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[影视娱乐]如何评价于荣光版关羽？ |
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如何评价于荣光版关羽 |
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老版三国，过五关斩六将之后的关羽，看到了孙乾，特别开心，大老远就喊着“公佑，公佑”，然后见到面很激动，然后再问起各自失散的遭遇，唏嘘不已。 新版的三国，关羽见到糜竺糜芳孙乾之类的就像是看到下人一样，关键是这几个演员本身也表现得跟下人一样。给人的感觉就是，你关羽这么看不起人，活该被糜芳出卖了。 补充一下：孙乾是徐州名仕，不是小喽啰；糜竺糜芳是倾家荡产出生入死协助刘备的恩人，也不是下人。 —— 再补充一下，六月份的回答，不知不觉居然有两千多赞了，让我意外地是，B站新三吐槽视频里面说的“新三”粉，居然是真的存在的，不是虚空索敌！居然真的有人觉得这样演得更好！ |
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大哥，孔明号卧龙，是龙啊，不可不防。 大哥，子龙有个龙字啊，不可不防。 大哥，我拿着青龙偃月刀啊，不可不防。 |
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败走麦城缺水，让把水喂赤兔。（手下士兵：啊对对对，我们都不渴） 被追了200里，关平劝他继续逃，他说赤兔太辛苦了，让它休息会。（手下士兵：啊对对对，就才跑了200里，我们一点都不累） 吕蒙追上来了，关平带着众将士血战，相继战死，关羽稳坐如山，然后自杀。 要么导演是傻子，要么导演把观众当傻子。 |
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一个很简单的演技上的细节差异：于荣光是故意用鼻孔看人，来表达我很骄傲。下巴翘老高，嘴巴能挂油瓶那种，显得挺胸叠肚的。而且很喜欢展示自己的正脸，摆上戏曲腔。这样就叫颐指气使。 而陆树铭始终收着下巴，保持身形板正，采用眯眼观鼻或斜视镜头或对手的方法，来表达自己的骄傲。而且，陆的关羽是不太转头的，而是转眼珠，正脸没有侧脸多。但真要动怒杀人那也是睁大双眼，直视镜头或对方的。这样才叫不怒自威。 |
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删掉了编剧看不顺眼的原著小说里的关羽，这个关羽的特征是傲骨 故意设计成了一个让人浑身不舒服的关羽，这个关羽的特征是傲皮 其实关羽这个文学角色的本质应该是外表谦虚，骨子里傲，看不起别人。而发现关羽的傲，则是一种经过探索，分析之后，把这个角色一层层剥开，才发现的真相。 骨，不露在外，而深藏于内，藏于皮肉之下。 皮，露于表面，一眼即可看出，毫无掩饰。 温酒斩华雄 言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！” 对待盟主，关羽在言辞上是谦虚的。 而不是： |
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后者就很明显在“装逼”。 古人会在言语上进行自谦，比如自称“末将”、“小将”、“不才”、“小可”等，而新三国的关羽似乎以马弓手的身份而自豪，巴不得别人知道他是个马弓手。 绍问何人。公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问：“现居何职？”瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。” 从这段文字里面看得出来，其实袁绍并不是直接问关羽本人，而是一种在会议上问其他高管“你们谁认识他”，因此也是由公孙瓒出面和袁绍进行对话。而在大领导对话的时候，即便对话内容是自己，即便大领导根本没有接自己的话茬，关羽知道应有的礼节，这个时候他是不能插嘴的。 公孙瓒曰：“此刘玄德之弟关羽也。”绍问：“现居何职？”瓒曰：“跟随刘玄德充马弓手。”帐上袁术大喝曰：“汝欺吾众诸侯无大将耶？量一弓手，安敢乱言！与我打出！”曹操急止之曰：“公路息怒。此人既出大言，必有勇略。试教出马，如其不胜，责之未迟。”袁绍曰：“使一弓手出战，必被华雄所笑。”操曰：“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手？”关公曰：“如不胜，请斩某头。” 在整个场景中，关羽一共说了两句话： 小将愿往斩华雄头，献于帐下 如不胜，请斩某头 第一句话，是因为袁绍当众说了一句可惜颜良文丑不在，让关羽感受到了侮辱 第二句话，是因为袁绍、袁术、曹操在那里争论，又让关羽感受到了侮辱 关羽开口不是为了装逼，而是为了证明自己。 这就是傲骨和傲皮的区别。 白马坡： 操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！” 虽然言语惊人，但这是观察的结果，并且关羽证明了自己的观察是正确的。 然而新三国中，关羽头也没有抬，根本没有看颜良一眼，就直接回复曹操： |
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可是他根本没看。 关公起身曰：“某虽不才，愿去万军中取其首级，来献丞相。” 言语上的谦虚，让人从表面上看不出来这个人很傲。 关公纵马上山，众将尽皆称贺。公献首级于操前。操曰：“将军真神人也！”关公曰：“某何足道哉！吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。” 看关羽的动作是“献”，而言辞是“不要夸我，我不厉害，有更厉害的人存在”。 包藏傲骨的，是一副谦虚自律的表皮。 而新三国： |
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杀完颜良，原地不动了。。。也不回来交令，献上首级了。或许是镜头直接省略了这些，但这些才是完整的关羽形象。 这里提一句老三国： |
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关羽杀完颜良之后，确实有个“亮相”的镜头，但是要注意画面左侧关羽身后的旗子，此时并不是关羽砍完颜良原地不动，而是已经和大部队汇合了，所以背后已经有举旗的小兵。这时候给个装逼画面是可以的，但是战场上冲进敌军人堆砍完敌将瞬间原地不动了这个行为就很令人费解。。。 赤壁： 时云长在侧，孔明全然不睬。云长忍耐不住，乃高声曰：“关某自随兄长征战，许多年来未尝落后。今日逢大敌，军师却不委用，此是何意？” 关羽的言辞表达的意思是“我想跟大家一样有安排工作，请不要丢下我” 而不是 |
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这种语气，就仿佛等着别人怼回去一句“你谁啊，你算老几啊” 华容道： |
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不是说台词改的不好，可是跟大哥道歉的时候，能不能抬头看一眼大哥？ |
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既然生离死别了，能不能看一眼大哥？ 战长沙： 玄德亲至武陵安民毕，驰书报云长，言翼德、子龙各得一郡。云长乃回书上请曰：“闻长沙尚未取，如兄长不以弟为不才，教关某干这件功劳甚好。” 言辞非常谦恭有礼。 而不是 |
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连兄长+主公刘备，都摆出没有商量的余地的架势，似乎不太。。。 玄德苦挡。云长不依，只领五百校刀手而去。 这哥俩是真的在以兄弟身份在商讨问题，而不是 |
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两者的区别在于刘备的态度，原著是劝说，商量，新三国改为命令。兄弟之间的劝说商量，使性子能展现出势力内部融洽的一面；但是如果以主公身份下令而抗命不遵，这就把一个好好商量的事情上纲上线了。 结论： 原著的关羽，谦逊其表，傲慢其里，符合“傲骨”的人设；读者阅读原著，随着篇章的推进，对关羽的认识是一层接一层的深入。从一开始的“身长九尺的大汉”（外貌特征），到“武艺高强的将军”（个人才艺），到“挂印封金的好汉”（职业操守），到“千里寻主的义弟”（情感品德），再到“华容放曹的遗恨”（恩怨分明），到“蔑视群雄的主帅”（傲慢），每次轮到关羽的篇章，就揭露一部分关羽的面纱。严格来说，读者如果不是读到华容道之后的篇章，根本就不知道原来关羽这么傲。 新三国的关羽，傲慢其表，傲慢其里，精确的来说，是“从表面傲到了骨子里”而不是“内有傲骨”。从登场的时候，和自刎而死的时候，他所有的表现都是一致的。 用一种低俗的描述就是，原著的关羽，仿佛读者进门后看到一个一件件宽衣解带的女子，而新三的关羽则是观众进门就看到一个一丝不挂躺在那里的女子。前者比较符合文人雅士的闷骚，而后者是不懂风情的糙汉。 其实，都说原著小说作为明清小说，特征是脸谱化，一个角色只有少数几个固定标签，这是事实，毕竟时代落后，思维方式简单。 但新三国的角色何尝不是脸谱化？并且同为脸谱化，原著的脸谱是多标签的脸谱，结构还复杂一点，而新三国的脸谱却变成了单标签的脸谱，结构反而更单调了。 诚然，既然是脸谱化，你罗贯中（包括毛宗岗父子）能画X色脸谱，我就能画Y色脸谱跟你对着干，这也是一种自由。 可是，身处更先进的年代，有着更成熟的思维方式，却偏偏选择用更简单粗暴的方式对古人落后的创作进行同态复仇，而且创造所用的思维结构更单调，创出的作品更极端，是不是太任性幼稚了一点？ |
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