[影视娱乐] 如何评价白宇、周雨彤主演的历史剧《太平年》？

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[影视娱乐]如何评价白宇、周雨彤主演的历史剧《太平年》？

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以五代十国为背景

看到第八集了，我一开始也以为这是在讲领土、讲吴越与大宋、映射现在中国大陆与台湾的故事，但目前来看并不是。
这部剧目前来看，更多是在讲中国传统的价值观，在反复强调一种中国传统社会长期存在的基础价值共识，那就是只要一个人读过书、识过字，哪怕只接触过最基础的文化教育，就应当知道一些最基本的是非判断：杀人是错的，食人更是错的，欺凌弱小是错的，攀附强权、以暴凌人更是非义之举。虽然很多时候，世道与际遇确实会把人推到不得不做错事的位置上，但做完之后，仍然要清楚自己是在作恶，而不是把作恶本身合理化、正当化。正因为如此，历史才会留下褒贬，史书才会有赞扬唾弃，民间记忆才会有歌颂审判。中国历史上从不缺坏人，但正因这种基本的价值观，所以从没有一次把坏本身写成一种值得歌颂的秩序。
而这部剧里所描述的五代十国，正是这种价值共识所经历的最极端考验：皇权合法性崩塌，制度约束完全瓦解，军人直接垄断政治，政权更迭以暴力为唯一凭证，杀戮、背叛与短命成为常态。从任何角度看，那都是一场民族文明层面的巨大失败。但也恰恰是在五代十国这样的低谷中，可以看清中国文明并未真正断裂的原因。即便在那个时代，几乎没有哪个政权敢公开否认“正统”“一统”本身的合理性；哪怕是最残酷的军阀，也仍要追认前朝、请求正朔、修史立名。即便那时的人深处乱世，也把自己所处的时代视为异常状态，而非可以被永久接受的新常态。
而正是有了这份对基本价值观的坚守，才让中国与许多文明在崩溃时出现的情况截然不同。中国并未在这一时期演化为宗教法统对政治权力的全面取代，如伊朗—波斯文明在伊斯兰化之后所经历的那样；也未形成以军事贵族为核心、并被承认为合法秩序的世袭统治结构，如日本自中世纪以来的武士阶层政治；更未固化为领主—军阀—农奴式的长期碎片化体系，如西罗马帝国崩溃后欧洲所经历的漫长封建割据。那个中国最黑暗的时代，虽然暴力压倒了制度，但并未被转化为新的道德正当性。正因如此，唐亡之后虽乱，中国文明却并未终结。宋朝的出现，除了简单意义上的由乱转治，更是一种带有强烈创伤记忆的系统性修复。重文抑武、对军权的极端警惕、对士大夫伦理的高度强调，并不是理想主义的空谈，而是对五代十国失败经验的矫枉过正式回应。说得直白一点，宋初的那些当权者，哪个不是被五代十国的黑暗景象给吓坏了，以至于完全不想要再重来一次那种地狱景象。
也正是在这种一次次经历崩坏、反思、修复、再制度化的循环中，中国文明才得以延续。虽然很多时候确实走过了头而矫枉过正或者封闭保守，但更多时候，是在反省中重新确立了秩序，坚守住了这份基本的民族价值观，没有像那些其他的文明古国在经历辉煌后，迅速的原子化和费拉化，最后只留下一片片的残垣断壁和两眼空空，没有历史的当地人。
而如今世界的焦虑，恰恰与五代十国有些相似之处，只不过当初是对暴力的一时臣服和对规则的怀疑及是非的模糊，而如今，则是对成功手段的默认宽容和对现代、进步、强权的极度推崇，就像有人为殖民和圈地运动欢呼，有人把奴隶黑人当成必要之恶，有人重新宣传起种族优劣，有人把美国的强权和无赖行径包装成所谓保守主义的回归，更有人把ICE的当街杀人描述成这是正当的，符合所谓法律的行为，就一旦整个社会开始习惯于为结果辩护，为单一生产力的进步鼓掌，把强权视为规则，把恶法当成真理，将人视为手段而不是目的，失序便已在语言和观念中提前发生，或者拿中国古人的话来说，这已经是一个礼崩乐坏的时代了。
过往的历史反复证明，真正危险的，从来不是有人作恶，而是作恶被解释为现实需要、被包装为不得已、最终被奉为时代的必然进程和必要的牺牲。当这种解释成为共识时，秩序往往已经开始崩塌了，随之而来的就是把人不再当成人。五代十国是率兽食人，而现在则是把底层的人视为代价。中国历史之所以能够在五代十国之后重建，并不是因为那一代人更仁慈，而是因为哪怕在最黑暗的时期，仍有人坚持：乱是乱，错是错，不应被习惯，更不能被赞美。而文明真正的底线，从来不是不崩溃，而是不把崩溃当成常态；不是不犯错，而是不把错误制度化为正当性。
当一个社会仍然知道“自己正在做错事”，它就还有回头的可能；而当一个社会开始为错误寻找永恒的理由，真正的走向毁灭，才刚刚开始。
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更新一下，看到第十集了，这两天的几集文戏都颇为精彩，十朝元老冯令公太有感觉了，桑相公今晚也是赚足了高光。殿前议事、桑相公用自己卖燕云十六州的事压南唐防止其作乱、吃稀饭论是非、回答小九守城十日之目的以及最后的赴死都拍得很好。

这几集的高光文戏，主要在于明知道守不住京师，却为何要守？
剧中一直在借年轻冲动的小九不断抛出问题，让所有人与小九对话，也就是与观众对话。
为什么要守，郭荣等说的很明白，要断了让杜重威和张彦泽做皇帝的念想，中原不再需要一个儿皇帝了。
对于冯令公与桑相公这些文官集团来讲，守十日，其实守的是一种秩序。
天下大乱，如果草草投降，拱手让叛臣张彦泽杜重威入城，那换来的就是轻易的杀戮，这种秩序是维持不了多久的，一不得正统更不得民心。

守城十日，一是要让天下人看到，还有人在押朝廷，在维持城中秩序，维持礼法是非，不能轻易将天下丢来丢去，那样更迭将永无宁日，地方看到中原如此，更加自立为王纷争不断。
也是让契丹看到一个可以交替接管的政权，这样的文官集团，对契丹方能有用，才可被新政权收编用以治国，不至于全部屠城。
虽然张彦泽还是假借放假之名，让手下掠夺京城，但后面的历史也证明了此种行径的不可为——张彦泽被杀、契丹北返。
所谓守城、礼法、正统等等，不过是向世人告知，在最黑暗的时期，依旧有人在维持秩序，维护是非对错，所谓守，守的是文明、底线，这也是中华文明历经各种战乱方能继续延续的原因之一。

一切的一切还是落在了这段话上——

乱世无法讲是非，有些事不是对的却要不得不做，只有到了太平年，是非曲直可论是非的时候，才是真正大家都盼望的好时候。
总之，这个剧讲的确实是活生生的人组成的历史，能够把事情为什么发生，角色们所思所想清楚表现出来，能让我不开倍速细细看每个人说了什么，还是很不错值得推荐的。
以下是原回答——
我真服了几位高赞回答了，好不容易央视历史大剧能触及到展现舂人吃人的桥段，他在那纠结吃人吃的不专业，没脱衣服。
这是历史剧，不是b级cult片，放在央视是播给全年龄段包括老人小孩看的，全流程给你细细拍那还得了，能展现出五代十国的背景就已经完成叙事功能了，不是专门来满足你癖好的。

况且旧唐书：“贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于臼碎之，合骨而食。”资治通鉴：“生投于碓，并骨食之。”，基本上吃人手法就是按这个拍的，问题不大。
看了三集，质感不错，一些远景都有纪录片风格，名演员层出不穷，看得出来是开年大剧。

实景很多，大气磅礴。半集各个国家的状况，人物的性格（石敬瑭、赵匡胤、吃人节度使、吴越钱家等等），都立住了，称得上细糠。

唯一麻烦的就是出场人物太多太快，半集过后，视角聚焦的基本都是吴越钱家这么一个历史课本上没怎么提及的国家，所以有种记不住人物的感觉。
但电视剧做得也挺好，不停地把人物名字放在旁边显示，然后也用俩人对谈之口以及三郎九郎这种简易称呼让观众快速理清钱家关系，同时在说话提及到某人时，还会给出黑白镜头闪回到刚刚出现过的那人形象，可以说是保姆级让你理清人物关系了。
可以看看这幅图——

吴越国在五代十国里称得上超长待机，在那个我方唱罢你等场的乱世，给了老百姓一个“太平年”，以它的视角切入真不错。

史料记载，到北宋太平兴国三年（公元978年）最后一位君王钱弘俶纳土归宋时，吴越国境内有550680户，而唐朝元和年间为370940户。（这是增长了48%，从总体全国来看，五代期间人口下降幅度应该在33.3%~50%之间）钱弘俶将吴越国十三州、一军、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六士卒悉数造册献于宋朝，避免了战乱和百姓的流离，延续了江南经济社会的繁荣富庶。纳土归宋后，吴越国的大部分政治人才被宋朝廷所接纳，参与到国家政治治理之中。

附上谭图

当然，在特殊的时间节点，播放太平年，有其特殊意义。凡是顺应统一大业的，国家必不相忘。纳土归宗，就是千年钱氏，青史留名；以武拒统，就等着小楼昨夜又东风。
为了快速进入剧情，我让蓝鲸快速总结了下吴越五世的概览，大家也可以看看——
吴越国（907-978年）是五代十国时期由钱镠建立的地方政权，定都杭州。在五代乱世中，吴越国奉行“保境安民”的国策，使两浙地区成为相对安定繁荣的区域，共经历三世五王，最终和平归宋。
吴越国五位君主的核心功绩与生平概览：
1. 武肃王钱镠
· 在位时间：907年 - 932年（实际掌控两浙更早）
· 主要功绩与生平：吴越国开国君主。原为地方将领，逐步平定两浙，受封吴越王。他修筑钱塘江海塘（“钱王射潮”传说与此相关），治理太湖流域水利，奠定杭州发展基础。奉行尊奉中原、保境安民的战略，使吴越免于大规模战乱。
2. 文穆王钱元瓘
· 在位时间：932年 - 941年
· 主要功绩与生平：钱镠第七子（一作第五子）。基本继承父亲国策，对外继续称臣于中原，对内发展经济。在位期间下令免除境内荒田租税，并设立“择能院”选拔人才。但生活奢侈，大兴宫室。
3. 忠献王钱弘佐
· 在位时间：941年 - 947年
· 主要功绩与生平：钱元瓘第六子，14岁继位。少年英断，迅速平定内部兵变。在位后期，趁闽国内乱，出兵占据福州，将疆域扩展到今福建东北部。减免赋税，与民休息。
4. 忠逊王钱弘倧
· 在位时间：947年（仅半年）
· 主要功绩与生平：钱元瓘第七子，钱弘佐之弟。即位后意图抑制权臣，与宿将胡进思矛盾激化，在位仅半年即被胡进思发动兵变废黜，软禁至死。
5. 忠懿王钱弘俶
· 在位时间：947年 - 978年
· 主要功绩与生平：钱元瓘第九子。在位时间最长。继承祖策，先后尊奉后汉、后周、北宋。曾出兵助宋太祖攻灭南唐。面对北宋统一大势，于太平兴国三年（978年）主动“纳土归宋”，和平交出土地军民，使两浙免于战火。此举受到后世高度评价。
如果按剧里人物就是——

吴越国的疆域与遗产
吴越国最强盛时的疆域包括一军十三州，大致相当于今天的浙江省全境、上海市、江苏省的苏州地区以及福建省的福州地区。它以杭州（西府）为都城，以越州（今绍兴，称东府）为陪都。
吴越国最大的历史遗产，在于其统治者通过灵活务实的外交（始终向中原王朝称臣）和注重内政建设（兴修水利、发展农商），在乱世中为江南地区赢得了长达数十年的和平发展期。这为后来宋代“上有天堂，下有苏杭”的繁荣和南宋定都杭州奠定了坚实基础。
总之，这部剧质感不错，情节到目前为止都挺吸引我，推荐。
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没想到作为央视，请注意是央1，开年大戏，《太平年》首个上热搜的话题竟然是「吃人」，实在是与本剧想宣的主旨谬以千里。
当然，这也怪不得观众，毕竟要说起来，「五代十国」属实也是中国历史上混乱不堪、礼乐崩塌、人性泯灭的时代之一，臣代/弑君、父子相残、手足相争的朝堂更迭不止不休，战乱连绵、天灾人祸、民不聊生的年代占了多数，以至于，历史课本讲到「五代十国」，也只能草草带过。
这也是此前较少有影视作品，特别是电视剧作品会以「五代十国」为背景进行改编创作的缘由，因为，实在是很难找到正确的价值观出发点。
然而此番《太平年》敢于将视野锁定「五代十国」，并不是为了破什么尺度，也绝为了展现「吃人」等该时代的混乱，而是大有深意。看看《太平年》片头挂的自上而下大大小小的九个扶持名头，就知道其来头必然小不了。

相信看罢前四集的很多观众，都会觉得云里雾里，不仅出场人物如走马灯一般频繁，场域和时空也频繁跳跃，一会儿石敬瑭，一会儿赵匡胤跟他爹，一会儿吴越，一会儿海上匪帮，端是开局开的无比之大，让人头晕目眩。
既然身为26年央1开年大戏，你要真以为本剧是为了开天辟地的展现一把「五代十国」史，可也有点儿太看得起片头挂的那些名头了。事实上，《太平年》一无意描述五代更迭，二无心讲赵匡胤「陈桥兵变」，其真正叙事的焦点，是十国之中的吴越。
大凡高举高打的历史剧，从来都是借古喻今。搞不清楚「五代十国」史没关系，甚至前几集进入不了剧情记不得人物也完全没关心，因为本剧的最重要的叙事任务只有一件：「吴越归地」。
「吴越规定」也称「纳土归宋」，是公元978年五代十国末期，吴越国末代国王钱弘俶向北宋王朝献土归附的历史事件。
吴越（公元907年6月16日－公元978年6月9日），也称义忠国，五代十国时期十国之一，由钱镠于907年建立，都城为西府杭州。强盛时拥有13州疆域，覆盖今浙江全省、江苏东南部和福建东北部。吴越国亦是北宋开国战争期间唯一未被宋朝使用武力攻下的国家。自天复二年（902年）唐昭宗封钱镠为越王至北宋太平兴国三年（978）钱弘俶投降北宋，共传五王立国72年，若从景福二年（893）钱镠就任镇海节度使占据杭州算起，则共历时85年，是五代十国中存续时间最长的政权。

917年五代十国割据图

太平兴国三年（978年）吴越国疆域
赵匡胤自「陈桥兵变」取代后周建立北宋后，虽逐步统一北方，但吴越国宋之东南仍保有十三州疆域以及强大军力，具备与北宋抗衡之实。故，北宋对吴越一直采取招抚政策，而吴越也并无意与北宋为敌，还数度配合北宋征讨其他割据实力。
宋建隆元年（960年）正月，赵匡胤「陈桥兵变」称帝，改国号为宋，即遣使宣谕吴越。当年三月，钱弘俶改名为钱俶，以避赵匡胤之父赵弘殷名讳。四月，赵匡胤封钱俶为天下兵马大元帅，加食邑一千户，实封五百户。同年，钱俶向宋朝进贡犀角、象牙各十株，香药十五万斤，珍珠、玳瑁器皿数百件。后，北宋改赐钱俶为承家保国宣德守道忠贞恭顺忠臣，加食邑一千户、实封四百户。
乾德二年（964年）北宋加封钱俶食邑一千户、实封四百户。是年十一月北宋伐后蜀，钱俶派孙承佑率军与宋会师。
开宝元年（968年），北宋重新封钱俶为吴越国王，加食邑一千户、实封一百户，十二月再加封三千九百户，实封三百户。
开宝四年（971年）北宋加钱俶食邑二千户、实封六百户，并改赐钱俶开吴镇海崇文耀武宣德守道功臣。
开宝七年（974年）七月，宋太祖诏钱俶出兵协助宋朝攻打南唐。南唐国主李煜写信给钱俶寻求合作。但钱俶却把信交给宋朝，并率军亲征攻打常州城，后又攻克南唐重镇润州。年末，南唐亡。翌年五月，北宋赐钱俶守太师、尚书令，加食邑两千户、实封九百户。
开宝九年（976年）正月，钱俶携王妃孙氏、世子钱惟濬自杭州出发，前往汴京觐见宋太祖，宋太祖命在礼贤宅为钱俶营建府第。钱俶贡通犀玉带、宝玉金器五千余件、上酒一千瓶、银十六万两、绢十一万匹、乳香五万斤，宋太祖赏赐钱俶黄金照匣、黄金?锣（洗面盆）、金二千两、银三万两、绢二万匹，赐以剑履上殿、诏书不名之礼。宋太祖宴钱俶于迎春苑，并许以「尽我一世」及「誓不杀钱王」之语。及钱俶辞行，宋太祖赏赐锦衣、玉带、玉鞍、玳瑁鞭，及金银锦彩二十余万、银装兵器八百余件，又赐王妃金器三百两、衣料二千匹、银二千两。又给钱俶黄袱一件，嘱曰「途中密视」。钱俶中途开袱检视，皆宋朝诸臣劝说扣留钱俶的奏章。当年五月、十一月，宋朝又两次加封钱俶食邑八千户、实封两千户。
太平兴国二年（977年，宋太宗赵光义即位，当年改元）三月宋太宗封钱俶为尚书令、兼中书令、天下兵马大元帅。
太平兴国三年（978年）二月，钱俶自杭州出发，再次入宋朝觐见宋太宗赵光义，赵光义赐宴于长春殿，命南唐后主违命侯李煜、南汉末帝恩赦侯刘??陪座。钱俶献上吴越军甲器物名册，又乞辞天下兵马大元帅，赵光义不许。五月初一·乙酉（6月9日），随同朝觐的吴越丞相崔仁冀劝钱俶上表纳土，否则祸患立至。钱俶遂当即上奏，献吴越国十三州、一军、八十六县、户五十五万六百八十、兵一十一万五千三十六于宋，即「吴越归地」。
对于「吴越归地」，现行史观，是如此定义的：
钱弘俶遵循先祖钱镠「善事中原，维护一统」的遗训，为保护江南百姓免受战乱，于公元978年取消吴越王位，将所部十三州、一军、八十六县、五十五万六百八十户及十一万五千一十六士卒献归宋朝，开创了中国历史上和平统一的先河。北宋接纳吴越领土后，长江以南完整纳入宋朝版图，实现政权和平过渡。吴越国也成为五代十国中唯一未经战乱完成统一的割据政权。
因为对和平统一贡献巨大，钱俶去世时的封号为「安时镇国崇文耀武宣德守道中正功臣」、武胜军节度使、开府仪同三司、守太师、尚书令兼中书令、使持节邓州诸军事、行邓州刺史、上柱国、邓王、食邑九万七千户、实封一万六千九百户、赐剑履上殿、诏书不名。宋太宗为其废朝七日，追封秦国王，赐谥号忠懿，葬于洛阳贤相里陶公原。宋真宗时，特诏追赠钱俶为尚父。
划完重点，各位观众是不是也就明白了，《太平年》之所以如此高举高打的弦外之音？从去年的《沉默的荣耀》到今年的《太平年》，对台外宣释放的意味，非常明显。
「纳土归宋」、「和平统一」，才是《太平年》这部电视剧之所以被开发的最主要抓手。同样，追剧也不必翻阅五代十国史，有这一抓手就够了。
该说不说，吴越国这个地理选点还是很有意思的，吴越吴越，可不就是中正老家嘛，偏偏钱弘俶封号里也有个中正，你说巧也不巧？
至于大家苦等的白宇，前几集自然不会出现，毕竟，九郎君（钱弘俶）还没长大不是，别急。

以上。
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最新预告有这样一段台词：
以”汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人“为由，拒绝向契丹称臣。

上首都央视的剧能出现这个，挺难得的，还多次强调收复燕云十六州。
更新一下：
昨晚我看了正片，剧里是小钱说这句话，但被长辈反驳了，长辈反驳的理由是现在已经胡汉不分了，长辈举例石敬瑭是沙陀人。
这个理由算有分量吧。
但是我就有一个疑问了，既然这样，那此剧为何强调收复燕云十六州呢？按照这种逻辑，燕云十六州根本就没有丢失啊。
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这部剧的精神内核跟《澎湖海战》其实是一样的。
都是为了那一叠醋包了这盘饺子，只不过一个的醋是“以武促统”，一个的醋是“纳土归宋”。
不过都6202年了，对着唱这套“你若倒戈卸甲，以礼来降，仍不失封侯之位”，不知道有多大效果。。。
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