[影视娱乐] 如何评价《原神》4.6版本前瞻「两界为火，赤夜将熄」预告？

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[影视娱乐]如何评价《原神》4.6版本前瞻「两界为火，赤夜将熄」预告？

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谢狐久老师邀请，原来有专门的提问啊，那我把写在评论和想法里的内容搬运来好了。

4.6 新版本名一出基本就可以确定在 4.5 版本中悄悄实装的神秘书籍《裴伦埃里》是在为揭开「仆人」阿蕾奇诺的秘密做铺垫了。这套以坎瑞亚民间故事为蓝本创作的传奇小说中提到，由于坎瑞亚所处位置的特殊性，常会有「世界之外的事物」漂流进王国境内，除去一些不可名状的需要被消灭的「异物」外，还可能会有一些自星海而来的孩子 —— 他们被王国视为神或能够超越神的人，用大家已经熟知的术语称呼就是所谓的「降临者」。

可在枫丹廷于贝尔书报亭处购入两册《裴伦埃里》
（当然也不是所有外来物都有资格被称为「降临者」的，水仙十字结社的大师雷内就曾在笔记中指出：「唯有匹敌一个世界的强大意志才能被称为『降临』」。）
于是，坎瑞亚王国设立了名为「教养院」的特殊机构来收容这类孩童，在日后发展中也开始接纳王国本土或是来自地上世界的孤儿。为了筛选孩童的资质或是实现什么其他不为人知的目的，教养院为孩童们设计了一套特殊的入院仪式：
孩子们会被要求爬过黑暗无光的甬道 —— 通常是壁炉排烟的管道，当孩童抵达尽头时主持仪式者会询问孩子「你是否已经死亡？你是否看到了『景象』？」，直到孩子大声回应「我已经死去」并表示看到了诡异幻象（故事中的裴伦埃里看到的是夜空中一轮赤月睁开巨大眼瞳的惊诡景象），他们才会被抱出予以祝贺：「你已经行过壁中炉内的两界之火，现在在这里得到新生。」

国王说：我听不懂
教养院建立时坎瑞亚还处在赤月王朝时期，可从赤月被黑日王朝取代再到坎瑞亚覆灭为止，坎瑞亚都未能等到超越之人到来，但不可否认教养院中走出了许多奇人异士，他们成为了王国的中流砥柱。
4.6 版本「两界为火，赤夜将熄」的标题很显然就是指向书中描述的坎瑞亚秘仪，而「赤月」在炼金术中通常代表「厄兆」，阿蕾奇诺的角色称号就是「孤暝厄月」（另外不知各位是否还记得戴因老哥角色卡上的那句「赤月对黑日的复仇」？坎瑞亚的两朝更替过程也必有秘辛）。

「孤暝厄月」阿蕾奇诺

按照《裴伦埃里》中的记述，赤月王朝时坎瑞亚还以炼金术与驯兽（世外之兽）术为中流砥柱，但这二者到黑日王朝时都由于机械工学（科技派）的崛起而衰落了。联想到「黄金」莱茵多特就专精炼金术以及制造魔兽，很难不让人揣测这句「赤月对黑日的复仇」有什么内涵

在 PV《我们终将重逢》中，坎瑞亚覆灭之时背景中就出现了一轮猩红的「赤月」
考虑到「丑角」是前坎瑞亚宫廷法师，有理由相信，至冬国的特殊教养机构「壁炉之家」是丑角在缔造愚人众后仿造坎瑞亚的教养院设立的，其中「壁炉」指向让孩子爬过烟道的「重生秘仪」。
而身为枫丹人的阿蕾奇诺或许就是通过了传承版仪式的一位壁炉之子 —— 她跨越了代表生死境界的「两界之火」，获得了「赤月」的注视，最终「死而复生」。这或许就是她拥有能够位列执行官第四席的亚神实力以及某些奇异身体特征（红叉眼、和卡特皮拉同款的发黑肢体）的来源。

当然真相如何，就需要等到 4.6 故事中揭晓了（兴奋地搓手！）

4.6版本的海报可以从 “画面” 和 “名称” 两个层面去解读，画面想传达的内容是雷穆利亚，名称想传达的内容则是愚人众执行官仆人。

先从最显眼的图案说去，空和仆人之间的黄金色航海船，在4.1版本里莱欧斯利说过，这艘船的是雷穆斯征服高海用的法图那号，当时的高海还不叫枫丹，叫梅洛皮斯。接着就是船背后的舞台，最大可能指向的地标是雷穆利亚的遗迹，根据周围珊瑚和海底元素不难推测，如今的雷穆利亚应该沉没于水下。
还有一个不显眼的细节就是以四条线方式呈现的水波纹，代表了四线谱，由中世纪音乐家，罗马的本笃会僧侣圭多·达雷佐（Guido d'Arezzo）发明的，而罗马在原神中则是雷穆利亚的原型，所以4.6的世界任务基本上会围绕雷穆利亚展开。
然后再说版本名称和仆人之间的关系， “两界之火”这个称呼出自《裴伦埃里·卷一》中的那句： “大人们打开了门，抱住满身煤黑的裴伦埃里：「你已经行过壁中炉内的两界之火，现在在这里得到新生。」”这个秘仪的来源，跟仆人的命之座“炼净火座”有关，出自于天主基督教路加福音 3:16-17。

简单来说就是若翰在这段训诲中说明耶稣要来，并且要以「圣神和火」施洗，而用“火”炼净的过程属于是“无限接近死亡”，但是这个过程苦中带甘，远离罪恶、走向天主需要很大的牺牲和顺服。
如果说至冬的“壁炉之家” 的原型是「教养院」，仆人可能跟裴伦埃里一样，通过了这个秘仪，获得了赤月的注视，从而获得了强大的力量，而仆人眼中的“X”则是这个秘仪成功的证明， “X”符号指的是腓尼基字母表中的最后一个字母Tau，在以西结书中被耶和华用来标记无罪之人，也是天使的象征，也有“死而复生”的意思。
所以除了雷穆利亚之外，4.6版本仆人的传说任务，可能会涉及“炼净”的仪式、壁炉之家的来龙去脉、以及仆人自称“枫丹”人的原因。
最后就是根据目前的文案，雷穆利亚的灭亡可能跟“仆人”脱离不开关系，因为4.2版本实装的书籍《褪色古堡的崩塌》有强调雷穆利亚在被淹没后，城堡里人被“黑袍的魔灵”一个一个杀死，而最后“原本被塔楼所遮蔽的血月重现于天际，得以将最为不祥的红色光辉遍撒大地。”褪色古堡在圣遗物“黄金剧团”的描述是“褪色的黄金城堡”，考虑到仆人身上浑身都是赤月的元素，并且声称自己是“枫丹”人，以及随着雷穆利亚剧情实装上线这件事，只能说非常之可疑，就等周五的具体前瞻内容再分析了。
以上。

感谢狐久老师邀请，真的非常荣幸

行过两界之火，自下而上、由内至外。

《裴伦埃里》
本次前瞻的名字「两界为火，赤夜将熄」出自4.5偷偷新增的图书《裴伦埃里》卷一（该书目前总共有两卷）。第一卷以「裴伦埃里」作为主角，讲述了灭亡的古国坎瑞亚用穿行漆黑壁炉的甬道对孩子进行试炼与挑选：
在最后裴伦埃里走到了尽头，但是出口却并未打开。他敲了敲门，只有大人们无情的声音在询问：「你死了吗? 」
如果已经死了，又怎么能回答呢？但是大人们并不喜欢这个回复。他们反复问着一样的问题，直到裴伦埃里大喊：「死了！」
大人们继续问：「那你看到了吗？」
或许是黑暗带来的恐惧加上饥饿与疲惫，裴伦埃里眼中看到了幻象。赤红的月亮高悬在漆黑的夜空里，它突然转了过来，原来是巨大、惊恐的眼瞳。
大人们打开了门，抱住满身煤黑的裴伦埃里：「你已经行过壁中炉内的两界之火，现在在这里得到新生。」

雕刻有贤者之石练成的壁炉
【壁炉】是一个有意思的试炼场所，因为正常设计下的【壁炉】都是纵向的。
也就是裴伦埃里是以攀爬的方式从地下攀爬，最终得以见到天上的「赤月」。
所以书中的试炼，也可以看作一场自下而上，由内至外的“攀爬”，通过壁炉的甬道是一场“自下而上”的升华。把守出口的大人们，则是作为“不可视”的观测者，在不确认壁炉内部发生的“灵魂上升”情况下，确认孩子（灵魂）是否到达至高天（Empyrean）。
灵魂的去处不止有地下，还能升往天上。

至高天（Empyrean）是基督教神话的「光之源」，被认为是以纯净的「火元素」构成的天堂；但丁的《神曲》和某些插图也会将其描述为玫瑰花窗。

古希伯莱人将天分为了10层，其中第十层是至高天（Empyrean），对应着王冠（Kether），掌握着超越、神的本性；
位于最下层的是第一层天，对应着王国（Kingdom），它象征着物质领域/地球，且与物质世界、行星及太阳系相关。
所以我们是否可以将坎瑞亚的试炼视为一场提升，自第十质点、物质世界王国（Kingdom）的壁炉向上，用攀爬漆黑甬道的方式模拟生命死去后灵魂的上升；穿行两界之火，直到灵魂行至最高的火焰之天，意味着孩子从卡巴拉的最底层攀爬上了第一质点、灵魂与光所在的王冠（Kether）
赤月将熄，终焉将始；黑日何升，始源何终？

在戴因的话里，提到了四种“颜色”，「白垩」、「黄金」「赤月」、「黑日」，这四种颜色同时也是炼金术的四项工程。
假如想要提炼出『哲学蛋』，最崇高理想的「贤者之石」，就需要掌握这四个步骤

首先是黑化（ Blackening）

第二步进行白化（ Whitening）

第三步是黄化（ Yellowing）

最后一步就是红化（ Reddening），这是炼金术最神秘、最难也是最关键的阶段，红化的结束代表着伟大工作的完成。
“「白垩」追逐着「黄金」”这句话是现实的隐喻，同时也是对炼金术的致敬，标志从白化（ Whitening）进入了黄化（ Yellowing）阶段，下一句话的「赤月」也可以理解为下一个阶段的红化（ Reddening）。
可“「赤月」对「黑日」展开复仇”在炼金术的步骤似乎是说不通的？「赤月」是最后一步的红化（ Reddening），「黑日」的黑化（ Blackening）则是最开始的一步。
正常炼金术顺序是黑-白-黄-红
戴因的顺序则是白-黄-红-黑

这恰恰就是米哈游自己倾向的理论-「终焉归始」，始源与终焉并非起点和终点，而是作为圆环的两极彼此衔接循环。
“「赤月」对「黑日」展开复仇”-最后一步衔接上了最初的一步
“未来拯救过去”-最后的结果赋予了最初的行动意义
戴因的话暗示了提瓦特的循环，而如今「赤月将熄」就是在告知这场循环即将到达终点，临近“终焉”的时刻。
在如今这个“将熄”的时刻，只要「黑日」还未升起，那么人们仍然有机会在新的起点被确立前找到机会。
灵魂上升之树-旅途的意义（预告）
在以炼金术和卡巴拉的理念对故事进行解读后，让我们再回到《足迹》的话语来看看有什么全新的信息。

高天之上的神座应当是指向第十质点王冠（Kether），位于至高天（Empyrean）的【天理】所在。
双子的出发点毫无疑问，是最低的第一质点王国（Kingdom）
那让我们来再看看卡巴拉之树的路径

看出什么了吗？
卡巴拉生命树的系统，同时也是以隐喻的形式赋予“意识”的名字。
除第六质点之外（为什么排除待会再说）的7个质点，也许正是对应着我们旅行的七国：

第八质点-宏伟（Splendor），自由之风

第九质点-基础（Foundation），契约之岩

第七质点-胜利（Eternity），永恒之雷

第三质点-知识（Knowledge），智慧之草

第二质点-理解（Understanding），正义之水

第五质点-严厉（Severity），战争之火

第四质点-慈悲（Kindness），爱之冰

而根据，戴因的说法；他会守在最后的门扉前等待旅行者的到来，这也暗示着他（甚至整个坎瑞亚）代表的应该是守在直线道路上的第六质点-美丽（Beauty）
坎瑞亚最初应该是希望努力通过直线，将自己从最低的第十质点，升上最高的第十质点，到达【天理】之所在。
可他们失败了，仅仅只停留这条路径上的第六质点，因为坎瑞亚并未去理解其他七个质点、理解众神为欲望渡上的七种光辉。
因此双子才要进行旅行，旅行者也需要进行旅行；只有彻底理解这八种颜色、八种欲望，兄妹才能在第十质点，决定这个世界结束前的命运...
不过这些吗，还请等我再进一步的进行调查，给予结论吧；
因此此处，先留给大家一个预告吧

评价前瞻就算了，前瞻的前瞻还要评价？

日服稳定发挥，主打一个随心所欲
（看前瞻小人猜复刻角色的时代一去不返了（悲））
前野智昭搭配木村良平
要不是日服前瞻有台本要求声优用营业语气讲
我都不知道这两人能把话题带到哪

让我猜对一次吧
裴伦埃里确实给了我新思路！教养院一直…?www.zhihu.com/pin/1751388298952695809?native=1&scene=share&utm_psn=1761439332538605570
原神很喜欢重演同一个故事
水仙书和主线就是互相对照，卡特皮拉和那维莱特几乎是同一个剧本。
那么同样喜欢当爸爸的仆人又是谁的影子呐？皮耶罗你不会拿的是雅各布的剧本吧？
反主、皮耶罗、莱茵多特、戴因，你们四个不会是水仙书的重演吧？

开发组座谈会4.6版本优化

好的，那根据上面的界面回味一下这些探索提瓦特大陆的世界任务吧。
（写这篇文章的时候，觉得自己的肝痛）
大日御舆——渊下宫世界任务“白夜国晨昏记”

伪装成文员，利用旅行者探索渊下宫，企图找到名为日月前事的书，败露后被旅行者打跑。
一位自称渊上的文员在渊下宫等待着旅行者，自称是派来为旅行者提供协助的但从未说过自己是被谁派来的，帮助旅行者初步了解了渊下宫，并告诉旅行者解除渊下宫屏障的方法。他还反复表示，如果旅行者信不过他可以随时把他打一顿。
（派蒙：你是有喜欢挨揍的特别癖好吗？）
在旅行者完成龙宫最后的试炼后再次现身并显现自己的真实身份：深渊咏者·渊火。他本希望旅行者死在试炼里，但并未成功，于是决定亲自出手对战旅行者，但最终还是不敌。战败后吐槽旅行者实在太强了，并离开前警告旅行者不要随意相信他人，即使是派蒙也可能有一天会背叛旅行者。
志琼——层岩巨渊世界任务“层岩巨渊深游记”

冒险家协会新人冒险家，层岩巨渊勘探队的勘探员。
在翘英庄认小茂为弟弟，其追寻“卢比孔河”的精神也在一定程度上感染到了小茂。
兰那罗——须弥雨林世界任务“森林书”

最终，森林会记住一切。
婕德·优菲·欣迪与奔奔——大赤沙海世界任务“黄金梦乡”（沙漠书·赤王陵）

镇灵利露帕尔——千壑沙地世界任务“比勒琪丝的哀歌”（沙漠书·永恒绿洲）

花玲斯露莎——苍漠囿土世界任务“善恶的赫瓦雷纳”（花灵书）

厄里那斯——枫丹苍晶区世界任务“古老的颜色”（水仙书&海洋书·海沫村）

你的画非常美丽，我很爱你，我很骄傲。要好好和姐姐妹妹相处，她们都很爱你。
希望有一天，我能够昂首走在大地上，而不用担心让别人受伤、死去。到那时候，我一定要让你看看我真正的样子！
安与玛丽安——枫丹世界任务“水仙的安”（水仙书·安眠处）

卡特皮拉——梅洛彼得堡世界任务“未完成的喜剧”（水仙书&监狱书·梅洛彼得堡）

名为人生的冒险故事还在继续
水立方——枫丹动能工程科学研究院区世界任务“枫丹科学院纪事”（枫丹科学院书）

水仙十字结社末日时钟——枫丹莫尔泰区世界任务“水仙的追迹”

他一次也没有把名字变回「雷内」。
「人生，如果只是一个梦呢？」…
帕西芙——枫丹伊黎耶林区世界任务“伊黎耶的野精灵”

明天交换明天
浮锦——沉玉谷世界任务“沉玉祝珑”（古玉书/茶叶书）

总结——啊，明面上看只是一堆头像，实际上都是肝任务的血泪。
去过那么多地方，见过那么多人，听过那么多故事，了解了那么多的历史。
——这就是《原神》的提瓦特大陆作为一个架空世界观的魅力所在。
前瞻预告

参与前瞻特别节目的人员有：
派蒙CV，奇响天外多多poi（时欣蕾）
男旅行者CV，奇响天外鹿喑（“龙哥”董海龙）
“仆人”阿蕾奇诺CV，上海电影译制厂有限公司译制导演、瞬心文化艺术总监，黄莺老师
林尼CV，边江工作室锦鲤（陈锦闻）
这张图的背景是黄金的剧院和黄金的帆船，意味着《原神》的第四个大版本枫丹地区，将端上来的最后一块拼图——古雷穆利亚帝国。
关于雷穆利亚帝国，根据之前武器圣遗物等文本描述，拼凑出来的是枫丹魔神战争的历史：
初代水神执政前：
如今的枫丹地区历史上曾经被水龙王（初代）统治。水龙王曾是原始胎海的心脏，随着第一王座的降临，水龙王及龙在枫丹地区的统治崩溃，水龙王同时陨落。水龙陨落后，天空岛的使者、肩负创造生灵使命的统领，她在原初的大海里创造了另一颗心脏，名为厄歌莉娅（还未执政的初代水神）。
与此同时，枫丹地区兴起了雷穆利亚文明，或称雷穆利亚帝国。传说雷穆利亚的开国君主雷穆斯（魔神王）承天感召，寻得化身金蜂的先知西比尔。雷穆斯以大船法图纳号在海上建国，并逐步吸纳周遭岛屿部落并入帝国。雷穆利亚帝国的僭主们求取了甘露的力量，借此修造巨型的人像与龙嗣长期进行战争，帝国的大调律师波爱修斯震惊于黄金神王的背叛，使用不溶的灵露将「龙王」斯库拉封印于高塔之下并沉入海底，最终黄金帝国的幸存者与失去龙王的龙裔达成和解。
雷穆利亚文明使用的文字属于记音符号，整个文明几乎建立在音乐之上，拥有专门的乐器与乐谱。他们留下的乐谱可以说是每一个想要在音乐上有所造诣的音乐家的必修课。除了音乐，他们在绘画、雕塑等方面也有极高的造诣。
雷穆利亚文明毁灭在数千年前的大洪水中。但它的艺术没有随之一同毁灭，反而为今天的枫丹所继承。枫丹历史上最伟大的音乐家之一波爱修斯，据说是雷穆利亚宫廷的调律师。
初代水神执政后：
雷穆利亚文明崩溃后，胎海的心脏厄歌莉娅获授了原初那一位的碎片，也拥有了魔神之格以及迟来的神圣使命，正式成为水神。厄歌莉娅弥合了诸族间的纷争，再度统一枫丹。
七神秩序建立后，枫丹地区由水神统治，信仰「正义」。被称作「甘露之主」的水神厄歌莉娅统治枫丹地区期间，修建了自然哲学学院和水仙十字院。厄歌莉娅差遣纯水精灵，缔造了连结整个提瓦特的间谍网。
其间厄歌莉娅为一些犯下罪行而良心未泯的犯人提供了赎罪地，让流放者为其看守原始胎海。这个区域最后形成了梅洛彼得堡。
厄歌莉娅的眷属纯水精灵羡慕人类的生活，厄歌莉娅便窃取了原始胎海的力量，利用纯水精灵的血管包裹原始胎海之水，将一些纯水精灵转变为不完全的人类，这也是当代枫丹人的起源之一。厄歌莉娅僭越「天理」权柄创造生命的行为引发了天空岛的愤怒，「天理」降下预言，枫丹人将会被上涨的原始胎海溶解。
然后就是，初代水神厄歌莉娅参与了灭亡坎瑞亚的战争，在漆黑的兽潮中神陨，化身甘露花海。纯水精灵芙卡洛斯接过了初代水神厄歌莉娅的权柄，也继承了枫丹的原罪。作为对抗“天理”计划的一部分，芙宁娜招募第二代水龙王那维莱特担任枫丹廷的最高审判官，为的是培养他和人类的感情，以便将来那维莱特完全恢复权能时能作出枫丹人无罪的裁决。
在人的社会中，你会见到许多开心的事、不开心的事。总有一天你会容纳足够多的过去，那时候，你将有资格代表枫丹的「历史」来审判一切。

先看图

版本标题是：两界为火，赤夜将熄
鉴于4.5更新后让人觉得这个版本就是在摆烂…所以可以期待下4.6会有一波大的
而事实上，也确实是有大的，就像须弥版本的.6剧情出了第二个周本，而这次例外的是枫丹的周本是由仆人带来的，所以可以确定的是解锁枫丹第二个周本需要去做仆人的传说任务，而如果4.6只有仆人的周本，没有一年一度的谜语人戴因，那就只能期待4.7见到戴因了
另外，其实仆人的相关故事早就已经有铺垫的书了，实装时间大概是4.5版本以前