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[游戏动漫]《崩坏：星穹铁道》新世界匹诺康尼的概念设计是否涉及精神分析理论？ |
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问题描述可能不太准确。总之是我在看到匹诺康尼的许多信息后，产生的一种强烈的感觉。 第一次，是在看到爆料出来的几个新怪物，“视线无处不在”“我心支离破碎… |
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梦被认为也是一种心理活动，对于梦的研究是现代心理学中的一项重要组成部分，20 世纪时由著名奥地利心理学家西格蒙德 · 弗洛伊德（Sigmund Freud）创立、后又由法国心理学家雅克 · 拉康（Jacques Lacan）重新解释发扬的「精神分析」（Psychoanalysis）学说，便是领域内一个具有重要影响力的综合性理论体系，而在以「梦」为核心主题的匹诺康尼地区中就糅合了一系列精神分析要素。 |
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两位精神分析学大师：弗洛伊德（左）与拉康（右） 譬如可以看到匹诺康尼地区音乐唱片集《飞来波的圣状》（The Flapper Sinthome）。其名称中出现的「圣状」（Sinthome）一词便是拉康精神分析理论中的重要概念。 |
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《飞来波的圣状》（The Flapper Sinthome） 「圣状」代表着「症状」（Sympt?me）的升华（一体两面），指涉通过享乐来建立心理稳定性的方式，支持人通过认同而非压抑自身无法改变的「症状」去塑造真正的自己，认为人可以通过内驱力（自我导向）而非欲望（为了他人）去成就个体独特的魅力。 而唱片的简介词「人的欲望必须通过否定而得到满足，而爱意味着把你没有的东西给一个不想要的人」同样出自拉康之口，表达的是对欲望的压抑最终促使欲望回归运动的概念。 拉康说，爱就是把自己没有的东西给不想要它的人。换言之，就是把自己的空缺（欲壑难填）暴露给对方，试图以此来引诱对方把自己看作对方欲望的客体。然而，双向奔赴很难。自己的黑洞往往让对方望而却步，结果便是一方步步紧逼，一方连连后退。 前缀「飞来波」（Flapper）则是一个具有鲜明时代色彩的词汇，对应了匹诺康尼的时代背景原型 —— 纸醉金迷的「咆哮的二十年代」（Roaring Twenties），即一战后以美国为代表的西方社会高速发展进步、实现经济大繁荣的「黄金十年」。通常以「飞来波女郎」（Flapper Girls）一词指向出现在 20 世纪 20 年代的美国自由新女性，这些穿短裙丝袜、化浓妆、梳波波头、听爵士乐的时髦摩登女郎通过行动摆脱传统社会习俗的束缚，张扬地表达她们对于旧有性别印象的蔑视。 |
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飞来波女郎（Flapper Girls） 结合起来看，「飞来波的圣状」便是一个既体现了匹诺康尼时代背景，又反映出地区社会精神追求内核的标题。 同时，唱片集中包含的配乐《能指链条》与《镜像阶段》名称均为经典拉康派术语。 |
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其中「能指链条」（Signifying Chain）是拉康将费迪南 · 德 · 索绪尔（Ferdinand de Saussure）创立的结构主义语言学（Structuralist Linguistics）理论创造性地引入精神分析领域后诞生的概念，其阐明了语言的复杂机制、无意识的形成以及象征秩序内欲望的协商，提供了关于语言、欲望和主体性如何交织在一起的细致理解。 索绪尔认为：「语言可以比作一张纸：思想是正面，声音是反面。我们不可能切开正面而不同时切开反面」，换句话说，符号（能指）与概念（所指）间的关系存在一定任意性。拉康受到这种思维的启发，认为人类的行为（能指）与其心理活动含义（所指）间同样不存在必然自主的转换关系，而精神分析中关注的重点便是这种能指和所指间的断裂与不稳定的关系。 |
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索绪尔，瑞士语言学家、符号学家、哲学家。他的思想为 20 世纪语言学和符号学的发展奠定了基础，在很大程度上深刻影响了结构主义和解构主义。索绪尔将语言学塑造成为了一门影响巨大的独立学科，被尊为「现代语言学之父」 而「镜像阶段」（Mirror Stage）是拉康精神分析理论中的另一核心概念。这一概念从婴儿照镜子的行为出发（认识到镜中的「他」就是「我」），将一切混淆了现实与想象的情景都称为镜像体验，代表发生在婴儿的前语言期的、一个决定了儿童自我意识之确立的神秘瞬间。 在拉康看来，孩子跨越镜像阶段过程中包含了双重错误识别：当他把自己镜中像指认为另一个孩子的时候，是将「自我」指认成「他人」；而当将镜中像认作自己时，他又将光影的幻象当成了真实 ——— 混淆了真实与虚构，并由此对自己的镜像开始了终生的迷恋。而这一阶段出现的前提，乃是匮乏的出现和欲望的产生。 所谓的「镜像」并不只限于真实的镜子，而是包括了周遭他人的眼光与其对自我的反映，主体在成长过程中建立的认同经过了各种不同镜像的反射，但他人的眼光以及各种自我反映的镜像总是不一致的。这揭示了一个重要的结论：自我即他者，是一个想像的、期望的、异化的、扭曲的与被误认了的对象。 |
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「镜像阶段」指婴儿通过镜像来确认大他者和自己，建立集体幻觉想象并融入想象的过程，由此获得统觉。其远非儿童发展中的单纯现象，实际说明了二元关系（想象与真实）的冲突本质 除此以外，游戏中还有更多值得点出的涉及精神分析背景的元素。例如，匹诺康尼同行任务合集就直白地取了「梦的解析」一名，对应了弗洛伊德所著的那本影响深远的精神分析巨著《梦的解析》（德语：Die Traumdeutung）。 |
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而已经游玩过地区支线任务的朋友应该知道，匹诺康尼的支线基本都是以梦境与心理活动做展开的，围绕对回忆的的审视、对精神的剖析以及对自我的认知，以「正视内心情感，填补内心空白」为核心来讲述故事。在呈现形式方面，由于匹诺康尼是一片神奇的梦中世界，因此心的活动得到了具体可感地表达，很多任务中都有利用关键道具打开人物「心之锁」（解锁「心绪表盘」）的桥段，继而玩家将踏入人物拥有的独特「心境迷宫」，探索挖掘其内心世界埋藏的秘密。 可以说，游玩这些任务的过程就是在进行一场场具象化的「梦的解析」。 匹诺康尼稀奇古怪的梦境道具中同样包含精神分析要素，「选择背叛的刹那」（The Moment of Betrayal）、「一瞬间的幸福」（Fleeting Happiness）、「弥留之际」（The Moment Before Death）、「疑虑的阴云」（The Cloud of Doubt）、「热烈的气氛」（Bustling Ambience）、「片刻自由」（Momentary Freedom）这一系列消耗品名称就涉及利用精神分析法探讨人心理意识状况时的表述。实际上，游戏中合成这些道具中的任一便会解锁特殊成就「精神分析学入门」。 |
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有关目前游戏中出现的精神分析元素姑且就聊到这里，虽然没有必要专门去搞懂这些艰深晦涩的心理学概念，但若能稍作一些了解，或许可以帮助大家更好地体会地区细节设计及部分情节安排的用意吧（藉此成功预测故事未来的展开也说不定？），以玩促学也不失为一桩乐事。 |
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要素过多 |
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看得出他们很努力地在展示了 |
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@威廉咩羊 这是您专业领域，速来 |
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参考水仙书 现在最重要的是知道病人是谁？ 不管是用圣剑作为他者来入侵，还是通关谈话来治疗，抑或是深挖病人的过去，或者编写奇幻历险脱敏。 但这一切的前提是你要知道病人是谁？这个故事是为了治愈哪几位主体而存在的。 |
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个人觉得是涉及的。 从黑天鹅和三月七两角色的背景等等分析，匹诺康尼很有可能与「记忆」星神有关，而且事关小三月记忆恢复等等，所以涉及精神分析理论可能性比较大。 我最近还对精神分析等等挺感兴趣的，题主有看到什么信息啥的踢踢我 |
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谢邀。首先，在布洛伯格掐大守护者的花瓣、在仙舟赏镂月裁云盏底部的花瓣线条、在皮诺康宁老虎机抽到知更鸟然后给你张未来可期的情趣房房卡，就是典型的弗洛伊德式改装。只不过梦境的改装是为了忽悠超我的道德审查，米哈游是为了忽悠醋板薯的道德审查。 （当然严格讲这套手法不一定来自老佛爷，红楼里也有。天下绅士殊途同归。） 设定上例子很多，随便说几个。 黄金时刻和稚子之梦就是“显梦”和“隐梦”的二分法。 稚子的梦里那些监视器象征着审查机制，释梦的重要概念。 忆质的颜色是蓝紫（原始胎海）；思乐达是橘子汁，都是象征着羊水（俄狄浦斯情节）。 “何物朝死”是精神分析的重要概念——死本能。 那力比多呢？除了黑鹅以外，开拓侠房间的隔壁就是一间情趣房间，可用隐藏会员卡打开。猜猜这个设计用意为何。 等等。 另外说个重要的设计思路：弗洛伊德认为，生本能（繁殖本能）和死本能是紧密联系【相互转化】的，男性的攻击欲在特定幻境下可转化为侵犯欲。这也是“雌小鬼”套路的原理。 你们再看看花火大人扑街的那张CG，是不是莫名其妙地有点“好用”？米哈游故意的。 为什么说这个思路比较重要呢？ 因为《宇宙骑士》的相羽美雪很可能就是这么设计的。“美雪”是编剧老婆的名字，然后在故事中极尽涩涩和凄惨之能事。很可能就是把对自己老婆的同一性矛盾移情到了角色身上，同时利用这种普遍性的矛盾心里来卖作品。类似于莎士比亚根据自己对老爹的矛盾心里写出了哈姆雷特。 流萤多处致敬美雪，烧鸡老师肯定知道美雪背后的心理机制。 黑鹅，花火，流萤，知更鸟，说到底都是罗莎琳的那句名言——“你在瑟瑟”。 最后回到一开始的例子，不是匹诺康尼涉及精神分析，而是米哈游的游戏都涉及精神分析。既然EVA参考精神分析——你看那个插入麻麻（初号机）体内的巨大螺栓——那么入职看十遍EVA的米哈游就必然到处都是精神分析。 比如隔壁纳西妲在散兵撞树前加密保存信息的童话，就是《释梦》里的“改装机制”。大舅哥的五歌仙和芙芙的《蟹蓓蕾拉》也是。当然莺儿车和演武传心最后的偷剑、以及和椰羊娜维娅钓鱼和宵宫纳西妲入梦钻月浴之渊伊犁耶最深处等等等等更是。 最后，水平有限，权当抛砖引玉。 @RoadlessCamelot 特别是邀请大佬 @曾祥龙 |
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作者：/cv31018693 |
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在百度精神分析吧遭遇过类似的情况。综合多方材料来看，此游戏肯定是借用了一些精神分析的概念，但这种「借用」并未深入精神分析的理论所在，大多数都简单停留在报菜名的阶段： |
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所以可以说是「涉及」但也仅仅是涉及。 游戏圈中对精神分析理论有比较深刻的阐释的，主要还是宫崎英高的血源、黑魂和法环这三部作品，血源中的梦、脐以及灵视和疯狂之间的关系；黑魂中的深渊、火以及不死等设定；法环中的法环图（法环的符号非常拉康）、对死亡的阐释等等都有精神分析，尤其是拉康派的影子，据说宫崎英高有心理学背景，我猜这些创作出这些基本设定的人也一定是拉康派的粉丝。 另外，在《极乐迪斯科》中也有非常明显的精神分析理论的影子，但主要是齐泽克和柄谷行人式的社会-权力解构分析。 |
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哥们 那一个个成就 一首首曲子及其说明 一个个任务都明着拍你脸上了啊 |
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作为玩家我现在很好 很有精神 每天做梦都在用棍状物给mhy狠狠的精神分析（物） |
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是，而且和故事主题高度相关。 公告「飞来波的圣状（上篇）」中如此写道： 人的欲望必须通过否定得到满足，而爱意味着把你没有的东西给一个不想要的人。 |
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这句话被认为是拉康说的，其前半句的确有所考据，但后半句是网传的同人，原话为“爱是给出你所没有的东西”。当然，文案可能并不知道，我也试着从比较普遍的角度来理解这句话。 前半句： 在拉康这里，人的欲望并没有具体的对象，它是对于匮乏的追求，欲望的本质是一种不可能得到满足的需要。欲望的根本功能就是匮乏，它使人保持在一种不断追求的状态。 在这个意义上，欲望的满足即欲望的消失，从而否定成为了必须的过程。当然，这种否定的方式是多样的，尤其是欲望自身就会不断增殖，只要某个不可触及的东西仍悬置着，这种否定就存在。 后半句： “而爱意味着把你没有的东西给一个不想要的人”有两个条件，一个是上面所说的欲望不可达，另一个则是他者不可达。 其中，“你没有的东西”指的是爱自身。我们与所爱之人或是通过言说交流，或是赠与物质，这些本质上都是一种象征交换，言语和物质都是爱的象征物。然而，爱欲自身又是以匮乏的形式存在的，所以说是你没有的东西。 需要注意的是，匮乏并非消极的形式，正相反，（比如在德勒兹看来）它是一种积极的动力。匮乏构成了爱的有生性，如果匮乏消失了，爱就成了一种静置的死物。 “不想要的人”指的是，当我们试图满足另一个人（即使是我们所爱的人）的欲望时，实际上想满足的是自身的欲望，因为他者的构建来自主体的想象。这一点在L图中有所体现，考虑到它的同人性质，以及在他心问题上我并不认可拉康，就不再赘述了。 -- 上述，就是钟表匠剧情的主题，具体和内容如何对应可以自寻鬼图。 想必其尾声可以用尼采的一句话表述：“痛苦，并非因为我们的欲望未得满足，而是因为我们的欲望无法止境。” |
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未必是西方的体系。 米家编剧里大概是有学命理的人。 |
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mhy定律，当处处涉及精神分析理论时，别想了，大概率和精神分析理论无关。 |
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又开始了？连续几天？ |
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