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[影视娱乐]《南京照相馆》中为什么最后军官用枪处决了伊藤，而不是用长刀？ |
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《南京照相馆》中为什么最后军官用枪处决了伊藤，而不是用长刀？ 关注问题?写回答 [img_log] |
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电影 南京照相馆（电影） 2025暑期档 南京照相馆 《南京照相馆》中为什么最后军官用枪处决了伊藤，而不是用长刀？ |
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南京照相馆 82% 知友推荐 · 1 万人评价 中国大陆 / 历史 · 剧情 · 战争 / 2025-07-25 中国大陆 / 2小时17分钟 ? ? |
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因为这个剧组和导演太懂日本人了，真的打蛇打七寸了，这电影真日本右翼看了会破防的，最后介错用枪真的绝了，让这部电影提升了一个档次。 |
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伊藤只杀了两个中国人，一枪打穿额头，一刀刺入身体。 伊藤要死也是同样死法，一枪打穿额头，一刀刺入身体。 血债血偿，你当初怎么对我，你也会落得同样下场。 这和最后那句“不是朋友”特地选了日语一样，都是拍给日本人看的。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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介错要砍脑袋。 砍了脑袋就无法交代了。 大家要把这段情节看完整，长官要对伊藤的死亡下结论。 结论就是伊藤在战斗中死亡，而不是剖腹。 |
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伊藤原型之一 伊藤后脑中枪，肚子上被捅了一刀，这就很符合战死的结论。 如果是肚子上有刀口，脑袋掉了，怎么给伊藤的家人交代？ 伊藤是日本贵族子弟，家里面是有势力的，肯定要追究责任。 是他自己要剖腹的，还是上峰的命令？ 他为什么要剖腹？ 如果家里派人调查，那就要出大事。 这么宝贵的儿子死了，当然不会善罢甘休。一般老百姓倒也无所谓，问题是伊藤家族惹不起。 一旦调查出来这一组指控日本政府和军队犯有大屠杀罪行的照片是伊藤拍摄的。 那问题就严重了。 伊藤拍这组照片并不是伊藤个人的意见。 |
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他进南京城最早拍摄都是军人的合影，南京城郊的风景，日军占领民国政府机关的庆祝镜头。南京大屠杀是日军高层的命令，持续时间漫长，有计划有步骤，从容不迫，设计了很多屠杀的方式，甚至在屠杀中寻找乐趣，别出心裁搞花样。 他拍摄的关于大屠杀的镜头是上级的命令和要求。 当时日本高层下达南京大屠杀的命令，就是希望震慑蒋介石政府，用血腥屠杀造成的恐怖景象促使中国人放弃抵抗，在日军的武力威胁下，签署停战协议，承认伪满独立，承认华北自治并交由日本政府管辖，将整个华北平原作为日中之间的缓冲区。然后，日军退出南京。 |
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建立汪伪政府并不是日本最初的想法，他们最希望的就是彻底打败蒋介石，用武力让中国人投降，中华民国政府承认战败。因为他们最初没有占领治理南京城的想法，才会下决心展开大屠杀。 伊藤拍摄相关照片，就是日军高层的意见，这些照片本来就是要见报的。 结果，没想到日军打进南京城，遭受到世界各国的谴责。连德国政府也对此表示不满。当时的德国政府和中国民国政府关系友好，国军有专门的德械师，里面还有德国顾问负责训练。 |
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1940年9月27日，德国、意大利、日本三国签署《德意日三国同盟条约》。因此，在1937年这个时间段，日本政府实际上没有正式国际盟友。在国际外交上没有话语权。 伊藤拍摄完这组大屠杀照片，交上去准备发表在日本国内的报纸上，被打上了“不许可”退回来，就是整个日本政府意识到这会带来严重后果，大屠杀将会使日本政府陷于被动，被西方国家指责，甚至带来国际制裁。而后立即补救，找一些汉奸家属补拍、摆拍表示日中亲善的镜头。 结果没想到这组照片还是流出去了。 那么，谁来承担这个责任？ 日本军部的意见就是全部推给伊藤，是伊藤擅作主张拍摄了这组照片，因为不谨慎让照片落入到中国人手上，并在世界各主流报纸上刊登。这都是伊藤的个人行为，和军部无关。 为了掩盖真相，最好的办法就是让伊藤消失，来个死无对证。最便捷有效的办法，就是让伊藤“战死”。这样家属不会追究，其他日本兵因为伊藤被勒令自尽而形成寒蝉效应。永远把嘴闭上。 日本人并不是宣传上说的那样具有所谓的“武士道精神”。其实都是怕死鬼。都害怕承担责任。伊藤拍照片本来就是服从命令，并不是他的个人意愿。如果要剖腹，就该有一大堆人剖腹，凭什么就死伊藤一个人？伊藤的家属知道了真相，难道不报复？ 肚子上横着拉一刀，脑袋被砍掉，这当然不是战死。家属必定起疑。他们家是有能量展开调查的。 伪装伊藤战死的假象，军部甚至可以不承认这组照片来自日军内部，这都是记者搞的鬼。 伊藤自杀也可以保住自己和家族的名誉，和大屠杀照片流出事件无关。这也是伊藤愿意自杀的原因。 总之，伊藤的脑袋不能砍掉。砍掉了就有大麻烦。 此后几十年，一直到今天，日本政府依然在抵赖，始终坚称在南京城有过屠杀行为，但是人数很少，就照片上那几个，没有照片的一律不承认。反复在细节上纠缠。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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不要想那么多，后面打到快投降的时候越来越多切腹的，都是拿枪介错。 |
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另一方面，标准切腹要在肚子上切个L形，伊藤这个废物切了第一下切不下去了，军官看不下去了过来把介错的活儿补了，人家古典真武士动不动拼最后一口气嘟囔一句“无需介错”再接着切完呢。 伊藤说到底还是个怂货。我怀疑导演故意这么安排的。 |
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伊藤被他的家族和他的靠山抛弃了，很简单，也很讽刺。 表面上看，伊藤的出身是名门望族，贵族军三代，来战场捞军功，井上大佐对他照顾有佳。 黑岛少佐扇了伊藤中尉一耳光，这是符合日军上级对下级的权限的，结果井上马上给了黑岛一耳光——「粑硌牙咯～你知道他什么出身吗？你个农民得罪得起吗？」 井上扇了黑岛，其实也帮了黑岛。当场把伊藤的气出了，避免伊藤家族背后使坏报复黑岛。 但换个更高的维度看，伊藤家的势力很大，但还是不够大。 够大就给伊藤安排个黑岛那样的职务了，可以直接拿头功。 够大甚至可以给伊藤安排个井上那样的职务，配两个井上、黑岛这样的副手，打完仗升个将军当当。 不够大，所以井上不想把照顾伊藤这件事让太多人看出来。 不够大，所以连井上的第一马仔黑岛少佐都不知道伊藤的来路。 不够大，所以伊藤这个4+4只能走文艺渠道拿军功，不能拿正经的战功。 不够大，所以伊藤捅了娄子，家里罩不住了，还要把他「壁虎断尾」掉。 伊藤拍的照片泄密了，国家级事件；伊藤信任的中国人，把黑岛少佐给KO了，中尉带着少佐去找中国人，少佐死了……这报告咋写？ 所以伊藤家里的态度是，让他以死谢罪吧，可别牵连到他爹、他爷。 井上大佐手下的中尉把少佐坑死了，井上也难辞其咎，你哪怕多派俩警卫跟着呢…… 井上一开始对伊藤好，也是想跟伊藤家互利互惠，所以他给伊藤最好的拍照时机和机位，他把「亲善照」任务交给伊藤，他在那鬼画符夸伊藤会办事，嘴上仁义礼智信，心里烧杀抢掠奸……他用近乎拍马屁的态度，提携伊藤。 可是当伊藤捅了篓子，伊藤的家族甚至因此要割肉的时候，井上已经没有兴致再当介错人，给伊藤最后的体面了。看过《让子弹飞》都知道，短刀用来切腹自尽，长刀负责人头落地，减轻切腹人的痛苦。可能长刀比短刀更重要，因为介错人往往要比切腹人更德高望重，我还听说，有时候切腹人怕疼，拿个扇子在肚子上比划一下，介错人就可以手起刀落，完成仪式。 |
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井上已经懒得严格按照流程做样子了。 还记得井上怎么对王广海的吗？ 给他三本通行证，再要回来，让王广海的妻儿洗衣服打杂，然后某一天，王广海的妻儿像其他中国同胞一样在河边被集体枪杀。没价值了。 伊藤给阿昌通行证，然后安排关口士兵见到编号就杀，不光是没价值，还因为阿昌经手了罪行照片，有威胁。 井上让伊藤拿着短刀捅自己一下，已经是他最大的耐心了。伊藤已经失去社交价值了，伊藤捅的娄子，让井上都快自顾不暇了。 最后井上说，伊藤是战死的，是什么特码的6师团的骄傲。 所以黑岛也是战死的呗，也是特码的6师团的骄傲呗。 6。 井上手底下多了一个少佐烈士，一个中尉烈士……搞不好又能升一升……艹。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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我看到他切腹后 军官走过去我就知道这是来当介错人了 我也以为会拔刀 但是随着他说的话已经很明显了 这个军官是想给伊藤家族留脸面 用手枪说是殉国 用长刀斩首不好解释和拍照 |
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参考导演在故事里对日本鬼子的形象定位和对伊藤秀夫的人物设定。 我个人不认为，导演改“长刀”为“手枪”，是为了在介错这个死亡仪式上做文章。 如果说故事里侵华日军杀中国人，与中国人无关，是日本人的态度。 那么现实里，伊藤秀夫应该这样别扭的死去，与日本文化无关，就是导演的态度。 从伊藤秀夫第一场戏出场的安排来看，他当时是在为占领南京城门的一群日本兵拍照。 日本兵占领南京城门，高举旗帜和枪支，山呼万岁这一幕在许许多多南京题材电影里都有。 本片的构图设计更有深意，伊藤秀夫占据画面黄金位置，整体形象几乎要高过对面乌压压的一群日本兵。 |
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这个画面的镜头语言，是为了表现，伊藤秀夫是当时侵入南京的日本兵群体缩影。 伊藤秀夫代表千千万万在中国留下暴行的日本兵们。 再加上，伊藤秀夫祖父也是甲午战争侵略中国的老兵，他们一家(日本)对中国可以说是血债累累。 血债当然要血来偿。 本片的片名叫《南京照相馆》，导演通过机枪扫射声与相机快门声的蒙太奇剪辑，暗示“拍摄即杀戮”。 |
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当日本兵在南京城内以滥杀无辜平民取乐的时候，伊藤秀夫只是在旁边冷静用相机记录，拍下照片。 整个过程极少数表现不满的情绪，也只是因为日本兵影响他拍摄效果，拍出来的照片不能通过审核这类情况。 对伊藤秀夫来说拍到杀戮的瞬间，就是他的战功。 拍到能发表在《朝日新闻》上炫耀战功、鼓舞士气、激励国民的照片最重要。 这笔血债被具象化到相片本身，那一叠叠相片就是伊藤秀夫(日本)的罪证。 每一张照片后面都是中国人的血泪，他不仅仅是如电影故事表现的那样，只是杀了阿泰一个人。 |
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所以电影镜头拍摄伊藤秀夫的死亡，他的血就必须流在照片上。 也就是电影里被一枪击毙后，头部鲜血汩汩涌出，洇开一滩暗红，慢慢浸染到代表南京市民原本幸福生活的底片上。 血债当然要血来偿，这个镜头应该是电影主创专门设计的，如果不用枪击这种方式，达不到这个效果。 这样扭曲、肮脏、微不足道、毫无价值死去，才是这些侵略者应该得到的下场。 至幕末，随着对外危机的迫近，日本文人志士的民族主义情绪也日益高涨，他们遂大力提倡尊皇思想和“忠义、武勇、洁死”的武士道精神，不仅以樱花及其象征的大和魂作为构建民族身份的根本元素，而且以“洁散”的樱花表现“为天皇或国家不惜生死”的所谓“散华”的武士道美学精神。 长期以来渲染的武士道美学，什么“武士道把死亡和流血看做是生命的一种荣耀”，什么死亡美学，他们也配? 日本人刻意扭曲中国文化的仁义礼智信，主创自然也会以其人之道，还治其人之身，不是不懂怎么介错 而是刻意不懂。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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手枪才是更原汁原味原教旨的介错。 一定用刀就有点形式主义了，多少有点受到反日宣传的影响。 太刀，手枪，步枪还是打针都有。介错的核心要义是借他人手尽快结束痛苦，越快越原汁原味。 想用痛苦来表达自己的悔恨又承受不了痛苦，又不肯承担逃避痛苦的名头。 这就是真正的武士道精神。 |
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军官：捏麻麻的，真当我是武士啊，我是陆军军官，陆军也就玩玩刀，我一刀过去砍不死不丢大人了，真砍啊？ 长刀：捏麻麻的，真当我是太刀啊，我是陆军指挥刀，俗称“破铁片子”，制造的时候就没打算真砍人，别断咯！ 枪：用我。 |
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看过抗日影视作品的都知道，鬼子最喜欢搞的就是切腹自尽，看起来很有气节，很厉害是吧？ 实际上切腹自尽不会马上死，是非常痛苦的，所以有个介错人，看切腹自尽的死不了，就给他补一刀，有个日本人叫啥来着，表演切腹结果一天一夜都没死。 我怀疑这段导演就是讽刺小日本的武士道blabla，玩什么行为艺术。 伊藤第一次安排他自尽，他还不干垂死挣扎一下。第二次痛苦的不行不行的，你们切腹自尽也是会疼啊。 你们是会疼的啊？那你们杀死那些无辜的老百姓的时候，怎么就不知道他们也会疼呢？ 他最后自尽也是因为办事不力让照片流出，让鬼子感到耻辱，没有忏悔，没有觉醒。就跟现在的日本人一样，只追求看起来很好，不求问心无愧。 最后那个大佐一枪把他打死了。 怎么死不是死？ 非得整一堆没用的。 |
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升阳从江户时代开始，切腹的临终关怀一路走高，从准备介错到连刀都不用的扇子切，一直到手枪结束痛苦——一个很讽刺的事实是，最尊重武士道的反而是塞里斯的某些文学创作者，申奥导演只是原汁原味的复述了一下武士道的虚伪而已。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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因为用太刀（经查证日军制式军刀为太刀）砍头是一项很专业的技术活，不是人人都能成功…… 在日本历史上很多真人真事，介错人砍头失误，前者会痛苦呻吟长达15小时才断气。 这里有请人类历史上最后一个切腹自杀的日本男人：三岛由纪夫 1970年11月25日日本作家三岛由纪夫在东京市谷驻屯地的陆上自卫队东部方面队总监部（军区指挥部）鼓动兵变失败后，切腹自杀身亡。 他用短刀切开腹部，由好友森田必胜作为介错砍头。 森田必胜本来是剑道高手，使用的也是名刀“关孙六”。 然而，砍西瓜和砍人头，是完全不一样的感觉。 从没有杀过人的森田必胜，双手发软，连斩了三次，也没有砍下头颅。 三岛由纪夫痛苦不堪，大声呻吟。 傍边另一个好友古贺浩靖看不下去，夺过长刀，一刀将三岛的头颅砍下。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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营销号蹭热度闹麻了，是不是不给回答配图再拿AI润色下甲方不给钱啊？ 我的评价是：大哥，那不然呢？你难道比南云桑面子还大吗……… 日军司令部此时设在濒临西岸的高地上，离新的野战医院只有几百码。司令部的山洞俯瞰山谷，这个山谷已经得到另一个外号叫“地狱谷”。那天下午，平栉少佐走出山洞到前线视察。根本就没有什么前线！美军还没有发动进攻，士兵们已自动撤离。平栉汇报后，一片沉默，简直令人无法置信。最后，井桁将军说话：“明天早晨集中这个地区剩下的所有部队进行最后攻击。让咱们来结束这场战斗。” 是晚，司令部人员吃掉最后一点食物——一个蟹肉罐头和一个小饭团。平栉离开日本时，贺阳宫亲王送给他两枝香烟作为纪念，他把香烟省了下来。此时，这两枝香烟被你一口我一口地传着吸，直到烟蒂短得拿不住时为止，平栉问井桁和斋藤两人是否参加明天的最后攻击。在撤退中一路上几乎没有开过口的南云代他们回答说：“我们三人自杀。” 平栉问，同陆海军一起挤在山洞里的平民将如何处置。“军人与平民已不再有什么区别，”斋藤回答说，“与其被俘，不如拿起竹矛参加战斗。请写出大意是如此的命令。” 斋藤的命令被油印了三百份，但命令还没有发出，位于北面几英里一个山洞里的海军通讯所派来一个传令兵。东京命令守军继续战斗，“争取时间”，同时还作出增援的保证。 海军参谋人员接受这道命令，陆军却不愿放弃虽后一次攻击。“箭已离弓”，一位陆军军人说，另一位指责海军懦弱胆怯。海军则说，现在可不是骂人的时候；你陆军违反大本营的直接命令。 南云、井桁、斋藤都未参加这场整整吵了一个晚上的争论。拂晓，七月六日，轰炸与炮击又开始，洞口一个哨兵报告，敌军坦克正在上面山崖边上“窥测”。 一直在悄悄地与南云和井桁小声谈话的斋藤给平栉打了个手势。他说，他们三人决定在上午十时自杀。“请原谅我们先走一步。” “你们是否计划在这里自杀？” “不错，就在这里。” 平栉说，不如在附近小一点的山洞内自杀好些。平栉随即出去寻找山洞。后来，他把三位司令领到新的山洞里，“你们打算用什么方法？”他问。 “我们将先行切腹，”斋藤说，“但切腹致死所需时间太长，所以，让我们每人身后站一名军官，朝我们后脑开枪。”斋藤选中平栉。南云则请一名海军军官帮忙。井桁没提什么要求。 平栉回到原来的山洞，问海军有没有人去“协助南云中将自杀”。谁也没有答话。最后，一个陆军副官说，“我去。”另一位陆军副官自告奋勇去枪杀井桁。于是，三人一同前往自杀山洞。 三位司令都穿着咔叽军装，盘腿坐在洞口，身材矮小的南云坐在中间。平栉出去取水给三位司令洗脸。那时他听见有个海军军官喊道，他的小组将独自北进。平栉返身回来。三位司令已倒卧在地上，两个年轻副官站在尸体后边，手中的手枪还在冒烟。三位司令迫不及待，不等他回来先行自杀了。 平栉此时只好把尸体和军旗烧掉。他叫了一些人来帮忙，但别的军官不让他烧——烟会引来敌人。平栉同意过了午夜在临出发作最后攻击时再烧。几天来的苦难终于结束。他倒在洞内的地上沉睡起来。 斋藤——斋藤义次，第43师团长，陆军中将。塞班岛平民大批自杀的罪魁祸首，文中也可看出是他下令。 井桁——井桁敬治，第31军参谋长，陆军少将追晋陆军中将。此人不算太出名，我甚至不会念他名字的第二个字，是Ctrl c+v搜到的。 南云——倒霉的南云忠一大将。 平栉少佐未查到，根据行文可以推测幸运地被俘虏了。 所以结论就是，大多数都是这样切腹自杀的。甚至片中的伊藤还太“偏执”了，一定要“真实地切一下”，如果他保持虚伪的大少爷这一设定，更可能是用刀点一下腹部就示意其他人打死他(类似历史上的斋藤几人)，这里大概是导演希望观众解气一点吧。 所有选择“切腹”自杀的日军将领中，只有牛岛满和长勇(冲绳战役指挥官，另外此二人均参与了南京大屠杀，而且是主犯，尤其是长勇算是主责之一)的具体切腹过程未知。只有大西泷治郎一个是极其令人难绷的无介错真切腹，死亡过程接近24小时。其他的无一人是通过刀介错。 毕竟冲绳战役都打成这样了，也就留不下有效记载了： |
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此图来自1994的官方日本史，数据较老，伤亡数字可能有误 另外纯属中立地说一句，除了牢美的底线米线穿越火线比日军高了大概300%(可能说少了)以外，最后一句描述的事从后续平民证言来看可以看作南京的微观盆景版。毕竟确实远远不如。 比如有真荣里的冲绳平民证言说美军一般一次图平民20人上下(如果你遇到一个杀人狂美军小队的话)，而且仅限男的，会强行分开男女，女的一般就是在旁边大哭(当然恐怕后续不会很好吧)；再比如“杀害儿童”案例可能是这样的：海军陆战队第4团F连士兵Patrick Almond的小队在攻打八重岳时一上午因狙击手阵亡4人，随后此狙击手被俘，众人发现那是一个十一二岁的男孩，拿的步枪弹夹都坏了，无法连射，Patrick本人亲口告诉对方“你是一个神枪手”后将其就地枪决。 如果你看完电影还是很难受，看看上边的文字吧，营销号闹麻了。 |
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一是陆军马鹿盯准伊藤是海军后裔。动用私刑，遮蔽丑闻、报了世仇、还能规避海军追责，一石三鸟二是暗示军国主义信奉的皇道式武士道终将毁灭 |
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一、用枪决避免被日本海军秋后算账 当军官发现伊藤的底片被泄露后 正确做法，是象征性地关禁闭惩戒，或是丢去军部的法庭裁决 因为根据战时《陸軍刑法》第120条。 陆军士兵切腹，必须先通过联队长批准。 若陆军士兵死亡以“切腹”上报 要在《战死者名簿》标注“自决” |
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此图为一位二战时日本海军士兵的曾孙为搜集资料，从日本厚生省调取的资料。 然后名簿副本送交陆军省人事局备案（《陸海軍共通人事規程》第15条） 可伊藤背景特殊 伊藤的爷爷，参与中日甲午海战的高级将官。 军官兵多接受西式教育，留英留德留法，自诩“文明开化”， 因而伊藤家境优渥，能玩西洋摄影、能调遣佣人洗照片。 极大可能是海军世家。 一调查起来 家属必然会追问一个照片刊登过《朝日新闻》的摄影师 为何突然在前线被获批切腹？ 是否涉及陆军虐俘丑闻？ 最好的解决办法，就是给他一枪崩死 免除向陆军上层通报义务、也彻底规避海军审查，好回国不被日本海军秋后算账。 毕竟日本海陆两军水火不容。 |
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二二六事变中的陆海军血仇 1936年2月26日 1483名皇道派青年军官发起政变、暗杀政府官员，以求内阁出让权力、天皇回归实权。 史称“二二六事变” 而“二二六事变”的源头，是日本陆军内部皇道派和统制派的争斗。 但受害最大的可不是统制派，而是日本海军。 |
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时任首相的原海军大将冈田启介，被叛军冲入官邸扫射。 时任内大臣的原海军大将斋藤实，身中40余弹惨死，夫人身负重伤 原海军大将的侍从长铃木贯太郎头部中弹濒死，因妻子跪求免于斩首。 此事件导致海军集结长门号战列舰炮指东京 高桥三吉司令扬言“一吨炮弹灭叛军” 可最终以天皇下达“戒严令”镇压政变方，参与者被捕被杀。 而以陆军为首的当权者借机加速日本军部独裁，使日本政权开始法西斯化。 |
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那么，倘若伊藤祖父为甲午海战海军将领 而南京战役由陆军主导，海军后裔好端端突然切腹 你陆军马鹿回国就会被各种苛责 告军事法庭，没有好果子吃。 二、陆军隐瞒丑闻的惯用伎俩 陆军总用“战死”搞春秋笔法。 为此直接枪杀伊藤，不过是传统艺能。 历史上，1944年的塞班岛战役 一位陆军少佐吉田勝雄战死，家属接到报道称是“被美军炮火炸碎” 然而四十年后，他的儿子从美军档案中发现真相。 原来当年他的父亲因反对自杀冲锋，被上级军官当场枪决。 遗体上报为‘遭舰炮直击粉碎’。” 再结合父亲所属部队名册及战友证言，推定其父吉田胜雄陆军大尉（第43师团中队长）因抵制玉碎令遭处决。 其次，日本军部内部腐朽，克扣粮饷。直接导致太平洋战场日军140万死亡者中60%为饿死。 被送到孤岛上的陆军士兵，因饥饿濒临崩溃时 陆军军官以《战阵训》[1]为据，将瘦弱伤兵定性为“潜在俘虏风险”集体处决。 |
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太平洋战争中饿死的鬼子兵 英帕尔战役中，牟田口廉也师团长下令：“病饿者需自决，免辱皇军威名” 对于撤退时无法带走的重伤员，日军给他们分发枪支和手榴弹，强令他们“如果自行了断，就按‘战死’处理”，让遗属找国家领取抚恤金。 而战场上接到玉碎命令的士官和士兵发起万岁冲锋后幸存返回 却被指挥官要求 “再死一次” 强令再次冲锋以确保全员战死。 掩盖后勤不足和上级贪污军饷的现实。 三、哪怕底片被泄露也不会影响战局 林毓秀带出日本随军摄影师伊藤秀夫五分之一的底片 并引发国际震动，间接导致伊藤自杀，终究是艺术化的美好表达。 因为中国在抗战初期 同世界媒体舆论近乎失联。 |
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当时德国西门子公司代表约翰·拉贝 在南京建立安全区庇护了大量平民，并详细记录了日军暴行。 然而，由于纳粹德国与日本的同盟关系 德国政府禁止拉贝公开报告，并没收了他的日记及美国传教士约翰·马吉秘密拍摄的影片胶卷。 拉贝试图通过德国官方渠道，甚至致信希特勒，促使德方干预日军暴行，完全石沉大海。 其他留在南京的西方人士，也面临各种阻碍。 |
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南京安全区国际委员会和国际红十字会南京委员会部分成员 加上美国当时奉行孤立主义政策，对海外事务介入谨慎； 英国等欧洲列强主要关注欧洲局势，对远东危机反应有限。 苏联虽给予中国一定军事援助 但更关心自身远东安全。 因此在当时强权政治主导下 像伊藤秀夫或其他随军鬼子摄影师的照片 在日军系统性的新闻管制、形象粉饰以及国际政治面前 能发挥的作用有限。 根本无法撼动整体的掩盖态势。 因而，导演安排上级军官递给伊藤胁差，只要伊藤坚决不自杀，上级也拿到没办法，甚至还能安安稳稳地回国，就像他的原型小津安二郎一样。当然，前提是伊藤不是海军后裔。 |
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四、军官射杀伊藤的瞬间，也暗示皇道式武士道的破灭 电影《南京照相馆》里，军官用枪打死伊藤，而不是用武士刀，这个安排很尖锐 它刺穿了军国主义的谎言，也预示了它的下场 传统的日本武士道，并非单纯的尚武精神。 它植根于佛教禅宗的生死观 汲取中国儒家“仁义礼智信”的伦理框架 通过世袭教育在武士阶层传承。 它要求武士追求成为近乎“全人”“全德”的境界 勇武之外，心怀慈悲，恪守伦理，担当荣辱。 |
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切腹则是在真正穷尽所有办法、尊严和名誉面临彻底丧失时 以生命承担最终责任的极其严肃的行为 对当事人的精神境界有极高的要求。 然而，明治维新之后，国家主义和日本主义思潮兴起 日本在甲午战争和日俄战争中的胜利，被错误地归功于一种被刻意重新塑造的“武士道”。 1905年，井上哲次郎编撰的《武士道丛书》有意挑选并推崇战国时代严酷的战场命令，曲解江户时期《叶隐闻书》中“武士道就是寻死之道”的极端言论。 井上等人剥离了武士道原有的佛教和儒家伦理核心 将其本质扭曲为对天皇“唯一无二”的绝对忠诚，大肆鼓吹“以身殉国”。 这种服务于国家机器的畸形产物，在1942年的《武士道全书》中被进一步强化 成为煽动士兵狂热赴死的理论支柱。 但在一战初期，军方对待被俘官兵的处理并不死板。 有时会根据被俘前的战功，适当授予勋章。 所谓“皇道式武士道”的教条 也存在实用主义的妥协，“绝对性”本身就不是绝对。 但对于这群鬼子。 他们被教育成为盲从武士道的耗材。 抛弃了仁义礼智信的内在约束 只剩下空洞的“忠”和惨烈的“死”。 结果就是，人性深处被道德压抑的恶与残忍 被前所未有地释放出来。 只要打着“效忠天皇”、“为国牺牲”的旗号 任何暴行都被披上“正义”的外衣。 因此，军官面对被他视为“背叛者”的伊藤。 军官放下代表武士精神的刀 转而紧握象征现代战争工业暴力的枪。 彻底割断了与武士刀所承载的任何仪式感或精神象征的联系。 连形式上、虚伪的“武士道尊严”都不屑于给予伊藤 说明在军国主义面前 所谓的“武士道精神” 不过是随时可以丢弃的煽动工具。 当需要用它驱使士兵去死时，就被高高举起； 当它妨碍高效杀戮时，就被随手丢弃。 军官的枪口指向伊藤的瞬间，也同时指向了军国主义自身。 那声枪响，不仅结束了伊藤的生命 更是为被彻底异化、沦为暴政工具的“皇道式武士道” 以及它所支撑的罪恶战争，敲响丧钟。 参考^1937年侵华战争扩大后，前线部队频繁发生丑闻 士兵抢劫平民粮食、军官强奸妇女、为掩盖失误屠杀战俘。 最让陆军高层难堪的是，日本军队由于阶级森严、上级对下级动用私刑屡见不鲜，导致二战时日本军队自杀率是世界第一 ， 1939年诺门罕战役中，日军被苏军打得惨败，彻底打破了“皇军不败”的神话。 军纪涣散、军队内斗、战争失利...... 让陆军教育总监部慌了。 为此要求陆军高级将官岩畔豪雄撰写《战阵训》 文件起草时，尽管提议写入“勿盗、勿杀、勿犯”等具体戒律 定稿后，除了强调“知耻”“报恩”的口号，更要求士兵不忍受活着被俘的耻辱 。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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因为这个军官是平民出身。 砍头，是门技术活。日本刀并不厚重，要掌握好刀的方向，要用出足够的力道，才能一刀干脆利落不带痛苦地砍掉人头。不然一刀砍断半拉，刀还卡在骨头里，血飚满屋鬼哭狼嚎还痛苦万分，就失去介错的意义了——侵华日军的回忆录有记载，砍好几刀砍不下人头这种事确实是有的。 而这位军官，作为平民出身，是不太可能熟练掌握剑道这种贵族游戏的。 但他肯定很会用枪，这玩意没啥技术门槛，对着后脑勺扣扳机就完事了。只要不卡壳，人为失误几率是零。 |
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因为伊藤就不是贵族，他家可能就是个因为甲午战争发家的土豪，家里跟联队长有点交情，照顾照顾而已。要真是华族，稍微大点的鬼子军官都不认识他，又没人引荐介绍也太不合理了。所以伊藤不配武士道，装装样子算了。 |
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因为所谓的“武士道精神”就是瞎几把扯的，只是畜生们给自己找借口的一个由头罢了。 送礼物 还没有人送礼物，鼓励一下作者吧 |
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因为长刀介错是一门非常难的技艺，即使是幕末时代的武士也不是人人都掌握，介错人刀法不佳导致的各种惨剧比比皆是。 至于后世最有名的例子，就是三岛由纪夫了（以下内容引自维基百科）： 经过长时间的准备，三岛于1970年11月25日将他政变的计划付诸实施。当天三岛交付了《丰饶之海》的最后一部《天人五衰》最终章原稿，并指示将过去发表的“异类主题短篇小说”集结成书《殉教》。 1970年（昭和45年）11月25日，三岛带领4名盾会成员到东京市谷驻屯地的日本陆上自卫队东部总监部（今东部方面队），以“献宝刀给司令鉴赏”为借口进入总监益田兼利陆将（中将）的办公室，将其绑架为人质。 随后三岛在总监部阳台向800多名自卫官发表演说，呼吁“放弃物质文明的堕落，找回古人纯朴坚忍的美德与精神，成为真的武士”，随他发动兵变，推翻“禁止拥有军队”的《日本国宪法》，“使自卫队成为真的军队”以保卫天皇和日本的传统，但是没有人响应，甚至大声嘲笑三岛是疯子。 |
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“各位好好听一听。静一静，请安静，请听我讲。一个男人正在赌上生命和你们讲话。好吗？这个，现在，各位日本人，如果在这里不站起来的话，自卫队如果不在这里站起来的话，宪法是不可能改变的。各位只会永远的成为区区美国的军队而已啊……。 我已经等了四年了，（等著）自卫队站起来的日子……已经等了四年了，……我再等……最后的三十分钟。各位是武士吧？如果是武士的话，为何要保护“将自己否定”的宪法呢？为何要为了“将各位否定”的宪法，向着“将各位否定”的宪法低头呢？只要这（宪法）还在，各位是永远无法得到救赎的啊！” 三岛随后从阳台退入室内，按照日本传统仪式切腹自杀。三岛由纪夫在额际系上了写着“七生报国”字样的头巾，用白色的布将预备切腹的部位一圈圈紧紧地裹住，拿起短刀往自己的腹部刺下，割出了一个很大的伤口，肠子从伤口流出来。随他同来的两位盾会成员之一的森田必胜用名刀“关孙六”为三岛进行介错，但因害怕手软连砍三次都未能斩下他的头颅，三岛由纪夫忍着痛楚，沉吼低呼著：“再砍！再砍！使力！”，第四次介错改由学习过居合道的盾会成员古贺浩靖执行，终于成功。之后森田必胜也尝试切腹自杀，亦是由古贺浩靖进行介错而死。其它三名成员依“委托杀人罪”各判处四年的有期徒刑。三岛由纪夫切腹自杀时，不少作家赶到现场，只有川端康成获准进入，但没见到尸体。这个事件让川端很受刺激，他对学生表示：“如果当初诺贝尔奖不是我得到而是由三岛得到，就不会发生这种悲剧”。三岛自杀之后17个月，川端也选择打开煤气开关自杀，未留下只字遗书。两人相继自杀冲击日本文坛。 |
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一刀砍头的难度非常大。 杀头是一个技术和体力双高难度的硬功夫，非得长期训练不可。中国古代刽子手都是专职技术人员，从小培训，师傅带儿徒，养一只猴子，没事就摸猴子后颈脖，熟悉下刀的部位，用竹刀练习---要砍在特定的某两节颈椎骨中间的缝隙里，如果砍歪了，砍在骨头上，对不起，人体脊椎骨的硬度超乎你想象，饶是刽子手力气大，屠刀也是重型的鬼头刀，想一刀斩断脖子也基本不可能。 公开行刑的时候，刽子手砍头要是一刀没砍下头来，那就是搞砸了，要被围观的群众起哄笑话的，对不起祖师爷啊！ 除非上头故意要求，不让犯人好死，得多砍几刀，比如谭嗣同，被刻意安排用钝刀砍了三刀才断头，属于酷刑，是政治迫害了。 西方人在古代为了砍头方便，一般用重型斧子，大力士抡圆了砍下去，就这样，很多时候还是一斧头砍不断。后来法国人发明“无痛苦杀头机”，重型闸刀在十几米高空垂直落下来，自重叠加重力加速度，牛脖子都能一刀砍断，在法国大革命里斩得人头滚滚，效率极高。 回来说主题，倭刀属于轻型刀具，其本身就不具备破甲和斩骨的功能，日本居合道里出刀都讲究割刺人体无骨头的要害部位，一旦斩到骨头非常容易折断和卷刃，所以古代日本武士参与大战要带好几把刀，平时作战主要用长矛和弓箭，实在没办法逼近到近战，才拔刀。 日本古代当介错人是需要有资格的，剑术水平必须非常高，才能做到一刀断头，所以优秀的介错人在武士群体里的地位特别高。 话说到抗战的时代，日本剑道早就没落了，全日本也找不到几个能一刀干净断头的介错人，所以蝗军切腹时候，只能让战友和副官用手枪介错，最搞笑的是日军制式武器南部14年式手枪卡壳问题特别严重，留下很多记录，切腹人一刀划开肚子了，介错人手枪正好卡壳，于是下面的人疼的满地打滚，介错人满头大汗排除手枪的故障。 一直到70年代，原教旨的键盘侠三岛由纪夫切腹的时候，也没想到介错人的素质问题，没想到斩头的难度这么大，找了他朋友来挥刀，这朋友也是二杆子，三岛由纪夫肠子都流了一地疼得哇哇乱叫，介错人连砍三刀都失败，急得哇哇乱叫，三岛理想中“唯美”的切腹结果搞成了车祸现场，惨不忍睹。 |
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按照标准的切腹仪式，应该是刀子捅进肚子，介错人在身后一刀砍下脑袋，这样才是有尊严的死法。 安排伊藤这样一个贵族被枪处决，其实就是剥夺了他的武士道尊严，让他像战犯一样被枪毙。这是从表达角度的切入。 如果说从故事逻辑切入，那就是一开头伊藤出场时就已经表明的，枪毙他的那人是农民出身，他可能根本不知道标准的切腹是怎样的，于是一枪结果了伊藤。这也是粗暴野蛮彻底强暴贵族伪善礼教的一种隐喻吧。 |
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