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[影视娱乐]为什么现在的影视剧一看就很假，没有以前的片子好看呢？ |
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以前的演员感觉都不是在演戏，而是完全融入到了角色中，很真实！ |
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以前的影视片确实更真实啊。 举个例子，87版本的红楼梦，林黛玉葬花，是在苏州香雪海拍的，树是真树，花是真花，导演组等这一场花开等了一年。 |
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2010年版本的，很明显的假花假树，林黛玉葬花的时候花瓣吹得满天乱飞，头发一丝不动。 |
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2024年的《红楼梦》电影版，这场景一眼电脑后期合成的的： |
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又比如《上错花轿嫁对郎》，老版是在扬州的何园内拍摄的。 男女主的新房其实面积不大，用纱和珠帘隔断成三部分，进门右边是看书写字，中间是榻，可以躺着也可以坐着聊天，左边是卧室和化妆台。 |
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新版把这个婚房搭得巨大，面积至少是原版的2倍： |
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这就是典型的瞎置景。 古人讲究卧室要藏风聚气，特别齐天磊的人设是病人，他不会用这么大的房子当卧室的，因为不保暖，尤其是冬天这种房子会非常非常冷。 现在的古装剧普遍都有这个问题，室内置景都喜欢搞又大又空的屋子。 比如我记得《琅琊榜》里面有一幕，大冷天的梅长苏坐在房子里，门户大开，那个位置正好在风口上。我满脑子都是“能不能关个门”？ |
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最近在重刷《还珠》，通过新老《还珠》的一些对比就能发现问题。 服道化 老还珠，柳青柳红兄妹的穿搭一看就是平头百姓，没有一点门路，在社会底层，未来如果没有小燕子和紫薇当格格后的帮扶，也是一眼望不到头。 |
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衣服材质基本都是粗布的，颜色不亮丽，柳红作为女性穷苦角色，在装扮上也是玫红色头绳加一个简单的粉色绢步头花。 |
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这是老版三人同框的图片，紫薇小燕子金锁三人衣服就分了三个等级，金锁衣服材质都是明显要比小燕子好的。 |
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下面三图是《新还珠》小燕子一行人和紫薇第一次见面的穿搭，从衣服材质和发饰上，会发现小燕子衣服除了袖口窄点（方便干活），衣服材质是不输紫薇的，像盘扣也和紫薇一样是珠子的。 |
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下图是柳红和柳青的服道化细节，柳青柳红一点也不像社会底层穷苦百姓。（老版柳青衣服盘扣间隔较大，新版柳青衣服的盘扣就是装饰品，没有一点实用价值。） （新柳红头上发饰相对较少，但是价值可一点也不低，两边各有一个银饰发饰） |
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新版小燕子专门截了一张单独的，衣服上的珠子盘扣和发饰细节都能看清，虽然小燕子发饰的红色流苏比较显眼，但头顶两侧各有一个镂空银饰做发圈，圈口大小说是两个银镯子也不为过。 |
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从新老还珠的服道化对比上，会觉得柳青柳红小燕子三人去支撑大杂院特别艰难，而新版的三人穿搭，更像是经营大杂院还小有钱。 剧情 再讲同一个剧情的对比，紫薇让小燕子替她送信物。 这是老版，紫薇从峭壁上摔下，胳膊上伤痕触目惊心。 |
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而且，紫薇脖子有汗，脸上脏兮兮的，加上受伤，能看出让紫薇付出了辛苦，但翻过山去围场认亲难度仍然很大，不得不选择让小燕子代跑一趟。 |
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这是新版，剧情表达出来的是紫薇因为累，走不动了，放弃自己去围场认亲找小燕子代自己跑一趟。 |
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和紫薇为了认爹，在路上走了半年历经辛苦到京城的经历不符，或者说新版里面认爹的核心驱动力不足以让紫薇在累面前就这么容易放弃。 就像是一个人为了考研考公每早六点起，晚上十二点才睡地学，结果因为考试那天下了点小雨就放弃了是一个道理。 以前的剧，物料紧张，但是从导演编剧和演员，每一个人都在认真打磨每一个细节，无不体现工匠精神；现在的剧，资源富裕了，但每个人都像来捞钱的，能凑合交差就凑合交差，内驱、细节全然不顾，自然也就一眼假，看不进去也就不足为奇了。 |
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因为编剧为了升华，抛弃了生活的逻辑，完全放飞自我，所以现在的影视剧一眼假。 我今年追了一个国产电视剧《余生有涯》，豆瓣评分7.4分。看评分，还是个不错的电视剧，毕竟今年国产电视剧评分最高8.5分，够8分就能进前十了。 但这个电视剧之所以分高，是因为题材是关于女性遭遇侵犯之后的打官司，抛开题材的话，能有个4.6分都算高了。 |
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我看头几集的时候，人都傻了。毛晓彤的闺蜜，跟毛晓彤老公，说毛晓彤非常努力生活，从来不放弃人生。然后她举的例子是“毛晓彤会认真挑选每一条发绳，会选喝水和喝茶用不同的杯子。” 选个发绳就算努力生活了？用个不同杯子就算不放弃人生了？这看着还不假？ 更离谱的内容在后面，男主角是从上高中的时候，就开始喜欢毛晓彤。正常人喜欢妹子，不就是因为好看吗？最多还会因为性格。 男主角不一样！他是因为毛晓彤在国旗下的演讲，喜欢上她！ 毛晓彤在演讲中讲，我们不要放弃自己，不要放弃人生，balalalalala。男主角听完，振聋发聩，觉得自己的人生都有光了！ 拜托，编剧，你上过学吗？六年小学三年初中三年高中，国旗下演讲都讲了12年了，内容从来都是千篇一律的喂鸡汤。你说男主是个一年级小学生没见过世面，听了以后精神鼓舞还能理解。他都上高中了，谁听了十几年鸡汤，都有免疫力好吗。 因为一次国旗下演讲，爱上一个高中生，这都是人脑子能编出来的剧情吗？ 这还不算晚，毛晓彤母亲重男轻女，为了节省学费，于是让学霸毛晓彤退学，两个人一起卖早点。 男主角听说这件事，正好他父亲之前去世了，留下了一笔钱。看到这个惨样，他妈妈都直接跑了，留下男主一个人。 男主为了让毛晓彤有学上，匿名把他爹留下的血汗钱，全部给毛晓彤当学费。自己毅然决然，走向辍学打工的道路。 这种千金散尽前途不要，就是为了妹子，一般人都编不出来。 |
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后来男主角通过相亲，和毛晓彤结婚了。在毛晓彤遭受侵犯之后，男主角带她散心，带她去打拳。毛晓彤才知道，男主角有打拳的爱好。男主角还说，他不光爱好打拳，还说自己喜欢看小说、看电影、做饭。 毛晓彤一脸惊讶，一副原来你有这些爱好的样子。 大姐，你们两个都结婚了！都睡一个炕上好几年了！你都不知道你老公有爱好？ 你上面不是说，你努力生活吗？你有挑发绳的时间，你有选杯子的时间，就不能观察一下你老公喜欢做什么吗？就不能两个人坐在一起聊聊天，谈谈彼此的爱好吗？ 还有毛晓彤的弟弟，在给姐姐打官司，进行总结陈词的时候。他不讲逻辑，不讲证据，在法官面前讲即兴小作文。大哥，你是律师啊！法学院里就教你不聊证据吗？ 你看这些离谱的剧情，完全就是编剧忽略生活，为了满足自己的小资臆想而瞎编的，这种电视剧怎么会好看？ |
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“京圈”主导的清宫剧辫子戏，持续二十多年，荼毒影视圈的结果， 就是让整个古装历史剧领域，都散发着满清的僵尸腐臭味，变成了一堆【不留辫子的辫子戏】。 类似《新三国》那样，“主子爷”“高祖爷”“刘邦爷”“奴才该死”的满清式称呼，戏中人随意混用，更成了常态。 相信很多朋友都有类似的观剧体验，随手打开一部刚上热搜的新古装剧，开篇就是熟悉的烂俗场景： 身着宽袍大袖的官员“扑通”跪地，额头几乎贴到地面，口中高声喊着“微臣叩见王爷”； 年轻的皇子。对着年过花甲的六部尚书或封疆大吏颐指气使，骂得对方大气不敢出； 每次看到这样的画面，总忍不住疑惑：这也是是华夏历史上的君臣相处之道吗？ 戏中人明明并没有剃发留辫，也是束发为冠，峨冠博带，广袖飘飘，为何言行举止都绕不开这股挥之不去的“主子奴才味”？ 原因说穿了其实很简单：这些看似五花八门的汉服古装剧，本质上都是“不留辫子”的辫子戏。它们承袭的不是秦汉的风骨、唐宋的气度，而是三百年满清统治留下的等级糟粕，而这一切的始作俑者，绕不开二十多年前那部号称“历史正剧”的《雍正王朝》。 1999年播出的《雍正王朝》，至今仍被不少人捧为清宫剧的“天花板”。 这部剧表面上以雍正帝胤禛的夺嫡之路和执政生涯为主线，将“九子夺嫡”的权谋斗争刻画得淋漓尽致，也让“四爷胤禛”这个角色，成了无数人心目中鞠躬尽瘁、推行新政的“勤政明君”。 |
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但很少有人意识到，这部剧的影响力早已超出了一部电视剧的范畴，它像一颗投入文化池塘的石子，激起的涟漪至今未平。 最直接的影响，是催生了网络文学中一个庞大的分支——【清穿文】。 在《雍正王朝》之前，以清朝为背景的小说并不算主流，而这部剧播出后，无数女频作者将目光投向了漫威王朝的宫廷。 从穿越成宫女步步为营，周旋于皇子之间，女频清穿文里的核心冲突永远离不开“如何讨主子欢心”“如何在等级森严的后宫活下去”。 |
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这些小说里，“奴才”“主子”的称呼随处可见，深宫里的妃嫔女官为了讨满清主子欢心，连呼吸都要刻意放轻，一句话都要反复琢磨和寻思，生怕行差踏错被降罪。 因此，同样潜移默化地影响了一代读者的历史认知。唯利是图的市场，跟着会迎合她们的审美。 2010年后，《宫锁心玉》《步步惊心》《甄嬛传》《延禧攻略》《如懿传》等一系列清宫剧，将“清穿文”的叙事模式搬上了荧幕，这些剧集相继爆火，捧红了一批女明星，“长尾效应”更持续至今。 |
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如《甄嬛传》的所谓宫斗权谋，“甄嬛”从答应到贵妃的晋升之路，本质上就是一场努力雌竞，努力“讨主子欢心”的升级赛。也让“主子奴才”的相处模式成了通行古装剧的“标配”。 2018年后，清宫戏直接遇冷，但那些浸淫清宫剧多年的编导和消失作者们，并没有放弃这套成熟的叙事逻辑。 他们只是做了个简单的“换皮手术”——把角色的辫子换成束发，把旗装换成汉服，就推出了一部部“新古装剧”。 可骨子里的东西没变：官员依旧对君主唯唯诺诺，下属依旧对上司卑躬屈膝，整个朝堂还是一副“主子说了算”的模样。“君要臣死臣不得不死”的满清混账逻辑，更是被这些古装剧奉为圭臬。 典型例子，就是《甄嬛传》同一套主创班底，拍出的一部玛丽苏大剧《芈月传》，把清宫剧的套路，直接移植架空到了战国时代的楚国与秦国宫廷。 |
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就这种篡改历史、『秦皮清骨』的玩意儿，居然被主流影视圈大肆表彰： 白玉兰奖最佳电视剧/最佳女主角/最佳女配角，金鹰奖最佳导演奖/优秀电视剧……还能不能更搞笑？ 就像近年热播的某部“古风权谋剧”，主角作为朝廷重臣，面对年轻的皇帝居然要行三跪九叩之礼，被皇帝当众斥责“放肆”时，还要连忙磕头谢罪。 有观众质疑这段情节不符合历史，编剧却辩解说“这是为了体现君臣尊卑”。 可他们不知道的是，这种把臣子当奴才的场景，从来不是华夏文明的主流，而是满清八旗制度下的畸形产物。 满清入主中原后，带来了一套与华夏传统完全不同的社会制度：八旗主奴制度。 随着满清统治的巩固，逐渐演变成了一套贯穿社会各个阶层的等级体系，其核心就是“旗人礼大，规矩多”，层层叠叠的都是主子和奴才的关系。 在这种制度下，等级是压倒一切的准则，哪怕是皇帝的亲叔父、亲兄弟，面对皇帝也必须自称“奴才”，行三跪九叩之礼。 乾隆年间，有个亲王因为在朝堂上站姿不够恭敬，就被乾隆严厉斥责“无君臣之礼”，差点被削去爵位。 这种近乎病态的等级观念，渗透到了社会的方方面面： 旗人官员见了皇帝要跪，见了上级要跪，甚至见了比自己品级高一点的官员也要跪；家里的仆人见了主人要跪，子女见了父母要跪，妻子见了丈夫也要跪。 为了巩固统治，满清统治者还通过戏剧、话本、小说等方式，大肆鼓吹“君要臣死臣不得不死”的忠君思想，硬生生用这套意识垃圾，替换了华夏文明传承千年的君臣之道。 在他们的刻意引导下，“奴才”不再是一个侮辱性的词汇，反而成了“忠诚”的象征；“无条件服从”不再是人格的丧失，反而成了“美德”的体现。 这种文化浸润了近三百年，以至于到了清末，连汉族官员都习惯了在皇帝面前自称“奴才”。 而《雍正王朝》恰恰把这种“奴才文化”美化成了“君臣之道”，让无数观众误以为这就是历史的真相。 剧中，四阿哥胤禛仅仅因为是一个皇子，就因为被康熙帝封为旗主，能把进士出身的四川巡抚年羹尧收为家奴，不仅当众训斥羞辱，还让这位二品封疆大吏给自己洗脚； |
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年羹尧的亲妹妹年秋月，也只能沦为胤禛的丫鬟，连自己的婚姻都做不了主。 更荒唐的是，这种在满清才有的畸形场景，被《雍正王朝》包装成了“君臣相知”的典范。 剧中，胤禛的心腹谋士邬思道，明明与年秋月这个丫鬟两情相悦，却因为身份差距不敢表露心迹，只能隐忍终生。 |
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有观众还为这段“隐忍的爱情”感动不已，却不知道在真正的华夏文明里，这种情况根本不可能发生。 在唐宋时期，别说一个颜值平平的丫鬟，就算是十个八个绝色美姬，只要能拉拢贤才，志在夺嫡的皇子也会主动奉上，以示礼贤下士。 很多人被清宫剧洗脑，以为“君为臣纲”就是华夏历史的全部，以为臣子对君主必须无条件服从。可翻开史书就会发现，真正的华夏文明里，从来没有这样的“奴性文化”。 从先秦到宋明，华夏传承的君臣之道是“君不君，则臣不臣”，是“君视臣如草芥，则臣亦视君如仇寇”，这种士大夫风骨，哪怕屡经打压也从未断绝。 先秦时期，商汤三聘伊尹，以师礼相待，伊尹则以“调和鼎鼐”之道辅佐商汤灭夏建商； 周文王在渭水之滨得遇姜尚，躬身下拜，尊为“尚父”，姜尚则以《六韬》之策助周族壮大，开启周朝八百年基业。 那时候的君臣关系，是“君以师待臣，臣以忠报君”的平等合作，根本没有什么“主子奴才”的说法。 秦汉时期，丞相三公与君主议事，君主必须起身相迎；重臣朝见完毕离开，君主还要亲自送到门口。 丞相陈平曾对汉文帝刘恒说“宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉”， 这番话底气十足，正是因为他清楚自己的职责不是君主的奴才，而是国家的辅弼。 那时候的君臣，是“君臣敌体，如宾主互择”的平等关系，君主尊重臣子的才华，臣子坚守自己的操守。这才是华夏传统的君臣之道。 到了唐宋时期，这种士大夫风骨更是达到了顶峰。 唐太宗与魏征的故事家喻户晓，魏征曾是太子李建成的旧部，多次建议李建成除掉李世民，可李世民登基后不仅不记仇，反而重用魏征。 魏征直言敢谏，多次当众顶撞李世民，李世民虽然生气，却始终以“人镜”相待。 有一次，李世民想要修建宫殿，魏征以“百姓疾苦”为由极力反对，李世民最终放弃了计划，还感慨道“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。 唐朝宋朝的政事堂宰相们，他们上朝时不用下跪，议事时可以与皇帝平起平坐，活得比满清的亲王自在多了。 这种君臣相知的佳话，在满清的宫廷里是绝对不可能出现的。 就算是乱世，华夏的臣子也从未失去风骨。 汉末三国时期，刘备为了请诸葛亮出山，三顾茅庐，待之以师礼，白帝城托孤时更是直言“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”，这份以江山为公的信任，堪称千古绝唱。 |
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诸葛亮则以“鞠躬尽瘁，死而后已”的赤诚回报刘备，六出祁山，北伐中原，哪怕明知不可为而为之。 可就是这样的千古佳话，到了满清康熙帝嘴里，却成了“三国人以谲诈相尚，鄙哉”。足可见康熙帝的胸襟气度，连晋武帝司马炎都不如。 因为司马炎读到“白帝城托孤”故事，曾由衷感叹“善哉，使我得此人（诸葛亮）以自辅，岂有今日之劳乎”，并下令给诸葛亮这个敌国宰相去编撰文集。 而康熙帝却连基本的信任都无法理解，这正是奴才文化对君主格局的腐蚀。 满清的“君臣之道”，本质就是“主奴之道”，显得格外畸形。 如雍正帝设置军机处，本质就是他连宰相的存在都无法容忍，非要把宰相的权力揽到自己手里，一天批阅无数奏折，美其名曰“勤政”，实则是对权力的极度控制。 他的军机处，表面上是最高权力机构，实际上军机大臣不过是君主的私人秘书，只能“跪受笔录”，连发表意见的权力都很有限。 怡亲王允祥作为雍正最信任的弟弟，身为首席军机大臣、世袭罔替亲王，却活得战战兢兢，忧谗畏讥，最终积劳成疾早逝。 可就是这样一个典型的“模范奴才”，居然被清宫剧粉丝吹嘘成“常务副皇帝”，实在让人啼笑皆非。 |
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要知道，在华夏历史上，真正的“常务副皇帝”是什么样的？ 赵匡胤时代的赵光义，身为宰相兼开封府尹，在朝堂公开搜罗党羽，势力几乎让赵匡胤这个开国皇帝也为之忌惮。 朱元璋时代的皇太子朱标，敢于当面反驳朱元璋的旨意，更是和朱元璋一个唱白脸一个唱红脸，分工搭配处置了洪武年间的绝大部分政务，朝中大臣无不敬畏。 这些真正的“常务副皇帝”拥有的权力和信任，是怡亲王允祥连想都不敢想的， |
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《雍正王朝》被很多人奉为“历史正剧”，可细究起来，这部剧里的历史谬误比比皆是。 剧中为了突出皇子夺嫡的激烈，居然设计了“八爷党为夺嫡坑死前线傅尔丹六万大军”“四爷党为夺嫡不惜再坑死富宁安八万大军”的荒诞情节，还让胤禛这个正面主人公，高喊“攘外必先安内”的口号。 |
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可真实历史上，雍正年间的和通泊之战，八旗精锐不过战死近万人，就已经让京城旗营家家戴孝，雍正的皇位都差点不稳，更别说一次性坑死十几万人了。 在经济方面，剧中更是漏洞百出。剧中说康熙末年，国库空虚，存银不到七百万两，可被抄家的八爷胤禩居然能拿出一千万两银票，这甚至超过了剧中全国一年的财政收入，简直就是天方夜谭。 一个皇子怎么可能私藏这么多银两？而且居然用的是“银票”？哪家钱庄开得出来？真因为可以当现代社会的钞票来用？ 这种种违背常识的情节，居然出现在所谓“经典历史正剧”里，实在让人难以理解。 更可怕的是，这部剧不仅扭曲历史，还在美化专制皇权。 剧中的雍正帝，被塑造成一个“劳模皇帝”，每天批阅奏折到深夜，事无巨细都要亲自过问。 |
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可实际上，这种“事必躬亲”恰恰是政治极度腐败的表现——一个健康的政治体系，应该是“丞相辅政，百官各司其职”，而不是皇帝独揽大权。 秦汉的丞相、唐宋的政事堂，明朝的内阁，都是为了分担皇权，保证国家机器的正常运转，而雍正帝架空内阁大学生、设立军机处，本质上是加强君主专制，把整个国家变成了皇帝的“私人产业”。 这种对专制皇权的美化，潜移默化地影响了后续的古装剧创作。后来的《甄嬛传》《延禧攻略》等剧，虽然讲的是后宫故事，但核心逻辑与《雍正王朝》如出一辙—，都是“主子说了算”，都是通过讨好权力者来获得生存空间。 甚至现在的汉服古装剧，也延续了这种逻辑：主角想要成功，不是靠才华和能力，而是靠君主的赏识、上级的提拔，本质上还是“奴才思维”。 历史剧的意义，本应该是让观众从历史中汲取智慧。可现在的很多古装剧，不仅没有做到这一点，反而在传播封建糟粕。 当年轻人看惯了“奴才叩见主子”的场景，就会误以为这是历史的真相；当“君要臣死臣不得不死”的观念深入人心，就会渐渐忘记华夏文明的“士大夫风骨”。这种文化误导，比历史谬误更可怕。 华夏文明传承了五千年，从来不是靠“奴才文化”延续的，而是靠“士不可不弘毅”的担当，靠“以天下为己任”的胸怀，靠“君不君则臣不臣”的风骨。 古装剧作为传播历史文化的重要载体，应该展现的是这些优秀的传统，而不是满清遗留的等级糟粕。 那些拍惯了清宫剧的编导们，真该好好读读历史，看看真正的华夏君臣是什么样的——是商汤与伊尹的相知，是刘备与诸葛亮的信任，是唐太宗与魏征的相得，而不是“主子”与“奴才”的依附。 当古装剧不再充斥着“三跪九叩”“奴才谢恩”的场景，当剧中的臣子敢于对君主说“君有误则臣当谏”，当华夏文明的风骨真正回归荧幕，那时的古装剧，才配得上“文化传承”这四个字。 毕竟，我们想看的古装剧，是华夏文明的璀璨星光，而不是奴才文化的腐臭余味。那些“不留辫子的辫子戏”，真的该歇歇了。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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因为真的很假很假啊！！ 比如《双轨》《樱桃琥珀》，那是纯纯小学生恋爱啊！ “小学生”就是纯字面意思。 不是指他们的恋爱剧情像小学生一样幼稚，而是说“他们在小学的时候就在谈一场很深刻的恋爱”。 |
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《樱桃琥珀》 |
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《双轨》 《樱桃琥珀》《双轨》，都是小学生恋爱，还恋的非君不可、死去活来。 《樱桃琥珀》是10岁左右的小朋友之间刻骨铭心山盟海誓又不得不异地恋的爱情。 女主对男主的感情自10岁左右断联之后，跨越了小学时代、初中时代、到了高中的时候，好几年都过去了，她仍然为了小时候与男主的分开失魂落魄、要死要活、伤心欲绝。 而《双轨》男女主分开的时候也是小学阶段，中间很多年没有联系，（女主写信、男主从未回信，男主打电话、女主从未接到），他俩的视角是对方自从分别后就不理自己了。 再见面就此去经年爱得难舍难分非君不可了。 就，他俩之间到底发生了啥？？ 咋，小学时候恋爱、于热恋情浓时分开了，所以久别重逢、破镜重圆？？ 如果没有，就正常的俩小孩长到小学分开了，难过能理解、一段时间的频繁思念也勉强能理解。但是，那么多年过去了，俩小娃娃也没谈过恋爱，再见面咋就情比金坚、一副山盟海誓非卿不可的架势了？？ 在小学之后的那么多年里，女主没有新生活吗？没有新伙伴吗？没有新同学吗？没有新朋友吗？男主走了她就没有新乐趣吗？？ 我假设女主发育早点，更早熟，分开时估计大概是小学高年级阶段，对异性有一些好奇好感懵懂情愫。（我回忆了一下，小学高年级好像是有同学写情书、给名分、调侃开玩笑的情况。） 但，她是怎么就爱上男主且就爱得那么深的啊？！ 那么多年，经久不见，一见面就非君不可！ 面对那么多年她再没见过的哥哥，哥哥没再读书、交了她不熟悉的社交圈子的朋友、疑似有女朋友（追求者）、从事危险工作，她对他完全不了解，这些年发生了什么也不知道；但她主动且强烈的要求留宿，留宿，留宿。 甚至要为了哥哥改变就读院校。 就，咋想的呢？？？ 就，但凡念过小学、初中、高中、经历过高考的人，很难理解这种剧情啊！！ 你小学或许会对男同学产生好感，但会为了多年之后不见的人远走他乡、还关机让妈妈联系不上自己吗？ 会为了之前多年不见的人、此时身边是狐朋狗友男男女女、干着打黑拳的职业，不要高考成绩、放弃更好的院校、打算留在泰国念书＋干活儿供所谓的哥哥念书吗？？ 这剧情，搁谁谁能理解？？ |
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《狙击蝴蝶》 再比如《狙击蝴蝶》，大龄熟女会主动和一个不咋熟悉、18岁大男孩直接同居吗？？ 还经常当着他面儿洗澡、不是头发没干就是身上滴水吗？？ 这剧情，都知道是剧情需要，但哪有一点真实性可言？！ 所以，如果都是这样的质量或者剧情，那的确是一眼假啊！！！ Ps：本篇仅为个人想法，求同存异，彼此尊重。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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