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[影视娱乐]游本昌演完《繁花》5 年没走出来，一直活在爷叔的悲壮氛围中，为什么会无法出戏？有什么办法吗？ |
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10月1日，有博主发出和游本昌女儿及孙女的访谈视频。 视频中，游本昌的女儿游思涵谈到：他演繁花演完了以后，其实他是没走出来的，活在那种角色里。他那时候… |
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九十多岁了，现在最想要的就是名，死前确认并推高自己的“老艺术家”人设也可以理解。 只是这热搜买的……先是济公、佛教，后是入党，现在是爷叔……被人嘲讽也就不足为奇了 |
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老一代艺术家，真的会无比珍惜自己的角色，尤其是遇到了好的创作班底，一起成就一部优秀的作品。 游老先生不是走不出角色，是走不出戏，走不出他爱的事业。陈佩斯也是如此。 能遇到爷叔这个角色，对游本昌来说，其实这是很幸福的。 三十多年前，他的济公正在大火，我有幸见过游老先生， 那时候我还在幼儿园，有天老师说他在我们隔壁的景区，一群乌泱泱的小朋友去追星。回想起来，当时他本身是活脱脱的中年宝总——一顶画家帽，羊毛大衣，羊毛围巾，腔调十足。 不知道是不是我可爱得太出众，他从人群里一眼看到，抱我起来，但那时候我太怂了，感觉被济公抱起来有点怕，两脚乱蹬，他只好把我放了下来。 后来我一直关注他，知道他倾尽全力做话剧《弘一法师》，真像他会做的事。 《繁花》没有辜负他，他也为《繁花》贡献了最好的表演。 |
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有点过于装了，从以前到现在一直无感。 当然我对他没意见，挺好的老头，我针对的是吹他演技以显摆自己品味的某些人。 还有繁花，这么装的一个电视剧你们能看下去也是牛的。 |
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你是说有个人宣誓加入共产党，但信佛，并且走不出来一个「资本主义投机分子」的角色吗？哇哦，那很有信仰了。 |
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谢孟伟演嘎子都21年了 也没走出来 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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因为生活 今年6月，游本昌远程连线入党，理由是1949年时他16岁时目睹解放军露宿街头的纪律性，奠定对党的根本性信任 所以他为什么当时不入党？打仗怕死？不然他要干嘛去了？他跑龙套去了，这一跑就是三十多年 1985年才演上济公，当一回主角，如果说现在的龙套钱少容易饿肚子，那就更别说当时了，所以他从那以后就开始把自己跟济公绑定，所以1989年自导自演了济公游记 剩余时间也没啥作品，又是三十余年才等到繁花，那第二个三十余年他在干嘛？ 还在跑龙套，唉 比如剑雨里的和尚，画皮里的大师，白狐里的大师，宝莲灯里的道士，也就是太上老君 这些角色你细品，他没办法，早三十年他能演别的，可如今，他也只能演这些 所以，他终于等来了繁花 开口闭口是爷叔，行住坐卧还是爷叔 人生经验都是爷叔 流量，就是老天爷喂饭 游本昌赶上了，多吃两口，不碍事，无伤大雅 所以92岁坦言赶上美好新时代，决心以党员身份继续奉献 我们也就看看 |
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他就喜歡這個人物，不行嗎？ 人家又沒幹什麼傷天害理的事，就喜歡叨叨自己的角色，和其他老人家喜歡叨叨自己的光榮史有什麼分別。 上次捱你們罵的是六小齢童老師。 別老欺負大齢演員。 ===== 總算是看懂罵游本昌老師的是些什麼成色了。 |
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为啥要隔三差五的买个热搜，把一个普通演员各种神话，他的专业水准很普通吧，最近几年才频繁给将，最近也才入党，那他20-80这六十年间在干嘛 |
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这老登是真爱装 |
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无论怎么吹捧，个人从他入党开始，感觉动机就不对，先是孙女们频繁露脸，后是各种热搜不断，这个就是明令禁止的。 不说90多岁入党，怎么对党忠诚、奉献终身？ 你突然又说从爷叔角色走不出来，你是个党员了，爷叔是什么角色，说白了就是金融投机倒把，而党员是为了共产主义奋斗终身的？ 入了党，却不把身心交给党，还天天这个走不出来，那个走不出来，你是建设社会主义，实现共产主义的，这个是党员的任务和义务！ 再有热搜，爷叔的入党推荐人都可以调查了！！！ 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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游老爷子不是走不出角色，是走不出舞台。 他说过：“一个演员如果停下来，就死了。” 但你要真把这句话当什么艺术家宣言，那你就真被骗了。 他说的“死”，不是断气，是断热度。 不是怕生命没了，是怕没人看了。 他之前是靠济公活的，这几年换了爷叔继续活。 不管你信不信，他这一辈子的全部曝光量，基本就围着这两个角色转。 你想啊，从1985年演完《济公》火了之后，他靠那一身破袈裟吃了几十年老本。 各种怀旧节目、纪念访谈、老剧回顾、童年记忆盘点里，他永远是“疯疯癫癫却惩恶扬善”的代表人物。 济公的歌被翻唱、济公的剧照被洗高清、济公的“佛心”被反复引用。 可他本人呢？这几十年其实没怎么接像样的新剧。 大家对他的印象也始终停留在“济公爷爷”。 他不是不想摆脱，是摆脱不了。 他太知道这个人设有多好用，有多省事了。 济公这个角色有多耐炒？ 你看他自己也在反复用。 接受采访，他说：“济公是我生命的一部分。” 上舞台，他讲：“济公让我懂得了慈悲。” 拍短视频，他穿着僧袍扮慈眉善目的长者，一边煮茶一边说心灵鸡汤，还要加上一句：“佛心在人间。” 甚至他还出了一部话剧《弘一法师》，宣传时直接对标“济公精神延续”。 讲难听点，济公这锅冷饭他炒了三十多年，一直炒到大家有点腻了。 这时候，《繁花》来了。爷叔这个角色一上线，立马变成新的人设模板。 他毫不犹豫就跳了进去，甚至可以说是“无缝转型”，从疯和尚变成了沉默老江湖，从“鞋儿破帽儿破”变成了“看破红尘、悲凉中年”，但本质没变：都是能让观众落泪的形象，都是能绑定情怀的角色。 所以你看，他现在所有的出场方式，都和当年济公时期一模一样，只是把名字从“济公”换成了“爷叔”。 “演完《繁花》5 年没走出来”，这话已经成了他的标配台词，隔三差五换个访谈说一遍，换个平台再哭一场，今天说爷叔太沉重，明天说爷叔活在心里，后天说爷叔像极了我…… 你真以为他是感情太深，其实是因为实在没别的可蹭了。 他这辈子演的戏不算少，话剧舞台爬了几十年，电视剧也打过酱油，但你真要拉个代表作清单出来，一共也就两样：1985年的《济公》和2023年的《繁花》。 《济公》是童年滤镜，《繁花》是王家卫滤镜。 一个靠老观众的情怀吃饭，一个靠导演的调度吃饭。 说到底，这两次走红都不是他自己主导的。 他从来没有那种“我写、我演、我红”的一条龙能力，靠的都是时机、平台和观众施舍的注意力。 所以《繁花》对他意味着什么？ 是续命，是翻身，是晚节保卫战。 这戏要是不火，他就是一个名气还行的老演员，微博里喊“娃娃们”，底下只有一百条评论；但它要是火了，他就是“被王家卫重新发现的表演天才”“九十岁的爷叔”“活佛再现”…… 你说他能不蹭吗？ 而且别忘了，爷叔这个角色自带“悲壮滤镜”，是那种观众越老越容易哭、越细想越容易投射的类型。 他年纪摆在那儿，演起来毫不费劲，眼神一垂，语气一顿，全是故事，哪怕你没看懂《繁花》，也能被爷叔的“沉默”感动得稀里哗啦。 这角色太好用了，一红，就成了万能模板。 于是你看他之后的所有公开活动，无论主题是什么，最后总能绕回“爷叔”。 被问人生状态，他说“还没走出爷叔”； 被问艺术修养，他说“爷叔启发了我”； 被问拍戏感受，他说“爷叔让我重新思考人生”； 甚至被问佛心，他还能说“爷叔那种大时代中的小人物精神，其实就是我的信仰”。 你品品，这哪是在讲戏？ 这不就是在自我营销？ 更讽刺的是，他不光蹭爷叔，还倒腾出一套“爷叔周边产业链”： 短视频里配着BGM发爷叔语录； 社交平台上转发“爷叔教你看透人情冷暖”； 上节目讲“爷叔身上是人民的智慧”； 就差没出本书叫《我与爷叔不得不说的故事》。 说他蹭，是客气了，说白了就是榨干。 因为除了爷叔，他真的没有别的能拿出来讲五年、炒五轮、剪十条视频的角色了。 他又不能像年轻演员那样转型拍新剧、上综艺、搞真人秀，也没哪个导演愿意给一个九十岁的演员量身定做剧本。 他现在要是说“我要重新挑战一个完全不同的新角色”，你都替他捏把汗：身体能撑？ 观众买账？ 剧组敢投钱？ 所以他只剩一条路：把爷叔这锅冷饭一边哭一边炒。 炒完热的炒冷的，冷的炒成干的，干的再泡成情怀鸡汤。 而且炒归炒，人设还得端着。 你不能摆烂，不能说“我也想红点儿”，你得说“我被角色打动”“我是佛心传人”“我要为年轻演员树立榜样”。 |
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你要像他这样，一边在抖音剪辑自己落泪的片段，一边在访谈节目里说“名利对我不重要”，那观众就越哭越迷糊了：你到底是艺术家，还是热搜工作者？ 可他自己比谁都清楚，这不是愿不愿意的问题，是他必须这样。 老艺术家的人设，不是荣誉，是枷锁。 你一旦让大家信了你是“人戏合一的济公”“沉浸式表演的爷叔”，那你就不能拍广告、不能接烂戏、不能笑场、不能脱离角色，一辈子只能活在大众期待里。 而他现在已经没有再一次翻身的本钱了。 再没有哪个导演能再给他一个“爷叔”。 他自己也没法创造一个新角色出来。 所以他只能抱紧这个仅存的标签，天天提醒你：“我还在演，我还没走出来。” 你要真让他走出来了，他也就彻底出局了。 到那个时候，没人再提济公，也没人再提爷叔，只有他自己坐在空房间里，回想那句被剪辑千遍的台词：“一个演员如果停下来，就死了。” 热度一停，他的“演员”身份，也就凉了。 所以别再问他“为什么还在蹭《繁花》”了，他要是不蹭，他什么都不是了。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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五年没片约说的这么清新脱俗 |
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有张照片，年轻时的游本昌和胡歌超像，老爷子这把年纪，繁花应该就是这辈子的收官之作了，，以前梦想能拍电影，也算半个电影了，圆梦了 |
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他不是前两天还在抖音带货么？ 他没走出来是因为走进带货的世界么？ 90多岁的人了，就不要搞这种营销了。 这就是新闻学的魅力么？ 喂，不要把大众当傻子啊！ |
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高赞顶上去的回答过于刻薄了。知乎这种风气真的有点过分。 可能高赞答主对游本昌老师的了解就是知道他演了济公，演了繁花，入了党三件事，就认为他在炒作。 我想问问，你们觉得他在炒作，他是开启直播打赏了？还是直播带货了？还是网络乞讨要求众筹他走出角色了？ 都没有吧？ 1 如果他要炒作，白玉兰他为什么放弃评奖？ 请问，他如果需要你们认为的炒作，白玉兰上为什么不要奖？ 无论是白玉兰自己，还是那些为奖项厮杀的流量们，评奖的日子哪个不是一天买无数的营销？ 游本昌老师干了吗？ 如果他沽名钓誉，你觉得营销自己走不出角色，和跑到舆论风口浪尖的白玉兰哪个更有效？ 人家要在乎在你面前刷存在感早就在乎了。 能不能不要以己度人？ 2 人家演得好，难道不能是沉浸角色的结果吗？ 人家是中国国家话剧院的“终身荣耀艺术家”，沉浸角色有错吗？ 如果爷叔这个角色，游本昌老师演得很差，你可以说他在营销，问题是，人家演得很好，人家就是沉浸式感受这个角色了，走不出来完全可以理解。 以前这种老艺术家拍完戏走不出来的例子比比皆是： 陈晓旭当年演了87版《红楼梦》，受到影响太大，经常暗自伤神，后来放弃自己经营的公司出家，最终病逝，编剧接受采访的时候说她对佛法有爱好就是由于《红楼梦》这本书。言下之意，陈晓旭一生都走不出林黛玉的影子。 李若彤演完《神雕侠侣》中的小龙女出不来戏，因此患上抑郁症，常常一下午坐在阳台上对着天空流泪。之后有剧组邀请李若彤再演小龙女，都被拒绝，因为她表示入戏太深的感受实在太痛苦。 我知道你要说，沉浸就沉浸，你沉五年也特么太离谱了吧？你不是炒作是什么？ 他都九十岁了，如果想要因为自己曾经的敬业展现一下自己的生活状态，看在角色经典的份上，完全可以宽容一点，现在又不是陈凯歌的儿子陈飞宇说演了《志愿军》走不出来角色，你们至于那么刻薄吗？ 我这个人，天生就对演技好的演员有滤镜，因为他们专业。 他们为了角色付出了，那么角色的荣光对他们而言是值得的，因为演艺圈太多有演技而没机会的人，所以对有演技又没有危害社会的演员，建议大家宽容一点。 3 怼人家老人家入党这件事，你们不觉得自己很过分吗？ 也就是高赞答主们都躲在键盘后面，给你个机会当面跟游本昌老师说，你会指着人家的鼻子质问他为什么这么高龄还要入党吗？ 入党是什么丢脸的事情吗？ 需要拿出来怼人吗？ 没有共产党就没有新中国。 老人的人生选择可能有很多原因，我们外人不得而知，但是无论是他入党，还是他走不出角色，是对社会的负面示范吗？ 不是吧？ 不管是谁需要他入党，谁需要他走不出角色，至少，他没有搞出工作不敬业，啥事都让替身干，睡粉塌房，骗粉丝钱的事吧？ 他走不出角色，大家尊重祝福就好了，阴阳怪气地站在道德制高点批判有意思吗？ 我知道知乎人均硕士以上，我拉低了知乎的学历，但是你们读书多，懂一点尊老爱幼吗？幼儿园老师都教过的。 有这个空，多关注关注繁花剧本的破事吧。 流量们演不好戏，从来没有进入过角色，你们不批评，老艺术家进入角色，你们要批评，就是有这种观众，才让影视圈的人觉得演戏根本不必用心，观众不但无法理解演员沉浸角色这种事，还要diss演员。 |
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一般来讲，演艺圈如果一个50-75岁的艺人事业第二春了，多半是老婆把钱卷跑了或者投资失败了； 如果一个75+的艺人沉寂许久后忽然频繁露脸刷存在感了，多半是不肖子孙把钱霍霍完继续啃老了。 |
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这个还不简单，只要爷叔去和平饭店继续长包那个总统套房，开个直播，背后挂个硕大的牌子，投资有风险，入市需谨慎。然后就接待一批又一批的仰慕者，瞎几把给他们推荐股票都行，反正也不收咨询费，赚了是你运气好，赔了是你运气不好。 主打一个没事找事，只要有事情做，抑郁个屁。抑郁很多问题主要在于——这不敢、那也不敢。 最后该做的事情、该担起的责任一个不落全部落下了，可不得抑郁嘛。 你这又不是相思病。 |
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越老越不老实，都快死了，安分点，还能留个好名声，非要跳出来蹦跶蹦跶 |
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让我共情的，更多的还是农村老集中的大爷们、大娘们， 这一批最后同龄的人，手指粗糙、布满皲裂，儿女俱不在身旁。 但却依旧拾着破烂、种着烂地、卖着廉价的饭菜、自力更生着，一年有几百块的补贴都不错了。 他们是真能， 靠着双手把粮食生产出来的。 他们也许才是你我他们，大多数人的祖父祖母 |
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说明智珠在握的老克勒人设就是带感，老爷子走不出来很正常嘛。 老人家就是老小孩，小时候幻想自己是克赛，老了幻想自己是爷叔，也没妨碍谁嘛，会心一笑即可。 要我十几岁的时候演个超英，我能一辈子走不出来，嘿嘿 |
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一个演员而已，最好别玩的太过了。不然有副作用。快一百岁了，早干嘛去了？现在又去入党，你这了解的时间够长的，党的宗旨是为人民服务，不是给你养老。剧组给的片酬也有几百万了，应该知足了。 |
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说实话，对一个92岁老者评头论足，有点不地道。 但您上了热搜我还不能评头论足，您那不是白上热搜了吗？ 游老爷子为什么近来才入党? 因为这三十年来，一直没有一部《繁花》让他从《济公》中走出来啊！ 他以前是需要“济公”“佛学”给自己当人设的。 入党了还怎么玩转佛学? 游老跟陈浩民的差别就是…… 都是吃济公大半辈子，陈浩民因为时代原因，真的吃到了。 游老没吃到多少。 —— —— 多说点。 游老85年演了8集《济公》，到89年《济公活佛》，他就是第二导演了。到94年《济公游记》，他干脆就是出品人了。 要说他不想吃“济公”这个IP，傻子都不信。 但确实是限于时代，没吃到多少。三部济公共32集。 而陈浩民四部济公电视剧共265集……还有五部济公电影，泛降魔类电影电视剧十几部…… 说白了经过网文大时代洗礼，编剧更能胡编了…… 吃天龙情怀，陈浩民还得看黄日华李若彤配不配合。吃济公，拉上林子聪就能上! 对了，25年陈浩民都要拍济公短剧了。游老也要给济公短剧当指导了。当然都还没拍，处在策划阶段。 但足以说明两位都是吃济公IP的。 |
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说白了就是五年没别的戏找他了 天天演戏演到吐，早出来了 |
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这是依赖体验派表演方法，达到“超我”所必然的。 表演分为方法派和体验派两种主流，当然还有比较小众的程式派（芭蕾舞、京剧）和个人主义派（卓别林、赵本山），我以演员使用两派不同方法举例： 一、假设演员的综合能力50分： 使用方法派表演方法的50分演员，具有一定的无实物表演、剧本研判、动作表情管理能力，能够应对更多脸谱化或者简单角色，但可能缺少一点点灵魂，可以在大部分剧组担任有台词和角色的特约、跟组。如果饰演重要角色就会成为拖累，大部分科班内娱演员都是这种。 使用体验派表演的50分演员，只能适应少数自己有长时间观察体会经验，或者与自己接近的角色。在其他角色则非常挣扎，成为票房和收视率毒药，拖累整个组。很多偶像特别是古偶演员都是这个水平。 二、假设演员综合能力70分 使用方法派的70分演员，可以胜任大多数角色，会得到很多工作机会。这就是国内老一辈演员的平均水平，比如张国立、秦海璐、姜文等。 使用体验派的70分演员，如果剧本合适，可以成为神作的核心人物，比如游本昌老师、唐国强、王刚、罩v老师、葛优老师。但他们带有的个人习气比较强，角色适应性一般。 三、假设演员综合能力90分 使用方法派的90分演员，你可以参考英国的伊恩·麦克莱恩、德里克、丹尼尔刘易斯、奥德曼 等群星。 使用体验派的90分演员，你可以参考每一位奥斯卡影后影帝。 说回来游本昌老师发生了什么，就是在他的人生中，他有几次机会，以70分能力表演出了90分的角色，他沉浸于这种超我状态。 这在六小龄童、一些漫威演员身上也很常见。 表现出与自己能力不相符的角色，既是一种幸运也是一种诅咒。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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一个游本昌一个李雪健，真没觉得演技有多好，都是尴吹。 就好像我家二大爷说他年轻有多牛多帅一样，听听就行了，你要给他立个牌坊就过分了。 是那个影视资源匮乏的时代成就了他们，不是他们塑造了那个时代。 |
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