[影视娱乐] 为什么看完大明王朝1566感觉好难受？

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[影视娱乐]为什么看完大明王朝1566感觉好难受？

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大局为重家国情怀运筹帷幄的胡宗宪；为大明朝遮风挡雨的严嵩；暴躁小阁老严世蕃；傲娇又孤单的嘉靖帝；为底层人民抗争的海瑞；一心为名的赵祯吉（感觉赵对胡有真…

时至今日，再看改稻为桑，才透彻明白其中的悲凉之处。
居庙堂之高者，如严嵩、徐高张
寄封疆之任者，如胡宗宪、赵贞吉、郑泌昌
处江湖之远、踯躅于出世与入世之间者，如沈一石
他们都是聪明人，躬身入局，其实玩到一半就已明了最后的死局，却不得退出，只好押上身家性命，继续这个凶险的轮盘赌，直至山穷水尽、身首异处。
吕芳在说“思退”的时候分明说“知道了危险就能躲开危险”，可这些人明明看到了致命的危险，却躲不开。他们退不了，当然更没机会变。
百姓们呢，更是稀里糊涂加入这场无妄的游戏，稀里糊涂地成为斗争的背景板，稀里糊涂地身死于接连不断的水灾、旱灾、饥荒、倭乱，如深夜被官兵踹倒的自家梁柱，如光天化日之下被焚烧的淳安粮船。
上面那些当官的好歹是明白鬼，而老百姓是冤死鬼，死都不知道是怎么死的。
我猜刘和平老师在写下剧本里这些文字时，也一定在深夜里暗叹了好多句“天呐”。我能想象，刘和平老师忧郁的眼里，站着他那位昂首问天的同乡。
千载犹如一日，汨罗何异淳安？

齐大柱有个远房的堂弟叫齐小柱，一直住在崇安县。海瑞在崇安的时候，他家虽然遭了灾，日子还勉强过得去。海瑞调到江西兴国以后，新县令对百姓们十分苛刻，他在崇安待不住了，就出去四处流亡，最后到了川西。
川西有个善良的土匪叫麻子，很同情穷人，齐小柱在他的帮助下在川西落地生根。这个麻子很关心时事，总是知道一些外面的事，齐小柱就经常跟他打听海瑞的消息。先是听到海瑞在兴国过的日子很苦，女儿也饿死了。后来又听说他去户部做了主事，朝廷拖欠他的工资，导致家里锅都揭不开，生病医生想让他吃顿饱饭厨房都没米下锅。又听说他家过年都是靠老婆老娘织了一匹布卖出去才换了一条鱼一只鸡十五斤米。又听说他向皇帝上书，惹恼了皇帝把他关到牢里。他老婆怀着孩子难产，因为海瑞被判了刑，地方不让给他老婆找医生接生，他老婆就活活疼死了，连着肚里的孩子弄了个一尸两命。到最后终于听说嘉靖驾崩了，海瑞被放出来了。
他听了这些消息茫然若失，那麻子问他：“海瑞被释放了，你不高兴吗？”
齐小柱说：“我应该高兴吗？可我完全高兴不起来。”
麻子说：“为什么呢？”
齐小柱说：“海老爷看上去是被放出来了，但是他的处境一点也没变。他还是要和那些欺压百姓的皇帝和大臣为敌，可是那些人都有后台，就海老爷没有后台。海老爷跟他们斗，他们官官相护，铁板一块，海老爷孤身一个只能四处碰壁，他总也没希望赢的。”
麻子说：“海瑞有后台呀，裕王和谭伦不是都保护过他吗？连嘉靖也说要把他当成一把利剑留给裕王来用呢。”
齐小柱说：“那叫什么后台呀？人家把他当枪使，利用他来攻击自己的政敌的。那些人根本不支持海老爷为老百姓做事，随时都会反过来对付他的。”
麻子说：“那你有没有想过，为什么其他人都有后台，就海瑞没有后台呢？”
齐小柱说：“其他人是为朝廷服务的，朝廷是个有具体组织、具体部门和具体意志的机构，他们具有庞大的执行力来打击对手和保护同伴。而海瑞是为百姓服务的，百姓没有具体的组织和部门，是一盘散沙。这就好比两只狗打架，甲狗只有一个主人，但这个主人却肯站在它身后出钱出力出人使劲的支援。乙狗有一万个主人，但这一万个主人谁也不真的管它。它看起来叫得挺凶，声称自己背后有一万人，其实却是个无人过问的丧家之犬。海老爷就是这只叫得很凶的丧家之犬，看起来凶，但是只要跟有主人的狗打架，他孤立无援必败。”
麻子说：“既然这样——你也是百姓的一员，你为什么不去支持海瑞，做他的后台呢？”
齐小柱说：“我也想啊。可是明朝太落后了，老百姓被压制得死死的，一丁点权利都没有，能活着就不错了。海老爷愿意站出来帮我们，那是他有伟大的情操。但我只是个可怜的明朝百姓，我什么也做不了不是很正常吗？”
麻子点点头，郑重地说：“我知道了。封建社会的百姓确实可怜，你做不到没关系，让我来替你做。”
说完麻子就走了，一去好多年，很久以后才回来。
麻子回来以后找到齐小柱说：“我离开的这几年，动员了无数人站起来跟我一起战斗，牺牲了无数人的生命，我自己家的兄弟和我的儿子也全死光了。但我们用这些牺牲推翻了封建王朝，重建了新制度。在新的制度下，每一个百姓都享有足够的权利了。”
齐小柱却不以为然地说：“新制度下还是有官吧？每朝每代开国的时候都说是新气象，但我敢打赌那些官最终还是会和明朝一样，官官相护对付百姓。到最后老百姓还是不会有什么权利。”
麻子说：“这我早就想到了，我赋予了老百姓监督和斗官的权利。如果在监督中发现有些官不为百姓服务，百姓可以运动起来把他斗倒。除了斗不好的官，百姓还可以拥护好官。如果发现坏官要害海瑞那样的好官，百姓就可以站出来做海瑞的后台，帮助海瑞把坏官赶跑。有了这种机制，就可以保证所有的好官都能得到应得的地位，所有的百姓都能得到好官的服务了。”
齐小柱却皱着眉头说：“百姓斗官？哪能有那样的事情？那不是天下大乱了吗？绝对不能这样，要是这样的话还能了得？老百姓还干不干正事了？”
麻子懵了：“坏官结党营私，他们一定是彼此为后台的。如果百姓不愿意做好官的后台，好官就没有后台了。你之前不是也想通这点了吗？”
齐小柱说：“说是这么说，可老百姓懂什么？一群庸众而已！真让他们站出来给这个当后台，给那个当后台，他们胡搞怎么办？把一些什么都不懂的泥腿子捧上来怎么办？做事还是要靠专业的人嘛。当官还是要从那些高学历，高素质的人里面选。官怎么能听泥腿子的呢？官一定要高瞻远瞩，有想法才行。应该让他们提高素质，要求他们必须为百姓服务。而不是让百姓参与进去斗这个斗那个，你这样设计纯粹是乱搞。”
麻子诧异地说：“你怎么这样说话？你自己不也是泥腿子吗？为什么一说百姓就说是庸众呢？矮子里面还能选出山丘之王这种将军呢，老百姓里面有的是有丰富经验的人。反而是那些象牙塔里的所谓专家，他们反倒缺乏处理很多事的经验哩。再说任何事都要有事主，老百姓作为为百姓服务的事主，怎么可能独善其身，不愿意站出来就能享受服务呢？明朝时嘉靖想要严嵩的服务，还要站出来保护严嵩呢，这就是事主不能独善其身的道理啊。老百姓自己不参与，那不就成了民不告官不究，事主都不在乎了吗？如果事主不在乎，那还成立这么多服务机构干什么呢？他们服务什么呢？给谁服务呢？”
齐小柱说：“老百姓吃鸡蛋难道还要去下蛋吗？我们老百姓可以交税，可以被管理，需要我们投票我们也可以投票。我们能干的就这么多。剩下的就是那些当官的的责任了，那些官当然要主动想方设法的服务我们呀。”
麻子说：“交税、被管理，要求你们投票你们就投票？那你们和明朝时有什么两样？要求你们投票你们就投票，那种被控制的票投得有什么意义？明朝你们不站出来争，说你们没权利，有人不允许你们争。我帮你们把明朝都摧毁了，现在给你们这么多权利，你们又不去行使。允许你们争，你们也不去争。你居然还能说出来官要主动想方设法的服务你们这种话……如果官就应该像他应该的那么好，我还用牺牲那么多兄弟、儿子和战友吗？”
齐小柱说：“那你不是都牺牲完了吗？你牺牲完了，制度也建起来了，我们就应该享受呀。有谁不听话你再帮我们去收拾他不就完了吗？”
麻子说：“我也想活一万岁，但我做不到。我活不了一万岁，就不能永远都在那里帮你们收拾这个收拾那个。就算我能活得了，我也有属于自己的杖要打，有属于自己的事要争，不可能一辈子围着你们转。我为你们建立起来的是一种良性循环的制度，它要离开我还能继续运转，就需要你们都参与进来。如果你们不主动参与，循环中的良性一极就消失了，就会变成恶性循环。我不知道我说的话有没有误导你，让你误以为我通过流血牺牲帮你们建立的是一个可以躺着吃福利的社会。如果你这样想，我告诉你，不是的。我建立起来的，是一个鼓励战斗，鼓励斗争，让底层积极参与斗争，与顶层之间互相制衡的动态平衡格局。你要在这个格局里过上抬头挺胸的生活，你就要经常性的维持斗争，维持对顶层的制衡。你想象中的每天老婆孩子热炕头，永不斗争只有享受的生活，很抱歉我给不了你们，事实上我认为那不存在。那是猪的生活，不是战士的生活。猪早晚会被宰杀的，只有战士才能保护自己。”
齐小柱愤怒地说：“什么猪？你骂谁呢？你那战士的日子我才不过呢。跟你打交道太累了，瞧你给我安排了些什么生活？我不想再跟着你了。我已经决定了，我要到浦东去。在那里只要我听话交税就能过上好日子。”

真相总是让人难受的。
大明王朝非常伟大的一点，就在于它揭示了一个很多人不愿意承认的真相：
利益分配，从来都是靠博弈的。没有谁天然应该分的多，没有谁天然应该分的少，一切纯靠博弈。

1，你皇帝仅凭“天子”的身份就想大小通吃？办不到！
“民为贵，社稷次之，君为轻”，“水能载舟、亦能覆舟”，“万方有罪，罪在朕躬”。
这些话就是专门用来限制皇帝的，本质就是要皇帝把蛋糕让出来，不要多贪多占。

2，你老百姓仅凭“生产者”的身份就想占大头?办不到！
“苦一苦百姓，骂名我来担”，“老百姓不体谅朝廷的难处”。
这些话就是专门用来限制老百姓的，本质也是让老百姓把蛋糕让出来，不要多贪多占。

3，你官僚集团仅凭“管理者”的身份就想占大头？办不到！
反腐、党争、派系，就是为了破坏官僚集团的团结而专门设置的，本质也是削弱官僚集团的力量，不要多贪多占。

4，你资本集团仅凭“投资者”的身份就想占大头？办不到。
“反垄断”、“罢工”、缴税、国企，都是为了限制资本的力量而专设的，本质也是让资本把利益吐出来，不要多贪多占。

作为一个普通老百姓，你之所以看完大明王朝后会难受，
是因为在你的潜意识里，在你所受的教育里，都将老百姓这个阶层捧到了至高无上的地位。
只要是肉食者，他就必须为老百姓的利益着想，就必须把老百姓的利益放在第一位，否则，这个肉食者就是反动的，就是腐朽的，就是会被老百姓推翻的。
其实，这都只是中共“为人民服务”带给你的错觉。
在历史上的绝大部分时间里，肉食者都是将自己阶层的利益摆在首位，至于老百姓，只不过是他们争权夺利的口号和筹码而已。
人不为己，天诛地灭，世上只有背叛阶级的个人，没有背叛阶级的阶级。
老百姓这个词，就好比是今日美国到处宣扬的“自由民主”。
美式“自由民主”真正的受益者，可不是什么普通美国老百姓，而是美国上层阶级的那些肉食者。
贯彻美式“自由民主”，就必须承认政治献金合法化，官员能拿到的政治献金比普通老百姓多得多；
贯彻美式“自由民主”，就必须任何事情都走法律诉讼，你一个普通老百姓，打官司能打的赢亿万富翁吗；
贯彻美式“自由民主”，就必须讲究程序正义，你一个普通老百姓，对程序正义的了解，能够比那些精通业务的律师团更深吗？
即便真的给你分钱，美式“自由民主”分给美国普通老百姓的，也不过是一点残渣而已。
在现代的美国，就是那点权贵根本看不上的残渣，在古代的中国，就是让你勉强饿不死的那点口粮。
老百姓唯一有可能上桌的机会，就是各个王朝末年风起云涌的农民起义。
所有人团结起来，用拳头、用鲜血、用人命，去到权贵嘴里抢食。
我们两家都输，总比你赢、我输好。
我一直认为，新中国确实是中华五千年历史上独一无二的政权，就因为那五个大字：
“为人民服务”。

文丨卿心君悦
大明朝的司礼监，那真是一个藏龙卧虎的地方。
一把手吕芳，段位与道行可谓是顶级存在，就算是巅峰时期的严嵩，都得让其三分。在稳坐了四十年司礼监掌印之后，不仅能够全身而退，还护住了所有想护的人，其厉害程度可见一斑。

二把手陈洪，靠狠劲出圈上位，虽有些行为为人所不齿，可换个角度想，能为了达成目标，硬是把自己修炼成了一把让领导用起来十分顺手的刀，这样的人同样不可小觑。

“老四”石公公与“老五”孟公公，能在司礼监稳稳占据一席之地，且丝毫不受司礼监权力变更、改朝换代的影响，其水平自然差不到哪去。

有人可能会问，“三把手”黄锦怎么没提。
别急！
今天这篇文章的主角，就是司礼监排名第三的黄锦，而黄锦的职场之道可谓是独树一帜。

“护爹”
作为吕芳最贴心的干儿子，黄锦不是在“护爹”，就是在“护爹”的路上。
尤其是陈洪野心暴露之后，但凡陈洪在背后搞点小动作，那第一个跳出来反对的就是黄锦，打脸拆台、吵架动手、给嘉靖吹“枕边风”，一样不落。
关于黄锦“护爹”的名场面，剧中的两件事最能体现。
第一件事，吕芳在玉熙宫伺候嘉靖，司礼监收到杨金水疯了的急递。
看完那封急递，陈洪意识到这是一个不可多得的整吕芳的机会。

在陈洪看来，杨金水疯的蹊跷，疯的反常。
浙江查的是官场贪墨案，杨金水作为宫里派去的大太监却突然间疯了，这意味着，要么是杨金水手不干净，贪了钱；要么是杨金水背着嘉靖在浙江干了见不得光什么事，所以才会在浙江查案的档口，突然疯了。
也就是说，对于杨金水的疯，陈洪从一开始就认为其十有八九是装的。
真相究竟是什么陈洪不知道，但这并不妨碍他借机搞点事情。毕竟涉及到了杨金水，就等于牵扯到了吕芳，万一杨金水真的犯了什么大罪，吕芳难辞其咎。
为了避免吕芳从中斡旋，失了先机，陈洪当场决定将事情直接捅到嘉靖处。

可陈洪刚拿起急递要去汇报，黄锦便出言阻止了，给出的理由很明确，也很直接：
“这事牵扯到杨金水，不能就这么呈上去，这么呈上去万岁爷若是迁怒到老祖宗，那可就连转圜的余地都没有了。”

这话不仅戳破了陈洪的小心思，还把陈洪逼到了墙角——坚持呈报，就等于公开跟吕芳一派“宣战”了。
陈洪自然没有傻到这个地步，于是换了个说辞，拿责任说事。
奈何黄锦不吃这一套，一番唇枪舌战之后，用一句“有什么罪名我担着”，敲定了胜负，以报喜的方式，把吕芳单独叫了回来。

第二件事：杨金水受辱。
杨金水押解进京的时候，正值吕芳被暂贬去监修吉壤，陈洪代理掌印期间。
风向变了，总有些耐不住性子的小人上蹿下跳。
为了进一步讨得陈洪的欢心，也为了在吕芳一派的人面前立威，陈洪刚提拔的随从太监小五子，带头折腾羞辱杨金水。

这一幕，恰巧被奉命来取浙江急递的黄锦撞个正着。
黄锦自然明白个中缘由，一时怒火中烧。
不仅痛骂以小五子为首的人是没良心的混账，还在陈洪不知情的情况下，直接将小五子发配到了上驷监。

黄锦此举，无异于踩着陈洪的亲信，跳起来去打陈洪的脸。
这还没算完，拿到急递的黄锦，在回嘉靖处复命之前，故意当着司礼监其他两个秉笔太监将此事告诉陈洪，给小五子扣上的是“越权”与“顶撞上司”的罪名：
“这十几天来司礼监益发没有规矩了，我们还没发话，有几个奴婢就在外头折腾开杨金水了，那个叫小五子的居然敢当众和我顶嘴，我已经把他发到上驷监去了。”

说罢，淡定自若的等着陈洪回应。
面对丝毫没有把自己放在眼里的黄锦，陈洪恨不得当场把其生吞活剥了，可随即又冷静了下来，毕竟此时的黄锦有皇差在身，加之其处置小五子的理由也算合情合理，真要闹起来，闹到嘉靖那里，吃亏的未必是黄锦。
于是，陈洪强忍着怒火，让步了：
“该，这些奴婢也确实该整治整治了。”

见此，黄锦一副“你明白就好”的表情，丢下了一句“陈公公，有你这句话就好”，施施然的离开司礼监去嘉靖处复命去了。
黄锦处处跟陈洪作对，真的只是为了维护吕芳吗？
并不是！
维护吕芳只是一部分原因，另一部分原因其实也是为了他自己。
首先我们需要弄清一件事，黄锦与陈洪不是普通的同事关系，而是“你死我活”的竞争关系。
陈洪想当掌印太监，难道黄锦就真的不想吗？
黄锦之所以没像陈洪那样，野心昭然若揭，是因为黄锦比陈洪懂得感恩，以黄锦的性格，只要吕芳当着一天掌印，他就不会有篡位的心思。
可问题是，吕芳总有一天会退休，到了那时，黄锦又怎会心甘情愿的屈居于陈洪，对其俯首称臣呢？

而对黄锦来说，他最大的优势与依仗，就是吕芳。只要他维护好与吕芳的关系，即便吕芳不能决定下一任司礼监掌印太监的人选，但他至少可以继承吕芳在宫里多年培植的势力。
不要小看这一点。
吕芳当了四十年掌印，宫里大部分人，包括几个关键部门的领头人，都是吕芳一手提拔的，比如朱七。
如果黄锦能得到这部分人的支持，在吕芳退休之后，他的处境便可进可退，可攻可守了。进，有资格争夺掌印之位，退，有足够的底气和实力自保，或是与陈洪分庭抗礼。

基于这个角度，我们再回头看看上面提到的两件事，黄锦的另一层目的。
第一件，黄锦阻止陈洪背后捅刀，是为了能向吕芳交差。
黄锦是众所周知的吕芳的亲信，陈洪当着他的面搞小动作，这种情况，如果他不做点什么，任由陈洪折腾，事后他就没法向吕芳交差了。
第二件，出手维护杨金水，护的吕芳的面子，也是他黄锦的面子。
作为吕芳一派的重要人物之一，黄锦与吕芳其实是一荣俱荣，一损俱损的关系。吕芳一派受到陈洪的打压与刁难，黄锦的面子也没处搁，甚至会影响黄锦对下的威信以及在司礼监说话的分量。
所以，黄锦必须摆出该有的姿态，毕竟如果宫里的人都像小五子那样，他的处境也好不到哪去。

也就是说，黄锦跟陈洪对着干，有黄锦看不惯陈洪小人嘴脸的因素，有黄锦为吕芳抱不平的因素，更有权衡利弊的因素。
当然，这么说也不是在贬低黄锦。
在官场上，有些事从来都是身不由己的，既已入局，就要有局中人的姿态和觉悟，就要适应官场的游戏规则，单凭喜恶做事，根本混不到黄锦这个位置，良心要有，手腕与自保的能力更要有。

“笨直”
吕芳平安退休之后，陈洪如愿成为司礼监掌印，而黄锦并没有受到权力易主的影响，接任了首席秉笔的职务，成了司礼监的二把手。
嘉靖如此安排，一方面是帝王之术的基本操作。
他清楚黄锦与陈洪水火不容的关系，所以用黄锦来制衡陈洪，来避免陈洪独大，起了不该起的心思。
另一方面则是嘉靖确实很喜欢黄锦。
这里的喜欢，是指黄锦让嘉靖很放心。
在黄锦面前，喜怒不形于色的嘉靖，会彻底放下戒备，会时常流露出真性情，会像孩子一样跟黄锦斗嘴耍赖，这是连吕芳都没有的“待遇”。

那么嘉靖为何如此厚爱黄锦？
剧中的嘉靖其实给出过理由：
“说到底呢，这个世上，真能靠得住的就两种人，一种是笨人，一种是直人。笨人没有心眼，直人不会使心眼，对这种人朕就不计较，也不跟这两种人使心眼，比方你（黄锦）吧，又直又笨，朕就放心。”

说白了，嘉靖用黄锦，就用在了“放心”二字。
作为大明朝的最高统治者，嘉靖的身边最不缺的就是聪明人，可人太聪明，会让人心存忌惮、时刻提防，毕竟嘉靖也无法保证，下面的人会不会把聪明劲用在算计他这个皇帝身上，而所谓的帝王之术，其实就是皇帝用来掌控聪明人的。
相对于聪明人，笨人和直人显然更容易让人放心。
这便黄锦深得嘉靖厚爱的原因，毕竟放眼身边伺候太监，唯一一个能与笨和直挂钩的，就是黄锦了。
这对于见惯了勾心斗角、阴谋诡计的嘉靖来说，是十分难得的。
要知道，纵使嘉靖贵为帝王，纵使嘉靖的帝王之术再妖孽，纵使嘉靖再冷血无情，他终究是一个人，是人，就有感情，有喜恶，有爱憎。

那么黄锦真的如他表现般的那样蠢直吗？
未必！
无论是职场上，还是官场上，不要低估任何一个能够站在领导身边的人，越靠近权力的中心越是如此。
黄锦如果真的是个没头脑的笨人，别说能走近嘉靖了，连司礼监的门槛都摸不着。借用网友们的话，普通人在这部剧里，基本第一集就下线了，能活着走到大结局的，都是狠角色。
从某种角度来说，黄锦的蠢直，是一种“人设”，亦是他的保护色。

在尔虞我诈，波谲云诡的官场，最不缺的就是聪明人，而黄锦反其道而行，在嘉靖面前尽显蠢直，别人不敢说的话，他敢说，别人不敢做的事，他敢做。
当然，黄锦可不是没头脑的蠢直，对于分寸的把握黄锦可谓是炉火纯青，可以随时切换下属与忠仆的角色。
在陈洪以及外人面前，黄锦恪守下属的本分，不越界不越矩，更不会恃宠而骄；而单独与嘉靖相处的时候，黄锦便会瞬间化身为憨厚的忠仆，叮嘱嘉靖吃药、盖被，陪嘉靖聊家常。
这也从侧面说明了，黄锦并没有看上去那样简单。
事情上，相对于聪明人，做一个蠢直的人，且能够拿捏好尺度分寸，既能让领导放心安心欢心，又不会让领导觉得被冒犯或是不被尊重，难度更大。
换句话说，黄锦是一个蠢直的聪明人。

正是黄锦为自己塑造的蠢直人设，才让嘉靖从不对他设防，甚至会不自觉的想要庇护几分，这一点，从剧中嘉靖两次劝诫黄锦就能看出。
第一次，是嘉靖让黄锦趁夜接回被贬去吉壤的吕芳的时候，黄锦高兴之余，不忘趁机给陈洪上眼药：
“启奏主子，陈洪一直盯着奴婢呢，奴婢出宫的事瞒不过他呀。”
嘉靖自然明白黄锦的心思，略带严肃的敲打道：“他有他的差使，你有你的差使。”随即又不放心的补充了一句：
“朕劝你一句，少跟陈洪找别扭。”

第二次，是黄锦陪同嘉靖去看两宫两殿的修建进度的时候，正好看到陈洪的心腹鞭打虐待冯保，黄锦愤懑的求嘉靖让他出手阻止：
“那冯保纵有天大的罪，可他毕竟伺候过几年世子爷，要责罚，也轮不到这些狗仗人势的东西来管呐。”
而嘉靖没有直接回应黄锦的话，先是询问了鞭打冯保的小太监是否是陈洪的人，在得到黄锦肯定的回复后，扔出了一句：
“那就别管，你斗不过他。”
见黄锦不服气，嘉靖接着说道：
“往后你不要太直，也不要当面去和陈洪顶撞嘴，朕这是为你好。”

放眼整个大明朝，能让嘉靖说出“劝”这个字只有黄锦一人，能让嘉靖善意提醒的，而不是坐山观虎斗的，也只有黄锦一人。
分清大小王
在官场，圈子问题是永远无法避免的，黄锦也是如此。
不过，黄锦的圈子里站的可不是吕芳，而是嘉靖，换句话说，黄锦真正忠的一直都是嘉靖。
这一点，从剧中的几个细节就能得到验证。
细节一：吕芳背着嘉靖将海瑞的供词打了回去，还偷偷去找严嵩、徐阶去喝酒，而事情之所以败露，看似是陈洪趁机拱火告状，实际上却是黄锦提醒嘉靖在先——黄锦给嘉靖修脚的时候，提到了杭州，让嘉靖想起了浙江的贪墨案。

黄锦到底是有意还是无意的？
个人认为，有意的成分比较大。
在掌握生杀大权的帝王身边伺候，管住嘴是最基本的素质，什么该说，什么不该说，什么时候说什么，黄锦作为司礼监的老人不可能不知道。
而且，当时嘉靖与黄锦的聊天内容，本是围绕扬州展开的，是黄锦将话题，从扬州转移到了杭州、苏州等，这才让嘉靖想起了浙江（杭州）的案子，才有了陈洪趁机告黑状的剧情。

细节二：杨金水疯了，吕芳去诏狱见高翰文了解情况，临去前特意叮嘱帮他替班的黄锦，如果嘉靖问起，别说看过奏疏，等他回来再向嘉靖陈奏。
而黄锦并没有按照吕芳吩咐的回话，如实告诉了嘉靖杨金水疯了。

细节三：黄锦坦白药的来历。
吕芳临走前，说服了嘉靖吃药，并安排黄锦去办，同时嘱咐黄锦不要告诉嘉靖，这是李时珍开的，而黄锦最终还是坦白了药的来历：
“他临离开北京的时候，还嘱咐奴婢，让奴婢撒个谎，说是找别的太医开的药，奴婢现在向主子把实话说了，主子怎么责怪奴婢都行，可千万不要处罚裕王爷和奴婢的干爹。”

这三个细节说明了什么？
说明一点，黄锦真正忠的人是嘉靖——
在不伤害吕芳的情况下，他对嘉靖是知无不言的；在可能影响吕芳的时候，他会委婉的给予嘉靖提醒；在吕芳有过叮嘱，让他隐瞒撒谎的时候，他会找个适当的时机实话实说。
说白了，对黄锦而言，干爹重要，嘉靖更重要，后者才是真正决定其生死与命运的人。
当然，相对于陈洪，黄锦对吕芳并没有恶意，也没干过什么背后捅刀的事，即便有时没按吕芳意思回话，他也会尽可能的维护吕芳。
也就是说，黄锦对吕芳有感恩之心，但他的感恩之心并不影响他站队嘉靖。
一句话总结黄锦的职场之道：树立好适合生存的“人设”，分清大小王，圈子里永远只有老板嘉靖一人。

如果你考虑这几个人幸福不幸福，说明你还不够难受...
我帮你回顾几段：
1、蹋苗
马队仍在向前奔进。那个老人跑到苗田正中扑地趴了下来，脸紧紧地贴在几株青苗之间的田地上，张开的两条手臂微微向内围成一个圆形，像是要护住自己的孩子，护着那些已经有些枯黄的禾苗。马队离那老人越来越近了。
“反正是死！”一个青壮汉子一声怒吼，“拼了吧！”吼着，他腾身一跃，飞也似的奔向老人趴着的那丘苗田。紧接着，一群青壮的农民跃身跟着奔向了苗田。
马队仍在向前奔进，他们的前面，趴在地上那老汉的身前列起了一道人墙。马上的士兵们都紧张了，许多目光都望向马队正中那个军官。那军官开始下意识地往回拉手里的缰绳，许多兵士也开始拉手里的缰绳。可奔马的惯性仍在向人墙奔去。马队中那军官脸上流汗了，手里的缰绳开始紧往后拉。所有的兵士都把缰绳拼命往后紧拉。相距也就不到一丈，马队愣生生地停下了！许多马在狂躁地喷着马鼻，许多只马蹄在狂躁地刨着地面。
“刁民！”建德知县张知良跺了一下脚，接着望向他身边的马宁远。
“是反民！”淳安知县常伯熙厉声接道，“刚才就有人公然说‘反了’！”
如果你问这里的老汉，你幸福吗？你美满吗？我想脾气好一些老汉会陷入深深的思考，什么是幸福？能吃吗？
2、毁堤淹田
1）回顾一下为何要毁堤淹田。
何茂才急了，脱口说道：“如果三十石一亩，在淳安在建德便买不了五十万亩改稻为桑的田，今年三十万匹丝绸还要不要增了！”
高翰文立刻抓住了他的马脚：“我不明白，三十万匹丝绸的桑田为什么一定要压在两个灾县去改！还有那么多没有受灾的县份为什么不能买田去改？”
何茂才：“那些县份要五十石一亩，谁会去买？”
郑泌昌：“这还是明账。真要照三十石一亩买，在淳安和建德就买不了五十万亩田。要是到没遭灾的县份去买，得五十石一亩。把这个算上，不增加一千万以上的银子，今年五十万亩的改稻为桑田就会泡了汤。”
2）胡宗宪分洪，还是淹了半个建德和一个淳安。王用汲说了一下建德的情况。
“请大人容卑职说完。”王用汲向何茂才拱了一下手，转脸深深地望着高翰文，“卑职这次是从昆山调来的。去昆山前，卑职就是在建德任知县，建德的情形卑职知道。建德一县，在籍百姓有二十七万人，入册田亩是四十四万亩。其中有十五万亩是丝绸大户的桑田，二十九万亩是耕农的稻田。每亩一季在丰年可产谷二石五斗，歉年产谷不到两石。所产稻谷摊到每个人丁，全年不足三百斤。脱粒后，每人白米不到二百五十斤。摊到每天，每人不足七两米，老人孩童尚可勉强充饥，壮丁则已远远不够。得亏靠山有水，种些茶叶桑麻，产些桐漆，河里能捞些鱼虾，卖了才能缴纳赋税，倘有剩余便换些油盐购些粗粮勉强度日。民生之苦，已然苦不堪言。”
何茂才：“你说的这些布政使衙门都有数字。”
王用汲不看何茂才，仍然望着高翰文：“今年建德分洪，有一半百姓的田淹了，约是十四万亩。这些百姓要是把田都卖了，明年便只能租田耕种。倘若还是稻田，按五五交租，则每人每年的稻谷只有一百五十斤，脱粒后，每人每天只有白米三两五钱。倘若改成桑田，田主还不会按五五分租，百姓分得的蚕丝，换成粮食，每天还不定有三两五钱。大人，三两五钱米，你一天够吗？”
明代3两5钱是多少克？1钱是3.72克，35钱是130克，130克大米煮熟了热量是450大卡。1个100斤的成年女子每天的基础代谢所需热量大概是1200卡。王用汲的这句话也可以验证，“每人不足七两米，老人孩童尚可勉强充饥”，7两米，900大卡。
3）我们看一下对于毁堤淹田各方的态度。
罗龙文轻轻地在严嵩耳边说道：“……浙江那九个县的田，今年的青苗总是要改成桑苗的，不淹是改，淹了也是改。‘民可使由之，不可使知之’。老百姓不体谅朝廷的难处，我们也只能这样干了。……”
没什么好说的，就让我们一起ctmlgb吧
吕芳：“你也是为了宫里好。难得是你不隐瞒，这便是最大的忠。一两个县嘛，皇上心里揣的是九州万方。”
没什么好说的，我们继续一起...
张居正一字一顿地答道：“干脆，让浙江乱起来！”
这个昨天跟一个朋友在另一个问题下讨论的时候我也说了。剧中因为胡宗宪强征了赵贞吉的粮，抵住了倭寇，也缓解了百姓吃饭的危机。如果的乱起来，后果是什么，饿殍满地，甚至为了吃饭而歧义，倭寇肆虐横行，不过这正是清流想要的。
张居正这句话，和罗龙文那句话，有什么区别？
张居正：“王爷，长痛不如短痛，这一次干脆让浙江乱了，就当做我大明朝身上烂了一块肉！这块肉一烂，严党那个脓疮也就是该挤的时候了！”
就当烂了一块肉...看电视的时候，我多想（剧里的）张居正她妈被倭寇掳走，就当烂了。
3、再来看看我认为的终极大BOSS——赵贞吉同学
“苦一苦百姓”，“再苦一苦百姓”，这种一句话几万甚至几十万百姓饿肚子的话对赵贞吉同学来说只算是话佐料。
1）大兴闹灾
大兴县属顺天府，离京城也就五六十里，天子脚下居然有如此惨景，海瑞尽管有两任县令的阅历，也亲历过几场大灾，可眼下的事情还是让他不忍目睹，不敢置信。
十余座粥棚在他的厉声督责下已经搭好了，十几口大锅也正在大火上熬着粥，活着的人却并没有抢着来排队，而是到处散坐着或是躺在雪地上，这些人已经连站起的力气都没有了。
更有惨者，离活人不远处，雪地上躺着好些死人，这时正让大兴县衙招来的人从车上抽下竹席，在一具一具将他们裹起来。
2）百官聚集，赵贞吉同学四两拨千斤
“徐阁老！”李清源代表百官答话了，“这样的话你们内阁已经说了不知多少回了。不知道阁老说的一步一步去做，要做到什么时候？圣上把大明的江山都交给了你们管，北边抵御鞑靼南边抗击倭寇都没有军饷，那么多流民灾民饿殍遍地，近在顺天府这两天就倒卧了一两千饿殍！我们这个时候还不到这里来，要等到什么时候才到这里来！”
赵贞吉接言了：“你这是夸大其词危言耸听！谁说南北没有拨军饷？哪里就至于饿殍遍地了？一早户部接到大兴宛平有饿死的百姓我们便立刻动用了通州的军粮派人去赈济了，这些你们难道不知道？户部是欠了你们的俸，不也是一点一点在补发吗？我们内阁几个人今年都没有领俸禄，还有什么对不起你们的？白天我就跟你们说了，高大人也给你们说了，欠你们的俸禄一定想办法在明年开春给你们补齐，为什么这个时候还要来闹？明知给皇上修的宫观立刻便要剪彩竣工，大过年的吉日，你们一定要闹得皇上过不好年才肯罢休吗！”
厉害不厉害，几句话就掩盖了饿殍遍地的事实，几句话就把百官对现实的不满、对严氏倒台后毫无改善的失望，变成一盆脏水，“你们就是来逼宫掏欠俸的”。
严氏父子要养着御史言官构陷别人，又要养着郑何那样的狗去搜刮民财逼的百姓活不下去，赵贞吉几句话就把两件事都办了，厉害不厉害？不拍续集是对的，我怀疑不开BUG，海瑞干不过这厮，毕竟内阁成员身份加持，又成了道长跟前的红人，需要顾虑的也没那么多。海瑞因为六必居被这厮罚俸半年，过程剧里没演，确实不好演。这个过程确实不好设计。
4、
他们每个人都有自己的立场，或许好或许不好。但是不论是谁，好像一生都没有特别美满。
我说的这几个人，（特指剧里表现的，不说历史上同名人物），他们凭什么美满幸福？他们配吗？
动不动几万几十万灾民，饿死几百上千，那都是人啊...
他们的人生好像有点缺憾，可那些在他们嘴里只是代驾的人，连人生都没有。
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看了评论多说几句。
1、胡宗宪找赵贞吉借粮的说的很清楚清流是什么意思。
剧里没有的，我不会胡编，胡编的我会标上自己是过度解读。
1）
赵贞吉被他这话说得也有些动情了，十分恳切地说道：“既来之，则安之。你到应天来借粮，上边都知道，浙江那边也知道。粮没借到，你的心到了，这就行了。这不病了吗？就在应天待着。我给你上个疏，替你告病，在苏州留医。”
胡宗宪：“那浙江呢？就让它乱下去？”
赵贞吉有些急了：“事情已经洞若观火。浙江不死人，这件事便完不了。天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。逝者如斯，死一万人是个数字，死十万人百万人也是个数字。你和我都挡不住。”
乱下去的意思是什么，不用自己理解，剧里说了。
2）后防不稳，倭寇能打？
赵贞吉沉吟了：“要是军粮，我当然得调。可军粮也要不了这么多。”
胡宗宪的声调有些激愤了：“当年跟我谈阳明心学的那个赵贞吉哪儿去了！以调军粮的名义给我多调些粮食，救灾民也就是为了稳定后方，也没你的责任，你还怕什么？”
2、至于巡抚对县令输不输，一品阁老对户部主事输不输，我直接说我的答案，大事上赵贞吉没把海瑞放在眼里，小事上赵贞吉输了，比如收丝海瑞抗命，但不影响赵贞吉。
海瑞就是一把刀，或者说大明利剑，就像胡宗宪说的：
胡宗宪：“你是个刚正的人，敢说话，敢抗上。可真要抗上，你这个七品能抗得过谁？在浙江你能做些事震动朝廷，那是因为你背后有人要震动朝廷。到了江西分宜，凭你一个人又能震动谁？皇上要用的人谁也推不倒，皇上不用的人谁也保不了。”
可以参见我这个问题的回答。
杨金水非疯不可吗？不能想办法杀了海瑞吗？18 赞同 · 0 评论回答
之后二审，上命已经非常明确，不能让郑何攀扯。最后海瑞继续深挖，不仅原供词没改，反而越做越实。但我问大家一个问题，二审的时候赵贞吉气急败坏是什么时候？是海瑞供词没改吗？是海瑞继续坐实吗？是海瑞迟迟不出现。海瑞迟迟不出现，逼得他要亲自上场，他才气的大骂海瑞要谭纶跟他一起联名弹劾海瑞。不牵扯进去才是赵贞吉认为最重要的。至于赵贞吉让谭纶去劝等等，那不就是跟胡宗宪打了胜仗谭纶兴高采烈的去找赵贞吉给将士们请功的时候，赵贞吉逼压粮管官去抄家一样，演戏让谭纶和锦衣卫帮自己洗清嘛。
一审拿海瑞当刀逼出了嘉靖的意图，随即二审立即转向全力支持胡宗宪抗倭。整个过程，赵贞吉输在哪里？
“前方是胡汝贞，后方是赵贞吉。”嘉靖依然在一行一行看着捷报，“他们的名字中都有个贞。贞者，不二也。对此东南二贞，你怎么看？”
在我看来，剧中的赵贞吉十恶不赦，但我要说剧中的赵贞吉上升之路完全是靠自己实打实的干出来的，为了往上爬，他可以坑理学同道胡宗宪，可以骗朋友谭纶，可以无视同门师弟张居正的书信，可以说出苦一苦百姓、死百万也是个数字的话，对这种人，你打几句嘴炮他不还嘴，他就输了？
再说海瑞上疏之后牵连他。是他主动上去的好不好，他为什么主动冲上去？他是sb？有这么厉害的sb吗？
或许是过度解读，说两点，一是这事儿本来是徐阶的锅，作为首辅他要上去当这个好汉，他都快被吓死了，还要硬着头皮往上顶，这时候赵贞吉上去了，他会恨赵贞吉吗？二是陈洪在裕王府说的那番话，这时候能让嘉靖消气，把事态平息下来，在其他官员看里，是好汉还是孬种？
我说赵贞吉对海瑞，赵贞吉没输，正好拿评论区朋友说的赵贞吉在陈洪逼迫下定王用汲为朋党来说，你只要把赵贞吉逼到份上，没有他干不出来的事。海瑞对赵贞吉来说算个p！
其实赵贞吉和海瑞虽然看着是多次交手，但其实俩人谁也没针对谁，或者说，俩人基本相互无视。比如说海瑞在浙江硬顶赵贞吉，是因为要搞赵贞吉，当然不是，是海瑞看不惯赵贞吉做的事情，海瑞争的是他的理，是跟赵贞吉争吗，是跟天争！治安疏海瑞有针对赵贞吉的意思吗？赵贞吉抢了这个好汉的差事，急于洗清自己，也要洗清徐阶和百官，他要撇清责任。而海瑞呢，海瑞也是这个想法，因为海瑞要让高高在上的飞元真君知道，老子无党无私，老子就是一个人干你丫的什么真君，所以会审海瑞的时候直接挑明了说，赵贞吉你算个p，你也配跟我合谋？赵贞吉貌似被海瑞骂了一顿，但是这玩意撇清责任就是他的目的，被骂一顿...这也叫事？
这俩人基本上互相那对方当p，一个是懒得搭理对方，一个是压根不屑于搭理对方。
3、剧中的赵贞吉比严嵩强，也比严嵩狠。我想说个实际情况。
就是有明显利益诉求的贪官，无论是贪名还是贪利，比如赵贞吉严嵩，相比于精神追求为目的的清官比如海瑞王用汲，更容易结成战斗同盟。
或者我这么说，凡dang争的，没有谁是好人。因为除了名利，没有什么能聚集这么多人，这个道理很明显。比如高拱在严嵩倒台后让大家批斗严嵩，结果发现天下人人通严，人人是严党，没办法，名利同盟相比清流这几个为了倒严聚在一起却各自心怀鬼胎的人来说，无论是发展速度还是联盟力量都强的多。
现实就是如此。
所以，对赵贞吉来说，海瑞与他同或不同无所谓，天下要舔他的多的是，严嵩爬起来以前不也是舔夏言嘛，严嵩爬起来以前不也是得罪这个得罪那个嘛，爬起来以后不就是门生故吏遍布朝野？
我还是那句话，剧中的海瑞，大概率干不过赵贞吉。除非有其他更强力的人要用海瑞这把刀捅赵贞吉。
4、回到题目我想跟大家说说我看这个电视剧有多难受...
这部电视剧把画面呈现给我让我浑身发冷，当这些画面呈现给我的时候，我才明白之前读明世宗实录和明史的时候，那些简短的文字，到底是什么样的苦难。之前我觉得，可能就是代表经济不好，经济不好朝局博弈就剧烈。简单点说就是生产关系生产力嘛。
但是现在回头再看那些已经没法看了，我觉得比起现实来，电视剧已然美好太多了。
明史，卷三十，志第六。
嘉靖二年，应天及滁州大饥。
三年，湖广、河南、大名、临清饥。南畿诸郡大饥，父子相食，道殣相望，臭弥千里。
四年，河间、沈阳、大同三卫饥。
五年，顺天、保定、河间三府大饥。
六年，辽东大饥。
八年，真定、庐、凤、淮、扬五府，徐、滁、和三州及山东、河南、湖广、山西、陕西、四川饥，襄阳尤甚。
九年，畿内、河南、湖广、山东、山西大饥。
十二年，北畿、山东饥。十五年，湖广大饥。
十七年，北畿饥。河南、郧阳、襄阳三府饥。
二十年，保定、辽东饥。
二十一年，顺天、永平饥。
二十四年，又饥。南畿亦饥。
二十五年，顺天饥，江西亦饥。
二十七年，巩昌、汉中大饥。
三十一年，宣、大二镇大饥，人相食。
三十二年，南畿、庐、凤、淮、扬、山东、河南、陕西并饥。
三十三年，顺天及榆林饥。三十六年，辽东大饥，人相食。
三十九年，顺天、永平饥。
四十年，两畿、山西饥。
四十三年，北畿、山东大饥。
四十四年，顺天饥。
四十五年，淮、徐饥。
剧中海瑞在顺天赈灾，应该是“四十四年，顺天饥”。一个“饥”字已经是这样的场景，那“大饥”又是什么场景，“尤甚”呢？人相食...父子相食，臭弥千里...
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我再啰嗦几句，不吐不快。
大家都期盼这个世界好人多，都期盼海清河晏天下安乐，但是这不是现实，也不可能是现实。去看看反腐名单，查查那些人之前的讲话，哪个不是心系百姓，哪个不是冠冕堂皇？人的脸上并没刻字，谁出门也不会挂块牌子说我是人渣。
赵贞吉这种衣冠禽兽，比比皆是。区别只在于有些人有赵贞吉禽兽的心思，却没有他禽兽的手段，而已。
我下面这段话，可能引起部分人不适，但我表达的重点不在于海瑞，只是说一个事实。
海瑞老母亲过寿，只能买两斤牛肉，可是，海瑞饿肚子了吗？王用汲说没有灾害的时候，老人孩子也就勉强充饥，海瑞的母亲和女儿可饿肚子了？
我不是说海瑞应该饿肚子，我想说的是，知道为什么老人都让子女当公务员吗？海瑞这样的清官，就算是勉强度日，甚至是被罚了俸禄，他和他的家人终归都有口饭吃，可是顺天那些灾民，饿死的人，他们无路可走啊。
24史每五六十年就有一次人吃人，这还不算各类野史。1942是什么场景，那是有照片的啊。我们国家，脱离饥荒，不是远古的事情，也就几十年而已。没有科技进步尤其是化工产业发展，饥荒离我们会远吗？有的老人经历过60年代初期，有的人经历过90年代的下岗潮，当经历了这些，劝孩子去考公真的是对孩子无私的爱，劝的越厉害，他当年受/见的苦就越厉害。
从大的盘子来说，只有经济发展，才能让老百姓的日子过得好一点。
就好比剧中的严嵩，即便浙江已经闹成那样，即便国库已经亏空成那样，鄢懋卿南下仍然花了20万两银子给他买个戏班，这些人的需求是刚性的，不仅是因为习惯，而是他有这个权力！无论经济好，或者不好，他们都要至少那那么多，经济好，他们也是贪，但是百姓能分到就稍微多点就有口饭吃。经济不好，他们还是要拿走那么多，百姓就活不了。纵观一部24史，无非就是食利者多了以后，一点天灾人祸就逼的走投无路；主动或者被动有过大清洗的王朝，维持的时间就长一些，没有经历大清洗的王朝，维持的时间就短一些，其实循环往复不就这么点事。
科技是第一生产力，经济发展就是最大的人权。

问题1: 憋用现代人的价值观,套到几百年前的古人身上.
你的价值观你套到父母那代人身上都非常魔幻. 你能想象你穿越回改开前的社会,跟大家说: 我们应该买(炒)房,投资,创业,多挣钱,发财. 当时的人怎么看你? 我们要解放全人类,建设一个人人平等的新社会,你说什么呢,赚什么钱,恶不恶心你.神经病啊.
"但是不论是谁，好像一生都没有特别美满" -- 几百年前的封建社会的古人,一个普通农民一辈子接受的信息量,都不如现代上一天网见得多. 你凭什么认为, 他们是想要一生幸福呢?! 明朝有幸福这个词儿吗? 看看<金瓶梅>，<水浒>, 不管是西门庆潘金莲还是宋江李逵,没人提过一句: 我想让我的人生幸福圆满。
宋江从出场到死,都是:求个功名. 西门庆是个贾(行商坐贾,开个药材铺,可不是个贾),就是吃喝淫乐.没有任何追求. 那时候的人,有没有"人生"这个概念都是个问题.
问题2: 对于封建官僚认知完全错误.
"大局为重家国情怀运筹帷幄的胡宗宪" -- 官做到了封疆大吏,位极人臣.想的是剿灭倭寇史书留名,你们严党和清流早晚要摊牌,别把我烧进去. 憋坏了我名声,我在老家是有牌坊的. 话说传统社会牌坊是个啥,为啥这个东西这么重要,胡宗宪这种位极人臣的人要追求这个,值得好好探究一下。
"为大明朝遮风挡雨的严嵩" -- 最多就是个"能臣", 基本公认是奸臣. 影视剧使的优秀呈现,使得这个人物丰满,他是个人,不要把奸臣脸谱化.不会真是他为大明遮风挡雨呢?! 皇上天天不上朝,不工作,罢工,要修仙,跟神仙说话,怎么说呢,青词, 写好了烧纸,就算是跟神仙讲话了. 严嵩的青词写的好. 皇上喜欢他. 他也懂皇上心思,替皇上办事儿,事儿也不大,就是把不听话的大臣弄死.给皇上敛财修宫殿修仙享受. 还不能耽误官僚体系的运转,既要压榨百姓,也不能用力过猛,弄的百姓造反. 就是典型的"黑锅我来背,好处都是领导的." 领导吃大肉,我喝点儿汤. 后面皇上为什么要搞死他,因为皇上发现,呀，变成我喝汤,你们吃肉了, 你跟我闹呢!
"暴躁小阁老严世蕃" -- 小哥老暴躁的意思是,你们特么这帮清流憋闹了, 看不出来我们父子是给谁办事儿么,我们是给皇上当差. 还不是为了伺候道长. 怎么这么不开眼呢,整死你们这帮王八蛋.
"傲娇又孤单的嘉靖帝" -- 傲娇又孤单... 这个形容词儿是偶像言情剧看多了. 道长把外到文武大臣封疆大吏,内到司礼监锦衣卫(太监部门)玩儿的跟傻孙子似的, 张口闭口:"都是朕的子民...", "朕也难...", "朕不过常服8套..." 洗脚用茅台,60年的茅台陈酿,木盆只用一次. 你不觉得恶心么. 第一集吵架做预算就提到给道长建宫殿运木头花了多少银子,没看见? 海瑞视察的时候冬天冻死的那些人,满地都是。
"为底层人民抗争的海瑞" -- 明朝也没有"人民",人民这个词儿,近代才出现. 只有臣民.臣民. 跪着,不能抬头,不能看(眼睛直视)皇上的臣民. 要理解海瑞,你得理解中国古代传统社会的儒家,礼教,圣人这一体系.海瑞是大明朝的官员,按照那个时代的价值观,伦理道德做自己该做的工作. 修身,齐家,治国,平天下. 修身: 不贪污, 齐家: 孝顺, 子嗣; 治国:做官为百姓造福; 平天下,"太平盛世"他没机会. 所谓"食君之禄,担君之忧", 皇上养我,我要为皇上办事儿..... 你这种描述语言,非常诡异,魔幻.
"一心为名的赵祯吉" -- 赵是要"入阁"的. 胡宗宪两江总督,赵贞吉跟他几乎平级,都是封疆大吏. 胡的诉求是青史留名,族人(乡人)为我树碑立传,立牌坊. 赵是想入阁,做宰府,就是做丞相. 这是传统皇权社会里,一个读书人,一个官僚的终极位置. 由此可看出古代社会,读书人的终极目标.哪里有什么"一心为名". 赵贞吉这个角色很好,就是一个极度聪明,极度利己的官员,在这种体制下能做到的极致."再苦一苦百姓", 是啊,不苦百姓苦谁呢? 我不能苦,皇上更不能苦,可不就苦百姓么.
"浙江第一首富沈一石" -- 古代社会,商人不能参加科举,衣服都不能穿丝绸(这一点剧中有体现). 社会地位非常低,下九流. 沈一石跟宫里做生意,就注定他会死,早晚而已.古代但凡跟"官府"合伙儿做生意,就一定死. 社会结构,权力结构决定, 你钱越多死的越快. 随便看看胡雪岩,沈万三.
问题3. 完全不理解皇权
"普天之下,莫非王土.率土之滨,莫非王臣." -- 你看到的所有, 整个世界,都是皇上的.全都是皇上他们家的. 是为:"家天下". 你不是人,你是个奴隶. 就是皇上让你死,你就得死,不但得死,而且该死. 不是因为你是农民或者地主,或者当官的. 除了皇上本人, 世界上其他人,全部都是皇权的附庸,就是"跪着". 全都得给皇上跪着. 你是地主,你觉得地是你家的,皇上不要你家的地.因为全天下的地,都是皇上家的. 老百姓在皇上眼里,就是圈里养的羊,猪,鸡...反正不是人. 皇上看到有灾荒, 饿殍遍野,死了很多人. 心里疼,确实疼,那是心疼自己家的牲口,财产, 不是因为你是个人. 不是因为生命只有一次!!!
你用皇权的逻辑,皇帝的视角带入一下. 多么的正常,全天下都是我家的,我给自己盖个大房子不行吗?不该吗?! 珍馐美馔,山珍海味,享受这人间所有极致的奢华,一大帮子奴才伺候着(明末太监10w), 朕是天子啊. 我特么是上天的儿子,你们这帮贱民(99%文盲不识字),你们是什么东西. 是我们家的地,养活了你们. 选个秀,把你女儿送进宫伺候我,可不就是你的福分. 你是不是该叩头谢恩,祖坟冒青烟. 对我皇上来说不就是去自家羊圈里挑只羊的事儿么.
皇上对于臣子: 你们是替我干活儿的,毕竟我不可能一个人管得了天下. 挑几个聪明的,懂事儿的. 既要能给我办事儿,给我敛财,供我挥霍玩耍,又要能不把老百姓逼反,那些不听话造反的,赶紧去给我弄死:平叛. 然后,你们这些聪明人不能团结起来, 团结起来对付我,我不就凉了. 所以要有党争,两边都扶持,都打压.让你们自己掐,窝里斗,多死几个才好. 这操作不要太熟练.只是懂归懂,玩儿好不好,看个人水准和天分. 贪腐? 这是个问题吗? 钱又不会长腿,贪几个钱,算什么事儿,那些钱先放你家,哪天我要用拿过来就行. 和珅不就是么,全还回去了. 剧里严党倒台,上来就抄家,为啥,钱啊!
从个人角度讲, 皇上不是人. 所谓"朕即天下",皇上是国家机器,社稷根本.皇上就是大明朝,大明朝就是皇上! 皇上不是人,不应该有七情六欲,皇上和女人做爱,是为了传宗接代,为了江山社稷,为了祖宗基业,不是为了享受性爱.如果皇上行房的时候感到快感,那他应该感到羞耻,皇上的嫔妃也一样,不能有快感. 皇上不应该有假期,皇上天天都是工作日,因为天下事,是你的家事,边患,流民,民变,灾荒......都是你家的,你要负责.皇上的一言一行,一举一动,都要"上书",上史书,专人记录,所谓"起居注". 这特么就是监视,没有任何人身自由.用现代人的角度看, 皇上作为一个"人"百分百是个悲剧,本质上跟囚犯一样.
所以, 皇权专制制度的极致形态下,所有的人,从皇上到百姓, 都不是人. 都没有人性.都不会爱,也就不会同情,不会难受.不像你.
当皇上有窍门,除了上面说的党争政治,杀人统治. 最大的窍门就是:说话要抽象,抽象到怎么解释都对. 就成了. 皇上不是人,是神. 神是不会犯错的. 神是慈眉善目的,神是神通广大的,无所不能的. 不做事,就不会犯错;坏事让别人做,就是慈眉善目; 把不听话的人全弄死, 就是神通广大. (参考西游记里的观世音.)
问题4. 不了解基本的历史
皇权专制体制,到明,达到顶峰. 皇权极度扩大,毫无限制. 宋时代是君臣"共治",皇帝和大臣商量着来, 是"刑不上大夫",官员表现不好就撤职外放,待遇还很高,像苏轼,感觉是公款旅游,一边旅游一边写文章,美滋滋. 明可不是. 明就是皇上说了算. 开会的时候,吵起来,皇上生气了,直接拖出去打死,是为: 杖毙.(即剧中第一集) 说打死就打死, 你上班上多说了几句话,就死了,酸爽不. 还有特务政治,锦衣卫监视群臣,非常恐怖; 皇上信太监,太监跟自己"贴心", 皇上跟大臣搞,搞不过就让太监上. 剧里后面嘉靖让陈洪雪夜鞭笞群臣,就是展现. 那在看<新龙门客栈>,<绣春刀>等影视作品的时候,是不是就知道,这一步步是如何形成的, 明晚期为何宦官专权,锦衣卫横行.
问题5. 现代人看古代剧的科学视角
不要瞎同情古人, 他们根本不需要你的同情.这部剧里展现的所有角色,除了那几个农民,其他人都是人精中的人精. 他们有自己的时代,有自己的价值观,文化体系, 他们要跟你站一起,你放心肯定完爆你. 你只是开了上帝视角而已. 放心,你活不过第一集,被人整死都不知道怎么死的那种.
科学的态度是,既要看到时代的悲剧, 制度的悲剧, 也要看到人的悲剧. 时代,制度,是大于人的.把任何一个人放在剧中人的位置上,也不可能做到更好. 品位戏剧带来的魅力之余,多思考思考历史,人文,当下.是看剧的乐趣.
最后
这是一部影视剧. 一部非常优秀的,隔几年(几个月)就可以拿出来重刷(学习)的一部历史剧.你的知识越多,越丰富,看到的,体验到的内容就越多,越广,越深入. 你可以带入自己的思考,思考制度,思考时代,思考文化,思考经济,思考人, 也可以思考剧中人物,思考角色,思考情节,思考权谋,思考利己, 也可以思考当下; 当然,你也可以把这部剧当成个故事片,看看,乐乐,也没什么不好.
但是,没必要难受,同情. 在那个时代,剧里的人,过的日子已经是最好的. 严嵩的戏班子,一年(我没记错的话),是20几万两银子吧, 金瓶梅里面王六伺候完西门庆,15两银子买了个2个房间带小院子的房子,在县上. 他们有多富有,你能想想吗! 你的同情能给谁呢?! 普通人的生活惨到你根本无法想象.
为什么西游记里妖孽横行,妖怪随便吃人;为什么水浒传里梁山好汉到处杀人不以为意,替天行道跟包人肉包子,劫道杀人并不冲突,是不是很魔幻; 为什么鲁迅说"人吃人的社会......"
格局大一点,看看三体,思考思考宇宙,人类的未来. 不要好日子过久了,把生命的美好,当成理所当然.古人跟我们有关系么,有,他们就是我们的祖先,他们曾经那样活过.珍惜当下.
附原问题:

主要太黑暗了。严阁老、小阁老就要毁提淹田，徐阁老、高拱、张居正就只想着倒严。道长只想修道，太监们只想满足道长修道。底下的官员不是郑泌昌、何茂成就是赵贞吉，反正都是苦一苦百姓。就一个胡宗宪闪转腾挪左支右绌，费劲巴拉的还到处不得好，这边小阁老骂，那边清流画饼。底下是饥民遍地、饿殍遍野，也就海刚峰能站出来不妥协为民众争点利了。看得人就一个想法：累了，全TM人渣啊？毁灭吧！

难不成你让编剧这么编：
“两难自解”的高翰林在德州的大豪斯里和女儿一起赏雪；
“不能让稻田被淹没的农民有饭吃“的芸娘在朝鲜巡回演唱；
沈一石的女儿芸盈盈东渡朝鲜被扣押，大明送来2000万白银作为补偿；
大明的言官们向天下人讲述：
”种田不入浙江“”九个县河堤崩了是浙江修堤劳工不努力“”浙江曾经被倭寇侵占过，所以浙江人都是倭人后代“”大明从来没拿浙江的丝绸，反而年年给浙江援助粮米“”改稻为桑怎么会饿死人呢，随便当个织工就够全家吃饭了，饿死的浙江灾民还不是自己懒“
”这就是大明“
说实话，大明在嘉靖治理下的确是富了，可是嘉靖是不可能长生不老的。
什么是改稻为桑，你读懂了吗？

整个大明王朝我就记得一句台词死一万人是一个数字死几万人也是个数字就算死一百万人那也还是一个数字我就是个数字

大明究竟是谁的大明？
不过是朱家和他奴仆的大明。
既然天下就是朱家皇帝的，
那百姓为什么要替你崇祯卖命？
再苦一苦百姓，赋税加三层。
最后崇祯死，大明亡。
如果天下是天下百姓的，
大明政府能百姓安居乐业，衣食无忧。
这样的中国永远不会亡。
大明亡了，不过是换了一批统治阶级。
什么可惜的？
明朝那帮王八蛋皇帝，早就该亡了？

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