥是真的不给你讲大道理,只希望你活下去,哪怕苟一点。 |
单看这一句其实并没有那么好,大部分炎拳读者对于这句话的印象深刻,归根到底是因为这一段剧情是《炎拳》这部作品最重要的转折点,前接阿格尼寻仇之路的阶段性终点,后接阿格尼暂时告别炎拳,开始对自我意义的进一步追寻,大部分读者喜欢玩这一句的梗,更多是因为这段前后剧情的转折之大,矛盾之激烈,情感之跌宕,在漫画里是非常罕见的。他们更多是通过玩这句梗,来表达《炎拳》的这段剧情很nb的一种粗略感想。而真正牛逼的是藤本树对这一段剧情的前后所有处理。 我个人对《炎拳》也一直十分喜爱,所以在这里尝试浅析一下藤本树的表达和人物塑造。 简单概括炎拳前半段剧情,就是一个很简单的寻仇故事。阿格尼和他的妹妹露娜两人在一个与世隔绝的村庄中生活,因为世界末日的原因,全世界都缺衣少食,所以他们两人利用自己的再生能力,让村民们吃自己的肉来生活。突然有一天被外来人德玛发现了,然后德玛判定他们的生活有罪,将整个村庄焚烧一空,露娜把自己的生命力转交给了阿格尼,使得阿格尼终于活了下来。但此时阿格尼身上沾染了德玛发出的无法熄灭的火焰,他只能一边忍受着燃烧之痛,开始了自己的寻仇之旅。 |
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妹妹最后的遗愿,第一声活下去 从开头来看,这个故事残酷、神经质,但某种意义上也很简单。人物的动机很简单,阿格尼所有的行为都是为了给妹妹和村子里的人复仇,就这么简单。此时的他本质上是一个涉世未深的孩子,对生命,对社会,对道德,都没有什么思考,他只是简单地遵循自己的本能来生活。 然后阿格尼就见识到了形形色色的人,见到了末日下的宗教,见到了尤达,见到了利贺田,最终见到了已经隐居的德玛。 |
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漫漫长路后两人再次相遇,阿格尼浑身燃烧着德玛赋予的复仇之火,可德玛却变成了一个温和的老头 到了这个时候的阿格尼,已经不再是一个孩子了,他了解到世界秩序已经崩溃的真相,了解到这个世界生灵受到的无尽折磨,所以他很心痛,他在为妹妹和村民复仇前,一定要先问一句:为什么?为什么你当初要将村庄焚烧一空? 德玛的回答却完全震撼了阿格尼,他回答说:他在尝试为人类找回正确的教育。 |
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德玛直接点出了一种可怕的可能 这并不意味着德玛在为自己开解来指责阿格尼,德玛同时也痛苦地承认,自己屠杀整个村庄是错误的行为,因为他自己也没有接受过正确的教育,他也不知道正常的世界是什么样子的,所以他只能凭着自己的一腔热血和激情去做事,这样给世界带来了很大的伤害,他很诚恳地向阿格尼认错。 |
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杀人无数的德玛,同时也是十七个孤儿的养父,他做什么事情都确实是出于良知,而非是私利 在这种真相面前,阿格尼动摇了,因为他自己也经历了这样的问题,他在见到德玛之前,他也出于朴素的道德和激情,杀了很多人,同时也拯救了很多人。德玛所说的每一句话,几乎都和阿格尼自己想的一模一样。 |
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某种意义上,阿格尼和德玛完全是同一种人 因此阿格尼空前的动摇了,他发现自己完全理解德玛,他无法憎恨德玛,无法憎恨这个杀掉自己亲人的人,所以理智告诉他,你应该放弃复仇,自己的妹妹肯定也是不愿下杀手的。但他随即沉默了,他的脑海中突然浮现德玛屠杀村庄时的一幕幕,出现了妹妹露娜,并说出了那句名言: |
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对他用炎拳吧 这个桥段其实是引发了一个全新的存在意义探讨:人如何寻找到自己的存在价值? 德玛是直接向阿格尼讲述了一个非常宏观的社会存在价值:稳定的社会秩序,和谐的社会道德,温暖的社会情感。人是因为创建了这种社会而了不起,如果失去了这种社会,人类将生不如死。 从这一层面上,德玛说服了阿格尼,但是这无法解决阿格尼的痛苦:我的妹妹都死了,社会价值又有什么用呢? 我们常常说这么一句话,人有三次死亡,一次是物理性死亡,一次是社会性死亡,一次是遗忘性死亡。这也就是说,只要一个人还活在一个人的脑海里,他就还没有真正的死去。阿格尼如果放过了德玛,是不是就遗忘了妹妹露娜,让她真正地死去了呢?那妹妹露娜存在的意义又在哪里呢?而我(阿格尼)已经生活在这种悲哀的末日社会,我活着的意义又在哪里呢? |
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阿格尼在这种拷问下精神崩溃,直接杀死了德玛全家 这个时候阿格尼才发现,他根本不知道自己为什么而活。他以前之所以活着,是因为他天真,靠本能活着,后来靠为露娜复仇的动机而活着,而当他失去了复仇的动机,同时又丧失了孩童的天真后,他迷茫地发现,自己竟然找不到一个活着的理由,所以他打算寻死。 |
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这是迷茫青年的典型烦恼,我为什么活着? 然而利贺田不同意,利贺田不希望阿格尼就这样死去,她明白,阿格尼即使活着,也只会满怀痛苦,可是即使如此,阿格尼也必须活着,因为只有活着,才有获得幸福的可能性,死了就什么都没有了。 |
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人为什么要活着? 可问题在于,如何让阿格尼不寻死呢?利贺田想了很久,终于想明白了一个点,因为阿格尼的生命不只属于阿格尼,他此前活着完全是因为露娜,他完成了复仇后,这个支撑点消失了,利贺田必须为阿格尼再寻找一个活着的支撑点。所以利贺田选择牺牲自己,像露娜一样把生命力传给阿格尼,让阿格尼带着自己的期待活下去。不管如何,一定要活下去。 |
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姐姐利贺田的牺牲,第二声活下去 所以在接下来的《炎拳》剧情里,其实只有一个讨论,如何找到人活着的意义?人究竟为了什么而活着?阿格尼痛苦地寻找活着的意义,他不能死,因为这是利贺田的遗愿。 但人活着的意义到底是什么呢? 藤本树的回答是非常简单也十分神圣的,为了爱。 利贺田死后,阿格尼和酷似妹妹的尤达隐居生活,而后被过去的种种因缘追杀,阿格尼被迫卷入这些仇恨中,更不知道自己活着的意义何在,但最后在尤达的爱抚和牺牲下,他终于从中解脱,可以遗忘过去,进行简简单单地生活,与之相对应的是,尤达将为了拯救世界,将陷入在宇宙的永恒孤独之中。 |
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爱人的呼唤,第三声活下去 找到自己所爱,找到自己的愿望,找到自己的简单的幸福,无论在什么的末日,只要能够找到切实的可以去爱的人,一切怨恨、苦难、孤独都会瞬间瓦解,烟消云散。哪怕到了宇宙的尽头,只要还有这份爱在,就都是美丽的。 |
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在宇宙的尽头,相爱的两人再次相遇 某种意义上来说,藤本树确实是个纯爱的人啊。 |
它描绘出这样一种心境: 所有的意义都被解构的时候,你以为自己就要成为一具行尸走肉的时候,却有某种另外层面的力量突然从你的内在深处来逼迫和驱动着你,你必须要去做什么,你必须要去做到什么。 阿格尼正是在这样的场合下听到内心里的妹妹说出这样一句话来。他的理性已经提前知道了妹妹绝不会因为他杀了更多的人而感到宽慰,而在故事前半段支撑着他活下去的那股仇恨又在真正面对德玛时土崩瓦解。如果他不做什么,原谅了德玛就此离去,实际上他就彻底失去了自己一切的存在意义。而如果他做出了不可饶恕的事情,起码他又有了赎罪这样的新的活下去的理由。 整个《炎拳》,有一个无比清晰贯彻始终的根本性主题,而这个主题实际上在故事的一开始就被摆了出来, 活下去。 实际上,活着本身就是一种痛苦。炎拳这个角色形象,完全就是在这种痛苦之上被创造出来的,是这种活着的痛苦的极致化的象征。 主人公阿格尼是不死之身,于是他无法轻易死去。 他浑身被永远不会熄灭的火焰包裹。火焰的燃烧和肉体的复生形成了一个微妙的平衡点,于是他从火焰里幸存了,但与之相对的,伊格尼不得不每时每刻忍受着烈焰焚身的剧烈痛苦。 这样的痛苦没有理由,没有意义,也没有任何终点。它存在,仅仅只是因为你活着。 这就给整部作品的主题明确定调,整个故事也正是在这个基石上层层展开。 有句话是,“这个世界上唯一严肃的哲学问题就是自杀”。 之所以自杀会成为“唯一严肃”的哲学问题,其根源可能正是在于“活着”这件事情本身是不可解构的。你可以质疑这个世界上的一切知识,可以批判一切理论,然后发现梦想可以幻灭,爱情可以破碎,信仰可以崩塌,可以发觉原来世界上的所有事情似乎都背后都有一个虚幻的目的和意义。一旦这种目的被消解,这些曾经看似美好的事物都会在顷刻间变成谎言和欺骗,曾经的美好越是真实反而在消解崩塌时带来的痛苦越是激烈。 然而这个世界上仍然存在着一件事情,是无法被消解的,那就是活着这件事情本身。你活着,呼吸,心脏跳动,血液温暖地流淌着,这一切事情的发生全部都是不需要经过你的允许的,每一个人都是在完全没有自觉性地就被带到了这个世界上,然后“活着”这件事情就已经发生了。 这就导致,“活着”成为了一个巨大的割裂的与这个世界上其它一切都截然不同的事情。当整个世界都因为质疑,因为解构,逐渐土崩瓦解而变成谎言和欺骗,活着本身却完全免疫这一解构的过程,成为了一个虚无的谎言世界里毫无道理的一种真实。 这种真实的结果,便是巨大的矛盾和撕裂。如果你承认和接受活着的真实,那么这就意味着否定了你对世界本质由谎言构成的这种解构(存在主义),意味着你接受了这个世界上有一种不讲道理的东西,而这就意味着理性和逻辑的彻底崩塌,毕竟活着本身是没有理性和逻辑可言的。 而如果不接受这种毫无道理的活着的真实,活着这件事情本身又不断地带来着如此之多不可解释的生命的体验,这就等于在一个理性和逻辑的世界里产生了一块不可理喻的地方,这种不可理喻就成了一种显而易见的“荒谬”。 正是因为基于这样的前提,“自杀”,作为一种试图质问、追溯、分析和解构“活着”这件事情本身的尝试,当你问出“活着到底有什么意义”这个问题并开始思索“自杀”时,这个问题实际上就超越了其余一切哲学问题,成为了所谓“唯一严肃的哲学命题”。在这个视角下,除这一问题以外的一切问题都只是已经解构或者可以解构的对象。 《炎拳》,正是把立意站在了这个地方。阿格尼是活着的。他必须要“活下去”。漫画里极尽夸张地表现了他活下去的强烈动力,正是因为他有着如此强烈的想要活下去的愿望,才能沐浴在无尽的火焰里靠肉体的再生维持了“活着”这个事实,除他以外其余所有再生能力者都无法做到这一点。 但是他为什么会有这样强大的活着的动力呢?答案是没有为什么。他不是因为有了某个理由所以才支撑自己活下去,而是因为他已经活下去为了说服自己才开始寻找他活下去的理由。漫画后期所有关于他的剧情展开,全部围绕着他如何寻找这样的理由来说服和欺骗自己。 他找到的第一个理由,是仇恨。 仇恨是这样的一种东西,当一个人沉浸在仇恨之中的时候,他其实是没有思考能力的。不仅没有思考能力,他其余所有的感情也会被仇恨所吞噬,仇恨不能与任何其它一种情感共存。于是,当阿格尼确定自己要向德玛复仇时,他是盲目的且对身边的人视而不见(他最初对桑的态度可见这一点)。当他完全沉浸在仇恨中时,漫画更是直接用一段闪回跳过了他屠村的过程,以显示他失去自控力。 |
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但实际上这个理由是站不住脚的,也根本无法成为支撑他“活着”的动力。首先是德玛这个对象本身就已经消解了,德玛自己也面临幻灭产生“精神问题”,可以说和屠村的那个德玛已经成为截然不同的两个人。 其次,是阿格尼其实从一开始也没有真正遁入到仇恨中去过,这一点在他试图释放和自己毫无关系的俘虏,违背贺利田的剧本救了一群奴隶时就已经表现出来了。如果他真的完全只是因为仇恨而活着,那么他就应该不折不扣地按照贺利田最初给他制作的那个剧本那样演下去,他不应该去救人,不应该在面对德玛时产生犹豫和彷徨,去纠结诸如“这些老百姓都是无辜的”。 |
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如果是一个完全处在仇恨里的人,不会有“xxx是无辜的”这种想法。这样的人只会觉得,这个世界所有人都是罪恶的,没有人是无辜的,一切都应该被毁灭,正如他后来在杀德玛时想都没想直接把德玛那些学生全部烧死一样。 仇恨,并不会在仇恨的对象消失时随之消失。当仇恨的对象具体着时,比如没有遇到德玛时的阿格尼那里,你可以具体地恨这一个人或者一件事情,它可以成为你活着的意义。但如果对象消失了,仇恨没有了自己的载体,仇恨就只会变成毁灭你自己的癌症,要么继续迁怒找新的仇恨对象,要么干脆恨世界,要么自我毁灭(阿格尼杀了德玛以后选择了自我毁灭)。 仇恨这个活着的目的,就这样在漫画里被消解了。 阿格尼找到的第二个活着的理由,是拯救。 他救了桑,救了被压迫的那群奴隶,将自己的肉体分给一万个把他当作神来信仰的人当作食物。他救这些人的时候没有想太多,救人在这个时候成为了替代仇恨的另外一种活着的意义,似乎他真的可以通过救人来救赎自己在仇恨之中犯下的杀罪(这也是很多其它挑战活着意义这一问题的作品里经常会选择的一种回答)。 但这种拯救带来了一个新的问题,那就是被拯救的人把他当作神了。而神是什么,作者借贺利田之口在漫画里清晰地表达了自己的看法——不是站在那些被拯救的信徒视角来看待神性,而是站在了拯救和被信仰者的视角来看待何为神性。 什么是人的神性? 从被信仰的人而不是信徒的视角来看,神性就是,一个人身上所承载的他人的人性。 阿格尼成了神,于是他不能有自己的想法,不能和人说话,不能有自己的需求,还要每天被无数次肢解,好用肉体来填补信徒们的饥饿。 |
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实际上,陷入“为什么要活着”的巨大痛苦中的人不是阿格尼一个,而是漫画里所有人都在面临这样的痛苦。阿格尼不同的地方仅仅在于,其他人都是试图找到一个理由以后让自己活下去,而阿格尼是没有理由也始终坚定地要活下去。 正是因为他没有理由地如此坚定地活下去,他成为了“炎拳”,他沐浴了永不熄灭的火焰,他成了别人眼里畏惧又敬仰的存在。人们信仰他,与他真正的实力并无关联(漫画里阿格尼始终都不是什么有强大力量的人,除了身上的火和再生能力,他的智力和战斗力都并不是最强大的)而是通过他身上那熊熊燃烧的火焰所迸发出来的他无论如何要活下去的力量,成了鼓舞这个绝望的冰雪世界里最明亮的一抹拯救之光。 但从阿格尼自己的视角来看,人们信仰他,也只是因为他沐浴着火焰这个外表太过于令人震撼而已。当拯救进入信仰的层面,被信仰者本身实际上就只是一个承受他人愿望的符号了,他能够提供只有作为符号的这个外表。 |
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这与很多其它歌颂信仰和拯救话题的文艺作品截然不同,能说出这番话的人显然是一个无神论者,也是真正的虚无者。 在很多其它作品中,我们可以看到许多对善行,拯救,神性的正面描述,但这些描述都是从信徒视角出发的。如果我们把所有这些对神性和拯救的善举对比来看就会发现,所有的这些正面的神几乎都是同样的形象,强大,慈悲,普度众生,宽恕和拯救世人的罪孽。显然,这些关于神的正面形象是雷同的,它们是泯灭被信者本身的个性的,这是一种符号,这种对神和善举的肯定都是在强化与合理化这样的信仰。神真正需要做的,只是提供一个供人敬仰的外表。 于是,阿格尼逃走了,他的第二个理由也幻灭了。 他找到的第三个理由,是爱情。 |
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爱成为阿格尼活下去的动力后,对爱的解构成就了整部漫画“荒谬”的极点 阿格尼和一群自己的仇人相爱地生活在了一起。他将尤达,这个曾经间接地害死他妹妹和全村人,在故事前半段和他站在尖锐对立面的女人,仅仅因为她和妹妹长得一样,便接受了她是露娜,接受了和她之间的爱情。在这个地方,作者对于爱的态度似乎已经呼之欲出,爱,与信仰或者仇恨没有什么不同,它似乎依然是一种建立在“外表”上的自顾自的感情,依然是一种自我的欺骗。 然而与仇恨或者信仰不同的是,作者本身似乎还是选择接受了对于爱的诠释,藤本树似乎最终依然认为爱是足以回答一切问题的最后的解答,并将这种爱升华到了最后的结局里。 |
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陷入虚无主义都是哪类人?? 为什么宝石之国中的磷叶石会落得墙倒众人推的结局? 为什么很多人大学毕业后就对二次元和galgame没什么感觉了? |
炎拳里的经典名场面名台词,阿格尼似笑非笑的表情,这大概是我看过的漫画里印象最深的两格了。 |
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最近福建那个刚出狱的小伙知道不? 他就是刚用出炎拳了 |
少年jump王道热血向漫画:背负血海深仇的少年经过不懈努力+因缘际会,终于变强,杀了仇人全家。 严肃向漫画:主角历尽千辛万苦终于打倒仇家,但是在最后一击前陷入深深的痛苦,经历了内心深处的反复道德拷问后杀了仇人全家 藤本树的漫画:看到仇人洗心革面痛苦流涕于是就原谅了他,走在回家的路上正准备迎来崭新的人生时突然精神病发作,原路返回杀了仇人全家 |
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很多爽文也好,漫画也好,特别喜欢搞数字化,夸张化。 比如说要给主角开外挂,主角一腚坐进水池里,力量与气势突然强大至十倍,百倍,千倍,杀杀杀杀杀杀! 然后读者就烦了——我要看一分耕耘一分收获,不要开挂! 于是作者就开始给角色上难度,一腚坐进水池里,他感受到的痛苦是千刀万剐的百倍,千倍,万倍!同时,神秘力量也在破坏他身体的同时重塑他的肉身,令他的实力比以往更强大一百万倍! 读者也不会深究千刀万剐的万倍是有多痛,哈哈一乐就过去了。 藤本树的所谓格局很小。 只是被火烧而已。 如果把笔给网上的诸位,谁都可以勾勒一个被烈火焚身几百万年几个纪元的绝世强者。 但是你对这个强者的了解有多少?读者对这个角色的认识有多少? 没有,这除了在跨作品论战有用之外只是个数字而已。 但是藤本树要描绘的是一个主角,他的主角。 一个小鬼,被火不间断烧了几年,还不死。 永不止息的痛苦。 这种情况下,要么死,要么疯。 唯一的精神支柱不是妹妹的“活下去”,而是杀了德玛。 活着就是痛苦,死了才有解脱。 一辈子就这一口气,杀了德玛,然后就可以安心去死了。 就终于可以死了。 但是当这个复仇者即将达成所愿的时候他发现自己的身份被改变了,他成为了救世主,主角,主角应该杀一个不肯抵抗的老人吗?他的身边还有一群无辜的孩子。 救世主不该这样的,当时的一切只是误会而已,而且德玛也真的改悔了,算了吧,好吗? 就像蝙蝠侠一样,就像超人一样,就像美国队长一样,就像那些超级英雄一样,帅气地收拳,往回走。 或者释然地自我解体,变成一摊灰。 但是做不到。 阿格尼在欺骗他自己,心中的妹妹才是他真正的想法。 他骗自己说我是主角,我是救世主,我不该怎样怎样…… 但是实际上他就是来杀德玛的,他一辈子就为了这个,无止境的痛苦,就是为了这一刻,怎么可能停止? 阿格尼已经变了,他不再是那个没心没肺的天真孩子,复仇的火在他的身上和心里燃烧,已经成为他源源不断的生命力的一部分。 他可以彷徨,可以犹豫,可以逃避,但是他终究要对自己诚实。 他陷入了杀和不杀的矛盾之中。 于是他心中的妹妹为他找了一个借口,不说为了你,为了我,好吗?我也是被德玛杀的,为了我报仇,成为炎拳吧。 好的。 于是杀了。 |
阿格尼遇见德玛,他有两个选择: 1.无视德玛的说辞与行动,一把火全给他撒了; 2.自己释然/听完德玛的话释然,决定放下仇恨。 可以说,一份仇恨的解决方案无外乎于此,按照这两种方式去写故事,平淡且正常,阿格尼杀德玛也好,不杀也好,观众都能够接受。 藤本树是如何处理的呢? 他用阿格尼释然为开端,用一场荒唐的内心独白,一张阿格尼道心破碎的笑脸,一段精妙绝伦的留白,引出最后的一片焦炭。把这个故事推向了精神病的重症监护室。 在这个过程中,最精彩的点在于读者的代入感极强,读者跟随阿格尼,从家乡被烧杀、自己身体永受灼烧之痛,到与各路人马交战。最后,以仇恨为原始动力的主角带着读者一起站在德玛面前时,站在一个看淡自身生死,帮助孩童生存的老人面前,被他深沉且平淡的理论所说服。 随后“对他使用炎拳吧” 结合主角大梦初醒般的留白,作者用自己的精神病为驱动力,按着主角和读者手,一起烧出了这个疯狂且荒唐的结局 |
一般某些主线是复仇的作品,复仇结局会受到诟病的原因无非有二: 复仇的对象洗白了改邪归正,主角放弃复仇,那一路渴望看到复仇的读者自然要骂强行洗白; 复仇的对象确实已经赎罪了,而且他已经是对局势举足轻重的人物,主角为了仇恨坚持杀了仇人却引发更严重的后果,自然也是会引起读者不满——大多是骂作者故意这么安排的; 但是炎拳好就好在它是个精神病的作品,杀了会让别人痛苦,不杀痛苦的只有自己。妹妹的残魂此时化为了精神的折磨,而那个人说是要保护人类的未来,可我大概已经没有未来了罢——何况就是他夺走了我的未来。那还是杀,杀,杀吧 |
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不杀德玛可能会让未来更有一点点希望,但没人会责怪阿格尼。 |
这个分镜给人的感觉是 主角已经走到了复仇的悬崖边上开始犹豫了,冤冤相报何时了,何况对方现在也不是什么坏人还收养了一群无辜的孩子 正当大家都认为主角要悬崖勒马回头是岸的时候,他突然轰了一脚油门…… |
此后的任何复仇类文本,都该好好琢磨琢磨藤本树是怎么把那些白色的黑色的灰色的所有的一切都熔化到那副“对他用炎拳吧”这副画里的。 |
藤本树最喜欢逗弄读者了。 阿格尼一路来到德玛面前,气氛渲染到这里了,看起来肯定是要复仇了吧?结果德玛一顿嘴炮,扯一点看上去很正确的道理,希望阿格尼不要杀他。 到这个地步其实是在读者意料之内的,无论阿格尼是坚持复仇还是放过他都能说得通。当然这里阿格尼是选择放过德玛,那正常发展应该要讲讲他这样做的原因,刻画一下心理上的成长什么的。 结果阿格尼突然开始发病,想想不对啊我跟了导演这么久什么事都在演,德玛你小子莫不是在演我,于是回头把德玛全家杀光了。 读者:??? 这个情节直接让炎拳从一个悲壮的复仇故事,转变为了一出荒诞剧。整个故事的画风都变了,阿格尼从此在成为一个精神病的道路上一去不返,情节更是一路暴走。 仿佛藤本树摆着颜艺跳到你脸上:锵锵!冲击性的事实! 这种手法在藤本树的《再见绘梨》中被用到极致。你永远也不知道这一格漫画是不是电影,剧中人是不是在演你。看着看着你的精神就和藤本树同步了,逐渐理解了“对他使用炎拳吧”。 合上书只能感慨,藤本树这小子是真tm有点天赋的。 相比炎拳这部癫疯大作和他的几部短篇,藤本树肯画电锯人这种正常(各种意义上)的少年漫反倒是让我有些吃惊的。 |
似乎正确翻译是“成为炎拳吧”。炎拳是阿格尼在桑这些信徒心中的形象,是在末世中拯救他们的救世主,不过这里的成为炎拳其实是有多层含义的。 阿格尼在妹妹和村庄被德玛烧毁,自己也成为火人之后,支撑他活下去的动力就是妹妹死前对他说的那一句“活下去”。妹妹的活下去中蕴含的自然是对阿格尼的爱,就好像后来导演对阿格尼的爱一样,但阿格尼却无法抓住这份爱。他不是靠妹妹的爱活下去的,而是靠对德玛的恨活下去的。然而,阿格尼同样无法直接接受这种接近本能的恨,他必须将这种恨包装在正义中才能接受,所以就出现了妹妹对他说“成为炎拳吧”。所爱之人的话语,成为的是救世主的炎拳,阿格尼为自己的行为镀金,欺骗自己并不是为了虚无的屠杀,而是在行使正义的审判。这一行为无疑是对妹妹的爱和对末世中偶像的亵渎。阿格尼清醒过来后也无法继续欺骗自己选择了自尽。但是导演却再次对他说出了“活下去”,并被阿格尼的火烧死。即使亲眼目睹了阿格尼的虚伪与愤怒,导演依然对阿格尼给出了近乎无条件的爱,试图以自身的生命抵消阿格尼的罪。阿格尼还是痛苦。他始终无法原谅自己,也无法再次辜负所爱之人的寄托。 |
一般作品:放下仇恨,爱的嘴炮 其他作品:我不恨你,但我也不能原谅你 神经作品:不要多想,干他 |
露娜在八年前就死了,尸体不会说话,所以死人是好用的工具。 阿格尼臆想中的露娜对他说【就当是为了我,对他使用炎拳吧。】 这到底是谁在满足谁的愿望呢?是谁在背负谁的责任呢? |
好在主角为了复仇的目的,已经完全放弃了道德教化的正义立场。我杀你,是因为我恨你,你是不是好人与我无关,我只负责送你去见上帝。 |
好的复仇作品不让你复仇,宣传复仇很痛苦(?)好的作品让你反思你能为复仇做到何种地步,做出何种牺牲,思考复仇背后的真正意义。复仇爽不爽我还需要你们告诉我?干将莫邪的儿子能为复仇放弃生命,豫让又漆身为癞,吞炭为哑,行乞于市,是哈姆雷特生存还是死亡的拷问。 基督山在死两个,疯一个,最终放过了最后一个,放过唐格拉尔是为救唐格拉尔先生吗?康纳肯特追击查尔斯李生死疲劳翻越无数真相却在最后接受了查尔斯李的酒(虽然还是要杀查尔斯李,不过真要说复仇他现在该去找华盛顿),是忍者杀手对所有忍者(赛博朋克下的末世)的评判(除了dark·ninjia=桑还在逃,总会six gate以及老元宽均已伏法,忍杀还在行动)。这些作品到最后已经早就超越复仇了。 不会真觉得美末2烂只是因为放弃复仇吧? |
这句话应该是“成为炎拳吧”,翻译成这样更有一种刺激感,让露娜的前后反差更大了。 |
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露娜是善良的 而后也是这里开始为后面的癫狂痛苦创造一个起点,阿格尼是个好人,但炎拳不是。他搞不明白自己到底是谁,于是就在要开始癫狂的时候,把自己的脸划了。 |
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阿格尼是有大爱的人,炎拳是受束于私欲的。阿格尼是主角,是神,阿格尼不会杀。但是那滔天的恨意的却无法抑制,如果不杀了德玛,主人公会受不了,但这时他还无法直视自己。于是让自己最好的妹妹来帮自己,于是每次都把自己的脸毁了来欺骗自己。 所以最后当主人公不靠妹妹,而是自己承认自己是炎拳的时候,才是最痛的时候。 |
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没有火焰的主人公是阿格尼,故而火焰再次降临了,一如多年前那样。 |
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这下主角彻底坚定了自己,再也没了痛苦了 “我不是阿格尼” |
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对比一下隔壁太子的“带土最棒了”,你就知道好在哪了。 |
本来没太大感觉,直到…… 艾莉,把两根手指给她做刺身吧。 艾莉,有空和她一起打高尔夫吧。 |
对付“圣母洗白”的专用铁拳。 对付”放下仇恨,共建未来”专用铁拳。 对付“坏人的命也是命”专用铁拳。 对付“放下屠刀,立地成佛”专用铁拳。 |
因为这一格的妹妹一点都不像他妹妹。 他记忆中妹妹的性格、妹妹的外貌都已经模糊了。 他唯一记得清清楚楚的是妹妹的死带来的仇恨。 他脑子里唯一的善已经死了,披着妹妹的形象,内在已经被仇恨的恶魔取代。 他察觉到了自己的妹妹不是这样的。急忙捂住眼睛,打断自己的想象。 他睁开眼睛,发现已经完事了。反倒送了一口气。 仇恨的恶魔满足了,自己记忆中的妹妹暂时不会继续扭曲了, 然后随之而来的,则是空虚。 |
这个分镜对精神上自我折磨的描绘,可以说是出神入化了。 要想做到这点,最基本的条件是,画面要包含有冲击力的足量信息。读者看一眼就躲不开的那种。 菜鸟漫画家会怎么做?让这个回忆里的妹子,哭得楚楚可怜,不忍破坏她形象,可能不会让她在回忆里提倡复仇。而主人公在那瞎jb纠结,拖一整话骗稿费。 藤本树这种心理描写的殿堂级人物不这么玩。直接让她说“炎拳”这种露娜死后很久才有的概念,让你这个读者0.1秒内意识到:这不可能是露娜。再加上露娜有些诡异的微笑,这种撕裂感让你躲都没法躲,想意识不到“露娜已经不在”这件事都不行。 更何况“炎拳”是漫画名,起初以戏谑的方式出现,现在却以这样残忍的方式点题。提醒着你,让你不禁感叹:“卧槽,原来这就是藤本树想说的炎拳!” 戏谑而生的招式名称,伴随着病娇感,提出对哥哥的要求。不可能的时间线,加上不可能的性格,以及不可能的神态。 那你说,这是谁在说话?是谁在病娇?是阿格尼自己。是他自己的另一部分人格在过家家似的cos着妹妹,是他自己的一部分想复仇,在精神世界展示着拙劣的演技。,在一个分镜里表达出极大的违和感 他的精神世界已经被撕碎了。 点题不止炎拳二字哦,妹妹伸出拳头,几乎要碰到读者屏幕。这种从上而下的透视视角去构图,不仅是为了代入哥哥的俯视,更是给读者避无可避的压迫感。逼你快点做出决定。 而这动作设计,就更是为了呼应妹妹死前最后与哥哥碰拳的动作。提醒着妹妹的惨死与那句“活下去”的诅咒。 也就是说作者不仅要提醒你这个妹妹是假的。还要用这种动作复告诉你,主人公对妹妹的记忆只保留到最后那个碰拳。剩下的内容,都是自己孤独的想象。而那句“活下去”的诅咒,也是一场漫长的自我折磨。 后来阿格尼和boss相爱了,所有和他有关的女人都死了,就boss这种漫画史上给主人公安排的最不可思议女主没死,这很奇妙吧? 但实际上这个“女主”的设计本身就是一把刀子。以阿格尼对一场虚像的感情投射,反衬出真女主早已不在人世这件事带来的无尽内心空洞。还怕这事不够讽刺,这人还得是个boss。 说白了就是这种孤独感的延伸。既然所有和他有羁绊的女性都给予他活下去的诅咒,那折磨他的刀又何必是锋锐的呢? 所以直至地球爆炸,也要安排他俩还在一起,并伪装成一个Happy Ending。 回忆起“炎拳”点题的刹那间,脑补妹妹时给观众带来的孤独感吧。你觉得藤本树抓住了这个刀读者的角度会怎么发力? 当然是无尽延伸,延到一切的尽头,掏空妹妹存在这一个事实意外,哪怕给他所有都没关系。说实在的,以藤本树的性格,结尾时宇宙还存在都算给男主面子了。 |
本来就不是台词本身语句好在哪 而是整篇漫画的前半部分所做的铺垫,所累积的情感,所纠缠的善恶黑白,在此一刻点燃爆炸 |
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