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[影视娱乐]倚天屠龙记前两回是否可以被删掉？ |
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可能是我描述的不太清楚，看到有的回答说有些在前两回交代的内容在后面章节的剧情发展很重要，那可不可以把前两回该交代的事情放到后面，通过人物对话把它交代清… |
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不能。 倚天其实有个很隐秘的主题。 在光明顶上，张无忌与小昭困于密道，见了阳顶天夫妇的骸骨，金庸专意写小昭唱了一首曲子： …… 展放愁眉，休争闲气。 今日容颜，老于昨日。 …… 到头这一身，难逃那一日。 受用了一朝，一朝便宜。 百岁光阴，七十者稀。 急急流年，滔滔逝水。 （还有：来如流水兮去如风，不知何所来兮何所终等） 紧接着的明教众人决意殉教，唱词是： 焚我残躯，熊熊圣火， 生亦何欢，死亦何苦。 为善除恶，惟光明故， 喜乐悲愁，皆归尘土。 怜我世人，忧患实多！ 我想，这个隐秘的主题，是有关时光与生死的感慨。 类似的只有这两处吗？并不是，类似的感慨，遍布全书。 你看张翠山殷素素，穷发十载泛归航，一朝命散；张无忌自己中了寒毒，五六年里，无时不在忧虑生死；胡青牛医人不自医，凤阳城外饿殍满地，人率相食；及至蝴蝶谷白衣如雪，大好男儿将要血撒中原，都是生死的命题。 再后来，张三丰的铁罗汉自不必说，灵蛇岛上，黛绮丝邀谢逊借刀，言谈里满是故人俱老，此身堪惊之意；四女同舟何所望时，茫茫大海上，小昭的两首曲子，可又由殷离再点了一次： 五人相对不语，各自想着各人的心事，波涛轻轻打着小舟，只觉清风明月，万古常存，人生忧患，亦复如是，永无断绝。 忽然之间，一声声极轻柔、极缥缈的歌声散在海上：“到头这一身，难逃那一日。百岁光阴，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。”却是殷离在睡梦中低声唱着小曲。 …… 各人想到生死无常，一人飘飘入世，实如江河流水，不知来自何处，不论你如何英雄豪杰，到头来终于不免一死，飘飘出世，又如清风之不知吹向何处。张无忌只觉掌里赵敏的纤指寒冷如冰，微微颤动。 这又是有关时光的感慨。 更不必提朱武后人、丐帮出场、黄衫女登场（专门写了神雕侠侣绝迹江湖）、以及书末武穆遗书大显身手时，与前两作比较而得的物是人非感了。 从这种角度看，可以说，倚天的主体是少年人，结构却是本时之书。射雕是《传》，神雕也明确了故事聚焦于侠侣，唯有倚天是《记》，跨越百年。 而这许许多多的感怀，都从郭襄张君宝身上引起，都从郭襄张三丰身上结束。 小说第三章起笔便写： 花开花落，花落花开。少年子弟江湖老，红颜少女的鬓边终于也见到了白发。 这一年是元顺帝至元二年，宋朝之亡至此已五十余年。 而旧版倚天的结尾却是： 张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。 回环往复，恨无绝期。 这极其完整的结构下，铺垫了全书的怅惘。 影视作品没有办法去表现“少年子弟江湖老”的场面，更难以展露百年的时光如何逝去，回忆都成虚假，那么，删除前两回倒无可厚非。 但原著如果删了这两回，损害可大得很。 ps：如果没有倚天的这两回，没有描写过骑驴的意象，郭襄的形象，不过一个痴情女子，不至于聪慧二字。 |
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谢邀。 我是原著党，只谈原著，不涉及影视剧。 最初的版本，如果不是报纸连载，而是像修订版那样，四册一起出版的话，我觉得去掉无所谓，可以在后面的情节里，借别人的口，接起与射雕、神雕的关联。好比现在的第9回，张翠山殷素素回归中土后，在回武当山的路上，借俞莲舟之口，讲了很多武当的历史。但已经连载过了，再删掉就不可能了。 金庸的小说，原来都是在《明报》上连载的。我觉得开始金庸只是心里有个大纲、部分的设定等，具体内容是在每天的写作中完善的。 我个人觉得倚天是非常特别的作品，对金庸的意义也非同一般，虽然没有实证，我还是倾向于认为金庸在倚天连载过程中，变更过最初的设想，改变了情节的走向。主要是我觉得倚天的故事情节走向、人物安排，和一般的小说差异较大： 1、前2回主要人物是张君宝郭襄； 2、第3回一跳几十年，3-10回，故事主要人物变成了张翠山殷素素； 3、到第10回，风云突变，花了全书20%篇幅（40回里的8回）的张翠山殷素素自尽了！第11回男主张无忌才上位，虽说也有的别的小说主角出场晚，但等过了25%也太长了吧。萧峰虚竹出场是晚点，但段誉是开篇就出场的，天龙中段誉怎么也是男主之一，而倚天最终男主毫无疑问是张无忌啊。 4、女主赵敏更让人惊叹！23回才登场，全书已经过去了58%！前面关于张无忌周芷若，铺垫了大量情节，结果赵敏天降，一登场就把周芷若挤下女主宝座。 用全书25%（10回）做铺垫，实在是太长了吧。但写也写了，故事也已经脍炙人口了，修订的时候再删掉就不可能了。 前两回，确实是承上启下的，回过头来看，主要交代了这些与后来有关联的东西： 1、接续神雕，强调了九阳真经的来历和主要特征，为后面张无忌练成九阳神功埋下伏笔。 2、讲了张三丰、武当武功的来历，峨嵋派的历史，武当少林结怨的原因（后来少林因之不肯救张无忌）。 3、交代了火工头陀的故事。后面俞岱岩、殷梨亭先后受伤，赵敏用计获得张无忌三个承诺，都是基于这个设定。 4、写了何足道，也算是交代了点昆仑派的历史。短短一回，何足道这个人物跃然纸上，其实是塑造得非常成功了，可惜突然就没了下文。 5、很多人认为张三丰对郭襄念念不忘百年，不过我个人认为张三丰对郭襄，只是少男情窦初开，非常青涩朦胧的感觉。后来武功大成，终成一代宗师，情感应该是淡去的。保留铁罗汉，我认为更重要的原因在于，铁罗汉是武当武功的两大基础之一（九阳神功和罗汉拳）。作为武学泰斗，这个铁罗汉对张三丰来说，武学上的意义应该是高于感情纪念物的。况且铁罗汉只是少林的宝物，而郭襄送张三丰的从自己手上摘下来的金丝镯儿却不知道哪去里了。 最早金庸开写的时候，也说不定是准备写郭襄的呢。郭襄心里念着杨过，但张君宝、何足道心里可是念着她啊。 |
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不能。 整部倚天屠龙记，门派的消亡-明教的兴起这条暗线极为重要，甚至可以被视为作者最希望展现的东西。而前两章是门派的起源，对整部书的结构有重大的作用，因而不能删，删掉会大大影响整部作品的完整性。 倚天屠龙记作为射雕系列的第三部，是金庸武侠宇宙的全面展开。所以当我们去理解倚天屠龙记的结构，我们是需要把整个射雕系列放在一起来看的。倚天的前三章是射雕-倚天世界观的重要构成部分，绝不能删。 我是个小说作者，所以会从一个写作者的角度去揣测金庸先生的思路。作为一个作者，每次的作品都是一次新冒险，都希望能够看到一些不一样的风景，做一些不一样的尝试。 《书剑》作为金庸的首部长篇，笔力尚弱，止于把故事讲完整，人物塑造还不大行，世界观也基本无从说起。而《碧血剑》的主要尝试是对历史的融合，这一点做得很好，人物塑造也大有提升；世界观算是有了，但是个华山派无敌，其他都是渣渣的小家子气世界观。 而从射雕系列开始，先生终于开始尝试构建一个完整的世界观了。《射雕》的第一篇章主要线索是郭杨往事和十六年赌赛，而第二篇章的主要线索就是北-东-西-南的世界观展开，最终构筑出一个五绝-两帮-众散人的完整势力世界观，故事舞台更是东到东海，西到撒马尔罕，南到大理，北到蒙古，世界观之大之奇，超越所有前人。 射雕世界观构建得太好，而且人物角色太受欢迎，所以趁热打铁又补一部《神雕》，重点放在人物情感，世界观就没有什么大的扩展了。 有前面两部的充分经验，金庸在开始倚天的时候处于前所未有的放松状态。故事的展开前所未有地慢，因为他已经对这样的世界观和人物关系能支撑多长的故事基本有了把握，还可以用女主角来方便地调整每一条线的长短。结果我们就看到了史上最长的主角出场前铺垫，整整四分之一的篇幅里，别说女主角，张无忌都还不是男主角。一方面，这个故事的新世界观足够大，需要足够的篇幅和故事时长来铺垫；另一方面，金庸已经两战立威，郭襄粉一大群，所以无论作者还是读者都有足够的耐心。金庸的野心也更大，第一次想要勾画一个由诸多大势力而非五绝那样的个人战力构成的更复杂更凶险影响力更大的江湖。 在整部倚天里，主角的个人成长是明线，而整个门派社会的兴起和衰落是暗线，这条暗线才是金庸在倚天里希望进行的新尝试。郭襄时代是门派的起源，殷素素时代是门派的成熟，少年张无忌时代是门派的衰落，明教教主时代是门派的最后挽歌。 最初两回是神雕时代的延续和彻底终结，并交代少林、武当、峨嵋、昆仑四大门派的起源/现状，埋下九阳功线索；而后的短暂俞岱岩视角开始逐步展现新世界观：大派小帮并立，倚天屠龙传说开始，天鹰教霸气登场。殷素素开始主导节奏，俞岱岩张翠山都只是参与者。然而节奏被谢逊带乱，明教暗暗登场，天鹰教竟不堪一击，世界越展越大，一路飙到北冰洋。这种主角未登场，世界观已经上天的节奏，真是绝无仅有了。 十年归来的百岁寿宴，是四大门派的第二次集中亮相，这时我们可以看到如日中天的武当，已经落在后面却心高气傲的少林，有礼有节的峨嵋，以及开始扮演喜剧角色的昆仑。而张殷夫妇只是门派冲突的牺牲品，给张无忌埋下结束门派冲突的根本推动力。 于是主角的冒险正式开始，世界观框架逐渐丰富，元末社会矛盾逐渐浮现，张无忌的万里长征第三次展现四大门派和明教的丰富细节少年张无忌从武当到少林，听说华山，遇上峨嵋、遭遇昆仑，又是一圈。武林正派竟一个比一个恶心，反而不如舍生取义的常遇春、彭莹玉、白龟寿等明教众人。这种基于师徒关系，没有目标和指导思想的松散组织，必定会越来越烂。 五年之后的围攻光明顶，是六大派的最后辉煌。六大派与明教众正面对撞，实力尽出，占尽上风，却最终被张无忌以手腕和实力一一挫败。 六大派第五次集中登场的时候，已经是万安寺塔下，六大派精英尽丧，全数沦为张教主的陪衬。只有像明教这样有思想有目标有领袖的教派才是真正有力量的。 到最后的屠狮大会，六大派最后一次集中登场，已经都是笑话了。这宣告了门派江湖的终结。从此大派只剩了武当少林两家，峨嵋昆仑消亡，崆峒华山沦为边缘。 重复：整部倚天屠龙记，门派的消亡-明教的兴起这条暗线极为重要，甚至可以被视为作者最希望展现的东西。而前两章是门派的起源，对整部书的结构有重大的作用，因而不能删，删掉会大大影响整部作品的完整性。 |
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不可以。 郭襄中年出家，创立了峨眉派，似乎斩断情丝，了却旧事。《倚天屠龙记》中，金庸埋了一个细节——郭襄的弟子，法号风陵，这正是她第一次听到神雕侠故事的地方。 一、 风陵渡，是郭襄的爱情故事开始的地方。 风陵渡，其实是个讲故事的地方。风雪漫天，滞留客店，天南海北、三教九流的人物汇聚一堂。三十出头的郭芙和十五岁的郭襄、郭破虏阻风雪于此，听起了故事。 金庸擅长让人物讲故事。《雪山飞狐》，是几派各怀心机的人物讲数十年前的一场决斗，故事有真有假，讲到最后，才断断续续拼出来真相。《射雕英雄传》中周伯通给郭靖讲故事，《倚天屠龙记》中谢逊给张无忌讲故事，《天龙八部》中萧峰给阿朱讲故事、康敏给段正淳讲故事，都异常精彩。 风陵渡的故事也好听。其时为南宋理宗年间，宋蒙如水火，官民不两立，郭襄听来听去，都是神雕侠救民水火、解民倒悬的故事。 神雕侠何许人也？ 读者隐隐猜出来是杨过，郭襄却不知道，她只以为神雕侠是一位可望不可即的英雄，却不知道他和她早有前缘。十多年前，郭襄刚出生时，杨过就抱过她，救过她。她还是襁褓之中的婴儿时，他已尝尽世间冷暖；他成了两鬓微霜的大侠时，她还是纤尘不染的韶龄少女。 郭襄不是没有见过世面的女孩子，她自己的父母就是名震江湖的郭靖黄蓉。 郭襄没有见过杨过的少年轻狂，没有参与过他的漫天风雨。她见到的是杨过被风尘刻画过的样子，是他百转千回、尘埃将定时的心境。正是这种时间的错位，使得郭襄心头的情愫慢慢滋生，也使得她的相思注定有始无终。 二、 郭靖黄蓉育有二子一女，儿子郭破虏存在感颇低，两个女儿郭芙、郭襄却值得一比。 郭芙之名随黄蓉，「涉江采芙蓉，兰泽多芳草」，芙蓉自是堪怜堪赏之花。 郭襄之名似郭靖。靖康耻，襄阳城，都是心怀天下之谓。 但读者不难发现，郭芙空有好皮囊，却集合了郭靖黄蓉的缺点：性子鲁钝，自视甚高。深受父母宠溺的她，半辈子都在等人帮忙收拾烂摊子。 郭襄却集合了郭靖黄蓉的优点。《神雕侠侣》写郭襄，颇有点《红楼梦》写贾宝玉的意思。曹雪芹说贾宝玉「潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤」，又说他是「混世魔王」，金庸则借黄蓉之口说郭襄「性子古怪」，看起来是贬，其实是贬——贾宝玉在只剩下两个石狮子还干净的荣宁二府，偏不和其他经纶世务者同道为谋，虽然看起来「行为偏僻性乖张」，但不正因此而保存了心性之纯真吗？ 同样，郭襄的「孤僻」、「古怪」，是不同于她的姐姐郭芙的，身为大侠之女，难道就一定要拿腔作态，倚势欺人吗？郭芙做惯了的事情，郭襄偏不做。 郭芙八九岁开始，一与他人有争执，就要抬出父母的名头，郭襄却是哪怕吃亏，也不说父母的名号，生怕辱没了他们的令名。郭芙虽然武功平平，性格莽撞，却目空一切，自视颇高，而郭襄好却从不自矜身份，好与三教九流为伍，也从不把自己当什么人物。 《神雕侠侣》的故事，一大半是郭芙「作」出来的。她欺负过杨过的孤弱、激起过他的傲气、毁掉过他的希望。而郭襄，则抚慰过杨过的伤口，温暖过他的寂寥，看见过他的黯然。 从《射雕》到《神雕》，郭杨二家的故事，轮回了数次。 郭啸天和杨铁心是同生共死的异姓兄弟，金兵追杀之夜，杨铁心本来已救出了包惜弱，只待逃出生天，但眼见郭啸天丧命在先，李萍被擒在后，硬生生撇下怀孕的妻子，选择了救义兄遗孤。 到了郭靖和杨康，却一个生于蒙古，一个长在金国，一个忠孝任仁义，一个背信弃义。 杨康数次背弃，郭靖始终不疑。杨铁心对得起郭啸天，杨康却是有负郭靖的。 郭芙和杨过的这一代，郭芙对杨过极尽轻贱侮辱之能事，杨过少年时忿然难释，长大后却多次救了郭靖、黄蓉、郭芙的姓名。 我们读《神雕》，总为杨过不平，还好，写到后来，金庸对杨过还是手下留情，让郭襄用她的纯真之爱，还了这三世之债。 三、 郭襄不是没有见过世面的女孩子，她自己的父母就是名震江湖的郭靖黄蓉，那么，为什么她在风陵渡一听到「神雕侠」的故事，就心生情愫了呢？ 她听的是什么故事呢？千里救忠臣，千金赎壮士，惩治奸臣，都是传统的侠客「段子」，但是情节往往剑走偏锋，别出心裁——这些故事里面的「神雕侠」，除了具备锄强扶弱、劫富济贫、匡扶正义等侠客共性外，还有他的个性：冒险气、邪气、少年气。 这些特性，也都是郭襄所具备的。 郭襄一出生，就开始冒险。 当时，襄阳围城，父亲受伤，小龙女抱着她欲往绝情谷换解药救杨过，杨过又欲救回她。襁褓之中的稚子，浑不知自己成为各方争夺的焦点，命悬一线。她落入李莫愁的手中，杨过为救她而与李莫愁周旋，二人捕了一只母豹子为郭襄喂奶，这似乎也是一种象征：喝豹子奶长大的郭襄，从小就有「豹子胆」。 听了神雕侠的故事心生向慕的她，不畏「西山一窟鬼」的恶名，毅然跟着「大头鬼」同去见杨过。 其实，郭襄的「爱冒险」，与杨过一样，既是血液中有「不安分」的天性，也是重情义甚于理性的体现。后来，杨过因小龙女无法赴十六年之约，悲愤交加，痛而寻死，而郭襄为劝他不要自尽，也不顾己身，纵身一跃，二人的重情、纵情，从根本上是相同的。 郭襄的身上也有「邪气」。 黄药师作为江湖的成名前辈，辈分比杨过高了两辈，年龄也大他数十岁，但他与杨过几次谋面，便即结成了惺惺相惜的忘年之交，正是因为二人都是我行我素的「怪人」。 郭襄则被人视为「小东邪」，这何尝不是金庸借人物之口，对她的明贬暗褒呢？所谓「邪」，其实指的是不为俗礼俗规所拘，不被他人眼光所限，无论如何都把「自我」放在最要紧的位置。 郭襄的身上，还有少年气。 不错，郭襄在《神雕》乃至《倚天》中，都是青春正好，那么有「少年气」不是很自然的事吗？其实，「少年气」不是人人都有的，金庸小说男主角如袁承志、郭靖、狄云等，或少年老成，或命运凄惨，哪怕在少年时代，身上也并无多少少年气；女主角如黄蓉、任盈盈、小昭等，或机灵、或矜持、或温柔，则太难让人忘却她们的女性身份。 「少年气」，既是少年心的蓬勃，又是一种超越性别的潇洒和不羁，「永远年轻，永远热泪盈眶」，杨过之屡经风霜而热血不改，郭襄之困于相思而真纯依旧，不正是相通的吗？ 所以，郭襄第一次听到「神雕侠」的故事，就开始向慕杨过，直到见到他，看到他盖世武功、无所不能之下的落寞和无奈，又听到他悲凄缠绵又荡气回肠的爱情故事，知道他生死不能改的深情，便算是彻底沦陷了进去。 四、 金庸很会写单恋。 ? 本内容版权为知乎及版权方所有，侵权必究 最低 0.3 元/天开通会员，查看完整内容 |
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张三丰瞧著郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。 初读《倚天屠龙记》时，读到前两回，我不以为意。我读的很快，基本上是一晃而过，好像是讲的郭襄去少林寺的故事，具体情节也没有仔细读。因为我感觉这个“小故事”和主要故事情节没什么关系，感觉有点多余，甚至一度也有过你这样的想法。 第二次读《倚天》时，又读前两回，突然给我有一种独特的感觉，这两回在时间线上虽然是主要故事框架之前很早的故事，但却好像有一种特别的联系，像是对在《神雕》中出场不多的郭襄女侠的补偿，可是除了让郭襄这个人物更加丰满外，对故事情节本身好像也没有太大的影响。就算是删掉，也可以在后面稍微补充一下也无伤大雅。这章节既然存在，除了承接上一部作品故事外，好像也有一些金庸先生的思想在里面，但是具体仔细去想，却又想不出个所以然来。 当我第三次读《倚天》时，再读前两回，不禁泪流满面。她好像很早以前就在这里等我了，只是我未曾关心。她从书中出来，慢慢地走到我面前，拉起我的手，跟我说：“你终于是来了。”郭襄这个人物注定是悲情的，但却不能怪她，也不能怪杨过，只能说是造化弄人吧。相思之苦纵然苦，爱而不得纵然痛，我却终究不能知晓郭襄最后是抱着什么样的心情郁郁而终。也许是失望，也许是自嘲，也许是悔恨，也许这许多滋味都有。我不得而知。问世间情为何物，直教人生死相许；君生我未生，我生君已老；情不知所起，一往而深。《射雕》是郭靖的故事，《神雕》是杨过的故事，郭襄的一生也许没有她父母那么精彩，肯定也有她的独特之处，可是《神雕》再也没有多余的篇幅留给她了，她也只能把早年一小段故事零碎地插在《倚天》里，可是再后来的精彩故事终究是无人问津了。这对郭襄来说是不公平的，可是谁又能给她讨个公道呢？这诸多感受，诸多的故事，都随着郭襄的香消玉殒永远地尘封在了那段岁月里。 时光荏苒，岁月蹉跎。我第四次读《倚天》时，距离初读《倚天》已过去十年了。这十年间，我到过许多地方，看过许多风景，遇见了许多人，经历了许多事。就好像一切都变了，又好像一切都没变。在这人生的道路上，每一个人都在走，有的人走得快，有的人走得慢；有的人已经到达了终点，而有的人刚刚启程。人这一辈子，在不断地得到着，又在不断的在失去着，终其一生，至死方休。我们每天都忙忙碌碌，有的人在做自己喜欢的事，有的在迫不得已做事；有人满怀希望，有人满腹牢骚。人生在世，不过百年而已，而宇宙无穷无尽，我们的一生和宇宙相比，不过是白驹过隙，弹指一挥。那么我们在寻找的，到底是什么？或者是我们一辈子匆匆忙忙为了什么？如果我们直到最后生命逝去，也不会给世界留下任何痕迹，那么我们人生的意义在哪里？我不知道。也许每个人都有存在的意义，也许根本没有任何意义。古往今来有多少人穷其一生都在思考这个问题，又有谁能得到准确的答案。金庸先生也思考过，他把他的思考写进了小说里，写进了每一个人物中。郭襄身上也带着他的思考，他借用郭襄的故事说出了他对于这个问题的答案。 每个人都有属于自己的精彩故事，每个人都是故事的主角。 郭襄不必执着成为《倚天》的主角，因为这整个故事里，到处都有你的影子。 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 |
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附： 《定风波》 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 |
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对于影视剧来说，可以删掉，而且很多版本的倚天影视剧对那两回都是删掉的，或者说后面的情节中用其他方法一笔带过即可。 但对于小说而言，我认为是不可以删掉的。 这两回算是承前启后，让《倚天》和前作神雕产生关联，倚天之所以算是射雕三部曲之一也与此有关。射雕神雕是相关的很显然，因为射雕神雕里很多人物是重合的。而倚天的主要故事里已经没有了射雕神雕人物，之所以说是相关联的三部曲，不光是倚天剑屠龙刀跟郭靖黄蓉有关，更有前两回提到的郭襄张君宝，他们既是神雕里的人物，也是倚天里的人物，更是倚天这个故事的重要背景门派的创始人。第一章《天涯思君不可忘》，这说的是郭襄，第二章《武当山顶松柏长》，指的就是张三丰，是他们引出了倚天整个故事。 再者，这两回删掉的话就少了很多韵味。 郭襄对杨过的痴恋要有一个结果，张君宝如何走出少林需要一个原因，这都是这两回告诉我们的。事实上，连载版的倚天末尾，写的就是当年的张君宝后来的张三丰对郭襄的回忆： 张三丰瞧着郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。 这一段在三联版和新修版里都没有了，我认为十分可惜，因为这一段恰好跟前两回有前后照应的关系。百年沧桑，物是人非，老张作为见证人经历了这一切。有这一段，倚天的故事算是有始有终，完整收官。 |
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答，不可。 原著里，前两回是。 一 天涯思君不可忘 二 武当山顶松柏长 交代了倚天屠龙记里的主要两个门派的由来，张无忌的武当派，周芷若的峨眉派。 也因为张君宝和郭襄的关系，所以后来张三丰遇到周芷若才会送她去峨眉。 而因为张君宝觉远的事情，才有了后来少林派面对张三丰的求助送了一碗闭门羹。 而何足道的事情留下的伏笔就是昆仑派和九阳真经。 同样觉远的故事提及了火工头陀，也就有了后来的金刚门和黑玉断续膏。 同样书中提及的铁罗汉，点出张三丰最珍爱的人是谁。 同样也交代了为什么倚天屠龙的秘密可以传下来。 以及后面黄衫女的出场等等。 可以明显看出的就有这么多了。有些这些铺垫，那么后面虽然一下子跳过几十年，也不觉得突兀，后面的事情的发生的衔接也很顺畅。 如果删除这两回，那么很多东西就变了。 尤其张三丰那句话。 宋远桥道：「『武林至尊，宝刀屠龙，倚天不出，谁与争锋』，这句话传了几百年，难道时至今日，真的出现了一把屠龙刀？」张三丰道：「不是几百年，最多不过七八十年，当我年轻之时，就没听过这几句话。」 |
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一部书写了一百多年时光，数百个有名有姓鲜活的生命，读到最后无论谁都会有一种物是人非，个人的命运在历史的车轮下比尘土还卑微的感觉，回想往事每人心中那个小菇凉（帅锅）不依旧明艳呢，前两回就是一个叫张君宝的小男孩的缘起。金老大的书没法一眼看穿情节发展和结局，即使男主角一开始以为是张君宝，后来以为是俞岱岩，再后来以为是张翠山，最后原来是张无忌，女主也是一样，周芷若不是，杨不悔不是，小赵不是，空降的赵敏才是，这不正是不可测度的人生么，只有经历了才恍然大悟原来是这样 去睡觉…… |
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前两回混淆视听，以为主角是张君宝， 一下过了好几十年，后来以为是张翠山，一套倚天屠龙功闯江湖 结果领便当了…… |
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不可。倚天其实应该叫做《君宝传》，主要是是前几章讲少年君宝的故事，至于后来什么倚天屠龙的，完全是金庸为了报纸销量，连载凑字数的。君宝大战昆仑三圣，场面感十足，少年宗师，岳峙渊渟，实在是武侠小说场面描写的巅峰章节。 so，不能删掉。 |
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不能删。简单说下，这两章交代了郭襄张君宝的武学来源和两人关系渊源，几十年后峨眉和武当创立的起源，所以后续为什么张三丰把周芷若托付给峨眉的原因，还稍微交代了神雕后杨过小龙女的去处，为以后杨过小龙女后代黄衫女出场作了点铺垫 郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后，三年来没得到他二人半点音讯。她常自思念，于是禀明父母，说要出来游山玩水，料想他夫妇当在终南山古墓隐居，便径往古墓求见。墓中出来两名侍女，说道杨过夫妇出外未归，招待郭襄在古墓中住了三天等候 |
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电视剧一般是删掉的，不过小说版不删比较好。 虽然这一部分和主要故事主题并不吻合，但是提供了相当一部分完整性。 如果只看电视剧，会以为郭襄是因为不能和杨过在一起才遁入空门，但看了小说，才知道郭襄后来的故事，会发现郭襄其实天生就有大彻大悟的智慧。而张君宝郭襄何足道三人的邂逅，是金书里最有“相忘于江湖”意境的部分。 |
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删什么。那年高中毕业，在电脑上看前两回，就是两个人惆怅的故事。天涯思君不可忘，武当山顶松柏长。终南山古墓长闭，万花坳花落无声。绝情谷空山寂寂，风陵渡凝月冥冥。花开花落，花落花开，红颜少女的鬓角也终于有了白发。最难忘记少室山道上的少年少女，还有那句：张兄弟，你送客下山吗？ |
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张三丰瞧著郭襄的遗书，眼前似乎又看到了那个明慧潇洒的少女，可是，那是一百年前的事了。 就凭这句话，也不能删啊，这是金书中最能打动我的话之一，可能没有之一，人生百年，如白驹过隙，那种淡淡的忧伤，无奈，一点点的惆怅，每读一次，这种情绪就会充满胸膛。 前两段虽然看似和后面脱节，省略的是张三丰扫荡群魔的辉煌人生，好比照片里的留白，还是很让人回味的。也很好衔接了三部曲。 |
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你以为《倚天屠龙记》就是《倚天屠龙记》？ 那是你没看懂。 《倚天屠龙记》其实可以称作《射雕英雄传：续2》，相应的，《神雕侠侣》就是《射雕英雄传：续1》。 金庸的作品，在世界观的构建上，是很受梁羽生的影响的。 而《射雕英雄传》其实是真正的“金庸宇宙”的开端。 从射雕开始，金庸的所有作品才有了一个统一的世界观。 而所谓“射雕三部曲”，其实不只是射雕英雄传（郭靖的故事）+神雕侠侣（杨过的故事）+倚天屠龙记（张无忌的故事）。 而是宋末到明初武林史，你把三部作品合起来，看做一本“宋明武林传”也是完全没有任何问题的。 金庸在这三部作品里讲的，其实是一个传统命题：武林中的民族主义侠义故事。 整个故事之中，最核心的人物其实就是郭靖+黄蓉，神雕侠侣中的杨过小龙女，倚天中的张无忌赵敏周芷若，都不过是为你提供一个视角的角色，放在射雕三部曲这个大环境中，杨龙和张赵周都不是主角。 所以倚天屠龙记看起来很奇怪，张无忌的真正登场（进入江湖）非常晚，前面几乎花了一整本书（一般一本是十章）的篇幅来讲张三丰、郭襄、武当七侠、谢逊等人的故事。 同时倚天屠龙记也是金庸在世界观构架，故事结构，甚至笔力真正开始成熟的作品。 尽管现在回看倚天屠龙记，依然会发现很多bug，或者是非常牵强不合理的情节，但相比神雕侠侣，倚天屠龙记实现了大幅度的进步。 张无忌真正进入江湖其实是在倚天屠龙记的第十一章“有女长舌利如枪”这一部分里。从这一章开始，读者的视角就跟着张无忌开始走了。 而前十章的故事里，第一二章的视角是郭襄，这是郭靖的女儿，也是整个倚天屠龙记故事最重要的开端人物，没有郭襄，也就没有倚天剑屠龙刀，也就没有倚天屠龙的故事。 从第三章“宝刀百炼生寒光”，到第十章“百岁寿宴摧肝肠”，讲的是武当七侠、谢逊、殷素素的故事。 因此，倚天屠龙记的第一本，整本书都在讲郭靖故事的后续、杨过故事的后续，以及铺陈开元末明初时代的武林全景。 没有这一部分，倚天屠龙记的故事就将变成一个完全独立的故事，故事性上可能影响不大，但对于金庸宇宙的影响极大，会大大减少金庸宇宙的历史厚重感。 实际上，现代读者对于金庸宇宙的研究和分析，也主要集中在三部曲的故事时间段内。 这个时间段里的武林传承如下： 王重阳——全真七子——郭靖+杨康——郭襄、杨过+小龙女——张三丰——张翠山+殷素素——张无忌。 历史进程则是：南宋中期——南宋末期——南宋灭亡——元朝建立——元末农民起义。 自始至终，郭靖黄蓉两夫妇的影响力一直都存在，并且发挥了极大的作用，甚至成为了元末农民起义的重要导火索。 书里虽然没有明写，但张三丰其实是受了郭靖黄蓉两夫妇极大影响的，所以以张三丰作为倚天屠龙记故事的开端，而以张三丰的传人张无忌作为倚天屠龙记故事的主线视角人物，其实讲述的，还是郭靖黄蓉夫妇精神的传承。 这么看，是不是就觉得明了多了？ |
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金庸的小说，往往都有这么一个特点： 一开始出场的，必定不是主角，反而往往都是一些十八线小配角。 而且一开始讲的故事，往往也和主角没有太大的关系。 然后随着剧情一点一点发展，渐渐再把主角推到前面。 这是传统长篇小说的标准写法，是非常符合金庸这种传统作家的。 与此形成鲜明对比的就是古龙。 古龙的很多小说，巴不得第一回就让主角登场，甚至大杀四方。 从一开始你就知道，这个人是主角。 即便一开始不写主角，古龙对背景的交代，一般也不会太长，写着写着，主角就出现了，断然不会像金庸这样，前面埋那么多伏笔，甚至写了好多回，主角都还没出现过。 这两人的写作风格，也和两人的人生境遇有关。 古龙最开始写武侠小说的时候，还很贫困潦倒，后来他的作品有机会在报纸上连载，稿费就是他的命根子。所以他不得不把小说的节奏写得很快，所以你可以发现，金庸小说里面，打来打去，死人的剧情却并不多，然而古龙的小说里面，基本从头到尾不停的在死人，然后又不停的有女人脱衣服。 而金庸写小说之前，是《明报》的主编，他在自家报纸上连载小说，是为了增加订阅量，但是订阅量无论多少，都不至于让他吃不起饭、交不上房租，所以他写小说可以节奏慢一点，把整个结构润色的饱满一点。 而且金庸一生只写了十四部长篇武侠，后半辈子在出版的时候，又屡次修订，所以连载时期的各种bug与草率的地方，也得以修正。 而古龙却是一个高产作家，一部写完马上写下一步，再加上他英年早逝，根本没时间去修订过去的小说。 所以总而言之，金庸小说的节奏慢，与他的境遇，有很大的关系。 具体到《倚天屠龙记》这本书，如果换古龙来写，可能前面的剧情用两三段交代一下（甚至根本不交代背景，而是以后采取倒叙的方式描写，这也是古龙的常见写法），就直接快进到张无忌到蝴蝶谷了。但是金庸则有足够的功夫，把前面的背景夯夯实实的写的详详细细，让整个故事更加饱满。 |
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电视剧是独立的故事，如果拍前两章，耗工耗时选角困难不说，一般观众也理解不了。 小说不同，第一章一句 天涯思君不可忘 就描绘了小姑娘萧条的半生。 |
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删掉前两回，整个故事的根基就没有了。倚天屠龙的起源就没有了，武当峨眉的来历就没有了，少林武当峨眉的恩怨纠葛就没有了，九阳神功的来历就没有了，与神雕侠侣和黄衫女子的关系就没有了，昆仑派、西域少林以及火工头陀的来历就没有了。 貌似没有直接开展主线，实际上却是奠定了整个故事的开局和基调，草蛇灰线，绵延千里。 |
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倚天屠龙记是金庸小说从优秀水平到传说水平的一个分水岭。众所周知金庸最高水平小说是后三部，天龙 笑傲 鹿鼎。之前从第一部书剑到神雕还是雕琢成长时期。所以倚天显得与众不同，表面上跟前几部一样是孩子们爱恨纠结，实际上已经有中年男子那种坐下思考人生的思想注入。个人感觉倚天前两回是金庸有意区别于之前作品的一个标志，跨过几十年的界限自己执笔开辟一番新时代。 |
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倚天前两回「天涯思君不可忘」和「武当山顶松柏长」，其实是金庸在为后面的江湖格局奠基。 这两回最重要的事，就是《九阳真经》三传，使得少林寺重新振兴，武当、峨眉立派。也回答了少林派为什么缺席了整个双雕的江湖，因为火工头陀之乱。顺便带了一下昆仑派的人。 |
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