[影视娱乐] 《阿甘正传》中的珍妮频频离开阿甘是什么原因？

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[影视娱乐]《阿甘正传》中的珍妮频频离开阿甘是什么原因？

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如果你是阿甘你并不笨，你怎么对珍妮？

如果说阿甘的一生，是在向前奔跑，
那么珍妮的一生，就是在向远处逃跑。
她要逃避的，不仅是她爸爸性侵她的那座装满了痛苦回忆的木屋子，

那些分享她悲惨回忆的同乡和同学（包括阿甘），
还有曾经柔顺天真，不懂反抗，无力反抗的自己。
去哪里都行，只要能够远离这些。

她在最初曾经给自己寻找了一个所谓的梦想，她兴致勃勃的擦拭着身体告诉傻甘，她的梦想去好莱坞当歌手。

可事实上，她的圆梦不过是坐在酒吧舞台上，用一把吉他挡着自己全裸的酮体，唱给一些醉醺醺，一心想看她走光的粗野男人。

她和那个随手扇她耳光的二货参加了黑豹党，后来加入过嬉皮士，当过妓女。
她总是在有意挑选那些会随时随地伤害她的男人。
她的身体漂泊无定，她搭车的时候，对司机说去哪都行。
但是她无论走的多远，都逃离不了那个梦魇。

她的灵魂始终没有离开过那座小木屋。
性侵她的父亲，一直附身于她的童年回忆当中，以自己的方式折磨着善良的珍妮。
珍妮曾经几次向这个世界表达过她的求死欲望。

她真的不是不爱阿甘，她只是不希望将自己那残缺的灵魂交给阿甘，她怕会伤害到这个世界上待她最好的阿甘。每次见面都带巧克力给她，
每次她被人欺负，想也不想就冲上来暴打对方的阿甘。
任何人都可以拥有我，就是不能是你，阿甘。
童年遭受性侵对孩子的影响会有多大？
林肯公园的主唱在年富力强的四十岁，选择离开这个人世，
他用吉他表达不屑，愤怒，
他的歌声激励了无数的年轻人，
可他也没能逃开回忆，

这种回忆，会让孩子在潜意识里，深深厌恶，憎恨自己，甚至希望自己从来没有到过这个世界。
还记得电影里，珍妮在和陌生人吸毒，性乱后，半裸着身体，穿着高跟鞋站上天台试图跳下去，最后没有勇气，又颤抖着退下来，哭着抱住自己的双臂的画面。

一心想死，又不敢死，难道不就是人们说的
求生不得，求死不能吗？

不知道在她站上天台的那一刻，阿甘是不是她生命中唯一的留恋和美好？
说到这里，珍妮为什么屡次离开就很明确了。
前几次，她都是在逃避。
她用各种各样的方式远离自己的家乡，远离自己的回忆。
但最后一次不一样（制造小甘那一次）。
首先，她终于勇敢面对那个黑暗的角落，

经历了那么多，珍妮终于明白，她自己在逃避些什么。
有些回忆和痛苦，你越是要躲避，它伤害的就越深。
这次离开，是她为了阿甘，人生中第一次，勇敢地向正前方迈出了一步。

珍妮主动离开阿甘，是为了从头补课，学习如何自己一个人生活，缓慢而坚定地修补自己残缺的灵魂。
她想真正和阿甘在同一位置上，她真的很努力。

如果珍妮没有得艾滋病的话……
有的影评说，这个时候珍妮已经知道自己有病了，她害怕小甘也会得这种病，所以带着小甘离开，假如真的得上了，她不想连累阿甘，
她想自己承担。
珍妮真的是一个善良的苦命人。
巧合的是，丹中尉也是一个一心求死的男人，他的心早就留在了战场之上，他一心带着荣耀死去。
他曾经嫉妒阿甘，一个傻子窃取了他梦寐以求的荣誉，
也曾经把手脚健全，得到了荣誉的阿甘当成自己的替身，将辱骂阿甘的小姐推到了一旁。

直到捕虾公司大获成功，丹中尉终于说出了那句话。

他是认真的。
直到此刻，他的生命才真正被阿甘所拯救。
阿甘曾经残废，曾经受尽屈辱，但他用自己的言行向珍妮和丹中尉证明，
命运不会对你一个人一直那样糟糕的，不会的。
正是阿甘远超常人的乐观和积极感化了他们。
这也是美国精神的精髓所在。
美国佬们总是愿意相信，事情会越变越好。
就像我认识的几个美国人一样，
他们随时随地都快乐的让人觉得有点讨厌。
但我想，
希望总是件好事，
人生到底命运还是偶然？
注定还是随机？

我们可以确定的是，
一个阳光快乐的男孩/女孩，在一辈子里，总会遇到几个丹中尉和几个珍妮。
小小的少年爱意勃发，一定要用自己的真心打动对方。
但这注定是一条艰苦漫长的路。
至少在很长一段时间里，少年都会在“他到底想要什么？”和“为什么我对他那样，他就是不爱我？”等等问题中纠结痛苦。
答案可能对方只是觉得自己不配。可能他也沉浸在痛苦当中。
如果你不是心思纯净，意志坚定的阿甘，
就不要再去招惹珍妮们和丹中尉们。
你真的救不了他们。
人工分割线
关于珍妮被性侵的片段

我们都知道，珍妮是没有姐妹的，所以～～～～
补充几个小小的彩蛋
汤姆汉克斯的演技真的没的说。
阿甘这个人物的表演最难的地方，就是你必须首先演成一个傻子，然后在傻子的基础上，揣摩傻子的喜怒哀乐。
这种感觉就好像画油画。
先涂上一层傻子的底色，然后再加上喜怒哀乐的赤橙黄绿青蓝紫。
这就起所谓表演的层次性。
那一年他也就刚刚二十多三十岁左右，就拥有老戏骨一样的领悟能力。

在得知小甘是自己的儿子的时候，第一反应是傻傻的吃惊，
接着是傻傻的不知所措，
然后是傻傻的担心，害怕自己的傻会遗传给儿子。
最后是傻傻地，对苍天和珍妮无以复加的感激涕零。
（图实在太难搞了，大家可以自己去看一下那一段戏）
彩蛋2
阿甘正传里每一个镜头，每一个场景，每一个小细节，蕴含的信息量实在太大了。
这部片在九十年代真的是没有对手，
不过到了现在，
克里斯托弗诺兰这个一边拍星际穿越，一边随手写了学术论文的变态导演横空出世了，阿甘正传在拍摄手法和一些技巧上就不算什么了。
但是它的立意还是很深刻的。
随口说几个导演的小技巧。
片子开头和片尾的羽毛都是在表达人生如同羽毛一样漂浮不定，
也是在寄托阿甘对珍妮的思念，
他一直坚信，珍妮是真的变成鸟飞走了，
羽毛就是珍妮在天堂馈赠给她的礼物。
再说说丹中尉，
丹中尉是美国战争派的精神象征。
他是最坚定的战争狂人，一心死在越战战场。
他最后出席阿甘婚礼时却带着一个亚裔的，一看就是越南人的姑娘。

这是导演对越战的一种反思。
丹中尉对荣誉充满渴望。

他可以随口骂阿甘傻瓜，但是不能容忍别人侮辱阿甘是个傻子。
因为在他心中，傻里傻气的阿甘，对自己唯命是从的阿甘，四肢健全的阿甘，是他的替身，是他本应达到的目标。
所以他不允许妓女侮辱阿甘，就像不允许别人侮辱自己一样。

为什么就不能好好的看电影呢。
先声明立场，珍妮绝对是一个好女孩而且很爱阿甘。
反对绿茶婊堕落的那个回答。

第一个接纳这个人人口中的蠢货的人是谁
是珍妮
再来看珍妮的童年
这段以阿甘的视角描写的珍妮的童年

阿甘是个很干净的人，脑子里没那么多黑暗的想法，可能他到最后也不知道珍妮的童年曾经这么悲惨，一个虐待性侵女儿的禽兽在阿甘眼里却变成了有爱心的父亲，这是有多纯洁(chun)
好了各位我们来想想，一个每天面对着这么多黑暗的女孩却还努力的给另一个同样弱小的人给予光明和希望在他受欺负时鼓励他跑，各位别忘了，是谁让阿甘甩掉脚上的支架从此开始奔跑向上的日子
即使受到这样不公正的命运，但她有一句话是说别人的不好吗，她和阿甘在一起的时候有抱怨过父亲吗，有抱怨过贫穷吗，有跟阿甘传递过负能量黑暗面吗，相反，她一直在鼓励阿甘你可以做到的，那些说她绿茶婊的人你们有多少能做到她这么坚强。这么美好的一个女孩，怎么忍心说她婊？

即使被强奸她做过最强烈的反抗也不过是跑到树丛里祈祷让她变成一只飞鸟。

第一次离别
珍妮在酒吧唱歌
让我们看看所谓的荡妇酒吧堕落女演唱的歌词吧

对不起，即使她在台上没穿衣服，我也不能认同她堕落，一个不论在什么境遇下都珍藏着爱与和平国仇家恨才华洋溢的女生，你说她婊？
还有这段最高票的回答我也不能认同
(手机打字没法引用)
阿甘是坚定，珍妮是迷茫，阿甘是无欲，珍妮是贪婪，阿甘是痴情，珍妮是滥情，阿甘是行动派，珍妮是颓废派，珍妮始乱终弃，珍妮放荡不羁，珍妮聪明漂亮却把上帝给的浪费的精光。
珍妮不迷茫，阿甘才迷茫，他从来不知道自己要什么甚至自己是什么，别人的梦想就是他的梦想，巴布要当船长，他就去当船长，对乒乓球没有概念谈不上喜欢但偏偏可以打的比谁好，反观珍妮，她想当歌手，为了歌手吃尽苦头，去酒吧，去街头，不放弃写歌演唱，只要有场合给她和吉他，她都可以去唱，甚至可以为了当歌手最后穷困潦倒沦落到卖身吸毒，她想尽办法当歌手，却总是不得愿。只能说时代的大风吹的太狠，你想要的偏偏抓不住，无欲无求却被手里塞了一堆东西。

再来看这段，功成名就的阿甘演讲，万人注视，珍妮跑来拥抱他。
如果珍妮是个婊，如果她不爱阿甘，那么这是个绝佳的上位机会，作为得了国会荣誉的人的妻子还是美女歌手，笨阿甘是不会想那么多的只会高高兴兴带着珍妮到处晃，上电视采访，珍妮想要的，阿甘都可以帮他。可是绿茶婊珍妮这么做了吗，没有，她只是兴冲冲跑来她想第一个分享阿甘的快乐，真心为阿甘赶到自豪。
这时候矛端渐渐显出来了，珍妮似乎在回避，她迫不及待的见阿甘，却又离开他，她不爱阿甘难道爱那些想睡她的男人，对不起全篇没有一个镜头是珍妮享受和那些男人在一起上床的时光，也从来没有主动把自己送到别人的床上，除了阿甘，除了阿甘，除了阿甘！

所以，为什么珍妮一次次的离开阿甘呢，如果是因为梦想，那么功成名就的阿甘完全可以帮助她，如果是不爱。
那么在后面

你不愿意娶我的
从一开始，这个女孩就藏着深深的自卑，从童年的经历到后来辗转飘到社会，梦想被碾碎，身体被玷污，自尊被踩到尘埃里，落魄，贫穷，一无所有，那些关于飞鸟的梦纯真的童年就和干干净净单单纯纯的阿甘一样成为不可碰触的过去，
她努力的把自己的所有美好都给阿甘，和许多男人上过床，唯独给阿甘生了孩子，经历过许多黑暗，却总是努力保护阿甘的单纯，在她眼里，阿甘从来是干净优秀的，自己却落魄肮脏，从她见阿甘的衣着就可见一般，不论在外穿的多么放荡朋克，和阿甘在一起时总是小田园风，说明她潜意识里觉得，只有干净素雅的女孩才可以和干净优秀的阿甘在一起。

这是阿甘拒绝和风尘女啪啪的理由，可是此时的珍妮不也是阿甘推开的女生那样吗
珍妮和阿甘在一起的着装

这里有个背景，美国六十年代至七十年代才开始性解放，而越南战争73年结束。
性经历是一个方面，社会阶层或许也是一个方面，但是电影中珍妮对阿甘的阶层显得不怎么care但对性暗示却比较明显。

珍妮对阿甘从来不为钱不为名，只是想有一份简简单单的爱情，可是善良敏感的她打不开心里的结，于是选择生下阿甘的孩子，给自己一个成全，如果不是生病她可能一辈子都不会再见阿甘了，如果真的和阿甘在一起一辈子，她也会困于自卑和纠结，一辈子不快乐，这样长度的生命，对珍妮来说刚刚好吧。
最后，看看片头的那片羽毛
努力的飘啊飘，飘到阿甘脚下，最后又无可奈何的飘离阿甘
羽毛不是飞鸟，无法掌控飞行的方向，
其实是很想和你在一起的，但偏偏风渐渐把距离吹的好远

那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在我特地来告诉你，对我来说，与那时的容貌相比，我更爱你倍受摧残的面容。
没想到会引来这么多争论还有认可，我尊重所有观点和立场，然后坚持己见

我读《挪威的森林》这本书的时候，总是对直子的离开感到惋惜。
书里的直子，一言不合就消失了。消失后又会再出现，出现后又消失。尽管书里给出了直子的一些解释，但是我总觉得牵强，好像这些解释都是她加工过的。真正的原因直到她自杀其实都没人知道。
书名是《挪威的森林》其实是在说少女的心如森林一样幽深神秘。
许多许多年前，我也遇到了这样的少女。她在我的生活中出现，然后消失，再出现，又消失，如此循环，如同《挪威的森林》里的直子。
我始终搞不清楚她到底想从我这里得到什么，她也从来都没有说过。有一次，我觉得也许她想要爱情，于是鼓足勇气做了表白。她愣了愣神，想了一个晚上，答应了。然后一个星期后当我们再次见面的时候，她又决绝的与我分手。
再后来，我有了女朋友，本来以为她也会是难以琢磨。但奇怪的是她一点也不幽深更加不神秘。
她会使小性子，会发脾气，会甩开我的手一个人回宿舍，然后会在几个小时后气哼哼地质问我：“你怎么就这么让我走了！你不该紧紧抱住，好好哄我吗？”
再后来，我们睡到了一起。吵架后她会躺在床上不搭理我。我说得口干舌燥，她依旧不说话。而后我束手无策只好躺下睡觉。而她会在我睡着后把我一脚踢下床，气呼呼地说：“我还在生气，你怎么敢睡觉？”
尽管我们不时会吵架从未过夜，总是会在第二天和好如初。住在一块儿后从未分过床。她从未奇怪的消失过，反而会担心我消失。
没过多久，我已经可以学着她的语气把她说了一半的话说完，也能猜到她想要吃什么，甚至连她大姨妈来了哪一天脾气特别暴躁都知道。
挪威的森林？拉倒吧，她就是马路的路标，除非是瞎子才看不清！
这时候我突然才明白，那个莫名消失又莫名出现的女孩儿并不那么爱我。
足够爱你的人没有那么多的顾忌，没有那么多的秘密，没有那么多的难言之隐。她会想方设法地来到你身边，陪着你，烦着你，等着你。
你对她来说足够重要，所以什么面子，什么配不配得上，什么今后怎么办，什么工作好不好找统统都会放在你之后。因为爱你，她会超越自卑，突破腼腆，放下矜持，想方设法地出现在你的身边。哪怕你笨手笨脚，哪怕你不知所措，哪怕你犹犹豫豫，她总会在哪里，等着你。
反过来，当你在她心中不那么重要的时候，她才会为难，才会心事重重，才会犹豫不决，才会不知为何就消失不见，才会如挪威的森林，幽深而神秘。
无论《阿甘正传》里，如何美化了阿珍和阿甘的爱情，都不能否认，总是消失的阿珍的心里一直都有比阿甘更重要的事，有时是名利，有时是自尊，有时是自卑，每个时期都不同。
所以阿珍对阿甘不够爱，如此而已。

不是珍妮要离开阿甘，而是珍妮试图回来而不得。
还记得影片最后珍妮愤怒地抓起石块砸向童年故居的情景吗？

因为这破旧的房子在那个思潮汹涌的年代几乎左右了后来她一生的每一次选择，无法抗拒、无法逃离。
在此之前，影片中的珍妮从来都没有流露过如此激烈的感情。
面对父亲的猥亵，默默祈祷；
面对恶童的欺辱，鼓励阿甘；
面对阿甘的误解，周旋解释；
面对男友的殴打，忍耐原谅；
哪怕生活已经把她逼上绝路：

退回阳台，泪痕未干，便重新做出了选择。
这并不是珍妮情商多高、多么懂事、多么坚强、多么狠心，而是既渴望自由又无依无靠的状态下，一个心受重创的人自我保护的本能…
如同珍妮所说：

尽管两人青梅竹马、心心相依，但毫无疑问无论是身份、阅历、思想以及对这个世界的理解，阿甘与珍妮是属于两个完全不同世界的人，而且生活惯性将他们越拉越远。
两人都是风中的羽毛，无法选择自己的人生。
唯一连接他们的是童年记忆里两颗相互依偎取暖的心——阿甘是始终钝感却纯净的心地，珍妮则是因为永远无法愈合的创口。
但也是正因为童年的境遇，注定两人完全不同的人生轨迹。
阿甘大学毕业，入伍从军，珍妮却沦落到裸体卖唱；阿甘载誉归来，接受表彰，珍妮却是反战的嬉皮士；阿甘开着珍妮号，完成巴布的梦想时，珍妮却深陷毒品，踟蹰在轻生的边缘。
考虑到影片主体是阿甘的视角，关于珍妮观众还有太多不忍去想象的境遇…
当她痛下决心回到家乡，回到阿甘身边时，两个人的世界早已越来越远。于是便发生了本文开头珍妮愤怒的那一幕，珍妮知道因为这间破房子一步步的开始，到今天自己已经永远回不来了。
人生只有加法没有减法，光阴流逝，你所怀念、所错过的只会越发遥远。
阿甘失去了妈妈、珍妮从死亡边缘回头，这是彼此最需要对方的时刻。

但目睹珍妮的愤怒后，即使愚钝如阿甘也知道两人的世界依旧彼此隔离。

翻译应为：你不会嫁给我。

对于珍妮而言，她与阿甘终究不在一个世界里，所以根本没有逃离与否可言。

随着两人的轨迹渐行渐远无法挽回时，故事发生了转折。
母亲走了，珍妮得而复失，阿甘心无所依，开始了穿越全美的奔跑；
漂泊的珍妮在怀有阿甘的骨肉后，离开了嬉皮士团体，渐渐安顿下来……
不知不觉间因为各自的抉择，两人的世界开始在精神上真正交织在一起。珍妮默默的抚养着小阿甘，默默的关注着这个如她当年一样，远离家乡四处流浪奔跑的人。

但通过后来的剧情就知道，如果不是因为病入膏肓无法再继续照顾小阿甘，恐怕珍妮也很难去主动联系阿甘。
短暂的幸福之后，珍妮最终还是因病彻底离开了阿甘，离开了这对她匆匆一生中真正爱过的父子。
绝症把珍妮带到了阿甘身边又带走了珍妮，命运终究没有放过她。
墓志铭写着：
Beloved
Mother Wife
and
Friend
与金庸爱情悲剧中的杨过与小龙女一样，生命都不完整的两人，彼此的相遇也决定了彼此的分离，又如同片头片尾飞扬的羽毛：

不论是注定的命运，还是随风飘摇的偶然，生活总是过去裹挟着现在头也不回地冲向了未来…

评论中有质疑我的回答的，我理解，因为原著是从阿甘的角度写的，但小说中有一封珍妮的信，是唯一的珍妮视角，她眼里的阿甘：
亲爱的阿甘：
我实在无法再忍受下去。我曾试图跟你谈谈我的感受，而你似乎并不在意。你今晚要做的事尤其不好，因为它是不诚实，我恐怕无法再跟你继续下去了。
或许我也有错，因为，我已经到了需要安定下来的年纪。我想有个家，有栋屋予，上教堂之类的事。我从一年级就认识你了，阿甘——将近三十年了——看着你长得又高又壮又善良。等我终于明白自己多么喜欢你时——你来波士顿的时候——我是世上最快乐的女孩。
过后，你吸大麻，还跟那些女孩胡搞，但即使这样我还是想念你，示威活动期间你到华盛顿来看我，我好开心。
但是，等你被送上太空，又在丛林中失踪四年，我想我变了。我不像以前那么满怀幢憬，只想找个地方过单纯的日子就满足了。所以，现在我必须去找它。
你也变了，亲爱的阿甘。我不认为你真能阻止这种改变，因为你始终是个“与众不同”的人，但是，我俩的想法不再契合。
我含泪写这封信，但是我俩必须分手了。请不要找我。祝福你，我亲爱的——再见。
爱你的，珍妮
以上是这个问题的答案。
以下是文章正文：
《阿甘正传》这部“毁三观”的小说，是怎么改成美式主旋律大片的
1/5、反三观的《阿甘正传》原著
如果你讨厌一个人，恰巧他喜欢看《阿甘正传》，那就推荐他看原著小说吧，他会恨死你，因为小说会毁了他心目中这个影史经典形象。
知乎上有一个关于《阿甘正传》的问题，为什么珍妮多次离开阿甘？
事实上，在小说中，珍妮第一次离开，是因为阿甘在跟珍妮同居后，一度沉溺于大麻，又跟别的女人乱搞（没错，乱搞的是阿甘而不是珍妮）；第二次离开，是因为阿甘合伙打假拳“出老千”骗钱，珍妮多次劝告无果，一气之下离开。
原著小说里的阿甘跟电影中正能量满满的美国精神的化身相去甚远，但小说的主题又被电影巧妙地传承，读完原著小说，你会有一种恍然大悟的感觉，阿甘是一个傻子，这点很重要，但阿甘是一个正直的，诚实的人，这点并不重要——那些主流价值观，只是要迎合主流观众的三观。
还有一些人喜欢从成功学的角度去分析“阿甘”，并列举他的各种优点，比如单纯、坚持、正直、善良，并且试图去论证他最终取得的成功与这些品质的关系。
让我们来看看阿甘做成的那些神奇的事情，基本分为两类：
一类是跑步跑得快、乒乓球打得好。
很明显，这两样都是跟天赋有关的。如果你认为阿甘是靠勤奋苦练出成就的，可以想一想，那些被各级体校淘汰的乒乓球运动员，难道没有阿甘努力？
剩下来的那些，都跟运气有关。
阿甘在原著小说的经历比电影更传奇，他上过太空、智斗食人族、竞选参议员，更离谱的是，他常常以75的智商挑战250的事，打败象棋世界冠军，成为口琴演奏高手、他的文章感动了文学教授，数学天赋惊动了数学教授……
作者故意把阿甘的所谓成功写得荒诞味道十足，其实是另有所图，后面我会讲到。

《阿甘正传》之所以成为经典，既不是因为什么“美式主旋律”，也不是大家想象的那些大智若愚的精神，承认这两点我们才能继续讨论这部电影，才能避开那些鸡汤励志的低级解读。
我的影评，很多人觉得过度解读，其实所有经过时间沉淀的经典，一定是可以多层次多角度解读的，只有一种正确解读姿势的，那叫新闻联播。
我觉得解读《阿甘正传》这部电影，最重要的不是主角阿甘，而是另外两个重要角色——珍妮和上尉丹。
2/5、珍妮为什么要叛逆？
无论是电影还是小说，珍妮都是一个很有追求的人，她热心反战运动，搞乐队，最大的愿望是成为一名民谣歌手。
珍妮这些追求，电影中安排了一个动机——想要忘记童年被性侵的记忆，也是为了让电影有时代感：珍妮代表美国的自由派，而阿甘代表中间偏保守的、道德上完美的“沉默的大多数”。这么设置角色，容易被美国观众所理解，也让她与阿甘的感情线变得更复杂，也更感人。
而小说中珍妮的人设很单纯，就是一个普通的美国女孩，她走过的路，是每一个时代的很多年轻人都会走的路。她吸毒反战，看起来叛逆，可这都是当时的六、七十年代的美国年轻人最时髦的事，至于为什么要反越战，自己能不能当个歌手，她恐怕从来没有想过。

所以一旦她玩“过”了，特别是阿甘的“堕落”，令她对所谓革命，产生了幻灭，她又迅速回归主流社会。小说中，她既没有得艾滋病，也没有找到心灵的归宿，而是终于变成自己曾经鄙视的那种人，嫁给中产阶级，乡下有一栋房子、两辆车，每个周六去海边，周日上教堂。
相比之下，阿甘“傻子”的定位可以让他游离于时代大潮之外，所以在小说中，他也吸毒搞摇滚，但却并非想通过这些行动表达什么。
不过，他内心的召唤感却是超越时代的，无论是小说还是电影，他每次陷入迷茫的时候，他都会想起，自己还要实现好友巴布养虾的遗愿呢，帮助他走出来。
所以单独看阿甘这个人，有无数个解读角度，可当你把女主角珍妮身上意识形态的东西去掉后，你才会明白，阿甘所拥有的，正是我们这些正常人缺少的“无视潮流”的心态。
电影把珍妮拍死了，因为她要承担女主角的功能，让影片的感情线升华，这么一来，原著小说中珍妮与阿甘命运形成对比的功能，就被移植到丹中尉这个角色的身上。
3/5、命中注定的丹中尉
丹中尉是小说里的三个人物的合集，而且性格中最核心的部分都是电影原创的。
丹中尉是军人世家，祖祖辈辈都活在战场上，死在战场上是他认定的荣耀，可战争的结果却是阿甘变成战争英雄，被总统接见，丹中尉被截肢，靠社会救济。
又是一个“求不得”的角色。
丹中尉是电影改编的神来之笔，他与阿甘形成了四组对应关系：老上级和老部下，倒霉蛋和幸运儿，听从天命者和逆天抗命者、被拯救者和拯救者。

理解这个角色，要从电影的两个重要的意象“羽毛和巧克力”入手。
羽毛在电影的开头和结尾都出现了，随风随意飘飞，最后落到阿甘的腿上。这根羽毛就是阿甘命运的象征。阿甘没有任何政治倾向，没有人生目标，他是个完全随波逐流的人，没有道德上的好恶，就像电影里的那根羽毛。
巧克力是一句经典的台词：“人生就像巧克力，你不知道下一个出现的是什么”，阿甘觉得想做什么就去做，就像一盒巧克力，吃到什么口味就安心享用什么口味。

这两个意象是典型的“命运无常”的象征，这也是西方文学从古希腊悲剧时代就出现的一个永恒的主题。
表现主题的最好办法就是树立一个对立面，这个对立面就是丹中尉。
丹中尉就不相信什么“命运无常”，他一直觉得，这个世界上一定会有命中注定的事，比如他生于一个军人世家，他的祖辈分别在独立战争、南北战争、一战和二战中牺牲，而他在最适合打仗的年龄被派到了越南战场，这难道不是命中注定，自己将死在这个战场，为家族续写荣耀吗？
偏偏命运跟他开了一个大大的玩笑，所以他不服，他想知道为什么上帝要如此惩罚他。
4/5、穿越时代的故事
原著小说中有个很有意思的情节，一位文学教授请阿甘帮忙研究一个课题《文学作品中的白痴形象》，提出了一个“傻瓜理论”:
“一般的作家在书中安排一个傻瓜，目的是让傻子出洋相，告诉观众什么是愚蠢；但像莎士比亚这样的伟大作家，会让傻子使他的其他角色出洋相，从而提供一种转折，以启发读者。”

明白了吧，作者在自比莎士比亚，阿甘就是他派来点醒读者的，就像《阳光灿烂的日子》的结尾，姜文很突兀地安排了一个傻子古伦木对马小军等人（其实是在向所有观众）说：“傻B”。
作者和导演想告诉我们，你觉得珍妮和丹中尉是两个“特殊失败者”，那是因为有阿甘这个强大的“现实扭曲力场”，否则，珍妮只是个女嬉皮士，丹中尉只是患有“PTSD战后创伤综合症”，他们就是这个时代最普通，最正常的俩人。
从这个角度看，你会觉得这两个角色简直是超越时代，超越国别文化的存在。
理想破灭，站在高楼窗台上的珍妮，不就是到西藏接受心灵洗涤，结果是高原反应躺了三天的文青？
丹中尉怒气冲冲地怼天怼地怼众生，不就是被房价压得喘不过气又看不到未来，只能高呼“去他妈的996福报”的“加班狗”们？
小说中的珍妮最终回归家庭，不就是美国版的“第一批90后已经出家了”？
电影中的丹中尉在商海中找到自己的位置，不就是那个，从叛逆的少年，到关心政治与社会的公知，再与整个世界好好谈谈后，拍的电影越来越温情主流的韩寒？
还有，影片中阿干独自一人长跑，一群人跟在后面，希望得到“神启”，这不就是年初从抖音红到现实的“流浪大师”沈巍吗？

村上春树在《挪威的森林》里写70年代的日本年轻人，在大学里参加学潮，搞罢课，痛斥资本主义，一副跟主流社会决裂的样子，可大学一毕业，拿着一分不少的学分，一个个西装革履地投入到自己曾深恶痛绝的大企业中。
几十年后，中国的80、90后进入社会时，有人想要创业，有人想要当明星，有人想当赛车手、电竞手、网红，只是因为它们看起来很酷。可绝大多数人最终还是会回归职场，做一个安分守己的小白领。
如果你把《阿甘正传》里的那些时代背景、主流叙事去掉的话，那就是一个发生在任何时代的幻灭故事。
5/5、“傻子理论”
阿甘一类的形象，还有一个大家更熟悉的角色，就是《射雕英雄传》中的郭靖。
其实金庸在写连载版射雕时，郭靖刚出场时是个聪明人，经常出现“聪明伶俐”的字样，但后来写着写着就把郭靖给写傻了。
这正是金庸超越了其他武侠作家的地方，他本能地觉得，在一个神奇的武侠世界里，一个傻子比聪明人更有说服力。
你看，郭靖也有一系列神奇的天赋(比如能把九阴真经背下来)，他的运气也好得出奇。所以，你要是觉得只要像郭靖那样执着，那样笨，那样坚持，就能够学到降龙十八掌，炼成九阴真经，成为武林高手的话，那你才是那个傻子。
郭靖这个形象更大的意义在于，为什么像杨康那样的聪明人反而活得很痛苦很纠结，为什么他对黄蓉那样的聪明人有吸引力？
同样，阿甘这个形象也是在告诉我们，为什么世人会“求不得”。如果你想试图从阿甘身上找到成功的秘诀，把刻意的荒诞看成励志的传奇，那你刚好落入了导演和作家的圈套，成为“傻子理论”当中，反被傻子嘲笑的那个人。
好运气和傻，就是作家设下的陷阱，你想拥有阿甘和郭靖的运气，又不肯变傻，这就难办了。
事实上，在阿甘的长跑中，导演只安排了两个人得到了神启:路人甲把阿甘踩到狗屎时说的一句“shit happens”当成广告词，路人乙把阿甘泥脸设计成logo，两个人大获成功。

如果一定要从本篇找到什么成功学的启示的话，那我想应该是两点：
第一，任何人都应该用自己的方式去追求只属于自己的成功之路，不管它看起来有多么的荒唐;
第二、当你发现自己的方法无法成功时，别去抱怨，而是重新定义它。

（“电影中的职场人生”之14）
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