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[影视娱乐]如何评价电影《让子弹飞》？ |
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如何评价电影《让子弹飞》？ 关注问题?写回答 [img_log] 电影 让子弹飞（电影） 姜文 影视 电影推荐 如何评价电影《让子弹飞》？ |
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很多人觉得隐喻是过度解读。其实很多人忽略了一件事，《让子弹飞》剧本的原作者——马识途的背景。《让子弹飞》改编自马识途的小说《盗官记》 以下是他的生平 1936年7月，马识途考入国立中央大学工学院化学工程系，在校期间秘密加入了中国共产党地下党领导的南京学联小组。这一时期，他在地下活动中为了避免自己被暴露，曾使用“马千禾”的名字。 1937年冬入鄂豫皖边区党训班学习。 1938年3月加入中国共产党。 在入党志愿书上，他将他的原名“马千木”改为“马识途”，用以表示自己“终于找到了正确的革命道路”。后任武汉汉口职工区委委员，同时和胡绳共同主办《大众报》，又任鄂北特委委员、枣阳县委委员，1939年调任鄂西特委书记。 1940年，鄂西地下党组织遭到破坏。1941年皖南事变后到重庆中共南方局，不久到昆明考入西南联合大学中文系，1945年毕业。 “一二·一”事件后调任滇南工委。1946年调成都任川康特委副书记。 1966年，马识途在“四清”运动中收到西南局办公厅的通知，让他回成都开会。就在这次会上，他被打成走资本主义道路的当权派、写反党反社会主义文学作品的反革命修正主义分子，成为文革中四川第一个被揪出来的人。1979年，在隔离审查和入狱6年后，马识途被正式平反。 新中国成立以后，曾任区党委组织部副部长、四川省建设委员会主任、厅长及中国科学院西南分院党委书记、副院长、中共中央西南局宣传部副部长、科委副主任、四川省人大常委副主任，全国第六、七届人大代表，四川省文联主席、省作家协会主席，中华诗词学会副会长，中国郭沫若研究学会副会长，四川国际文化交流中心理事长，中国作家协会理事、顾问，中国国际笔会中心理事直至离休。 我第一次接触到马识途的作品是在图书馆看到他写的文革时期从政的回忆，从书中也能很明显的感受到他对政治深刻的洞察力。我只是想说，一个参加过革命，并且做过高级官员，还历经过文革时期身世沉浮的人，他的见识和思想不知比有些人高到哪里去了。这种人生经历写出来的剧本，有这种政治内涵是再正常不过的事情了，怎么一到有些人眼里就成了过度解读了呢。那些说过度解读了的人，我觉得你真的应该多读点书，too naive。 |
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每次重新看这部电影，都会发现不同的意义，可能是真的“长大了”吧。 据说下个月还有姜文的一部电影上映，所以再次看了一遍让子弹飞，就瞎写点东西出来。 也许会有过度解读，但是个人还挺乐在其中的 ，也请诸位看完再说。 一，人物篇 1，张麻子。张麻子和黄四郎两人之前其实都是革命党，但是后来选择的路线不同就成了张麻子和黄四郎。黄四郎是比较“现实”的，革命之后即为自己谋求好处；而张麻子是比较坚定和理想主义的革命党，全篇里提到过很多次：“我为什么当土匪？我就是这条腿不利索跪不下去”“没有你，对我很重要”“我就是跟这帮东西玩不起”。张麻子跟随过蔡锷，对于日本文化比较了解，还知道莫扎特。他给黄四郎点烟的时候那个打火机也是非常潮流的物件的。 2，黄四郎。可以说是“堕落的革命者”。黄四郎留过洋见过世面，拥有辛亥革命同款地雷，张嘴就飚英文，懂得切腹；而还有幸收藏了辛亥革命同款地雷，有事能找到旅长级别的人帮忙。现在却只位都统跑腿做贩卖烟土的勾当。 3，麻匪老二。老二实际上是非常重要的一个人物。1是能力强，2是性格暴烈耿直，3是喜欢男人。实际上老二经常没有跟其他麻匪兄弟出现在一起：胡万偷袭张麻子，老二出现和移动的方向跟其他的兄弟都不一样；收拾黄四郎人马的时候，其他麻匪兄弟都要化妆装死人，但是他的任务是6把短锹并且没有化妆；也正是任务特殊所以出城提前安排的时候阵亡的。性格极其耿直和暴烈，小六子死了只有他喝多了没去；分赃的时候一听师爷说到小六子的死就爆炸了。可惜的是这个人太鲁莽率真，所以剧情上一定会让他死。而且他喜欢男人而且很可能就是老三…… 4，麻匪老三。老三是所有麻匪里最有自己想法的（很大程度上这个自己想法的意思是跟大哥的理念不同）：打劫黄四郎替身和两大家族，他故意带了代表大哥的九筒，甚至大哥质问他之后他还是自己喊着“我是九筒”；花姐双枪在手要入伙当麻匪，实际上也是老三出的主意，在大哥质问是谁出的主意的时候他才说“自己就随口一说”；最后也是他先说的要离开。为什么说老二可能喜欢的就是老三，第一是因为他们俩经常一起活动，发钱和跟花姐在一起的时候都是。而且之前一直号称“万事不求人”，等到老二死了之后居然说“要替老二娶花姐”——被身边的基友喜欢真的不敢有动作啊 5，麻匪老四老五。老四和老五在处理事情上是两个极端的人，在黄四郎派人强奸民女之后，老四是“不会有人活着来告状”，老五是说自己是处男。一个是利己之后免除后患，另外一个则是干脆不去碰这个利己。除了生理可能有问题，其实都是他们处境无法获得正常的男欢女爱——这其实就是当土匪带来的结果了。 6，麻匪老七。剧情安排他在伏击战里被打伤了嘴，可能就是暗示“走漏风声”。最后兄弟们要离开其实都是他提前告诉了张麻子的。情爱上他喜欢被动，除了去花钱，正常途径没法满足，所以当土匪是很难满足他的。在拿到了绑票的钱之后也是他最先张罗要走的，后面在城里发钱发动群众的时候，反应最大的也是他。 7，汤师爷。哇葛大爷简直是把这个人演活了。从一开始就算计好了，要么是张麻子干掉黄四郎取而代之，要么是黄四郎弄死张麻子。所以从一开始就鼠首两端，两面都没有放弃活络关系。从张麻子顶过了黄四郎的暗算，然后张麻子绑票了黄四郎，又发现是假黄四郎，再到后面张麻子发钱和黄四郎的栽赃陷害，张麻子用胡万顶锅，汤师爷的态度其实一直在变化，他自己也吃不准谁会胜利了。直到花姐这个大卧底的出现之后，他知道自己没有选择了所以投向黄四郎。最后临终还会良心发现想告诉张麻子钻石的事儿和花姐是卧底，但是终究没说完。 8，花姐。花姐一出场就是见过世面的，情商极高，第一次对黄四郎直接说“你当不了县长”，其实早就把“县长哪能跟你比”这话埋伏好了，十分的有心机。最后能把麻匪兄弟们搅散带走，花姐和老三应该是最重要的一条线。 二，剧情篇。 上面的人物是前提，那么再回到剧情里，这部电影最大的特点是刚要把话说开让大家想明白的时候，就立刻会有出来打断这条思路的人和事，得回头和串起来好好想想才容易明白。 -电影刚开场，县长装逼关心一下火车上的当兵的，结果真正的汤师爷就去亲县长夫人了。冯导客串都是稳定的5分钟领盒饭 -汤师爷要跑，是老二给抓回来的。前面说了，老二很重要。 -进城看击鼓，老七是干看，老四老五一个镜头傻笑，老二老三一个镜头，一直并排走。张麻子说来者不善，汤师爷说你才是来者——第一黄四郎是地头蛇，第二汤师爷心里清楚明明就不是上任鹅城的 -进城枪毙麻匪，老三一直在关注花姐，所以才说她怎么不害怕。老二老三一直在一起…… -张麻子跟夫人一起睡，表示“我想但是你不想那就不动”，有需求但是不强迫。 -时间放在1920年，汤师爷说鹅城的税都征到2010年了。这句话挺黑的。革命党都是打倒土豪的，当然不挣穷鬼的钱。老二是离得最近的那个人。汤师爷想着赶紧弄钱，弄到了就赚了，弄不到也会引起张麻子黄四郎相拼。张麻子把冤鼓弄出来，就是要公平公正断案，这样才能立威，否则他不就成了自己最看不上的“看黄四郎脸色跪着要饭的”了 -然后终于出场了普通老百姓。注意这里：做小生意的都是有衣服的，普通老百姓都是没上衣的。 -张麻子暴打武举人，反应出强烈的反抗封建思想的意识。告诉大家，我就是只要公平，别特么老下跪。出来暴打武举人的是老七老五小六子和老四，老二老三没出现。 -张麻子告诉小六子去学习，他说“这回赚到钱就送你就留洋”，张麻子手里其实是没钱的。好歹知道莫扎特，张麻子并不纯粹是个土匪。 -黄四郎提前布局要陷害县长，并且让花姐当耳目。花姐很巧妙的表现了自己的情商和智商。另外，胡万是个能懂领导意图的人，胡千一直都干什么美甲美容采耳的事儿，胡百是胡万消失之后才能混上当个跑腿的。 -黄四郎出招，小六子中招。这里，击鼓的那个人，就是后面媳妇被强暴的那个人。而且他的喊话声很特别，后面还会出现。背景的人都是长衫客。老三很暴躁要求干掉胡万。汤师爷拦着并且告诉张麻子杀人诛心。前面汤师爷说“这是黄四郎的团练教头跪不得”，这里又拦着张麻子干掉胡万——汤师爷还是希望有回旋余地的，因为他是来挣钱的。 -黄四郎在家里问胡万，凉粉还是不是凉粉。潜台词就是：“你他妈的傻啊，你不会等等他消化消化凉粉不是凉粉了再去？！”凉粉不是凉粉了，这个事情就死无对证了。而事实是确实就一碗凉粉，明明白白的让大家都知道是黄四郎要搞张麻子的人了。 -在小六子的墓碑前，只有老二没来，喝多了。老二除了愤怒小六子的死，还有张麻子暂时没有动作。因为老三把实话说了——老三知道老二心里到底是怎么想的，他们关系更近而且默契更强。 -黄四郎在家里安排三部曲，请客，斩首，收下当狗。所以黄四郎谋划的其实是表面上请客吃饭，饭桌上软硬兼施让对方屈服，然后为己所用。 -看到黄四郎的邀请，汤师爷看到了回旋下去的希望，甚至搞不好还有机会牟利甚至取而代之，所以说了鸿门宴这个梗。张麻子准备突袭黄四郎，安排战术的时候老二没有出现。 -鸿门宴是非常精彩的一场戏。黄四郎开场就撇清关系，强调并不是自己指使的，这样武举人和胡万才有机会诈死。饭间，黄四郎在暗示知道县长就是张麻子，这个时候又说张麻子抢了他很多货又说你们可以去剿匪。这个时候汤师爷很纠结，因为黄四郎的信息暗示他张麻子其实很有钱，而这个时候张麻子又不能反驳，因为反驳了不就说明自己是麻匪了么（张麻子如果真的有钱早就把小六子送去留学了）。反间计很成功，汤师爷很纠结。同时重要线索两颗宝石登场。注意张麻子发消息的时候，麻匪老二并未出现或者单独行动了，这个时候的老三还是比较听话的。中间说自裁用短刀，长刀归介错人。介错人的意思就是自裁剖腹很痛苦，所以用长刀砍下自裁的人的人头，这种方式特别日本。 -张麻子回城路上醉酒，实际上是去地下室自省说话，说自己还没有好办法（所以上面老二很不爽，没有出场要么是有特殊任务要么是对大哥没动作而有意见了）。老三依然是最不听话的那个所以最后才走。汤师爷如果擅自拿了宝石，那么说明这个人贪财，不仅会中了黄四郎的反间计，同时还可能被收买。汤师爷找夫人说话，说明夫人实际上也是被汤师爷骗了当了投资人。 -胡万暗算张麻子失败，注意老二出现是从左到右，其他麻匪兄弟是从右到左。张麻子让胡万传话并一枪崩了胡万，让他传鬼话给黄四郎，就已经开始谋划干倒黄四郎的方案了。正好借用了汤师爷的真话编了个瞎话出来。猜测可能是刘嘉玲并没有参与那一场戏？汤师爷是想杀了黄四郎的，但是一听张麻子的做法好像要捞钱，又放下了。老三老四在看戏，老二在警戒四周。 -次日举行夫人和六子的葬礼顺带绑架黄四郎，没想到是替身。老五老七陪着张麻子，动手的是其他兄弟。老三的自作主张已经表现得很明显了，临走还要高喊自己是九筒，注意一下陪着胡千的老五老七的表情很惊讶，因为他们俩都知道九饼是大哥的代号，还特意喊出来明显有不臣之心。汤师爷觉得搞掉黄四郎有戏，结果知道是替身，他的那个鄙视和失望才会那么明显。 -两大家族的钱还是收到了，老七虽然说过要为小六子报仇，但是他是第一个提出来要走的。汤师爷说老二练块暗示老二喜欢男人。张麻子说不走把钱发出去，大家都不明白原因但是第一个出来反问的就是老三。大家都不懂为什么张麻子只要黄四郎的钱，老三是直盯着看，老七也是比较直，老四老五在挠头，老二很冷静在听下文。一听说张麻子是为了小六子和夫人报仇，老三老七都低头了，老四老五也不迷了，老二看着张麻子。一听说要去发钱，所有人都迷了。 -老二老三去发钱，就是老三要给花姐发钱的，说我认识给她发钱吧，而且还说服了老二。结果身份被花姐识破。这里花姐赌赢了一把，而且是很大的一把。汤师爷其实是最难受的，他很清楚这是黄四郎的钉子，所以一开口他就说见过麻匪的人都要杀掉，结果老三说那应该先干掉你自己，汤师爷立刻说哎呀还内讧还为了一个女人，但是他并没有明说这可能是黄四郎派来的奸细，就说明实际上他私下里已经跟黄四郎有过接触了，花姐的到来意味着他的立场就只能选黄四郎那边了。老三从这里开始个人的倾向性就特别明显了。注意这场戏和后面花姐双枪的场面是一个场面，汤师爷都处于一个中间位置——既不是麻匪，又不是花姐同伙，很微妙。 -黄四郎出招假扮麻匪骚扰群众。胡千并不在意胡万失踪的事儿，因为没有胡万他的明显得宠了。黄四郎在意胡万除了人以外，还有两个宝石呢。 -胡百下手的那家人，就是前面陷害小六子的时候击鼓的那个人。然后去找张麻子伸冤，那个喊声也是一样的——而且后面还有。就算这个人和前面卖凉粉的那么听话去搞张麻子他们，黄四郎一伙人抛弃/杀害他们也是不眨眼的。（那个妹子身材真好！！！） -然后就是搞笑的“大哥你是了解我的”，把每个人的大概情况都说明了。注意老二说完，老四坏笑，但是老三笑完低头闷着。 -麻匪去抓汤师爷，碰上山西女人和孩子的出现。这个山西女人有可能是汤师爷找来的人，也可能是汤师爷家里有那个山西女人故意表现反常引张麻子来，这样就借机会把两颗宝石弄到手里。就是这场闹剧把本来该质问汤师爷为什么连这么简单的栽赃陷害都看不出来这个事情打岔过去了（那个八岁的儿子……是这部电影的出品人和制片人……） -老二老三在妓院里碰到黄四郎的场景，花姐说了“就算我是美人，他们也不是英雄”，然后给了黄四郎一个盒子，黄四郎就开心的走了。那个盒子里面就是那两块宝石。表面上看，宝石的途径是：黄四郎→张麻子→汤师爷→张麻子→汤师爷老婆，实际上是黄四郎→张麻子→汤师爷→张麻子→汤师爷老婆→汤师爷→花姐→黄四郎→假张麻子。这样黄四郎只要看到那两块宝石，不仅是宝石回来了，也意味着汤师爷严密的在花姐的监控之下了，以后再想渗透就会很容易。花姐后来也说“黄四郎想让谁死谁就得死”，赤裸裸的实力展示，老二不以为然，但是老三是听进去了所以没说话。而且这一幕在一开始都是老二跟黄四郎吼，老三一句话都没有说过，直到黄四郎走了，老三才举着枪说我应该直接打死他balabalabala，然后又给了花姐反问“既然是为了钱为什么又要去发钱”，从根本上开始质疑张麻子的战略动机。 -张麻子搞了一出四饼大战，同时用黄四郎的人换了装死的兄弟们。注意，安排任务的时候，老七老三是装扮，但是老二是要准备铁锹等等器械，从战术上来说老二承担的更多任务。从正义上指控黄四郎就是幕后黑手。如果黄四郎当场不服软，那么张麻子作为县长就出师有名可以公开收拾他，甚至是当场动手。黄四郎识时务服软表示掏钱。期间师爷跟黄四郎坦白了三句话，不该用钻石送人指的是汤师爷用钻石贿赂花姐了，杀人诛心这种整人方式是汤师爷说的。黄四郎对请客鸿门宴那个说法很不爽，因为他也知道刘邦项羽，请客吃饭的那个人最后死了，所以他不爱听。雨夜验尸的时候，黄四郎说可能是你的恩人呢，汤师爷赶紧表态——恩人这句只出现在前面，花姐都没登场，至少说明，张麻子兄弟们有人出了问题了，所以这种话才会进黄四郎的耳朵。黄四郎以为张麻子都死了，所以就没必要继续装了就说出了这句。这个时候张麻子又强调了“汤师爷是我的至爱你可不能多我所爱啊”，意思是你们勾勾搭搭的我不是没有觉察。 -张麻子安排老二去青石岭接应，但是汤师爷在旁边偷听到了。汤师爷赶紧说钱到手了仇算是报了，意思是该走了，但是张麻子没表态，汤师爷就很着急，因为他知道兄弟里面已经不安全了。当汤师爷听到张牧之这个真名的时候，说了一句“好名字，兖州牧豫州牧”，兖州牧是曹操，豫州牧是刘备，最后都是自己做王的人。松坡将军是蔡锷，1916年死在日本，这个也呼应了鸿门宴黄张二人都比较了解日本的情节。 -黄四郎手持辛亥革命同款地雷，前面也说过有机会见过蔡锷和张麻子，至少当年也是革命党之一，身份还不会低。黄四郎安排的是，第一步让人假扮麻子，出城装地雷；第二步其实就是合理安稳的哄他们出城，这样才能让他们出城剿匪，同时把两大家族的赞助钱都弄到包里。 -花姐双枪，实际上是为了当麻匪，或者说更深入麻匪们。花姐说“老二不辞而别，老三也要走了，我们活活被你给拆散了”，记得老二是喜欢男人的吗？这句话明显是老三教的，用老二当幌子了。所以汤师爷立刻就打岔“你是为了老二还是为了老三”，就是为了敲打提醒老二是喜欢男人的。后来张麻子说你们谁给出的主意，老三只得承认“我跟她说着玩的”，其实还是老三的主意。张麻子说土匪干恶霸让你们弄得这么复杂，还喷汤师爷跟黄四郎勾勾搭搭。张麻子让花姐帮忙确认替身，并让老三教她开枪。花姐表面上说自己不会开枪，但是实际上是从左手把枪递给右边的老三——花姐知道自己要用右手开枪所以才会把左手的枪交出去的，对于完全不会用枪的人来说，手里拿的就是砖头啊，下意识不是应该把离得近的递给别人么。而且她开枪的状态根本就不是不会用枪的人，给老三都吓得激灵。花姐一看人胸口就知道不是黄四郎……估计一起确认过吧…… -然后就是装傻和谈判出城剿匪事宜。黄四郎说他买了6个县长，当不过来，准备让汤师爷去当3个，也算是给汤师爷好处，这个线索在后面也有呼应。 -出城剿匪誓师大会，汤师爷说“吃着火锅唱着歌，突然就让麻匪给劫了！所以麻烦必须剿”，因为汤师爷自己本来可以去当县长结果被人劫了不得不装孙子到现在，终于可以说说实话了。在路上也告诉张麻子其实就是我引你来鹅城的，对自己怎么都没坏处。汤师爷这么说是因为觉得已经摆脱黄四郎了，或者说最开始大家就没有想过回鹅城这个选项。 -真假麻子遭遇战。当假麻子把老二的尸体挂出来的时候喊话，那个声音就是前面击鼓鸣冤和媳妇被强奸的那个人的声音（是不是很悲哀？全心全意给黄四郎当狗，结果老婆都要被欺负，之后还继续当狗）。同时，汤师爷是怎么会吹口哨的？至少老七并不惊讶。这里老七嘴被打坏了，暗示“走漏风声”？。另外老三看到老二出意外的那个表情很是震撼，这个仇结大了。当那两块宝石出现的时候，汤师爷就知道露馅了，因为这个宝石应该在他老婆手里，现在却在黄四郎派来的人手里。所以赶紧装相说那两个人呢，而假麻子以为汤师爷要借机会脱身回去报信，所以就说山西往东。一见汤师爷带着钱往地雷上跑，所以赶紧说不对，结果汤师爷踩雷飞了。 -汤师爷临终，说有两件事儿骗了张麻子。第一件事儿应该是骗张麻子两颗钻石的事儿，他拿到钻石之后贿赂或者交给了花姐，花姐在妓院里当着老二老三的面还给了黄四郎；第二件事儿就是花姐是黄四郎派来的奸细，自从花姐出现之后汤师爷干了不少口不对心的事儿，按照前面那两个宝石的去向就知道了。而且，老二是喜欢男人的，所以花姐很难从男女之间来搞定他；老二警戒心最强也经常有特殊任务，所以只能下杀手。汤师爷没有说第一件事儿因为并没那么重要张麻子又不爱那个财；第二件事儿更重要会影响到后面，对于张麻子来说更危险。 -回城立flag要斩黄四郎，这里面老四老五老七都有跟姑娘们一起喊口号的时候，这些姑娘就是之前欢迎他们入城的那些——老三有花姐了，所以他没法再去跟其他姑娘们扎在一起。 -之后发现替身跑了，而且是被人破坏掉跑了。老三主动说我去把花姐找回来，其实他是要找花姐商量和判断一下形势。剩下的三个麻匪跟着张麻子反抗黄四郎。注意后面伞倒掉的画面，有铁血十八星的旗子，同时背景是个“暗天白月”，孙中山坚持的旗子恰好是“青天白日”。另外，过了一夜之后，打麻将的四个人里，左边和背向观众的是城南两大家族，面对观众的那个是姜文他爹客串的，最右边的那个就是后面把张麻子的椅子拿走的人。 -黄四郎得意的说草船借箭，是因为希望“出去兜一圈就有收获，并且最后还获得胜利”，所以对胡千纠正他的是马不是船才那么敏感。 -张麻子先钱后枪，老百姓的不爽已经调动起来了，但是并没有人响应。只有门牌子有晃动，而且有晃动的都是西式风格（马，欧式的灯，招牌，土耳其桑拿），传统风格（茶铺的牌子等）全都没动…… -不得已只能在碉楼门口干打大门。老七跑回来说老三把花姐和替身找回来了，不如说是老三和花姐从老七那里得知张麻子的处境之后，商量好了决定交出来替身。花姐作为一个尽职的卧底是希望干掉张麻子的，但是麻匪兄弟们无论如何都不肯这么做。当初花姐能渗透进来也是老三下了很多功夫，听老七说完老百姓都不来，一个替身能有什么用，所以才交回来。而且别忘了，当时老三看到老二被害的时候那个愤怒可不是装出来的。这帮麻匪们的逻辑并不绝对的是要血债血偿：小六子死了，后来收了两大家族的钱，老七就开头觉得可以走了；那么老二死了，又没有黄四郎的钱，那么把他的替身给弄回来收拾了也算是给老二报仇了。万万没想到张麻子真的用这个替身发动了群众，攻破了黄四郎的碉楼。 -武举人尽显墙头草本色，这回站在老百姓那边了。记得我前面说过的吗，平民百姓都是赤裸上身的，在诈死之后，胡万依然得到了重要的刺杀县长的任务，而武举人再次露面就是这里了，所以他对于黄四郎的卸磨杀驴非常的记仇，才有后面的内容。至于冲过去给胡千一发闷棍，我猜是武举人不被重用，胡千起了很大的作用吧。武举人还给黄四郎一顿揍之后还表示让他跪下，那个思想又在复活。 -张麻子对黄四郎表达了核心观点就是，“没有你，对我很重要”——我并不关心以后好不好，但是我知道你现在就是不好，所以我要干掉你。然后给了黄四郎一把手枪自尽这个时候，张麻子屁股底下的“位子”，都被那个跟两大家族一起打麻将的家伙拿走了。另外，张麻子捡起来地上的珠宝项链给老百姓装好，那个老百姓就是前面击鼓和老婆被欺负的那个人。 -这个时候，老七跑来问张麻子是不是喜欢花姐。这个时候武举人就来打岔了，张麻子同意武举人去监督黄四郎。老七对张麻子耳语了一阵，张麻子表情一下就变了。老七告诉他的应该是兄弟们有别的想法了。这个时候，兄弟们出来了，老三直接说大哥我们要走了，我要替二哥娶了花姐。注意花姐说话的时候老三的那个眼神儿和老七看老三的眼神儿。张麻子说老二啊老二，老三打断他说自己是老三。张麻子想说的是，老二啊老二，你死得真冤啊。其他的兄弟也说不轻松，所以都离开了他。在最前面我为什么说老二很可能看得上的就是老三，因为在“大哥你是了解我的”那个时候，老三说自己是万事不求人的，而且听老二说话也有点尴尬；等到老二死了之后，老三突然就需要一个女人了？因为顾忌没了，花姐也是真下功夫，这个事情自然就是这样了。然后张麻子双枪举着，意思是我又想处理掉你也恨我自己心软当时犯蠢了。这时候老七看张麻子，老四看的却是花姐。 -然后，一声枪响，同时黄四郎出现在了碉楼！那么这一枪应该是毙了去监督他的武举人。前面说了他家里有一顶更好的礼帽，这回就扔出来了，我并不觉得武举人活着还会让黄四郎去找顶礼帽扔给张麻子。不过镜头有点快，黄四郎一转身碉楼就炸了，表面上看，黄四郎没了。 -最后一幕，张麻子孤身只影，一匹白马，看着一列火车呼啸而去。张麻子胸口的军章已经没了。火车上有麻匪兄弟们，有花姐，甚至还有一身白衣大声狂笑的黄四郎，也故意在火车后面别着一辆自行车（妓院里那个场景，人肉自行车）。那个一身白衣的就是黄四郎而不是汤师爷，因为黄四郎吸烟但是师爷并不吸烟，最后那个白衣人很明显吐了一口烟。老三说着“浦东就是上海，上海就是浦东”。前面说黄四郎有6个县长，让汤师爷帮忙当3个，但是在汤师爷临死前说自己屁股兜里有5张委任状，也许是汤师爷讨价还价来的也许是给其他兄弟们的好处，但是肯定是剩下了一张委任状——上海。就是说，张麻子除了留得了性命，身边一无所有了。 上面是电影里说的内容，里面还有一些观点并没有直接的说在电影里，下面是我自己的理解。老三一直不服大哥，所以走了很正常，为什么其他几个人也要走呢？在“大哥你是了解我的”那个部分，可以看得出来，其实走了的几个麻匪的情爱经历，都是比较扭曲的。老七喜欢被动，必然是花钱嫖娼的；老四很强硬和直接，也不会得到你情我愿的情爱；老五是干脆放弃了这样的期望；老三有可能是没真正的体验过女人，加上还有老二在身边不好意思。（社会上层，一男对多女，情人文化；社会下层，一女对多男，娼妓……）只有张麻子是看得开又正常的，因为他对夫人是摸奶表达自己想要，但是又不会强迫甚至把自己的枪放在夫人身边，结果获得了夫人平等的情爱。张麻子只有一个，其他人是做不到的。但是，黄四郎的钱权可以完美的解决这个问题：直接依靠自己的势力提高几个人的社会阶级，老七老四老五都可以获得之前作为一个土匪无法获得的东西，而老三更是得到了自己的满足，甚至有可能是自己来带领这个队伍——在革了黄四郎的命以后，对于今后的走向，麻匪们都选择了黄四郎当年选择的路线，而张麻子依然还是张麻子。在当年就见识过上海见识过自行车等新鲜玩意，进山当土匪就不是他们最好的选择了。 让子弹飞一会儿，姜文在最开始就说了这句话。开头看打枪，都挺开心的看，等到发现子弹打中了目标，开枪的人早就走了。这就是为什么我觉得让子弹飞是一部牛逼之作，至少姜文站着把钱挣了（还让老爹老弟老婆露脸了） |
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关于这部神作的解读不做赘述，相信大家在豆瓣和知乎上已经看烂了。 我想从其他角度来讲讲《让子弹飞》 我以前说过，众所周知的，在天朝想要拍一部好电影比登天还难：政治不能碰、时事不能碰、贪污腐败不能碰、抨击社会不能碰，这里不能碰，那里不能碰，稍稍越过界就被广电老大枪毙。 严肃的没票房，观众看不懂也没耐心看完。 想要又有票房又有思想又逃过广电总局的审查，几乎是不可能的。 张艺谋没做到，他输给了广电。 冯小刚没做到，他输给了观众的审美。 然而姜文做到了。 这部浅的能被逗的满座欢笑，深的能让人查史深思的电影，实在是让人跪拜。 姜文是个顶聪明顶有坚持顶有梦想的一个人。 汉子+男神。 以上。 |
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先从一个最为明显的地方开始吧。 “姑娘，你这么拿着枪，更好看”，这个已经是明喻了。 |
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“批评与自我批评” 所以花姐是谁？花姐就是革命觉悟还不够的青年革命者。早期她是有革命热情的，一枪指自己一枪指别人这个动作不是一个心里有鬼的人做的出来的。 她不是来渗透的，她真的是来参加麻匪的。只是她认为革命已经完成了，以后不需要了，她可以享受革命果实了。 |
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所以张麻子跟他说的是“你还是当年那个懂得批评与自我批评的，有革命者初心的样子最好”。 那么好了，这个时刻老三他们是什么呢？ 他们无疑是革命者，但享受对他们来说也很重要。 |
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革命不耽误，贪腐也不耽误 “不轻松”嘛，啥意思？干了这么大的事业，我也该轻松轻松了。 所以“我要替二哥娶她”，你可以理解为“我要把她变成我这样的人。”，亦或者说“我要发展这样的人”。等等。总之他们是一样的了。而老二和他们不一样，可惜老二死了，这个我们后续聊。 到这里我们可以明确了，麻匪其实就是刚刚结束了二万五千里长征的红军。看起来是很狼狈，是一帮“草寇”。但所有的战士都是百战余生的精锐。 就如同老二老三他们，论单兵战力和战斗组织科学性，那就是一个无敌。唯一的问题在于人太少。 这也和网友说的张麻子枪口编号9853是一致的。 |
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然后这部片子要讲的，显然也就是土地革命的事情。 然后来谈谈老二。很重要的一个人物。他的革命立场很坚定，甚至比张麻子还坚定。 |
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因为他是唯一一个钱到手了以后还站出来为六子动枪的人。其他人在这种“你们六爷自杀”这种话面前，没有任何不满，老三的“那我们家小六子的命不算命啊”这句话只能说明他确实认为六子的命可以被当做换钱的成本。 |
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他强调的仅仅是“六子的命”与“夫人的命”有同等的价值 除此之外还有两句很可怕的圆场。“老二你把枪放下”“嫂子也是英雄”。 没错，所有人都觉得六子的命只是换成银子的成本，和“夫人”已经是一样的了。 |
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哥几个和老汤差很多吗？ 只有一个人是例外。老二。 我来给你们看看老二有多么感人。 |
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腿搭在桌子上，完全没有任何要走的意思 |
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老二这个回头真的感动到我了 老七说走的时候他是不为所动的，所有人都回头看着张麻子等他说什么时候走的时候老二没有回头，但是麻子说不走的瞬间他立马下腿回头。为什么？这句话让他意外，让他感佩。 “这才是我心里那个大哥！” 还有一句 |
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网友提示：土匪往往瘦小枯干。 基于这一点，练块的老二很可能并不是像普通土匪一样的苦出身活不下去了才去当麻匪，而是有家有业的，那么他当麻匪真的只是为了理想。他不在乎银子，但他在乎六子。六子的葬礼上他也是唯一一个难过到无法出席的人。 我个人是不太喜欢把老二往同性恋上去细想的，因为“趴在桌上的是他老公”这只是个包袱，你不能跟包袱认真。你别忘了老二同样喜欢花姐。就算他真是个同性恋，他是唯一的“同志”也同样符合我们的结论。 最终老二的死大概率不是被谁阴谋的，而是单纯的遭遇战阵亡的。因为麻子在抓住胡军以后都没有问他是谁出卖了老二。 之前我也认为是师爷出卖了老二，但后来细想想应该不是。因为没收益。在“翻译惊喜”以后，其实老汤已经被迫跟麻子绑定了，黄四郎已经下定决心要把他们俩都办掉了，这时候师爷找黄四郎反水，没有什么意义。 在麻子眼里，老二怎么死的可能并不是一个需要对手回答的问题，麻子也很清楚师爷骑墙的属性。而他那段戏里前前后后对师爷的态度，我认为师爷出卖老二的概率并不大。 若真是有什么人出卖了老二，真正概率大的，是老三。 然后来谈老三。相比之下，黄四郎都更像是一个NPC，但老三却是实打实地是队伍里的那颗炸弹。 我并不觉得老三真的干出了害死老二这个事，只是说如果非要有这么一个人，我认为是他。 戏里非常明确的一个点是，老三要“抢班夺权”，这个非常明白，明摆着的，无可置疑，无需多言。所以对于老三的一切分析，要基于他打算抢班夺权。那么，干掉比他顺位高的老二完全在计划以内，他是有害死老二的动机的。 |
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他有欲望 |
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他有想法 |
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注意，这里不是他有表现，而是他已经羽翼成型了 否则以这几个麻匪的精明，你认为老三不知道他自己现在这话是在削弱大哥的权威，会受到大哥的诘责？ 他很有可能是故意的。他在向他的大哥展示自己对于花姐的影响力。 “当麻匪要听命令” “大哥说的对”（知道该听谁的命令吗？） |
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最终，麻子看了看老三，但没说什么 此时此刻，麻子意识到这个老三开始脱离自己控制，建立自己的权威了。麻子不满，但麻子没办法。老三如果不是明白确定大哥动不了他，他是不会跳出来的。这时候的老三已经形成试图独立于张麻子的势力了。 所以最终，麻子什么也没说。甚至没有进行敲打。 花姐这个人肯定有问题，但问题的根源不是花姐，是老三，花姐是老三的人。从头到尾都是。所以花姐这个人本身可能并没有我们想的那么复杂，她呈现出来的复杂其实是老三的复杂。 花姐开始在黄四郎面前表现出的从容，要我说她只是一个刺头而已。很有想法一女的。她要是真是双面间谍，麻子会喜欢上她吗？如果麻子没看到花姐心底的样子，他不会动感情的。 |
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场面上的心眼子有真有假，但情感这东西，保真的 看起来不太靠谱，论证不够严谨对吧，但唯独这个我希望你相信。花姐也许不是个智慧的人，但应该不是个“坏人”，否则麻子不会喜欢她的。这可是老大老二老三都喜欢的人。脑子也许不够使，立场应该没问题。 基于这一点，你几乎可以认为花姐的一切动作都是代表了老三的立场。花姐是个革命青年不假，但老三是她的“介绍人”，用三国杀的话来说你可以认为她是和老三绑定的内奸角色。保主公，但却是为了当主公。 那么作为老三，有可能和黄四郎走到一起吗？ 老三有三个明显发怒要杀人的镜头。 |
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那你是老几啊？老三！ |
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黄四郎刚刚拿走了花姐给的一个盒子 |
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老二牺牲 假如说，老三真的倒向了黄四郎，那最有可能的，就是花姐给黄四郎的盒子里是老三的投名状。那老三“我干嘛不一枪打死他呢”就是纯演的。 如果真是这样，老二还真有可能是他害死的。老三看到老二的遗体后第一个破防骂街，会不会是演的？作为想抢班夺权的老三，他和上面的这位二哥关系真的那么好？ 但是这只是假如。因为老三根本不可能倒向黄四郎，因为老三投敌的话麻子根本没胜算，一丝一毫都没有。黄四郎能被拿下，老三显然是自己人。 从现实角度看，如果你不愿意妄谈现代史，就去看看史记吧，读读淮阴侯列传。 韩信可以坐地起价要王爵，可以听蒯通的想三分天下的事情，唯独不可能真的投了项羽。他想法再多，再明反之前刘邦的命令他也一定是听的。 韩信可以与项羽有使者往来，但韩信不会真的投了项羽。花姐很可能就是他跟黄四郎之间的联络人。 老三不会不知道自己的价值来源于何处。他只有作为麻子的老三，他才有跟黄四郎对话的资格。花姐递上的大概率真的是老三试图私下交流的信号。 |
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老三就是韩信。各种意义上哦。 所以最后人质和花姐的失踪如果不是导演强行加戏，我认为最好的解释更像是老三带着花姐养寇自重在给自己的地位加码。不是加给麻子看，而是加给老四老五老七看。 麻子那说不通？说不通，麻子也不能拿他怎样。 班固·《汉书·卷三十四·韩彭英卢吴传第四》：通说信曰：“将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？得以得无行！且郦生一士，伏轼掉三寸舌，下齐七十余城，将军将数万之众，乃下赵五十余城。为将数岁，反不如一竖儒之功乎！”于是信然之，从其计，遂度河。 看个人质是啥功劳？逮回人质是啥功劳？ |
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他还得庆贺一番呢。 老三绝对不是叛徒，但老三有自己的算计。乃至于到最后： |
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“我是老三” 别小看了这句话，他真觉得自己是老三他不会这么说的。他是先定义了麻子这个老二是在说自己，然后才纠正。 “大哥，现在我就是老二了。” |
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“老三，你跟我在一起，不高兴吗？” “高兴啊，就是有点不轻松” ＝“不高兴” 老大老二老三都喜欢的花姐，一定是个好意象而不是个阴暗的东西。 “我要替二哥娶她”，意味着“路线问题上”，持不同意见的老二和老三的斗争中，老三最终占据了麻匪路线的话语权。 2025第一天，我们来聊黄四郎。 其实只要解构一下就会发现，黄四郎这个角色完全没有我们想象的那么厉害。他更多的只是个NPC而已。 我们觉得黄四郎很厉害不过是因为他和真正复杂的人物之间的关系没有捋清楚。我们明晰了花姐与老三的站位，就能解构出黄四郎的真实能力。 他是个厉害角色不假，但他遇到了更厉害的张麻子。所以黄四郎表现出来的其实就是节节败退。 我们先明确一点，人的本质是其所有社会关系的集合，黄四郎作为鹅城的土皇帝，他在鹅城的一切才是黄四郎的本质，是真正的跑得了和尚跑不了庙。 所以可以明确，在麻子来到鹅城后，黄四郎没有进项，只有不断的人和财的失血，最后五代家业毁于一旦。麻子不一定是胜利者，但黄四郎一定是失败者。 他太容易判断了，他在鹅城的“权力”才是他这个人，只要他不是鹅城的老大了，他这人到底怎么样根本无所吊谓。 |
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从这个角度看，其实黄四郎是个有想法的人，但很可惜，遇上了更厉害的张麻子。 先来讲讲黄四郎到底是个啥人。来看看胡万死前说的话。 |
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这其实就是黄四郎搜刮人的一贯套路，派胡万当麻匪搞破坏，然后让引导县长下令剿匪，从而套百姓和两大家族的钱。 所以。 |
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这就是他的惯用伎俩，并不是为了主角麻子有备而来。这时候的麻子在他的眼里，真的就是一个普通的买官的县长，和前几任一样，没什么特别的。 套路是一样的，抛出悍匪张麻子，然后套路豪绅和百姓的钱。 但他万万没想到对面是真麻子，一听就听出来他在扯淡，直接答应剿匪。 |
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麻子前期会紧张是不确定对方是否真的和自己交过手，他们的鸣哨就等于麻匪的身份证号，如果对方真的见过麻匪，待会他一吹哨对方立刻就会明白一切，高度危险。 |
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他必须试探对方究竟知道多少 当黄四郎说出“在，也不在”的时候，麻子立刻顺水推舟让黄四郎去讲，随着黄四郎开始吐信息，麻子自然就松弛下来了。 |
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我就听你咋吹 随着黄四郎信息吐完，麻子发现对方纯纯扯淡，绝对没见过自己这真麻匪，绝对是自己找人搁那演呢，现在我掌握信息，那就必然不能按你套路出牌了，你不是要剿匪吗？我就答应帮你剿匪，我看你怎么办。 |
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难题抛给你了 |
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黄四郎：艹你%#*# 摆在面前两个方案，1.骗钱，2.剿匪 麻子提出了2，但是师爷不同意，他要1。黄四郎也要1。 于是麻子出手把方案1给搅了。 |
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黄四郎：艹你%#*# 别忘了，桌子上的三个人，都是为了“挣钱”。黄四郎也是要挣钱的，老爷我在这里树大根深，凭什么让你占到便宜？ 于是骗钱这事就不成立了，在黄四郎眼里，不服我就去死，对半分这就等于彻底撕破脸了，他接下来就是要动手了。因为剿匪这事天然不成立，仅仅存在于扯淡里，不用真谈。 |
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这话就等于放弃合作 作为鹅城的老大，他不可能允许鹅城有和他黄四郎平起平坐的人存在，马县长您这就属于把路走死了哦。 接下来，在酒局结束，动手之前，装模作样谈谈剿匪吧，也顺便摸摸对方的底 |
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而早已明确对方没见过麻匪的张麻子直接用鸣哨亮明了自己的战斗力，逼迫黄四郎放弃了在家里动手杀人的念头。 |
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一败涂地的微笑 他没法借对手来搞两大家族和百姓的钱，还动不了对手这人，这对于这位鹅城老大来说是莫大的耻辱。 至此，双方路线已定，黄四郎已经容不得这个县长了，张麻子则占据了主动权，等待对手的出招，再接下来交流的内容就已经与既定方针无关了，我们先暂时搁置。 两个人此时此刻的成败，就在于黄四郎一百八十万。黄四郎是没有想到对方可能是奔着灭了自己来的。他甚至想象不到这世上有人能灭了自己。 此时此刻： 两个都是要挣钱的，麻子就打着帮你忙的名义来要你这一百八十万，但由于实际上没有麻匪劫黄四郎的钱，那对于黄四郎来说这笔钱就是纯亏出去了，所以他不可能给。 黄四郎的财产不是无限的，一百八十万不是个小数字。更何况，就算是小数字，黄老爷凭什么在你这里认栽？老子以后还要在这一带混呢。 酒局结束，黄四郎派胡万出手去灭了县长，结果被反将一军，偷袭折了胡万，葬礼丢了替身。 胡万和替身，是麻子为解决黄四郎埋下的两个巨大杀招。黄四郎非常明白胡万和替身的重要性。 |
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一定要找到胡万 接下来就是雨夜激战，翻译惊喜这部分了。 麻子的设计和过程就不聊了，剧情里解释的很清楚，直接说结果。 |
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此时此刻，麻子和黄四郎是真正的“一个在明处，一个在暗处”，麻子掌握着黄四郎的所有行动，安排胡万的尸体出现在了黄四郎最不希望出现的地方。 一个大帽子就这么扣上了。胡万就是麻匪，麻匪就是胡万。 |
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麻匪可是刚绑了两大家族 麻匪现在已经跟你黄家扯不开关系了，你不洗白，你以后还怎么用剿匪的名义骗钱？你想洗白？出钱。 至此，在“挣钱”这个层面的博弈上，黄四郎宣告完败。 |
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宣告失败 |
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麻子也认为这个阶段的战斗可以告一段落了 随后，来到了第三阶段的战斗。第三阶段的战斗，黄四郎所代表的“隐喻”才真正登场，因为前面的阶段是“争财”，这里才来到革命的“玩命”层面。 昨天忘了祝大家新年快乐了。今天补上。 接下来我们来探讨一下黄四郎的后半场。 其实麻子发动群众打垮黄四郎这一块是非常容易懂的，比较难懂的反而是麻子毙了胡军以前的部分。 时间来到双方第三阶段的交手，先来看看双方选手的赛前准备工作。 |
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这个环节麻子依然保持着先手，部署了出城的接应后完成了完整的事务安排，也就是事办了九成以后剩下的一成。 这个时候“发动群众战胜黄四郎”这个计划大概率还没有在麻子心里成型，和之前想带兄弟们攻击碉楼鱼死网破比较像，他这时候盘算的有可能是回去消化完钱扩充力量后再回头攻击鹅城打败黄四郎。 于是在这个时候他得到了片刻的悠闲 |
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给我们讲述了一些电影背后信息的重要参考 另一边 |
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得罪了老爷还想走？ 斗智已经输了，黄四郎如果想挽回败局，只能是物理消灭麻子了。 这里初看会觉得很是奇怪，你既然想用地雷炸死麻子，又何必让假麻子先伏击他们呢？其实道理也简单，made in USA一次性炸不死那么多人，他需要麻子在遇到伏击损失惨重以后，率少数人向城外方向撤退的路上亲自踩到地雷。 地雷其实是黄四郎为杀死麻子下的最后一道保险。毕竟银子还是要抢回来的嘛。 随后，黄四郎得到了一个杀死张麻子的最好机会，但他用自己的贪婪亲手葬送了。 |
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他其实可以利用这个东西对公众抹煞麻子的合法性，然后靠武力优势替天行道强行绞杀麻子一行人。至少可以让他们损失惨重退出鹅城。 但是这只是平局，因为在黄老爷的视角里这只能把这帮外来的硬茬子消灭，自己并没有获利。黄老爷是个聪明人，这种仅仅消除隐患的做法并不能让他满意。 |
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掌握着天大优势的黄老爷，死在了自己的贪婪上。 黄老爷的算计水平并不比麻子差，在他掌握了信息差以后，他同样意识到了可以利用这一点反过来套路麻子并获利。于是黄四郎做了一个局，其目的就是促成剿匪这事成立，让麻子一行安心出城剿匪，随后杀人夺钱。 |
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名场面来了 这个名场面就是一帮老骗子在互相下套，你越认真看反而会越懵，千万别认真。 给你个忠告，这段戏没一句话是真的。 |
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一个字都别信，真的 黄四郎这个局说白了就是亮出全部底牌，以真金白银以及平等合作的态度骗取麻子和师爷的信任，他表现出来的是我可以弄死你们，但我没有，因为我也忌惮你们，所以真的想和你们合作。这样黄四郎一能捞到两大家族的钱，二还能搞死麻子和老汤。 黄四郎其实是给出了一个一般人拒绝不了的合作方案，咱们捞完两大家族这一茬后，还到别的地方合作，用这套把戏接着捞钱 |
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我们玩文，你来武，咱们分红 讲道理如果不是麻子他们太能打，黄四郎的计策就真的成了。 同样是老狐狸，师爷就中计了，他觉得自己帮麻子度过了黄四郎的诘难，弄到了钱骗到了合作，大获全胜，都开始开香槟说实话了。 |
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“咱俩办了黄四郎” 而麻子无所谓，他就从来没想过跟黄四郎合作，反正他也是要出城的，城外早就有老二的接应，按部就班走就行了。 注意，接下来是麻子放弃麻匪身份，完全成为县长，明确斗倒黄四郎的群众路线的地方。 |
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关键要素——万民伞 这个地方的51任县长并不都是王八蛋禽兽寄生虫，也有五个人民认可，真正愿意剿匪保境安民的好县长。不过他们全被黄四郎杀了。 在这之前的麻子的底气自己这帮兄弟的战斗力，但这时候他开始从万民伞里意识到了人民的力量。于是他放弃了做麻匪，选择了回鹅城发动群众战胜黄四郎。 麻子对黄四郎的战斗，其实一开始就犯错误了。 |
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他真的不该发钱的。 发钱这个事并不像是我们第一次看的时候那样，钱发了又丢了，老百姓心里的怒就勾出来了。 老百姓对黄四郎的怒其实根本不需要勾，早刻在骨子里了。。就好像你烦你的资本家老板，那是每时每刻的。 散银子这招一出，万一黄四郎真就不过来抢呢？你告诉我老百姓还愿意动手跟你去抢碉楼吗？ |
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黄老爷及时送上助攻 黄四郎啊黄四郎，前头想要两大家族的钱，现在又要敛散给老百姓的钱，他终于死在了一个贪字上。三天后郭旅长的骑兵就到了，你现在着急啥呢？ 所以你要非说发银子有啥用，只能说是让老百姓知道了黄四郎到底有多有钱。满地的银子不过他剥削来的家业的一成。作用可以说是聊胜于无吧。 |
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其实麻子本来的胜算就有六成，在两个人的一圈配合下，胜算活活掉到了三成，又回到了六成。黄四郎死的一点不冤枉，给你机会不中用啊。 第二天的发枪其实用处也没有我们想的那么大 |
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只要群众真的乌嚷嚷往碉楼冲，他们就算只有菜刀扁担，黄四郎的铁门也不过是吹弹可破屁用没有。枪不重要，重要的是人。 麻子发枪发的是“胆”，但是枪带来的胆却远远不如黄四郎死了带来的胆大呀。。 根本不需要人人有枪，广场上扔个百十把让他们自己去捡，打碉楼的路上听个响，足足够了。 你告诉我后头打碉楼真用到枪了吗？吓也给胡千吓死了。 |
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然后就是骑马喊口号发动群众这里，emmm |
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你花银子请三五十个演员配合你不好吗。。 所以吧，，其实麻子对黄四郎的战斗，除了当众斩杀替身的一刀以外，都不是必须的。 你们想象一下，麻子如果第一天在广场上开大会批斗黄四郎，发告示出军饷招兵打黄四郎，第二天无论人多人少，装模作样激战一天，第三天带回来替身一刀砍了，效果又能差多少呢。。 所以这三天的戏虽然好看，但论技战术其实并不算高明。。 然后，黄四郎究竟代表什么？ 两层含义，黄四郎这个人的个别人设，大概率就是先总统蒋公了。 |
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我早派夫人过去了，过几天美国的援助就到了 |
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抗日战争急不得，解放战争拖不得 |
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与革命党有着千丝万缕的联系 |
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自行百度“四·一二”反革命政变 但这不过是边角料，真正有价值的在于黄四郎这种人的实质——中国人民头上真正的大山，古代中国生产关系下的实际统治者群体，历史周期律的症结所在——地主阶级，或者说地方豪绅。 电影讲的其实是中国共产党拆毁这个阶级的过程，也就是土地改革的过程。体现的也是红军开展土地改革的过程中与旧有势力的碰撞。 |
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山西的西边是陕北 |
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这个相对明显，无需多言。 比较令人在意的是最后的彩蛋。 |
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一身师爷打扮的周润发，坐在老三他们的火车后面。 有人觉得说这是黄四郎没死。 有人说死的是黄四郎的又一个替身，黄四郎有不止一个替身。 我说过了，黄四郎的本质在于他在鹅城的权力，黄四郎这个人本人怎么样根本无所吊谓。 |
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黄四郎的威风才是真正的黄四郎 |
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黄四郎的肉身一文不值 |
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所以，黄四郎死没死，几个替身，根本就不重要。以上几个解读纯属吃饱了撑的。 这个彩蛋的含义比你们想的可怕多了： 如果不保持自我革命，今天给你们这群革命胜利者们当师爷的走狗爪牙，明天就会变成人民头上的，新的黄四郎！ 就从汉文帝刘恒那个时候开始 孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。——《史记·屈原贾生列传》 为了防止开国勋贵集团在繁华的京城形成利益网络和集体，汉文帝将这些人赶回了自己的封国封地。 京城这个国家的心脏里，再没有人能跟皇帝争夺权力。 朝廷清净了，可是这些勋贵到了地方以后呢？皇权下不来的地方，他们就是皇帝。 于是，地方的豪强、门阀、士族，渐渐出现了。 |
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我黄四郎不过是个跑腿的 |
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我平西王吴三桂不过一介老奴 |
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小小的平南侯，秩不过四品，食邑仅只十户，却敢横行乡里，欺压良善，鱼肉百姓。 这就是大大小小的，在中国人民身上，吸了两千年血的，一个个黄四郎。 现在回头来看看这句话吧。 |
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若有一天你真的读这句话读到热泪盈眶。你才算看懂了这部电影。 挖坑，诶我评论区呢？ |
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一直以来，《让子弹飞》这部电影在我心中有着至高无上的地位，在华语电影（括弧我看过的范围内）中，还没有第二部能如此的发人深省（最近看了《十二公民》，可以算得上是第二部了，但是考虑道剧本原创性和故事性，《让》还是当仁不让的第一）。不管是编剧/剪辑/表演，在国产商业片中都可以称之为经典。 故事的设定在民国，正如那句被用烂了的经典台词，这是一个最好的时代，又是一个最坏的时代。在这个时代里，战火纷飞，百姓流离失所，军阀恶霸官僚轮番统治着这个乱世，这是一个让人绝望的年代；而同样在这个乱世，德先生和赛先生敲开了帝国的大门，自由民主的精神不断的冲击这片大陆，旧势力与新思想的冲撞无时无刻不在上演，这是过去的几千年中中国最为开放的的一个年代。而《让子弹飞》这样一个故事，就发生在这样一个背景下，展开了一个关于自由的命题。要了解这个故事可以从四个形象入手。 首先关于黄四郎，一个恶霸，旧世界的统治者。可以这么说，黄四郎并不仅仅存在于这个时代，这个形象很容易用《在缅甸寻找奥威尔》里的那个故事来讲述： 有一条恶龙，每年要求村庄献祭一个处女，每年这个村庄都会有一个少年英雄去与恶龙搏斗，但无人生还。又一个英雄出发时，有人悄悄尾随。龙穴铺满金银财宝，英雄用剑刺死恶龙，然后坐在尸身上，看着闪烁的珠宝，慢慢地长出鳞片、尾巴和触角，最终变成恶龙。 那个古老陈旧压迫的社会从来不乏反抗者，多少人以拯救的名字推翻了这片土地原有的统治者，可惜他们依然跳不出这个社会规则的圈子，却最终变成了一代又一代的黄四郎，成为这套规则的奴隶和守护者。片中的暗示其实也很明显，黄四郎参加过辛亥革命，他拥有那场革命的地雷，他也曾经是一个反抗者和一个革命者，却最终成为了鹅城一霸。所以黄四郎在片中更多的是一种普遍性的象征，名字仅仅是一个代号，黄四郎黄五郎都不重要，他们是旧规则的化身。他藐视一切，认为”我这个碉楼，固若金汤，易守难攻“，他们认为这个规则是终极的真理，是食物链的顶端，所有人都注定是为这个规则服务的奴隶，没有人能逃出它的掌控，“他只是流水的县长，您才是铁打的老爷”。 直到来了张麻子。 关于张麻子（张牧之），一个自由世界的骑士，一个悲情的英雄。我一直认为在这个故事中，马匪如同大航海时代海盗一样，是一个自由和冒险精神的象征。（不得不赞一下开场的配乐，久石让的《太阳照常升起》即使放到《加勒比海盗》里也是完美契合）他们热爱开拓新的世界，不愿意屈服，不愿意妥协，是自由意志的追随者。“我为什么要上山当马匪？就是因为腿脚不利索跪不下去。” 我更愿意认为张麻子在本片中是一个逐渐觉醒的英雄。年轻时候的他，是蔡锷的手枪队长（蔡锷以护国战争闻名于世，是民主自由最有力的符号），而连年的军阀混战粉碎了他的理想，他无力改变这个世界，也不屑于与这些人同流合污，只好转而去当马匪。六子的死让他满腔愤怒要去找黄四郎拼个鱼死网破报仇雪恨，此刻的他依然停留在个人自由的界限上，而鸿门宴一场是他觉醒的开端。他意识到杀死黄四郎仅仅是解决个人的恩仇，而他要的是绝对的胜利，彻底的推翻这个让人绝望的势力，摧毁这个吃人的机器。 “今天我算是明白了，当初为什么我要上山当马匪。就是因为跟这帮东西玩不起。现在我不光要玩得起，还要玩的赢。”此时的他从一个简单的自由主义者，蜕变成一个有着极强的正义束缚和责任感的自由战士。他不在乎钱或者权利，所为者只是打破旧世界对人们的枷锁，推翻这个吃人的社会，给这个世界而不仅仅是他自己带来自由。而这样一种责任感注定了他孤独悲情的结局（是的，我认为这个片子的结尾是一个悲剧。），他的兄弟离开了他，理由是：“跟你在一起高兴，就是有点不轻松！”他喜欢花姐，花姐也离开了他，他们无法理解这样一个理想主义的张麻子的行为。他说，“姑娘，你这么拿着枪更好看！”他怀念那个充满着理想要当马匪的花姐，可是面前的花姐告诉他，“钱不是已经发完了吗？”她和他们终究没有明白他在做的事情。 关于汤师爷，一个在乱世里浑水摸鱼的小人。如果张麻子和黄四郎象征着这个社会争议与邪恶的两级，那么汤师爷就活生生的现实。他熟喑旧世界的各种规则，他清楚的了解这个世界的残酷和险恶，可他并无意去改变它，城门前汤师爷对姜文说出那句：“你，才是来者。”他的人生目标只是从规则中混水摸鱼。在天朝千年的历史中，一代又一代的汤师爷都在遵守着旧世界的规则进行这个游戏，成为这个势力的爪牙，县长上任，要巧立名目拉拢豪绅缴税捐款，所得七成要贡献给这些盘根错节的旧势力，大老远的来一趟还要看着规则的脸色，“成了跪着要饭的”。他装傻充愣，溜须拍马，把Dollar说成刀，没有底线也没有道德，他的乐趣仅在于与旧势力的合作中分得自己的一杯羹。“我们没胆子剿匪，但是借剿匪的名义敛财的胆子我们是有的，而且很大。” 当然准确的说，他并不在乎和谁合作，黄四郎或者张麻子谁输谁赢，对他来说都无所谓，他只需要游离在二者之间，谋取他需要的利益。（死之前的路上汤师爷也说了，是他自己故意把张麻子引向鹅城的，不管张麻子斗不斗的过黄四郎，他都是最终的获益者。）这是现实中所谓精英阶级的象征，没有永恒的朋友，只有永恒的利益。 关于民众，一群在俗世里流离失所的弱者，无产阶级。他们饱受剥削，穷的只剩一条裤子（之所以剧中大部分民众都是光着膀子）。他们是社会的底层，被欺压被盘剥被强暴，想反抗却又恐惧于黄四郎的淫威，这是一个可怜的群体，但更是可悲的一个群体。他们能看到世界的变化，却还用旧的思想去审视一切，皇上都没了还要下跪，他们期待一个救世主，一个青天大老爷来拯救他们，这样的故事在中国几千年不断的发生，即人治而非法治，人们总是期待一个纯道德化身，一个“人”，一个青天大老爷，而非一个合理的规则来拯救这个世界。卖凉粉的受了冤情却被迫反过来为团练教头辩护，讲茶大堂他要诬陷小六子，从他说话的表情可以清楚的知道，他们并非不分善恶，也并非不明事理，可是所谓是非善恶正义，在他们自己的生存面前还重要吗？他不敢对抗旧势力，因为他知道恶势力能给他造成的危险要远大于正义一方。同样的两把枪指着他，可是他要活下来就只能把赌注压在恶势力一方，他虽有良心，却恐惧摧垮了他，他最终还是只能咬牙切齿说出那一句“两碗”。正如中国的那句老话，宁得罪君子不得罪小人。姜文在片中怒斥：“这是他妈的什么的狗屁道理？好人就要受欺负，好人就得被人用枪指着？”，说的就是这个可悲的事实。 说说这个故事。 从故事的一开始，这片古老的帝国已经已经受到新世界的冲击，（至于鹅城的名字，君不见我大天朝的地图形状吗？如果你还要追问为什么不叫鸡城，同学我只能说你问的很有道理）新事物新思想不断的涌入，牧师/火车/唱机，这些都是新文明的符号，然而这一切新兴的文明在这片土地上却以这样一种让人啼笑皆非的方式解读着，譬如蒸汽机车是白马拉着的，譬如唱机被扔到地下室置之高阁，譬如牧师敲的是木鱼。（BTW，我不是很认同所谓白马列车指”马列主义道路“的暗喻，姜文在这部电影里应该并没有对于意识形态的探讨）人们用固有的思想去诠释着新兴的事物，而姜文很明显的是在拷问我们一个事实，我们是在接受新的文明，可是这个文明在这片土地上还是它本来的模样吗？ 我们接受了这个文明的‘形‘，却并不见得领会到它的”神”, 我们的行为依然还是受旧思维旧思想的束缚，所以姜文会听着唱机默默的说，“这个穆扎，离我们还很远。“ 中间暂且抛去不讲，故事最终的对决也是这个电影的高潮。四大势力中民众无疑是这场对决的天平。然而，就如同片中所说，”人们不愿意相信，一个土匪的名字叫牧之；人们更愿意相信叫麻子，人们特别愿意相信，他的脸上，应该他妈的长着麻子。“一直以来， 人们都相信黄四郎是不可战胜的，碉楼是不可攻破的。这样固有的思维牢笼使得他们最初只是这场革命的旁观者，”谁赢他们帮谁“。 张麻子的做法很简单，”要把他们的怒勾出来“。 对于民众来讲，这场革命对他们最大的诱惑不是除暴安良藿香正气，而是“杀四郎，抢碉楼！”然而黄四郎这个符号牢牢的禁锢着他们，他们“贪而不敢”。姜文最终以一种讽刺的手段赢得了这场对决的胜利，而黄四郎目睹替身被杀之后，拍案惊叫完了！他清楚的意识到他这个符号已经被打破，堡垒最坚固的城墙-----人们对旧势力恐惧，已经被摧毁，大势将去。一向固若金汤的铁门如同纸糊一般一冲而破，所谓碉楼耸立易守难攻的黄家在民众的冲击下不堪一击，这个原以为牢不可破的世界仅仅因为一个替身的斩首，一个符号的破灭瞬间就瞬间就被夷为平地，可见在姜文看来，这个几千年来束缚着人们的玩意儿，只是一个不堪一击花架子而已，是民众自己给自己编织的牢笼。所以回到最初的那个命题，既然这个世界需要自由，那么是什么束缚了我们的自由呢？而电影至此已经给出了很明确的答案，正如国际歌的那句歌词，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝！”从来都不是什麽黄四郎什麽制度规则压迫了我们，是我们自己束缚了自己。人们习惯于被压迫的生活，习惯于被束缚的自由，习惯于旧制度对人们思想的奴役，习惯于“这个张麻子脸上一定他妈的长满了麻子”，他们被那个符号牢牢的掌控，而忘记了，他们自己才是拥有最强大力量的那群人。 然而，这场革命胜利了吗？黄四郎是被消灭了，人们冲进碉楼掠夺金银财宝，财富重新分配，阶层重新划分，新的秩序跟旧的秩序有有什么差别呢？旧的符号被打破，而人们很快会为自己建造新的牢笼，武智冲等人已经隐隐有了下一代黄四郎的特征。革命的果实就这样被瓜分，这个世界依然没有跳出那个可悲的轮回，以至于片子的结尾，那个文明的符号，那辆火车依旧可悲的束缚在马车的驾辕上。这是我为什么坚持认为这个电影最终是一个悲剧。姜文是报了仇，但是他的社会最终理想并没有实现，在他离去之后，鹅城也必将重回那个暗无天日的社会，从这个意义上讲黄四郎死没死已经不重要了。篇末的姜文神情落寞的骑着他匹马，看着天空自由翱翔的苍鹰，这是一个悲情孤独英雄的落幕，他没能给这个世界带来自由，他一定想起了黄四郎在碉楼最终的大笑，那是一种嘲弄，张麻子你输了。 黄四郎跟张麻子最后一段对话及其精彩，可以说是这部电影的点睛之笔： 黄四郎：下一步什么打算？留在鹅城代替我？ 黄四郎：如果进城那天如果我亲自去接你，而不是让胡万去跟你捣乱，结果会不会不一样？ 黄四郎：钱归了你，我认了，为什么分给他们？ 在姜文问出那句，你觉得钱对我重要还是你对我重要，还是你对我重要？他毫不犹豫的回答： “我！”被否定之后想了半天，“还是我！” 他是旧势力权利的化身，在他面前只有权利才是永恒的（其实很像纸牌屋里凯文史派西那句， Power is the old stone building that stands for centuries.）。他依然不明白姜文的理想，他仍然认为张麻子也不过是那个故事里的勇士，杀死‘我’这条恶龙，取而代之成为新的恶龙。然而姜文说出了那句经典台词： “你和钱对我都不重要，没有你对我很重要。” 这已经非常明显的点明了《让》这个故事的核心暗喻。金钱抑或权利，对于张麻子这样一个自由主义者来说都不重要，重要的是一个没有压迫没有束缚的世界，一个没有黄四郎这种旧势力的精神控制者的世界，一个自由意志充分体现的世界。 会有这样的世界吗？ |
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