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[影视娱乐]现实中真的有丁元英这样的人吗？ |
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现实中有没有丁元英这样的人？如果有他的成就会有多大？ |
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肯定有，极少。 因为逻辑自洽是瞎编编不出来的， 入世都得是段永平式的大人物。 丁元英的路子非常简单。 学者型儒商，打法极度凶狠。 你就像拉爆三只羊，有人看到什么华丽的招数了么，完全没有。大聪明还跟着起哄呢。 而对林雨峰一样，王庙村的一切都是拉爆林雨峰的傲慢。王庙村更像是改革开放招商引资，向农民输入市场经济的价值观的隐喻。 从四川土地方卷王，考试进入研究院，下海经商，炒股，赚钱，在海外融资赚大钱，隐居，走向国际。打穿了地方，北京，德国三个服务器的市场经济和金融市场两条主线。 以管理员程序员的视角看到了事物运行的底层代码。跟饭店老板开玩笑，就像你逗路边的野狗，甚至野狗都算不上，根本不是一个物种。 丁元英为什么给两份馄饨钱，是因为没有分别心，他甚至会认为小贩赚钱不容易，没必要争辩。 而对刘冰而言，文件袋里是有文件的。就是拆开，最低也有一份工作，因为刘冰跌破了人的底线，小人如蝼蚁，死了也活该。 一个人连情绪波动都没有了，说明这人已经过了情关，开始以绝对理性的视角看待问题。 有钱人很多，有脑子的人很多，有钱有脑子有境界的人却少。社会的主要任务是让人攀比，分阶级自然产生了势能和六道轮回。丁先生就是那种每次都赢了比赛，没要奖杯的人，脱离了六道轮回。 他其实就是俗人大数据里跑出的国际服尖子生，有筹码而不用尽。讲白了就不愿意用自己的自由给他人与社会填坑，改变不了任何人，做到了不立于危墙之下，确实是非常的牛逼。 人物肯定是有原型，很多道法术器放在现在也是非常先进的。什么李彪，缠中说缠都不一定。结合豆豆的三本书，原型有一定原始股，红色背景。明显就是一种顶楼看底层的高纬视野，结合背景故事这个人在六七十岁上下，也早就退休了。 不要说90年代掌握这种操作系统的人，就像是电脑集群对老式计算器。现在国服大部分人都还在用老86。真没变呐。 社会生活中看到的都是表象，愿意说实话和有能力说实话的人不多。就很慷慨，实话说出了某些大人物思考模型的一部分。 管中窥豹，他只是没展示怎么炒股。 不然就是徐翔带我炒股，段永平带我经商。框框给我脑子里灌实话，刷新操作系统。 |
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客观来说，丁元英年龄比我大一些（书中30—39岁之间），钱没我赚的多，而且我个人觉得丁元英的设定最大的问题在于太过于淡泊逍遥、与世无争，这多少让我感到不真实，而且是衰落之兆。 就按书中丁元英1991年2000万人民币的设定，按照每年10%的无风险收益（其实肯定达不到）换算到今年（2023）年也才4亿多人民币。 相似之处：都是靠投资起家，丁元英在德国操盘私募基金赚了2000万人民币，我主要是炒币。靠劳动性收入不可能财富指数增长。要实现财富指数增长要么创业，要么投资。当然我既不鼓励大家创业，也不鼓励大家投资，这对一般人而言都是九死一生。 不同之处：丁元英的出世感太浓郁了，浓郁到他本质上是一个披着商人外衣的知识分子。这种状态在我看来是非常危险的，因为清高会害了他。我研究和近距离观察过很多曾经辉煌过的人，得出了一个结论——清高是一种病，得治。清高很容易让一个成功的人走向失败，因为理想主义太奢侈。所以除了必须遵守的法律之外，我一直在防范崇高的道德感在我身上生根发芽，相反我一直注重在我身上培养一种世俗感，这才是我作为一个人活在世上最真实的凭证。我是否愿意恪守一种道德，主动权完全在我，而不在外界。 财富自由之后是很容易内心空虚的，因为不管是靠投资还是靠创业实现的财富自由都没有劳动性收入那种可预期性的踏实感。比如我的工资一个月不到两万，这是完全可预期的现金流，而投资的收益几乎不可预期，当你bet对一次或者几次之后，账户里的数值就在眼前摆着。起初的时候会很兴奋、躁动，然后当买完房子、车子，进行了一番暴力消费和顶级享受之后，你会发现自己还是自己，不能改变的还是太多，太阳每天东升西落。 更重要的是，随着时间的推移，你会发现你的快乐似乎没有增加，因为自己越来越难满足了，而且越来越脆弱了，因为你的要求越来越高，而社会的现实还是摆在那儿，不以你的意志为转移。你的嘴被美食养的越来越刁，慢慢会发现几乎吃什么都够够的，反倒是一些粗茶淡饭舒服。之前你看到刘亦菲、佟丽娅会有心动的感觉，后面你发现任凭千娇百媚都不会刺激到你的时候，你会觉得完蛋了，再往上没有了。这种恐怖的空虚感会蔓延，这个时候你可能会追求一些崇高的事——比如改造社会，这才是最完蛋的，也是挥霍财富最快的方式；也可能会做一些变态的事，那是另一条不归路了。这两个极端都要避免。 我从2021年开始最怕的一件事就是把赚到的钱再还回去，古今中外我研究了很多案例，也跟一些成功过至今成功和成功过又遭受失败的人交谈，总结下来有几点： 第一，适度分散。配置一定的固定资产。配置一部分现金和存款，这部分不要任何收益率，保障安全为第一要务。 第二，主要可投资资产为流动性强的资产。我最大的可投资资产为加密货币，一是我是靠这个起家的，对这个了解，而是流动性确实是最好的，随时可以变现，全球性市场。同时，我还会配置一定的美股和A股。我不做商品货物类投资，因为流动性太差；也不投一级市场，因为钱不在自己手里掌控性太差，处处受制于人。 第三，避免高杠杆，做多只用现货，不用合约。这个也是我对社群里兄弟的要求。黑天鹅来的时候，哪怕再低倍数的杠杆也有可能被带走，这七年身边的案例太多了。 第四，避免崇高的道德感和责任感。什么以天下为己任了，什么治国平天下了，别扯淡了，自己只是一个不太普通的普通人而已。被崇高的道德感绑架，是很多成功过的人失败的根源。千万别有什么大人不计小人过的想法，自己不是什么大人，以牙还牙、以眼还眼才是自己应该做的。 第五，了解法律，精通法律，遵守法律。把可能涉及到自己的相关法律研究透，不懂的咨询律师和公检法人员问清楚，搞清楚之后严格遵守规则和利用规则。 第六，大部分事情一定要亲历亲为。一定要避免与社会脱节，一定要避免有人蒙蔽自己，一定要保证自己掌握主动。 睡觉了，就写这么多吧。 |
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长生不老和财富自由153 赞同 · 8 评论 文章 |
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直面中美关系形势，实现个人财富增长105 赞同 · 34 评论 文章 |
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最近认识了一个新朋友，来自《天道》的古城和豆豆是同乡，她建议我去看原著《遥远的救世主》。不少人都和我提起过《天道》，觉得我与主角经历相似。当然，也有人发现并不相似而失望。丁元英如此行事，你为什么不这么做？失望之情溢于言表。 几年前我旅居沈阳，在酒店看完了《天道》，这是一部气质独特的电视剧，人物和台词像是一种灰色世界观的抽象，拍摄也灰色，总之，看得十分压抑。昨晚终于找到时间看原著，读到第六章，发现电视剧删减了很多情节，对故事的理解有影响，尤其是对底色的理解有影响，但气质仍然一致。 王志文的演绎与原著丁元英非常相似，可能是他演绎的角色中最精确的一个，想不到第二人能有更准确的演绎。左小青演绎了一个独特的角色，但与原著有落差，原著芮小丹更丰富和有张力。昨晚我放下原著又去看电视剧，落差明显。因此建议喜欢《天道》的朋友还是去看原著。 原著来看我和丁相似之处并不多，我没有他那样的境界，对世俗生活的美好仍有贪恋。我虽然也曾留欧，做对冲基金，关注佛学，离群索居，但并没有文化属性的思考，我想得更多的是人，而不是一个族群的文化。坦率地说，我是个自由主义者，没有他那么多传统文化的精神包袱。我觉得他是一个很沉重的人。外在差异更大，丁孤僻冷淡寡言，我外向热情健谈。如果把我塞进电视剧，故事走向和人物命运会完全不同。 但有些巧合的像是有的。比如第六章「芮小丹挂上电话，心里掠过一丝诧异。丁元英一个人孤身在外面，又没有工作，春节也不回家，这使她觉得不符合常理。」这样的生活对于我来说再正常不过，我虽然热情外向喜欢与人连接，但一个人离群索居也常有。 现实中有丁元英吗？朋友说丁元英的原型可能是豆豆的一个贵人，叫李彪，网名叫缠中说禅。缠中说禅的理论我尚未看过，但这个人我是知道的。非常有意思的是，讨论策略时我前合伙人还专门和我提起过他。 我当时很惊讶，因为李彪这样的人在我们专业人士看来多少有点民科的味道。我和合伙人都是传统职业路径，科班出身，先在投行做再做对冲基金。不要说缠中说禅这样比较玄的，就是技术分析我和很多同事同行也不太接受。我有时会将技术分析戏称为巫术，因为即使在最好的投行和对冲基金里，仍有很多人机械地依赖指标和形态本身，辅助以一些经验直觉和情报，而他们并没有理解技术分析的实质。 如果专注于表象本身，其实和巫术没有区别。一个好用的形态，一套机械的规则，仅相当于一个神秘的图腾，而且你会发现和现在很多流行的机器学习黑盒子策略如出一辙。技术分析，或者说任何领域的任何分析，都应该分析形态现象背后的机制和规律。你要知道背后的一粒粒珠子是如何串联起来的，它们是如何协同产生作用的。 就像你只知道 a+b+c+d 这个配方能治病是不够的，你要了解为什么 a+b+c+d 这个配方能治病，以及能一定程度上能预测其中任何一个元素的改变会带来什么效果的改变。而且你的预测不能仅仅依赖做实验统计去验证或画出一条趋势曲线，真正的分析是应该能做到一定程度摆脱经验和数据，脚踏逻辑和规律的祥云腾空而起去预测事物。这本来是一个朴素简单的道理，不过在所谓数据时代我们越来越倾向于依赖数据本身，而怠于真正需要动脑的分析，这在各行各业的趋势越来越明显。 我们阅读和学习的焦虑越来越多，都寄希望于看更多书和文章，获取更多更高质量的信息，而得以快速成长。对于这种情况，我觉得爱因斯坦说过的一段话仍非常贴切，“Reading, after a certain age, diverts the mind too much from its creative pursuits. Any man who reads too much and uses his own brain too little falls into lazy habits of thinking.” 当然，对于李彪我之前的态度是偏颇带有偏见的，我没看过缠中说禅的理论，不应先入为主地刻板印象。认可关注缠中说禅的人那么多必然有它的道理，我应该更开放心态地去了解学习我不熟悉的事物。 喜欢《天道》的朋友，我想多少对佛教，对文化属性感兴趣，这里我想分享杨振宁的一些看法。其中有一个核心问题：科学为什么没有在中国萌生？这个问题已经有很多人讨论过，归纳起来大概有五种道理。 第一，中国的传统是入世的，不是出世的。换句话就是比较注重实际的，不注重抽象的理论架构。 第二，科举制度。 第三，观念上认为技术不重要，认为是“奇技淫巧”。 第四，中国传统里面无推演式的思维方法。 第五，有“天人合一”的观念。 第四与第五两点我认为跟《易经》都有密切的关系。 先讲第四点，关于推演与归纳两种思维方法。 归纳与推演都是近代科学中不可缺少的思维方法。为说明此点让我们看一下Maxwell（1831—1879）创建Maxwell方程的历史。 Maxwell是19世纪最伟大的物理学家。他在19世纪中叶写了三篇论文，奠定了电磁波的准确结构，从而改变了人类的历史。20世纪所发展出来的无线电、电视、网络通信，等等，统统都基于Maxwell方程。他是怎样得到此划时代的结果的呢？ 他的第一篇文章里面用的是归纳法，里面有这样一段话：“我们必须认识到互相类似的物理学分支。就是说物理学中有不同的分支，可是它们的结构可以相互印证。” 用这个观念来研究怎样写出电磁学方程式，以流体力学的一些方程式为蓝本。这种研究方法遵循了归纳法的精神。 几年以后，在后面的文章中他把用归纳法猜出的电磁方程式，运用推演法而得出新结论：这些方程式显示电磁可以以波的形式传播，其波速与当时已知的光速相符，所以“光即是电磁波”，这是划时代的推测，催生了20世纪的科技发展与人类今天的生活方式。 上面的故事清楚地显示归纳与推演二者同时是近代科学的基本思维方法。 中华传统文化的一大特色是有归纳法，可是没有推演法。其中归纳法的来源是什么？ “易者象也”“圣人立象以尽意”“取象比类”“观物取象”都是贯穿《易经》的精神，都是归纳法，是向上求整体“象”的方法。 可是，中华文化没有发展出推演法。我们怎么可以证明此欠缺呢？请看徐光启的一些话。徐光启（1562—1633）是明朝末年一个大臣，而且是一个大学者。大家知道他是最早与利玛窦合作翻译欧几里得的《几何原本》的人，翻译了前六章。他们翻译的原版，现在在国内还有几本，我曾经在北京图书馆去请他们给我看过一本。 欧几里得的几何学是人类历史上一个大贡献，第一次把推演法规律化，其影响不可以道里计。后来牛顿写了Principia Mathematica。如果你翻一下此书就会发现他写的方法完全是照着欧几里得《几何原本》的方法，是由公理、定理，然后到证明等。它是照抄欧几里得的推演法的形式。不幸的是徐光启翻译《几何原本》的时候虽早（那时牛顿还没有出生），可是这翻译有将近三百多年在中国没有发生应该有的影响。 徐光启在翻译了以后，了解到推演法一个特点就是“欲前后更置之不可得”，就是一条一条推论不能次序颠倒。这跟中国传统不一样。中国传统对于逻辑不注意，说理次序不注意，要读者自己体会出来最后的结论。徐光启又有这样几句很有名的话：“似至晦，实至明，似至繁，实至简，似至难，实至易。” 这也是推演法的特点。懂了推演法的精神以后就知道推演其实比归纳容易。 下面要讲上述第五点，关于“天人合一”的观念。 “天人一物”“理一分殊”和“内外一理”起源《易经》：每一卦都包含天道、地道与人道在内，认为天的规律跟人世的规律是一回事。 我们知道王阳明格竹子，是要用人世间的“理”追求自然界的“理”，这样当然格不出近代科学。近代科学的一个特点就是要摆脱掉“天人合一”这个观念，承认人世间有人世间的规律，有人世间复杂的现象，自然界有自然界的规律与自然界的复杂现象，这两者是两回事，不能把它们合在一起。 当然我讲这句话会使得很多人觉得，尤其是研究中国哲学的人觉得我对于中国的传统哲学攻击得太厉害了。我完全没有攻击的意思。“天人合一”的内涵绝不止“内外一理”，还有更重要的“天人和谐”。“天人和谐”对于中国的传统影响极大，而且从今天的世界现状讲起来，我们可以问，摒弃“天人合一”而完全用西方的办法发展下去是否将要有“天人对立”的现象。这是一个非常重要的题目，不过不在我今天所能够讨论的范围之内。 我的微博鲸伏，以及新世界内测。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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丁元英大概来自于谁？ 其实都不用瞎白活和瞎猜，豆豆基本上已经在第3部书天幕红尘里面告诉你了。 叶子农研究的是马克思，见路不走的本质是实事求是，加上他吸收的是马克思主义的辩证法，而不是马克思的教条主义。 还能不明确吗？ 其本质的思想来源基本上就是毛爷爷。 也只可能是毛爷爷。 因为从始至终只有他一人，在强调马克思最正确的是辩证法，要学习的是马克思的辩证法。 附上以前写的文章，那时候还没看过天幕红尘，但是已经有所感觉，丁元英跟毛选，其中的论述部分现在看仍旧没有差错。 天道，从毛选中冒出的繁花 （一） 最近有空闲。 我抽空把想写的东西，陆陆续续写出来。 天道这个剧，是我一直喜欢的。 偶有一次，有个尽读三本豆豆写书的人跟我聊了一阵，他提供的一些资料，帮我打通了对里面的一些疑惑。 所以我抽空将这些讨论化成文字。 内容较多，我决定分段。 因为内容较多，又是致敬，所以这篇文章，我破天花的打了个简单的百字提纲。 以免写着写着就偏题了。 是的。 我一直是个喜欢偏题的主。 【丁元英，平息了我的焦虑】 有知道我的朋友，可能对我不陌生。 我是以哲学入医学。 在若干年前，我还是个对传统文化嗤之以鼻的人时。 我进入了一个公司做了运营，事后发生的事情，我都写过。 我在绝望中，看到了毛选。 并通过它解决了一系列问题。 自此之后。我逢人就喜欢讨论几句传统哲学，颇让人厌恶。 领悟毛选之后是，又加之我学习中医，这样的情况雪上加霜。 当时没被新冠洗礼的国人，对中医嗤之以鼻，而我偏偏极其推崇这两样东西。 逢人就讲的结果，让大部分身边的朋友对我感觉头大。 随着这样的情况，越衍越重。 我被彻底当成了一个异类。 自此之后，我苦闷无法发泄，时刻思索，这是怎么回事。 直到。 我看到了天道。 跟很多人不同，我看到天道的第一眼，并不是因为他的故事。 令我大为震惊的，是丁元英这个人。 电视剧里面在不断描述。 这是一个看透了世事，懒得辩驳的人。 彼时的我，正因为思想的碰撞和无法被认同，感到无力自拔。 丁元英的出现，让我突然脑中一亮。 我突然意识到，这个人的处世法则，才是我未来的方向。 因为我焦躁的原因。 本质上，是我跟身边的人。其实是两个世界。 这事情就像一个高级教师，要教一个幼儿园的小朋友数学。 教的越仔细，被气死的概率就越大。 于是，看完这个剧的第一集后。 我一下子释然了。 我开始少言寡语。 懒得辩解。 时间长了。心态好了很多。 这样的事情，说起神奇，其实并不算神奇。 不过是因为不同领域人，无法共鸣罢了。 就像很多人并不知道，我虽然现在处处推行毛选。将其奉为至宝。 但是小时候，我是对毛选嗤之以鼻的。 骨子里的反叛精神，让我觉得这些都是老古董，这种思想，直到走上社会，碰壁了，才转变！ 同样的态度，对待中医。 我也是如此。 儿时痛斥无用。 长大了，奉若珍宝。 所以现如今，遇到有中医爱好者狂热跟人争辩的时候。 我都会淡定的疏导他。 没事的。 你不用跟他争论中医科不科学。 等他年纪大了，从医院走一遭。 他会比你更狂爱中医。 到时候，一切都自然消解。 是的。 人就是如此。 再强，都脱离不了自然规律，脱离不了天道。 不到某个阶段，是不可能领悟某件事情的。 理解了我们自己不同阶段的差异行为。 我也对自己的脾气，感到释然。 通过一个丁元英。 我从1.0的版的愤愤不平，进化到了2.0的版。 成为了一个公司中，默默装傻充愣的设计师。 成为了我老婆口中的，看上去铁憨憨。 实则生活得越久，越觉得藏的深的一个人。 【丁元英给韩楚风出题时，我看到了毛爷爷】 跨过2024年，下一个年，属龙。 早在3个生肖轮回前，同样的龙年，我出生了。 古人说30而立，40不惑。 我深有感慨。 好歹在40岁前，有很多疑惑，慢慢想清楚了。 人生，不枉活这么一场。 随着年龄渐大。 对事物的本质也就越来越透彻。 年轻的时候看皮相，年纪大了后，看到骨相。 慢慢也能洞察点事物的底层规律。 所以当天道演到，丁元英给韩楚风出谋划策时，提出，让韩楚风退出竞争。我第一反应是。 这怎么像毛爷爷的手法。 对的。 同样的例子，在国内战争的中期。出现过。 当时蒋委员长信心满满的大兵挥进延安。 而毛爷爷的做法，令人不解。 他让所有的收拾行李，离开延安，把延安送给蒋介石。 60年后，一个电视剧中，一个叫丁元英的人，面对副总竞争，也做出了一样的决定。 让朋友退出竞争。 多么高明的一手。 毛爷爷透彻洞察到了，战争的本质是人，获得城墙这种虚假胜利，没有实质的意义，反而会让对方背上没必要的包袱，消耗力量。 同样环境下的丁元英，也洞察到董事会才是核心矛盾，在他们的监督下的内斗，也仅仅是虚假的胜利。 只有提供给董事会人利益的人，才能顺利打成目的。 不同的时代， 同样的洞悉主要矛盾。 同样的不为外表现象所迷惑。 同样的以退为进。 那一刻，我深知，豆豆的哲学的，可能一样来自于毛选。 丁元英的内核，也是类似毛爷爷一样的，学习哲学入世的人。 更有可能，它跟毛选，本身就有着千丝万缕的联系。 所以在看到网络上，有些人评价这是一场成年人的意淫游戏的时候，我有些无语。 现实中的毛爷爷舍弃了延安，通过游击战和地理优势，很快消耗了对方的兵力，彻彻底底打赢了延安保卫战。 而电视剧中的韩楚风。 通过退让，让两个副总内斗，等到公司利益受损之后，他出来收拾和解决。 成功让管理层看到谁是做事的，谁是虚名的。 最终，让只管利益的管理层，彻底认可。 这虽然是故事，但是却暗藏了高级的哲理。 当然，天道和毛选的关系，也在后面跟人聊天中，得到证实。 【透视社会的几个要素】 在看完天道电视剧后，我就没再琢磨丁元英跟毛选的关系。 有一朋友，看完了豆豆的所有作品。 跟我聊了半晌，把我的疑惑补全后。 我才继续研究起，他们的关系来。 有一个很奇特的事情，不知道看过天道的人有没有注意到。 这样一个充满了个性色彩的电视剧中。 所描述的项目，居然反差如此大。 王庙村的项目的初衷。是扶贫。 而丁元英的老本行，是股票。 但是带着王庙村的进入的行业，却是很少见的高端发烧友音响。 解决的主题，是让贫困户接受市场经济。 乍一看似乎没什么头绪， 但是连接起来，提炼出几个关键词。 或许就能让人琢磨出点道道来。 来自于西方资本市场的股票高手，代表着欧美的市场体制和资本体制。 丁元英放弃了。 从某种意义上是在唾弃这种体质的问题。 取而代之的是，进入古城进行传统的扶贫。 而扶贫的最终目的是，让村民来接受市场经济。 这不正是现阶段中国扶贫的重点方向吗？ 这让我不禁想起，多年前，王健林贵州扶贫的视频曾刷爆网络。 王健林曾怒斥，不行，自己直接捐钱得了。 这扶贫等于分钱的话题，又一次触及到传统的扶贫难以收效的失败的原因。 授人予鱼，不如授人以渔。 不改变意识，扶贫难以断根。 这让很多人意识到，扶贫的第一步就是，让贫困户接受和走进市场经济中。 回望历史中，这样的例子也比比皆是。 但孙中山等人还幻想着欧美支持的资本阶级，能够救中国时，毛爷爷已经用自己的亲身经历证实了。只有改造了意识的，独立自主的中国人，才是未来的希望。 中国的扶贫问题，一直就是向市场经济的学习和融合。 接下来的崛起问题。 也在这几年越发越激烈。 王庙村向高端音响发起挑战，像极了我们各项起步的初级企业。 像极了多年前被欧美市场轻视的新能源电动车，像极了当年的华为。 从模仿和弱小中起步，顶住嘲笑的压力。 一边学习一边进步。 直到能扛起在世界范围内，进行科技对抗的大旗。 所有书中的情节，都或多或少隐喻了现在我们面对的一切。 这难道真是巧合吗？ 我想，应该不是吧。 天道上看起来一个村庄折腾的经济改革的问题。 细思下来。 会发现，实际上包含了社会的方方面面。 但是令我疑惑的是。 丁元英对社会变革的说法，跟我们常用的大相径庭。 比起我酷爱的那句“具体问题具体分析”。 丁元英对社会这么解释。 他说。 透视社会有三个层面的因素。 技术，制度和文化属性。 技术好理解，生产力 制度也不难，生产关系。 前两个都不难。 唯一让我疑惑的是，第三个方面，文化属性。 我不知道这个东西到底想要表达什么。 但是在半年之后，一些事情，让我逐步明白了这个词的属性。 也明白了豆豆的无奈。 入世，和出世，是传统文化中的很神奇的话题。 乱世道士下山，盛世道士入山。 在传统文化中，到了灾荒的 年代，就会有山上的道士高人，来到闹市之中，人群之中，解救大家，打破专权，救民水火。 而到了盛世，这些道士就又回到山上，开始专注修行。 这是传统文化中对于道教，隐士的尊称。 但是若干年后，又有人总结了另外一个说法。 大隐隐于市。 对的。 有古人意识到，真正的大家，不应该是上山一门闭关的道士，而是在人间嬉笑怒骂的真神，于是在这种影响下，有了济公，有了布袋和尚。。 在数百年之后，这样的，在一个叫毛润之的人的身上体会得淋漓尽致。 没有道士的样子，却有道士的风骨。 我也意识到，真正大道，在乱世中。 在应用中。 对的。 参禅悟道，悟的是死道，是僵硬的道。 书上的道，是不变的。 但具体在现实生活中，任何事情，都在不断的变化。 不能灵活应用，终究是被道所束缚。 所以道取之于市井，来自于生活。 就像马克思虽指导着中国革命。 但我更确信的是，没有毛爷爷的应用和改革，即便马克思本人前来，也是无法像毛爷爷那样成功挽救中国社会的。 市井中的道，没有那么纯粹。 三教九流，各种大聪明。 同样的东西。经过不同人的解析，本来满是精华的内容，可以一下子就变得狗屁不是。 这样的事情，对于以前的我来说，是不敢想象的。 因为那时候的我，身体孱弱。 一门心思就是在思索我自己的病。 后面回答的问题多了。遇到的问题多了。 我就发现了，中医的弊病和好多人荒谬的学习方法，实在是让人诧异。 于是遇到这样的事情多了。 我就忍不住写下来。 痛骂一些市面上荒诞的中医学习方法，结果写下来越多，被骂的越多。 而骂我的人，居然都是一些中医爱好者。 以致到后面，我都没心情动笔。 这样过了许久，我突然深刻领悟到。 一个人干活，和一帮人干活，是完全的两码事情。 对比起，一个人策划和执行，带着一群思想各异的人干活，真是好累。 你所有的时间，可能都会浪费在跟人解释和辩驳中。 影响你最大，浪费你最多时间的原因。 往往是你周围的那些人不动头脑的。 小聪明。 抖音漫天飞舞。 谣言人云亦云。 不加思考的事情，天天重复。 这些人天天守着各种瓜，不加思考的，发表着自己的言论。 完全意识不到，其中的可笑。 我冷静许久。思考了一阵子，意识到，挖掘到这些人的本质下。 不过是因为。 眼光，和做事的态度。 眼光的短浅是因为思考深度的不足。 思考深度的不足，多是因为不爱读书。不爱思考。 在过去，这叫文化修养。 于是我理解了，文化属性这个问题。 也理解了，从道的学习，到道的入世和实践。 中间还有一层深刻的社会问题。 丁元英的文化属性。 确实是毛选在这个社会上的，现实一面。 透过这个，你能隐隐感觉到这个在网上并没有露面的作者，背后的人生经历。 【豆豆的意图】 我想， 她也许是一个国外的居住的中国人。 她有中式的思维。 有金融的知识和市场意识。 也许，是一个产品运营经理。 又也许，是一个股票投资人。 她在长期的哲学和市场经济中，透视着一些哲学道理。 思索着，慢慢学习着，应用着，最终融会贯通。 时刻践行者客观事实求实的原则。 学成之后，她觉得她掌握了人生的关键命脉。 但是很快的，她发现了另一个难题。 一个人的成功，改变不了全局。 在一起队友的拖累下。 一次次人事纠纷，勾心斗角中，她不断的背负了团队的失败。 自己成功很容易，但是带着一群人成功很难。 她思索了很久，一次次参读毛选。 最终意识到，自己终究不是那个对中国革命力挽狂澜的先知。 眼前的事情，她无能力为力。 于是想通了一切后，她把自己隐藏起来。 并写了几本书，留作纪念。 背叛是最初的实践。 记录早年那个狂妄高傲，学成归来的自己。 遥远的救世主，改编了方向。 她想尝试，把自己的人生写进去。 把自己变成棋子。 布局在书中。 如果这书引起大量的反响。 她愿望就能达成。 于是她试图描述一个更加宏观的课题。 她塑造了出一个以哲学入市的高手-丁元英。 他在明明知道，对方如果不悟道，自己救了也白救的情况下。但是还是因为某种原因，想努力拯救他们一把，重新踏入火坑。 但是天道的规律，是授人以鱼，不如授人以渔。 最终丁元英跟预料的一样，失败了。 这些人最终并没有得到改变和救赎。 客观事实，是无法改变的。 这不怪他。 带着所有的人前进，没有思想的改编和突破，是终究得不到最终的结果的。 这是古今最难的事情。 这样的事情，从古至今也就毛爷爷一人，彻底做到了。 遥远的救世主最终也毫无意外的，失败了。 在当时的时候，它并没有掀起大量的热潮。 在这个人心浮动，天天以抖音为王的时代。 深度的思考，必然会被娱乐淘汰。 在这样的落寞下。 豆豆贡献了自己的致敬之作。 也是早就想好的解决。 既然无法改变，那就致敬一下前辈。 于是的 比起前几部。 这次的词汇更加现实。 见路不走。 是的。 之前我也用过这个词写文章。 一样的主旨思想 只不过《天幕红尘》讲述了个各精彩的故事。 在看天道的时候，我曾有无数的疑惑。 这个撰写出丁元英的人，怎么会浪费时间，来撰写一篇虚拟的小说。 等到有人给我提起《天幕红尘》，我刹那间明白了。 这哪里是小说，仅仅是自己岁月和学习后，留下的回忆录而已。 为的是，祭奠自己学习的哲学的岁月。 为的是，纪念和贡献自己的微小力量而已。 【ps】 天道其实还有一个伏笔。 丁元英跟芮小丹谈及怎么去创业的时候，说要搞文化产业。启迪人心。 我当时边看边想。 到底是什么文化产业，能挣钱同时，还启迪人心？ 如果真要搞文化产业，应该通过哪种形势呢。 要知道，娱乐的本质就是开心。 两者似乎是悖论。 想着想着，我突然醒悟。 2008年，一部叫天道的电视剧横空出世。 它里面的东西晦涩难懂。 跟往常的娱乐电视剧产生了完全不同的含义。 它很不娱乐。 但是若干年后，却奇迹般的火了。 在各大短视频平台，被不断的讨论。 现实中的天道，确实达成了剧中了这样的目的。 用故事的内核，教授了一个朴素的道理。 从某种意义上，豆豆的大目标没有达到，但是小目标，却是真正实现了一两个。 如今，越来越多的影视作品。 意识到，故事永远比简单的说教。 更能让人领悟一些事情。 我猜想。 这里面是不是有豆豆的贡献。 豆豆最后，是不是去做电影编剧了。 当然。 这仅仅是闲暇的一摸遐想。 因为再精彩的故事。 如果不是经过自己消化和思考。 透彻领悟其中的含义。 最终仍旧是没有任何实质意义的。 6QmQtbO?F???_? 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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这本书充满了当代知识分子的无知和傲慢，写书的既没炒过股也没经过商，单纯认为脑子聪明看的透，就可以无往不利，如同三国的孔明，和雍正王朝的邬思道。 殊不知现代经济高度复杂，不可靠因素太多，没有人有预测能力。 牛顿牛爵爷传说智商290，还是官场达人，南海泡沫赔光家产。 如果年代太老不够说服力，看看这个，长期资本管理公司LTCM掌门人是梅里韦瑟,被誉为能"点石成金"的华尔街债务套利之父。他聚集的精英：1997年诺贝尔经济学奖得主默顿（Robert Merton)和斯科尔斯（Myron Scholes),他们因期权定价公式荣获桂冠；前财政部副部长及联储副主席莫里斯（David Mullis)；前所罗门兄弟债券交易部主管罗森菲尔德。 这个梦之队业绩分别为：1994年28.5%、1995年42.8%、1996年40.8%、1997年17%。 然后就没有然后了，第五年碰上俄罗斯债务危机，俄罗斯不按套路出牌，卢布债都选择不还，赔个底朝天破产，五岁而卒（还特么起名长期资本）。 丁元英再牛能牛过这几位？经济都无法预测，然后还觉得可以预测人心，太年轻太简单。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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