| |
|
|
|
| 阅读网 -> 影视娱乐 -> 如何评价《唐探 1900》中的费洋古? -> 正文阅读 |
|
|
[影视娱乐]如何评价《唐探 1900》中的费洋古? |
| [收藏本文] 【下载本文】 |
|
如何评价《唐探 1900》中的费洋古? 关注问题?写回答 [img_log] 电影 唐探1900（电影） 2025春节档 在乎过大年 2025新春放映室 如何评价《唐探 1900》中的费洋古? 圆桌收录 2025 新春放映室 |
|
|
唐探1900 85% 知友推荐 · 7477 人评价 中国大陆 / 喜剧 · 动作 · 悬疑 / 2025-01-29 中国大陆 / 2小时15分钟 ? ? |
|
这哥们从头到尾， 一点没拉跨， 大清顶级官僚了， 能力极强，除了开头被小混混阴了， 剩下处理问题都是实干家路子。 出招步步狠辣，干脆利索。 治愈了我之前快被姬发憋出脑溢血的糟糕观影感受。 |
|
如果你看过1908年摄政王载沣在自己日记落款处使用的纪元方式，那你就大概能明白费洋古的心理状态。 在日记落款处，大清摄政王载沣用了六种纪元，依次是：黄帝纪元、孔子降生、大清开国、西历、大清帝国预备立宪、大清光绪。 这简直是1908年中国中高层思想振荡的一个完美缩影：从天下蜕变为近代国家，对基督教文明的应激，中华、儒家的传统，国族意识的崛起，清朝统治的本位，王朝的未来与过去。 |
|
|
而费洋古恰恰就是卡在这六个纪元里的一个亡者，所以他会说美利坚是蛮夷之地（儒教），会在酒吧砍掉华人与狗不得入内的牌子（国族），会一直强调且骄傲于满洲镶黄旗的身份（清朝统治本位），会因八国联军破北京而心碎（国家），会因在场白人侮辱皇室而暴起（忠孝），最后有了一句“救中国”。 他就和清末一些满蒙能吏一样，有救亡的想法，甚至有模糊的国族想法，但同时也会组织杀汉团，视革命党为死敌。 |
|
|
爱尔兰佬和满清贵族的“爱国主义”对对碰，这放到1900年的背景来看，属实是地狱笑话了。 没有这东西方两大老佛爷的“仁政”，哪来的几百万爱尔兰佬和华人奴工到美利坚讨口子这一茬。 |
|
费洋古这个角色的智商放在除哪吒以外的任何一部2025春节档电影里面，都是降维打击。 我们捋一遍他这条线 首先，他懂英语，开篇就说了。清廷再腐朽也不至于派三个不通当地语言的人远渡重洋，他下船之后那一系列曲解美国人侮辱的行为只是不想让侍卫听见美国人真实的态度。 下车之后被骗了这个行为其实剧外因素更多，陈思诚希望让小沈阳来客串一下 但费洋古被骗之后思路也很清晰，马上想到去找白轩龄 在白家他见到了郑仕良，虽然没捉拿成功，但他看出了白轩龄的态度，白轩龄根本看不上清廷，要保郑仕良。 然后费洋古马上拒绝了白家的招待，带着俩侍卫去路边吃面了 吃面的同时目睹了爱尔兰帮和协盛堂的矛盾，这也是费洋古会英语的一个佐证 白轩龄和爱尔兰帮的老大是用英语交流的，费洋古听懂了，并且想到了利用二者的矛盾 在金陵福那被打的跟花瓜似的，就这还能在电梯上升过程中那一瞬间看到箱子里漏出的枪，证明他观察能力极强 去找爱尔兰帮合作，不卑不亢，有礼有节，三个人就敢在人家老巢把牌子砍成“华人入内”。 最后的高光时刻更是证明了费洋古的武功，值得注意的是他的第二把飞刀 第一把他是意气用事，把拿报纸那个说要睡皇帝老婆的人先砍了，这是完全的下意识反应，因为那人说的最脏 第二把飞刀他则甩给了制高点的一个之前都没出现在镜头里的人 既然要开打，制高点那人那着枪，视线最开阔，最有威胁，三个清人里只有他有远程攻击手段 费洋古暴怒情况下仍旧能保持如此敏捷且正确的思维逻辑，基本算是武将的本能了 有智商，有气节，武功高强，思维敏捷，洞若观火却状若蠢才 满清要都是这样的人，起码能再续个几十年。 如何评价陈思诚执导，刘昊然、王宝强主演的电影《唐探 1900》？?www.zhihu.com/question/10693022226/answer/91136142472?utm_psn=1870608274518310914 |
|
|
也是我的回答，引流引流 |
|
陈思诚说他写费洋古这人物，第一时间想到的就是岳云鹏来演。 看完电影后，就明白这话意思了： 费洋古对老佛爷和皇上的心理，就和岳云鹏现实里面对待郭德纲和郭麒麟的心态，那是一样的。 岳云鹏这电影就是本色出演。 |
|
一开始说他善飞刀时，我还以为是致敬鼠胆英雄呢，没想到他真会啊…… 而且参照他畏惧枪械来看，他应该是保皇党但是想救中国的，所以他承认枪械的威力很厉害，洋人拿着枪很厉害。 后面救中国仨字，也许是因为他意识到了大清已经没了，只剩下中国可以救了——而且他跟主角团说救大清人家也不理他不是？ 总的来说人物弧光刻画还行 |
|
不管你是什么样的出身，只要你在近代的百年苦难中，全心全意为国家和人民奋斗过、抗争过，你就是真正的英雄。 人民英雄纪念碑上就是这么写的。 |
|
老北京的满人恨洋人其实是不奇怪的，二鸦和八国联军的时期，满洲贵族和京城八旗是真的被洋人图过。 洋人欺压中国人的时候，只看你是不是长了一张亚裔脸，根本不会区分你是不是高华，甚至不会在意你是不是日本人、韩国人，这才是费扬古最后醒悟的原因。 B站上有个叫做吃瓜蒙主的女皇汉up，她就曾提出一个观点，我非常认同，满清统治阶级眼里“满清是不是中国”这个命题是分为内外双线，一条线是在满洲贵族内部，认为满清不是中国，一条是朝廷的公开叙事上认为满清是中国。更加诡异的是，这两点虽然矛盾，但是满洲贵族并不觉得自己在伪装，真心觉得自己既是中国人，又不是中国人。 |
|
其实他知道枪比刀快， 他也一直都知道那些外国佬在说些什么， 国未亡时，他胆小如鼠，一切大局为重，公大于私。 国破之时，他雷霆一怒，敢辱我华夏者，必死无疑。 想要刀比枪快，你就得鼓足勇气，拼命向前，以命换命。 守旧派血祭华夏，前仆后继。 维新派师夷长技，继往开来。 旧中国，费洋古。 救中国，废洋古。 ----分割线---- 费洋古可惜生于清朝，同样的人设 如果来自明朝，他这样的守旧派， 评价高低也得上几个台阶。 |
|
“救中国就算小粉红吗？” “废话，难道我不知道谁在真的救中国吗？” |
|
首先，当时的晚清已经自称“中国”了，在签条约的时候用词都是“中国”。 要是有人觉得让一个晚清大内打手这么交代遗言不合理，改得更通俗一点我也不反对。 改成让他喊“杀洋人”“杀白皮猪”怎么样？ |
|
其实，岳云鹏这个角色是从另一个侧面来展示：一直以来，华人在异国他乡的遭遇，从来都不是个体叙事而是群体叙事。在异国，尤其是这种会以肤色、种族划分群体的地方，没有人可以脱离自己原生的族群，不管你是刚到旧金山的费扬古，还是已经在此地生活几十年的白轩龄。 |
|
|
费扬古对待洋人的心态，要参照电影一开始李成儒饰演的那个清朝官员。以慈禧为首的清廷这群人心态一致，他们在卖国，但是他们以一种故步自封的心态还把自己当做天朝上国，认为自己暂时的让步是审时度势。他们坚信自己是这个国家的主宰。所以，他们的心腹大患不是船坚炮利的洋人，而是来自内部的“革命党人”。 |
|
|
在皇宫里，岳云鹏饰演的费扬古第一次亮相，给出的表情，就很明确地表述了他是丑角角色。 |
|
|
在岳云鹏和任五、任六刚到旧金山一下轮船，被海关的洋人要求脱衣检查。任五和任六不服气，但是被费扬古压制住了。当他们脱掉衣服时，陈思诚给出的的镜头是他们赤裸的上身和三个人的面部表情。 看到这个镜头时，不止他们三个人脸上有屈辱，观众们的心理也是一样屈辱。观众们并不会因为他们三个是保皇党人就幸灾乐祸。因为，这群洋人针对的是黄皮肤黑眼睛的华人。在这群洋人的眼里，保皇党、革命党、无党派的有钱人白轩龄、没钱的偷渡华人劳工，都是一样的。 费扬古出身不错，毕竟是钮钴禄家族的人，他没见识过市井小民的骗术。所以他能轻易被小沈阳他们三个人骗到。 |
|
|
不过费扬古也具备独立处理事物的能力。所以他也知道无路可走时，去找当地华人帮派。所以他找到了白轩龄。 费扬古在面对自己国家的人时，还是有几分架子的。所以在费扬古发现白轩龄儿子与革命党郑仕良有交往，而且白轩龄拒绝帮他时，即便语言不通，他也会怒而辞去。 |
|
|
费扬古心思细密，很会审时度势。他发现了爱尔兰帮与白轩龄有过节，所以他闯到爱尔兰帮的酒吧，与爱尔兰帮谈条件。他也能在大剧院里，在金陵福那一团乱麻的杂耍魔术过程中，注意到边角落堆放的枪支弹药。 费扬古与爱尔兰帮的联手，与他的慈禧老佛爷与洋人联手的出发点是一致的。所以，旧金山的费扬古与国内的清廷一样，对待“革命党”是丝毫不留情面，斩草除根的。 不过，陈思诚在《唐探1900》里，对于海外华人群体的记述是全方位的。包括了革命党郑仕良，在海外生活了几十年的白轩龄，出生在海外成长在海外的白振邦，为了生存参加帮派的白轩龄手下，受到洋人赏识在欧美巡演的华人魔术师金福龄，在当地讨生活的中医馆父女……在陈思诚的叙事里，以费扬古、任五、任六为代表的保皇党也是1900年那个时代里，华人群体里不可或缺的一部分。 所以，虽然保皇党和革命党之间存在着不可调和的矛盾，但是当国破家亡的时刻，当保皇党的老佛爷也生死不明时，陈思诚安排费扬古意识到了他们勾结洋人的策略是行不通的。 |
|
|
费扬古临死前说出这句“救中国”，就是把自己回归到了“中国人”的位置，暂时放弃了“保皇党”的立场。把自己当做了华人群体的一部分，意识到了国家与个人的利益相关。 我们不去讨论费扬古是否可以在这么短的时间内，想通这件事。因为事实上很多当年的保皇党们一辈子也没想通，就是新中国建国后都没想通。当然，也有很多曾经的保皇党在抵抗侵略者的过程里，逐更新了自己的认知，转变为了革命者。 所以，在《唐探1900》的对海外华人群体的记述语境下，安排费扬古临死前丢掉阶级立场，走进“中华民族”、“华人群体”的立场，在艺术创作的角度是可以存在的。 综上，《唐探1900》之所以能体现出时代叙事的厚重感，就是因为它塑造的海外华人群像比较成功。岳云鹏的费扬古作为一颗怪味豆角色，更是别有一番风味。 |
|
因为这个角色，该作的思想性更上了一个档次。实在没想到我对岳云鹏的印象可以在24小时里经历了一百八十度的大转变。因为看这部电影的十几个小时前，我刚好看完他的春晚相声。 先抑后扬是文艺作品里人物弧光的一个重要创作技巧，陈思诚很善于戏剧结构，而岳云鹏本身的形象气质，也的确适合演一个并不能太看出他本意，可又会因为外形原因，让人先天轻视一些的角色。你看不到他的底到底是愚蠢还是聪明，是忠义还是奸恶，只是觉得自己孩子长这样大概率是不能接受，但如果是有这样的一个人在身边，你会觉得他有点丑，不过看着还挺喜庆。换句话说，丑的无公害。 所以他虽然经常在说相声时怼观众，却很少看到真正的攻击性，因为你不知道他什么时候是认真的生气，甚至觉得这样的人，生气了也不算是对自己的一种冒犯。电影界有一对难兄难弟是跟他完全相反的，就是文章跟郑恺。这二位的一大特点就是秉承一种随时随地都像是在酸脸、在为难人的跋扈气息，哪怕是演弱势的角色，也一样有一种不耐烦的感觉，因为观众给他们的第一预设印象就是聪明且有攻击性（虽然在真正的处事里，这种一眼看出的聪明反而是不聪明的表现）。 因此，让岳云鹏来演这个复杂的角色，的确是恰到好处。他出丑时的愚蠢、胆怯，恰恰为最后匹夫一怒的殉国构成了完美的对照，且都符合他自身的逻辑。 在费洋古这个角色的认知里，他的一切都是老佛爷给的。他是一个八旗奴才文化与满清入主中原后推广儒学忠孝节义世界观的耳濡目染者。这并不以他是旗人还是汉人为转移。晚清保守派里最有名的儒学代表之一倭仁，就既是蒙古人（少民），又是旗人（正红旗），丝毫不影响他比大多数汉人更懂得儒家的道理，甚至懂到脑子转不过弯。 费洋古也是这样，他一面是奴才，要帮主子办事，但一面也是秉承着饮水思源跟臣事君以忠，君使臣以礼这种中华文化里比较传统且古朴的道德观。 而八国联军侵华，恰好是动了他自己内心里这种尊严。所以他能不顾死活的跟洋人翻脸，因为这动了他最核心的信仰价值。 他顾虑很多，爱国的方式远不如其他人潇洒。毕竟在野党总是最爱国的，因为爱国这件事大部分时候没什么成本，你只要表现出足够爱，又没什么实际能够不爱的能力，就会被人相信是在爱国。 而当权者的爱国，更像是土财主守护自己家的小金库、骡子牲口，这种爱是功利性的，可却又具备实际价值。因为谁都不想把东西白白送给别人，除非是真保不住。没有当权者是真正恨国，真正想卖国的，你自己兜里装着一沓钱，难道会嫌钱腥，主动扔我二百吗？ 慈禧的错误也仅仅是她把满清的生态位跟做的恶看的太清楚了，因此她知道洋人再坏，也没有汉人跟满清专制朝廷的仇深。为了自保，最后做了无奈却又无耻的行为。 可是费洋古这个生态位的大臣，他不用去考虑反攻倒算的事情（虽然一般也脱不了干系），而是严格执行慈禧的意思办事就可以。他的忠，前提就是慈禧或者大清的任何一个铁腕当权者还在，他的忠诚就有信仰寄托。在死的那一刻，他以为主子都死了，连主子的老婆都被洋人睡了，在他的认知里，这已经是亡国了。而他本身还是个有精神追求的人，哪怕那个精神追求的代表再低级，毁掉了以后也一样令他的世界观产生崩塌，崩塌后，才有血腥又感人的艺术价值。 我看很多人说这个转变突兀，生硬。认为费洋古不应该在临死的时候说救中国，应该说救大清。其实清朝也不是没用中国来自称过，有时会用大清跟中华对立，但有时候对外也一样会说中国，比如雍正跟俄国签订的《恰克图条约》，蒙文本和满文本中都出现了中国一词的用法，到了鸦片战争以后就更是经常混用，而岳云鹏的角色在临死时能说出「救中国」，也恰恰是因为他知道，满清早就跟中国的命运勾连，他爱着的国，与当时四万万人民或许是对立的，却也是共生的。他们注定无法平等且和平的相处，但却能在外敌出现，形成最大公约数的时候一同舍生取义。 陈思诚对于这个角色的塑造，有抓大共识的部分（比如真的有人相信费洋古不愿意抽刀向自己的同胞，而不是因为想抓活口及套取名单），但也有逻辑自洽的设计，因为费洋古所代表的稍有道德感的晚清官僚，的确是这样的思维。他是中国的一部分，却也是中国的顽疾，活着很难做朋友，却可以一同为了更大的敌人赴死。 这就是人生的复杂之处，不同的境遇下，选择总是会不同，敌友关系也会随时转变。大时代的魅力也在于此，过日子肯定不合适这样分分合合翻脸握手来回循环，但拍电影，说故事，就是要看着人物不断碰撞与融合，才能触及灵魂，产生别样的魅力。 看这电影的时候，费洋古的死令我感动且流泪，其实并不单纯是因为他涉及到了爱国这个层面。更多的是这样的士为知己者死，可以放在一个看来猥琐蠢笨的人身上，也一样会打动人心。在他眼里老佛爷自然是赏识他，提拔他的知己，大清（中国）自然是他的恩典来源，他有爱的道理，哪怕这种爱很反动。某种程度上张勋跟他是一样的人，但张勋注定沦为笑话，就是因为，有时候你的人品跟定位不是按你的活法去界定，而是你什么时候死，才决定了你是什么样的人。 我是猴姆。 全文完。 |
|
萨镇冰在辛亥革命中的立场是妥妥的保皇派，但这不妨碍40年后他听闻志愿军击退十八国联军光复汉城而拍手称快。 种族歧视就是基于标签化的刻板印象开始的。 就像白振邦从来没有去过中国，也从来没留过辫子，但是依然会被人骂“猪尾巴”。 就说各路铁帽子王好了，这些人绝对是满清遗老的代表，可这里面有铁杆的保皇派，有洋务派，有立宪派，有知大厦将倾所以摆烂的躺平派，有喊出“勿使清帝东归”的革命派，有在清亡后安做闲人的，有投靠日伪妄图复辟的，溥仪个一天实权君主没当过的跑去投靠日本人当儿皇帝， 载沣载涛载洵哥儿三真当过辅政大臣掌握过实际皇权的没一个去伪满任职。人都是复杂多面的，一样的出身一样的处境，每个人的选择都不同。 遗老遗少里面，把自己当成中国人的也很多。 一个钦差大臣，皇家鹰犬，为了抓捕革命党与洋鬼子合作，被革命党嘲笑你的发型与脸型不搭配，不如剪了辫子，恼羞成怒用爱尔兰黑帮都觉得下手太重的烙刑，在把主角三人活埋前说他们是“叛党，假洋鬼子，土人”，不认为他们是自己的同类，这很正常。 同样的，当他得知京城陷落，珍妃殉难（实际是被慈禧扔井里了），太后皇帝失踪，他认为大清亡了，也很正常。 当洋鬼子嘲笑他也是一个猪尾巴，“中国佬滚出去”，当洋鬼子兴致勃勃的讨论怎么在中国奸淫掳掠的时候，他会奋起把在场的洋鬼子都杀了，也很正常。甚至很合理，受忠君爱国思想影响的封建官僚，对于把这些大放厥词的洋鬼子全杀了毫无心理负担，倒是现代中国人，即使拥有绝对的优势和法律豁免，也会觉得这些人在美国口嗨就口嗨了，“罪不至死”。 既然大清亡了，他在濒死之际抓住革命党人的裤脚，请求他们救中国，也很正常。 从洋务运动到公车上书，从辛亥革命到南昌起义，无数的仁人志士用自己的路在拯救国家，他们的出发点不一样，他们想要的结果也不一样，但是他们的精神内核是一样——救亡图存。 |
|
|
说个很多人不知道的。 南昌起义部队主要来自于张发奎的第四军和十一军，起义后没有追随起义的一部分部队后来被改变为第十九路军，在第三次围剿期间，红军和十九路军，这两支曾经共同北伐的部队在拼刺刀的战斗中，均怒斥对方背叛革命，背叛先总理遗志。 这荒诞吗？或许吧。但是不久之后，十九路军就英勇的参加了一二八抗战，把鬼子打的头破血流，然后因为不愿继续“中国人打中国人”，选择发动福建事变，可惜最后被反动派镇压。 他们不是红军，他们是白军，但谁说白军就一定没有革命理想？ |
|
很多人可能忽略了一点 汉满之间的差异只在国内才有意义，一旦你离开中国踏上了异乡的国土，在洋人眼里根本没有区别 不要说汉人和满人，白人连中国人，朝鲜人，越南人，日本人和新加坡人都分不出来，通通都是黄皮猴子 就像你也分不清俄罗斯人 乌克兰人 白俄罗斯人和波兰人 “民族”本身就是个排他性的构建，当“他者”发生变化，构建也会变化 在国内还可以思考自己到底是中国人，还是中国的统治者，可到了国外，在这些白皮面前，你除了是中国人还能是什么？ |
|
他崩溃的原因是别人说老佛爷失踪了。 在他视角里这代表清政府亡了。后面再聊什么事跟清朝没关了。但是中国怎么办？ 他的答案是：得救。 很难理解吗？ |
|
我乎精英不之前讨论过如果溥仪在日本拔刀了评价会怎么样。 咋地，真拔刀了就成满人救中国罪加一等了？ 如何评价陈思诚导演电影《唐探 1900》？适合带家人一起去看吗？?www.zhihu.com/question/10505276694/answer/88946697705?utm_psn=1870206142648545281 |
|
就算是清庭鹰犬，在听到国仇家恨（事实是1900年中国唯一合法政府就是清庭），与现场大笑谈论如何分赃的英国爱尔兰人匹夫一怒以命换命，哪怕是气血上头冲动行事，也至少是维护当时的那个没了皇帝太后的中国的尊严站着死，临死前绝望到向自己的死敌革命党说出“救中国”（不是救“大清”）。就比知乎一帮子建政批判你这不配那不配的奇怪东西更像中国人。 别忘了，之前他们可是在爱尔兰黑帮老窝里当着那么多白人的面，把那块“华人与狗不得入内”的牌子给砍了的 革命党人也好，清庭鹰犬也罢，在离家数十万里的异国他乡，你不能否认一点：中国是他们最大的公约数。 三年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民解放战争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 典中典了嗷！某些逆天贵物是真nm魔怔！谁特么给带清洗地了？劳资夸的是跟洋鬼子玩命的好汉，管他八旗绿营，是条汉子就值得敬！就你们这帮虫豸天天围烈士坟头蹦迪"哎呀这b是满遗该杀"，恶不恶心呐？ 真就二极管成精了是吧？合着夸个抗洋英雄等于给鞑清站台？这脑回路怕不是被驴踢过！革命先烈抛头颅洒热血，就为了养出你们这群虚空打靶的贵物？当年王明左倾都没你们会扣帽子！ 差不多得了！天天搁这搞文字狱分裂队伍，生怕大伙团结是吧？历史周期律都刻脸上了还搁这儿cos王明呢？建议回娘胎重修马哲！ |
|
|
|
|
现在知道为啥满清鬼子能统治中国270多年，而带元不行了吧。 从封神二和唐探1900就能看出来 |
|
有些人吧，就别装自己会思考。 为了点反满的醋在那扯了半天什么配不配，核心不就一句话吗？ “你满人不配爱国”。 你直白点说出这句话，省了在那东拉西扯的功夫，也省得让人被带拐。 · 费洋古落地被海关脱衣服欺辱，感受到洋人对华人的恶意。 出门看到旧金山的发达，感受到两国的落差。 被爱尔兰帮当华人蔑视，建立华人的自我认同。 然后砍爆华人与狗不得入内的牌子，承认华人的身份。 这时候他突然知道大清亡了，看到白人在旁边耀武扬威，他能怎么想？ 当然是想这些人占领了中国之后会不会像对美国华人一样对中国那片土地的人。 他是一个朝廷忠犬就不能为同类兔死狐悲了？ “救中国”仨字救的是国吗？ 救的是那片土地上生活的千千万万的人。 只是因为他是个搞笑角色前面没给他加点愤世嫉俗的台词就看不出他觉醒的过程，还是赶紧买两本幼儿园画册学学看图说话吧 |
|
再怎么小丑，也比殖人强。比这个问题下一些回答的人更像人 |
|
如果满人没在和洋人交战前杀汉人，我就信他救中国了 鞑清临死前都能整出皇族内阁的狠活，你告诉我上三旗贵族救中国，这比相信日本人真来建设大东亚共荣圈还搞笑 建议了解下熙洽宪均731部队1644部队和华北三光再吹满人革命 某些生物看不懂这段剧情的搞笑之处，那我加个对比，日本吃了两颗原子弹之后，松井石根拉着国民党军说，救东亚 |
|
费洋古是大清朝廷鹰犬，没毛病，他是来抓孙中山等一众革命党的，但是，他归根到底是个中国人。 外国人可能理解不了，比如蒋介石和教员，打得你死我活，甚至教员的家小都被蒋介石手下杀了，祖坟也被挖了，血海深仇吧，但是，日本人侵略中国的时候，这俩人不计前嫌，一起抗日了。 包括费洋古之类的中国人，大概都会这样做。 意识形态差异和民族存亡的斗争相比，啥也不是。 最大的事儿就是救中国。 |
|
费洋古凭什么没资格喊“救中国”？他当然有资格喊，而他也只能喊救中国，而不是救大清，如果喊的是救大清，这人设反而是有问题的 首先，他来美国的目的是什么？他的主要目的是通过抓郑仕良来获得情报，其中获取情报是最主要的，把郑仕良杀掉则不是，如果要以杀他为主，那在白老爷家里就直接动手了 即使在剧院，他想的也是捕获，而不是杀死，即使后来把他们绑起来扔坑里了，他也还在逼供，所以费洋古不是不能杀郑仕良，而是获取情报一直都是他的第一要务，单纯杀了他，属实是下下策 然后在费洋古追捕郑仕良的过程中，肯定知道郑仕良做了什么事，也知道是出于什么目的，虽然他们各自方式不同，但目的却是一致的，都是为了自己的国家，再加上同为中国人的身份，他们之间其实是有认同感的，彼此之间也是没有血海深仇的 但是爱尔兰人就不一样了，当时那种情况，对于费洋古来说，他跟爱尔兰人并非同文同种，他们是他眼中的“蛮夷”，而这些蛮夷侵略了自己的国家，“老佛爷”因此失踪，生死未卜，他们还当着自己面极尽羞辱，那必然怒从心头起，彼此间的关系也直接从临时合作变成不死不休 等到他自知时日无多，奄奄一息的时候，他抓住了郑仕良，仿佛下了很大决心一般，说出了最后的三个字，“救中国” 那么为什么这里不能是“救大清”？因为费洋古不傻啊，他抓住的人是郑仕良，不是他的两个手下，郑仕良的目的本就是推翻大清，他去跟郑仕良留遗言救大清？？？所以如果这里他说救大清，才是最割裂最ooc的 然后这里的“救中国”三个字，其实也把他的人设更丰满了一些，在我的理解里，他在追捕郑仕良的过程中，应该也是有过纠结的，如果他完全反对郑仕良的理念，并对他恨之入骨的话，他其实是有很多机会一刀毙命的，但他没有，因为他知道他们不是“坏人”，只是彼此立场冲突，他应该也有着他的无奈，他甚至可能对新世界也有过憧憬，只是职责所在，他也没有什么别的选择 最终，只能在自知将死的情况下，放下一切禁锢与枷锁，用最后的力气，把自己的希望传达给他曾“惺惺相惜”的“宿敌” |
|
和大家的感动点不太一样 我最感动的是，费洋古最后明明可以一飞刀飞出去，他却选择近身换血硬捅 之前在异国他乡的畏畏缩缩全然没了 眼里只有国仇，他虽然身上已经中了好几枪 但是他手中的刀却一直没有停 不停的捅在那个白人身上，一刀，一刀，又一刀 而且眼睛里是真的带着满腔恨意，我甚至都怀疑岳云鹏这一刻是不是真的入戏了 直到白人说他是个疯子，最后气绝身亡。 我觉得这里比最后那个救中国三个字更带劲。 |
|
|
|
|
我觉得《唐探1900》里的费洋古比国内某些对中国电影里展现的爱国情怀和民族大义过敏，只要电影里稍有涉及就嗤之以鼻、阴阳怪气，却把美国主旋律电影以及好莱坞式个人英雄主义电影奉为圭臬的人有骨气得多的多。 |
|
我只提一点，剧院里费洋古由于魔术机关的原因，暂时失去了两个武功高强的手下，不得不和主角团一打四，最后被暴打。 但最后可以得知，他确实是飞刀高手，认真打可以每个飞刀击中要害，体术也可以，能中距离硬钢手枪。 可见剧院里他没有下死手。以终战的水平，主角团在阿鬼不能开大的前提下，几乎不可能全身而退。 |
|
首先他身份上是八旗之一，能力上，武功高强，会英语，聪明机智，还是个官场老油条。 这种旗人几乎是绝对的朝廷忠犬。 去爱尔兰帮合作，他会腿软，应该是真的见识过枪械威力的，但是他作为大清的臣子不能怂。 且此人非常聪明，目标极其明确。 挨揍的时候还能观察到那一批军火。 从他和他带的两个大内高手的战斗力来看，他要是想杀郑仕良，刚见面的时候就可以了，白老爷那些人挡不住他。 在最后在他得知八国联军打入北京，老佛爷和皇上不知所踪后，再加上他能听懂英语，听到了爱尔兰帮的污言秽语，作为一个忠于大清朝的人，他立刻对爱尔兰帮的人出手，一点不奇怪。 直到死前他还在说，枪快，刀快，很显然就是一种悲凉的不服的心态。 至于他为什么会抓住郑仕良的腿说救中国，而不是救大清。 怎么说呢，他和十月围城里的闫孝国有共通性，在他们看来，大清就是国家，皇上是国家的主子。 革命党要革命就是在造反，在叛乱。 洋人都是狼子野心，他们怎么可能帮助我们。 洋人所谓的共和，民主，君主立宪，总统制之类的理念更是离经叛道。 皇上都没了，这日子能过下去吗？ 但是，同时他们又接受过良好的教育，知道当时的国外的世界和社会是什么样子。 他们不认同革命党那群人能让国家变好，他们更不认同守旧党能让国家变好。 属于忠于大清，但是又不明白怎么办才好的那一部分人。 所以他才会对郑仕良多次放水，因为他只想要名册。 但是当知道紫禁城被攻破，老佛爷和皇上不知所踪，自己也快死了，也只能给郑仕良一点美好的祝愿了。 说起来，要是他多活几年，他和那两个大内高手也去十月围城副本，怕是有点恐怖哦。 |
|
适合出一道高考历史模拟题，考察考生是否能掌握近代中国两大主要矛盾的辩证关系。 费大人忠于慈禧太后，维护落后的封建地主阶级，抵制具有进步意义的资产阶级革命，残害（虽然没害成）革命人士，这是封建主义同人民大众的矛盾，即阶级矛盾的表现。 费大人明明怂的一批，却强忍怂态和洋人谈判，在听说八国联军把皇上太后赶跑以后英勇抗击侵华势力的既得利益群体，这是帝国主义和中华民族的矛盾，即民族矛盾的表现。 近代中国不仅面临社会变革和动荡，还遭受外来入侵，两者相互推动影响，致使国家逐渐半殖民地化。列强对华的入侵和瓜分让内部革命和变革具备民族性和爱国主义，革命和变革本身也充满争取民族独立和人民解放的强烈目的。阶级矛盾和民族矛盾的辩证并行，是近代中国社会最显著的特征之一。 费大人初期的形象是带点清廷立场的顽固和反动倾向的，他企图靠泄露革命党藏枪地点来利用洋人来破坏革命，片面看重阶级矛盾，一心维护满清统治，和电影开头官员轻描淡写地把佛头送给美国人，性质差不多。 但八国联军攻陷首都，皇帝流亡，洋人大摇大摆坐在皇位上拍照，身边的洋人还说准备玩弄宫女，已经足够给皇亲国戚带来极大的价值冲击了，在古代这种情况基本等于亡国。而且历史事实证明，就算带清没亡，那也是靠的列强吊的一口气，《辛丑条约》的签订让外务部位居六部之首，带清已彻底沦为帝国主义瓜分中国的傀儡和帮凶，成为无法维系民族独立人民解放的反动政权，内部改革已无法解决民族矛盾，营造维系阶级统治的先决条件，现在只剩暴力革命这条路了。 民族矛盾的激化会使阶级矛盾相对缓和，两者在特定情况下会相互转化。庚子国变极大激化了民族矛盾，揭示了清政府落后、腐朽和反动的本质。费大人懂英语，通西学，有过被洋人脱衣羞辱和言语攻击的经历，在美国看到了更先进的生产关系对生产力的极大推动，具备脱离阶级局限并转变思想的条件。所以他在就义之际抓住革命者的脚，说的不是“救大清”而是“救中国”。这里的“中国”不是带清这个具体的政权，而是中华文明、中华民族这个抽象的聚合体。 总而言之，费大人代表的是封建的、落后的皇权派和地主阶级，但他的献身为的是民族利益和尊严不仅是带清的存续。尽管是清廷的鹰犬，尽管这可能只是匹夫一怒，但在民族矛盾是主要矛盾的社会背景下，也是一次鲜明的反帝爱国斗争。后人评价他时，说他是民族英雄可能会有人不认同，但“是条汉子”这几个字还是担得起的。 P.S.评论区怎么那么多趾高气扬的交零分答案的人啊。是没读过高中吗？ |
|
《唐探1900》岳云鹏饰演的费洋古给了我很多惊喜。 原本只觉得岳云鹏的加入纯属给这部电影增加笑料，没想到他串联起一条完整的故事线，并且人物性格如此多元饱满立体，而且岳云鹏的表现和整体完成度在我心里也很高。 |
|
|
他是清廷慈禧太后派来美国抓革命判党的官吏，在阶级上代表了因循守旧的保守派，对他自己来说完成这个秘密任务有助于加官进爵。虽然清政府在世界范围内对外战争屡屡受挫，国家利益不断出让，日渐民不聊生，但是少数贵族阶级、官僚阶级仍然享有特权，能在乱世抓紧机会平步青云，脱离苦难，未尝不是一个人挣扎求存的向上动力。 这或许就是费洋古来到美国的意义。 要说他自己对革命党了解多少，或者有多憎恨，可能也谈不上，但是抓到他们，对自己有利，这是一定的。 |
|
|
到了美国有四个细节。 一是他在口岸完全不懂国外的语言和规矩，还拿着自己官僚高高在上的架势跟人家歪国仁对抗。结果几句话就被火枪指头了。然后费洋古马上做出了马下跪这个侮辱性极强的举动。这就把人物懦弱、贪生怕死的特性表现出来了。同时说明其实他在身心上并没有做好与歪国仁打交道充分的准备。 二是一出关到了美国地界就被“中国人不骗中国人”的中国人骗走了所有钱和行李，就轻信这一点，看出他对自己官僚身份的信任，那就是在国内可能被人捧惯了，周围全是好人，分不出好坏人了。但另一个侧面也看出他的一颗中国心，不轻易相信老外，前一秒还在和老外搞对抗，在绝对实力明显劣于对方的时候才服软，但是被自己人一说两句就马上深信不疑，这一点也为最后的高光时刻做了小小铺垫。 三是被骗后他马上打听华人社会最有声望的人是谁，并顺利进入协盛堂吃吃喝喝。这说明他深谙行官场生存逻辑，就算是所有东西都没了，只要自己有身份，就啥都不怕了，照样有体面。虽然他不懂国外的规矩，可有人的地方就有江湖，哪个江湖的行走脉络都大差不差，一通百通。他最大的底气不是带过来的行李钱帛，而是自己身份的权威性。 四是从魔术表演回来之后他立即找爱尔兰人合作，交易的筹码就是自己知道枪支藏匿的地点，自己只要人，枪拿回来之后归爱尔兰人所有。这个操作就明白朝廷派来的也不是泛泛之辈，看到单打独斗不行，又要完成任务，人生地不熟，也能找到同盟，只要有信息，利用信息差就可以找到和自己有共同利益的人合作。费洋古是个懂得借力打力的巧人。 |
|
|
其实这套东西让我想到了一个人，就是金庸笔下的韦小宝。观察韦小宝在官场的行事作风，几乎如出一辙，贪生怕死，但深谙人性，懂得取利也懂得舍利。 他们身上同样拥有的还有「气节」二字。 那就是最后的一个反转，听到八国联军进北京，老佛爷生死未卜，眼前一帮得意忘形的爱尔兰人把他心底的火烧了起来，拼死与这群荷枪实弹的歪国仁同归于尽。并最终喊出“救中国”三个字！ 和一开始的小人物形成鲜明的对比，其实也是人性复杂又厚重的体现。 一个人是可以同时贪小利而不舍大义的。 一个人是会兼具个人私心与家国胸怀的。 |
|
|
没有什么绝对的好与坏，但会有每时每刻的善念与恶意。 性本善与性本恶都不绝对靠谱，但人要看到实实在在的善意，珍惜并释放。当然也要学会抵御恶意，不管是别人释放给自己的，还是自己心念上的恶。 我是 @萝茉莉 。 |
|
|
| [收藏本文] 【下载本文】 |
| 上一篇文章 下一篇文章 查看所有文章 |
|
|
|
|
古典名著
名著精选
外国名著
儿童童话
武侠小说
名人传记
学习励志
诗词散文
经典故事
其它杂谈
小说文学 恐怖推理 感情生活 瓶邪 原创小说 小说 故事 鬼故事 微小说 文学 耽美 师生 内向 成功 潇湘溪苑 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 浅浅寂寞 yy小说吧 穿越小说 校园小说 武侠小说 言情小说 玄幻小说 经典语录 三国演义 西游记 红楼梦 水浒传 古诗 易经 后宫 鼠猫 美文 坏蛋 对联 读后感 文字吧 武动乾坤 遮天 凡人修仙传 吞噬星空 盗墓笔记 斗破苍穹 绝世唐门 龙王传说 诛仙 庶女有毒 哈利波特 雪中悍刀行 知否知否应是绿肥红瘦 极品家丁 龙族 玄界之门 莽荒纪 全职高手 心理罪 校花的贴身高手 美人为馅 三体 我欲封天 少年王 旧巷笙歌 花千骨 剑来 万相之王 深空彼岸 天阿降临 重生唐三 最强狂兵 邻家天使大人把我变成废人这事 顶级弃少 大奉打更人 剑道第一仙 一剑独尊 剑仙在此 渡劫之王 第九特区 不败战神 星门 圣墟 |
| 网站联系: qq:121756557 email:121756557@qq.com |