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如何评价《如懿传》？
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电视剧
周迅
如懿传(电视剧)
如何评价《如懿传》？

如懿传
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· 3 万人评价
中国大陆 / 剧情 · 历史 · 古装 / 2018-08-20 中国大陆 / 45 分钟
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我回答了另外一个如懿传的问题，大概说的是：
“胃炎丸啥也没做，遇到皇帝说了两句话，就被海兰造黄谣。”
有个剧粉评论我：“胃炎丸跟皇帝说话，本来就是不安分想上位啊。”
短短一句话，让我陷入沉思。
宫女跟皇帝说话，就是想上位，不安分，该被虐，被杀。
甄嬛传里，没有哪个嫔妃会因为宫女跟皇帝说了话，就集体霸凌她。
宫女上位的米老鼠、妙音娘子，也没有人骂她们不安分，该打该杀。
千百年人，陈胜好歹还喊了一句：王侯将相宁有种乎。
21世纪的现代人，评价一个角色该被凌辱，居然是她想摆脱自己的阶层，努力上进。
思想比古代人还封建。
太可怕了。

如懿传开创了尸块系女主的先河。
女主的真爱白月光人设偷的孝贤皇后，青梅竹马偷的慧贤皇贵妃，名字如懿偷的令懿的懿，儿子十三阿哥的追封偷的富察皇后生的七阿哥的追封，好人缘偷的令妃，好闺蜜颖妃、舒妃、容妃也是从令妃那偷的。不仅要偷，还要抹黑孝贤、慧贤、令懿这三位原主。
偷了后宫还不够，还要把傅恒和兆惠的战功也偷给女主，说是女主主张打仗，傅恒、兆惠主张和亲。顺便抹黑一下傅恒，说他利欲熏心。
甚至连女主的忠仆容佩，都是从还珠格格里偷的琼瑶原创角色容嬷嬷，塑造得还很失败。
相当于取了不同部位的尸块，再硬拼起一个人，既没有生命，又畸形。

基于个人审美的点评
1.人不好看。
我都看电视剧了，你要么故事精彩，要么全都是美女帅哥，你啥都没有，我看你干啥呢？
看甄嬛传的时候，我满脑子都是
“嬛嬛绝世荣光！”

“华妃娘娘凤仪万千”

“祺贵人虽愚蠢，却实在美丽”

“此花唤做美人面”
“这位姐姐便是美人面”

“还没浣碧姐姐好看呢！”

这么说吧，主角百分之九十都是赏心悦目好看的，
尤其是甄嬛
百分之九十的镜头都是好看的，偶尔有一两个崩的镜头也无伤大雅
但是如懿传，我真的，不好看的镜头实在是太多了，只能说偶尔有一两个好看的镜头，尤其是如懿
甄嬛的图片我都是去甄嬛超话或粉丝博主里找的，同样，如懿传的图片也来自粉丝超话及博主

或许每个人审美不同，但我确实觉得甄嬛传里的角色更漂亮一些
如懿传里也有很多漂亮的角色，但是，当主角经常不在状态，配角再美也难以让人入戏。
毕竟大女主戏，观众的视角默认全都focus在女主身上的。
尤其是，四心真的很美，两人基本上是同时出现。
主仆同框，如懿完全被四心比下去，我越看越难受。

影视剧中，尤其是大女主剧，丫鬟比女主更吸睛，这是我头一次遇见。
还有海兰，海兰虽狠毒，我却恨不起来，因为她真的漂亮
可以感受一下女主的同框照

2.如懿的声音很难听。
虽然如懿传不好看，但我还是看了很多遍
或者说听了很多遍，
为啥呢？因为我不喜欢看剧，所以每看完一部剧就会把这部剧当作白噪音，在我写论文或者睡觉前播放。
如果不是甄嬛传，我一定不会看如懿传
看过了以后，也懒得再去找其他剧，于是如懿传被我播放了不下十遍
为什么后来不播放了呢，因为我发现某听书平台有广播剧
我不惜充会员去听原著小说，是因为：
电视剧里如懿的声音、让我很难受
有点刻薄地说，很多时候都像个老太太在讲故事。
电视剧是画面和声音结合的艺术，一个人的少女感和美丽，要么来自演员本身的妆造容貌，要么来自声音的娇俏
如懿的声音，太苍老了。并且很多地方咬字不清。
“生分”读作“身分”这种错误太多了…
一个角色，世界上是苍老的，松弛的，声音是干哑的，再灵动的演技也无法让我相信，屏幕上这个女孩是一位二八少女。
再说甄嬛，甄嬛的成功，配音绝对功不可没。两者相辅相成。
可以说如果甄嬛用了原声，那么一定不会有现在这样的经典和教科书一般的古装剧
演员的声音是固定的，当演员的音色无法满足角色的需求时，为什么还要坚持用自己的声音呢？我不懂。
3.如懿穿的太暗了。
凭我的记忆，我想不到任何一套，如懿的鲜亮明快的衣服。即使偶尔颜色亮，花色和造型也显得老里老气
啊，除了第一集的“你的嘴真大”那套…

第一集，无法理解这个造型是怎么通过的。难道剧组看不出来这套真的很不合适吗？

这个花色真的是不到20的小姑娘应该穿的吗？

这个紫色都要反光了

墨水蓝，不好看

粉倒是粉了，但感觉很臃肿

为什么永远离不开墨水蓝

粉是粉了，好像外面有一层奇怪的薄纱

ohno……
即使是粉色，也不知道为何透露着一种苍老的感觉（我不懂为啥）
如果大家都穿成这样就算了，可是，同剧里其他女演员的服装却意外地很正常美丽

小琵琶穿正红

同样是墨水蓝，但这个花色就好漂亮

嫡公主，粉色很娇嫩

婉音很适合这种紫色，为什么如懿不能穿这种紫色呢

庆贵人

小高穿粉色很俏皮

绿筠穿绿色，和自己的名字一样，很切合

小琵琶精

海兰穿蓝色，也同自己的名字

富察穿粉色，配蓝色的流苏，显得很大气

海兰
4.
女主的演技，需要仔细品，然而如懿传这类古装宫廷剧的受众，没空去细细品
如懿传无论怎样，一开始营销的都是甄嬛传续集，那么看如懿传的大部分人都是甄嬛传的老观众，包括我
我们看甄嬛传，是为啥？是为了研究历史？为了学习艺术？还是为了打倒封建思想？
我看甄嬛传，就是为了吃饭。
……
我已经很累了。学习工作运动还要处理奇怪的人际关心，看电视剧对我来说只能是休息。
甚至，除了烧脑的悬疑剧，很多电视剧我都是当作白噪音放在一边的，时不时的看两眼。
尤其是吃饭的时候，就半个小时，有时候不长眼的商家给我放了香菜我还得挑香菜，真没多余的眼去一直观察屏幕。
而且，我撑死用ipad看，屏幕真的不大。
女主有演技吗？毋庸置疑有，可是，发现她的演技对我来说太辛苦了。
我需要一直看着她，体会她的情绪眼神，面部肌肉，才能get到深藏的情感。
太累了，虽然我是一生上进的东亚人，但我看电视就是为了娱乐。
所以对于很多人来说，当他们和我一样，没有精力去发现女主的演技时，女主的表现就不够好。
甄嬛传的哭戏，我记住的太多了，太经典了。

配角也有，
“你害得世兰好苦啊”

而如懿，我甚至想不起来她什么时候哭过。
如懿经历的苦难那么多，可是我不记得她流泪过
（经人提醒，凌云彻被阉时她哭了

五蛋没了

所谓“天衣无缝”朱砂局

后来仔细看，发现如懿表演悲伤确实有自己的方法，不能说没有演技，
可是电视剧，尤其是宫廷古装戏，实在需要有张力的，明显的，带动情绪的演技
细细品才能品出来的，更适合大荧幕吧？（我猜
5.
剧本的大bug太多了。
任何剧都有bug，包括甄嬛
但如懿传的大bug太多了。
我至今想不明白的一点是：
1.）为什么魏嬿婉做了答应，都可以把自己的小姐妹从花房里调出来，做自己的宫女，当时掌六宫权利的贵妃如懿，不能把魏嬿婉从花房里救出来呢？
如果如懿早一点把魏嬿婉调到自己宫，然后赐婚，后面的一切苦难不就没有了吗？
难道一个贵妃，说话还不如一个新答应管用吗？
2.）为什么如懿要自己去送断子汤给香见呢？
她用脚趾头想，难道想不明白皇帝一定会怪她吗？
为什么太后要让如懿这么做？
如懿一开始就帮太后，无论是移宫还是嫁公主，都站在太后这边，太后为什么要把如懿往火坑里推？
为什么不可以用类似欢宜香或者零零香之类的东西让香见绝育？
3.）为什么不可以承认，凌云彻就是爱情呢？
抱着女方送给自己的靴子日夜睹物思人，女方结婚自己酩酊大醉，请问这不是爱情是什么？
如果我是渣龙，我怎么能忍受自己的妻子有这样的一个蓝颜知己的存在呢？
即使我是我自己，我也无法忍受我的另一半有这样的知己，
更别说封建，皇权到达顶端的清朝乾隆了。
4.）为什么富察的女儿可以对庶母这样无礼？
连胧月都知道，
“瑛娘娘也是我们的额娘”
瑛贵人只是一个后宫最不起眼的贵人，都需要三阿哥这个长子的尊敬
那么如懿是继后，和静公主为何可以如此无理？
古代重孝道，重礼仪，重尊卑，皇家怎么教出这样一个奇怪的长公主呢？
5.）为什么魏嬿婉升职比我拉粑粑都容易？
我便秘天天得喝青汁，为什么魏嬿婉一集一个位分……
莫名其妙就是贵妃了？
而且皇上还不喜欢她
那皇上有病吗？不喜欢她，她又没家世，为什么要一直升她位分？
……
6.我看的很憋屈！！！！
第一遍看的时候，我肯定是站在主角的立场的
主角的悲喜就是观众的悲喜，观众始终认为主角是正确和善良的
于是，我被气的要死……
为什么百口莫辩？为什么不说话？为什么全世界都在欺负你，你还要忍着？
为什么不追查事情的真相？
为什么坏人做了坏事也依然保留好的名声？你不是皇上的真爱吗？为什么皇上几乎没怎么偏向过你？
由于太憋屈，我开始中立，把这部剧当成有底蕴有历史背景的剧来看，
结果我更憋屈了…
我是你的好姐妹，你为什么不帮我抓住，在我孕中给我下药的凶手？
我是你的好姐妹，为什么你到死都没有怀念我？
我是你的大丫鬟，为什么我为你断了腿，你看起来那么无所谓？
我是你的救命恩人，为什么不立刻让我和我的小女朋友结婚？为什么看着我的小女朋友受欺负和霸凌，你却非要“等到开春”才能救她？你不是贵妃吗？
我是你的救命恩人的前女友，你没救我，我忍了，你不懂我一路的痛苦多半因你和你的姐妹而起，我也忍了；为什么我一直帮你说话为你做事，事事以你为先，你却一再对我冷漠，甚至瞧不起我？
…………
总之怎么看都很生气……
7.
综上所述，我对如懿传的评价是，不太满意。
或许是一部及格的宫斗剧，但给观众的观感实在不够好。

18年第一次看完剧版《如懿传》后，我就有种感觉——这个剧的编剧和导演没沟通好。
汪俊的风格，可以参考《苍穹之昴》，人物刻画非常细腻，情感非常丰富，有大量运镜、空镜、慢镜头等等。汪导很喜欢用电影级的细腻画面去表达角色的喜怒哀乐。
而《甄嬛传》的导演郑晓龙则不会。对比《如懿传》就会发现，《甄嬛传》的镜头几乎都是固定的标准镜头（远中近特大特），运镜非常少，情绪都是靠演员演出来的。
比如同样是跟皇帝闹掰，《如懿传》和《甄嬛传》的表达方式完全不一样：

这尼玛真的是截图。。。情绪都快溢出来了

完全靠孙俪演出来的心死和不甘，镜头就是很平的特写，但是情绪传达也是到位的
我个人在看过两部小说后，感觉流潋紫的风格，可能更适配郑晓龙这种。
流潋紫两部小说其实都是宫斗，故事是以斗为主，思想性其实比较低。
斗，就很紧张，情绪比较激烈，节奏快，不会特别舒缓。这是双传小说的共同特色。
这种宫斗文改写成剧的话，剧情会比较跌宕起伏，很抓人，这是优点。
缺点也有，就是完全按小说风格来的话，给人的观感就不高级，没有给人文关怀留出空间，没有明说，只能让观众自己去体会。
这也是很多观众觉得《甄嬛传》很矫情的原因之一，觉得甄嬛斗赢了不高级，实际上导演是留给了观众回味时间的，只不过时间过于短。
《甄嬛传》里几乎所有角色都有一个自己的独白时间，来展现角色的经历、逻辑和内心，你会发现，这些角色的内涵和人设其实非常丰富。这个时候，剧情稍微一留白，观众只需要去思考一下这个角色之前的一些台词和行为，就能引发共鸣。
当一路打怪升级的甄嬛变成了帝国的巅峰，她的一切都被这样被迫的宫斗而剥夺了：朋友，孩子，爱人，家族，甚至敌人。她变成了一具年轻却空虚的躯壳，只能在梦里回味自己曾经拥有的一切。
这个高度确实很高，但是导演没有给观众留足回味的时间。安陵容死了，就给了一个甄嬛含泪的镜头；太后死了，就给了皇上一段跪着念歌谣的桥段；甄嬛最后就解释了一下为什么把儿子舍出去，然后说我累了去睡了，结束。
观众来不及回味，就会觉得甄嬛斗赢了，是赢家，觉得导演给了一个“赢”的概念，那就不如全员be高级。在首播的时候，还有观众问甄嬛最后躺那是不是死了。
这让我想起《末代皇帝》里溥仪从皇位下摸出蛐蛐笼子打开，蛐蛐爬到了红领巾上。本来是一个特别有风格的意象手法，结果很多观众质疑：蛐蛐能活那么久吗？
你看，艺术这东西，有时候不明说，很多观众就是不知道。
而这一点，汪俊的风格正好可以弥补。
汪俊的风格足够高级和意识流，可以非常精准地表达出人物的内心，有时候甚至于不需要角色展现太多演技。
比如琅嬅东巡，坐在摇晃的车上。

这里的镜头是一个对比，先是皇上身着华服，气宇轩昂坐在车上，精神百倍。镜头切给琅嬅，她也是一身华服，却疲倦地闭上眼睛。
即便是演员在这里就是截图这样的面无表情，观众也能感觉到琅嬅为了家族和皇后的位子耗尽心血，一身华服压得她已经动弹不得，只能跟着摇晃的车子随波逐流，实在是太累了。应该没人会去问“皇后闭眼是不是死了”这种问题吧？
但这就有另外一个问题：这样的表达方式需要非常细腻的人物内核去支撑，尤其是一部七八十集的大型电视剧。
如果汪俊去拍《甄嬛传》，有专业编剧操刀，也不可能差。《甄嬛传》的人设非常细腻丰满，去用这种意识流的手法表现是经得起考验的。
而《如懿传》的小说和剧本内容所承接的人设，目前来看，撑不起来那么多。所以观众会觉得，《如懿传》画面很好看，但是内容很空。
我理解的剧版如懿，是一个思想比较前卫，有深刻的人文关怀，并且想通过自己的努力去传达给后宫所有人的先驱者。只是很可惜，她生在了封建社会高度集权的大一统时期，自由比起封建礼教和皇权规则来一文不值。这也是如懿最后陨落的根本原因。
这个价值和立意非常之高，我认为是超越了甄嬛传的，导演的手法和风格也足以表达出来。
问题是，编剧拉胯了。如懿除了在一开始跟乾隆讨论过一次一夫一妻的问题以外，直到断发，真的就没表达出来任何这种人文关怀思想，而是只停留在“兰因絮果”“墙头马上”这种非常小家子气的层面。
观众get不到如懿的理想，自然就没法理解她作为皇后为啥就不顺应一下时代，让自己活下来，只会把断发理解成离婚。
实际上对比甄嬛就能发现，如懿根本就不是离婚，不是甄嬛那样的下堂求去，而是退赛。她不会像甄嬛那样，最后以其人之道还治其人之身，她要的就是一个对所有人，包括对敌人，都公平尊重宽容的世界。
魏嬿婉最后的磕头认罪，就是在还所有因为自己一心向上爬所伤害的人们一个公道。这些人，有侍卫，有孩子，有嫔妃，有下人。如懿无一例外，全部为他们的离开制作了旌旗，立碑刻传。
这是如懿的风骨和执着。
曾经的弘历也是和青樱一样的人，不论出身家世，执意娶了青樱，虽然别扭，也愿意给生母名分。但是随着时间推移，弘历变成了乾隆，他不再追求这样一个不论出身的世界，他变成了当权者，上位者，既得利益者，他想用自己的想法压倒一切。
而乾隆一手调教的魏嬿婉，从一个小宫女变成贵妃皇贵妃，她也变了，变得和曾经她最恨的嘉贵妃一样，对下人颐指气使，盛气凌人，全然忘了自己曾经如何落魄低贱，动辄对下人呵斥责骂，甚至为了自己平安，舍出去亲生母亲和曾经的闺蜜。
如懿做不到。她要的是一个平等，尊重，和公平。她要的是一个恩怨两清，生死无悔。
剧里实际上也表达了这一点。如懿在死前静静地说，如果那些嫔妃都还活着，咱们在一块说话，会是什么样呢？兴许还有皇上呢。
只可惜啊，这个思想居然是在大结局的时候才显示的。。。而前面拉胯的剧情又导致观众很难看到大结局。。。就emmmm无解
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说一下我为什么觉得导演和编剧没商量好。
其实是来自于断发和死亡这两场戏。
如懿在断发的这场戏里，并不是小三上位，正宫吃醋，而是劝谏，劝不成就死谏。
这场戏里，如懿提到了一个很重要的东西，也是贯穿整个电视剧的线索，就是“皇后的职责”。
如果说之前，皇帝为了国事，做了饶过金玉妍这种事，如懿心里不痛快，确实是一种感性表现，那么后面的一系列事件都可以看出，如懿其实是可以理性地为国事让步的。
而且平心而论，如懿的能力不强吗？
如懿管理下的后宫是安分守己，和谐共生的状态。如懿愿意尽量平等对待每一个人，会张开翅膀保护后宫所有人，也包括了魏嬿婉，不然她也就不会提醒魏嬿婉别喝坐胎药了。
但是后宫里不是人人都佛系，总会有魏嬿婉这种人，把权力看得比和谐要重，所以才不择手段往上爬。
看过一个比喻，说魏嬿婉就是公司里那种跪舔老板，主动pua自己，通过压低自己去换取高位和奖金的傻x同事。我觉得挺合适的。
一旦君子面对这样的小人，吃亏是必然的。如懿就吃了魏嬿婉的亏。
现代有法律，可以约束小人，问题是古代后宫里没有，皇后都说了不算，皇帝说了算。
从寒香见事件开始，如懿发现了皇帝其实并不在乎“皇后的职责”，他在乎的是自己高不高兴。
因为自己高兴，寒香见就要被囚禁在宫中，因为自己高兴，别的边地族人和寒部族人就可以区别对待，因为自己高兴，所有嫔妃甚至太后都得为这份高兴让步。如懿质疑，就会被皇上用“皇后的职责”来打压。
这是不合理的。
皇后的职责应该是什么呢？古代有一个宿瘤女的故事，大意就是一个长瘤子的采桑女直言劝谏齐王，齐王封她做了皇后，传为佳话。
古人所说的“三从四德”，从不是听从的意思，而是依靠。类似于现代，得有个挂靠单位给你交社保。
但是皇上很显然偷换了概念，“从”变成了“听从”。皇后必须听从皇上的，不能违逆。
如懿死前幻想曾经逝去的嫔妃们，大家坐在一块说笑，皇上也在其中，就是在幻想一个人人平等的社会，皇上可以去听所有人的想法，每个人都能得到应有的尊重。
《如懿传》的电视剧结尾是修改过的，小说里的如懿是用自己的死做了个局，让魏嬿婉暴露，失去了皇上欢心。精彩，但是矫情。
剧版的如懿就是做到了恩怨两清，晒着月光离开了，就充满了人文关怀。
但是最后这段也是整个电视剧里最割裂的一段。因为前面几乎很严格按照小说去拍，没这么多人文关怀。
如懿被诬陷或者打压，她的反思，几乎永远都在“皇上不爱我”“他怎么不听我话了”这个层面，几乎从来没有变成“这个社会有问题”。
而宫外的人，除了凌云彻这对夫妇不睦，也基本上没什么夫妻不睦的。太医和宫女，皇子和福晋，公主的婚姻不幸也几乎只停留在口头上。
这就会自然而然让人产生一个疑惑：封建社会嫁皇帝不行，那是不是嫁王爷嫁太医就行了？
《甄嬛传》其实也有这个问题。我在一个答案里写过，因为剧里弱化了果郡王的人设，就导致风流王爷俏尼姑这段变得十分强行，降低了整个剧的思想性。
其实《如懿传》的小说，本身就没什么思想性可言，就是一爱情小说。《甄嬛传》也一样。
一个没有金手指，注定陨落的女主，确实会很憋屈，但是没了思想加持，就变成了矫情，且憋屈。

这部剧最让我气的是，她在埋汰我们娇妻你懂吗？
这就很气。
我们娇妻什么时候对老公拉个驴脸了？
我们什么时候四体不勤五谷不分还不学习不上进了？
我们都是直接走绿茶的路让绿茶无路可走的。
您喜欢哪种类型的？一三五萝莉二四六御姐星期天随机，喜欢林黛玉倒拔垂杨柳也行。
进可提笔修论文，退可下厨炸鸡翅，没有我学不会的技能没有我接不住的茬。
这才是一个娇妻的基本修养。
简单来说就是丐版卫嬿婉（没有说婉婉是娇妻的意思）。
你再看看如懿，她是来当皇后的吗？她是来讨债的吧！
是她亲自一点一点磨掉了她老板的感情，是她一手培养的渣男，她还搁那儿委屈上了。
大姐，五十多岁有儿有女了还成天坐那儿等人把饭喂，您这叫巨婴好吧。
我老公一个略有资产的男人对老婆的唯一要求就是回家想要个笑模样儿，她老公可是个正儿八经的皇帝，连个笑模样儿都不能要？
我可求求各位怨妇弃妇了，政治正确既不能拯救爱情也不能拯救婚姻，别天天代表已婚妇女了好吧，只是你自己混得菜。
阿龙喜欢婉婉真的天经地义，各位废后别yy人家两口子过得不好了，逻辑上讲不通，所以剧情才像鬼打墙一样。
然后再说一下剧本的迷惑内容，卫嬿婉被虐待的剧情，在别的剧组里，那都是大女主剧才有的配置，再配合她后期的嘎嘎乱杀，人设不要太时髦啊。
你们把最时髦的女主戏份给了卫嬿婉，还迷惑为什么观众不喜欢大如……
大如的戏份在常规剧组里面当大boss都不够，完全是阶段性boss的配置，三集就下线的那种，你们还拍了八十集……你们怎么想的。

我看如懿传的小说，感觉都要头痛发作了。
我其实很不了解这个宗旨，什么婚姻会变质啊，帝王不存在什么真爱之类的。这就是无稽之谈。
如懿每次被冤枉都是可怜兮兮的，前期就是觉得乾隆会无条件相信她的，后期就觉得哪怕她被诬陷了，并且证据确凿，哪怕如此，乾隆也应该相信她，知道她不是一个恶毒的女人。
我看了真是满脑子问号。
她可真是太高看爱情了，就算是非常喜欢一个人，做事情看证据不是起码的素养吗？
普通的爱情之间都没有所谓的完全的信任。当一个男人钱包里有一个女人的照片，衣服上有女人的口红，然后他还解释不清楚（别管是不是诬陷的），怎么，女方会无条件的相信他吗？他说什么就是什么？不然就是不爱他？
这不是蠢吗？这也太神化爱情了吧？
每次如懿被诬陷又找不到脱身的方法，委屈巴巴的等着皇帝知道她的苦楚的时候，要是乾隆不相信她，她就觉得自己的爱被辜负了，我真觉得头痛。
这个过程类似如下。
如懿：虽然我解释不清楚，也不解释，但是你看我这傲骨，你肯定就明白我是被冤枉的吧？什么，你要讲证据逻辑？你居然和我讲证据？我和你谁和谁啊？我还是不是你的心肝宝贝了？我不管，我不管，你根本就不是真的爱我。你真的爱我，就应该我什么都不做你也说一句我相信如懿绝不是这样子的人，然后袒护我的无罪释放的。我就在这里等着，我就是不自己努力脱困，因为我相信你爱我，一定会为我找到证据的。什么？你居然要我拿出证据才相信我？敌人证据确凿，人赃并获是她们太奸诈了啊，你怎么能不相信我呢？虽然我就是个“臣妾没有做过”的复读机，一句有力的辩解也说不出，你也要当众偏袒我的啊。呵呵，我终究是错付了你这个无情的渣男。
这是讲婚姻的围城，女人的痛苦吗？无论是一个男人还是一个女人在我面前一直都是这样子一副自以为清高的模样，我都会厌倦的。
你有这个自怜自艾的工夫自己去收集证据去推理情况吧好吗？要不然也不至于好几次被陷害还不知道对手是谁了。只要证据确凿，皇帝还能不惩罚该惩罚的？安慰被诬陷的她吗？人皇帝做事情也只能公事公办，顺势而为啊，倒不如说谁不需要这么干啊？
我侄子打架了我去处理的时候都要不能确保我侄子就是受害者，首先也要问一问查一查他是不是有错的那一个，不会相信他的一家之言。毕竟这小子也做过先惹事的事情，很多时候也皮的很。
至于那种无论发生任何事情，都会全心全意相信你的人，老实说，这种爱，不过是写小说的唬着玩呢，就算有，也非常少见。
如懿就没有隐瞒，做坏事，动坏心思的时候吗？先不说海兰，毕竟大部分坏事都她做了。从皇帝的视角，他要怎么给如懿全心全意的信任啊？而且一旦不给，如懿就摆烂，在那里不断哀叹春秋。
更何况，就算有，他在身为自己的丈夫/妻子之前也是一个人。
做任何事情都是要看证据的，讲逻辑的，要不然就是不分是非了。
但是，你说你非要一个不讲逻辑，不讲证据，就是要偏爱我的爱情。做到这点才是爱情。
那我只能说，那是你想太多了。
我怀疑乾隆都不是对如懿年老色衰失去兴趣的，就是厌烦了如懿的这份期待。
厌恶有一个人，昂着脖子，无论发生什么事情，都是一副你要相信我的为人的样子。换成我，我也会觉得厌烦的。
我不是说如懿不可以这么期望（虽然我个人觉得很矫情），但是最重要的是她不能就这么期望了然后就躺平了。
甄嬛传的甄嬛也算是一个曾经的天真浪漫的姑娘，但是她为了很多东西，亲情，友情，爱情，都在拼命解决仇人，从不坐着等待爱怜和守护。
但是如懿就是在等着她的真爱来临，而坏事都给海兰之类的人做了，她又不是没有要保护的东西，一个人不是吗？
是的，乾隆是渣男，甚至比他爸四大爷要更技高一筹，很多时候甚至是人渣。
但是，他渣归渣，渴望他的真爱就是在做梦。但是如懿就没有错误了吗？渣渣龙可以渣可以敷衍，如懿就不能了吗？毕竟还要自己的姐妹，自己的家人，自己的孩子，自己的家族要考虑不是吗？
如懿给我的问题主要是一种她想到哪里做哪里，不会全面的看待问题的违和感，她有的时候想到她要为了家族努力，为自己谋划。有的时候想到她爱皇帝要为他好，就开始做自作多情的事情了。总是因为莫名其妙的矫情思路，做了蠢事。并且无论何时何地，都觉得自己高尚，出淤泥而不染。
如懿的神奇脑回路只是这部剧里女人奇葩的一个小小举例而已，除了如懿，其他的女人也是一个赛一个的奇葩。
什么奇奇怪怪的记仇方法，谋害方法，诡异脑回路都有，以至于都没有几个正常人，似乎没一个打算过和平日子的，总是可以因为莫名其妙的理由就炸了，都是因为迷之自信，蜜汁智商然后打着车去投胎。
皇帝也是奇葩，巴不得后宫不安宁，总是亲自下场害自己的女人，不是偷偷下避孕药，就是暗地里弄死自己的女人，对太后“把你送出去联姻”这种话也说得出口。完了还要自己哀叹为什么身边的女人都变了，没有真心，为什么自己的儿子不停的死，好像自己很惨一样。这种双标和如懿其实有种异曲同工的感觉。
就像如懿无法忍受富察皇后让她不能怀孕，但是却默认意欢和令妃被皇帝用药不怀孕，前者是她好惨为什么没有自己的孩子，后者就是无可奈何，自己有心无力。管皇帝的闲事就是她高尚情操，不管后妃的闲事就是她安分守己，聪明守份，好话全是她的了。
皇帝也是害别人没有孩子，死掉的时候就是他心安理得，他儿子死了一堆，喜欢的后妃痛苦的时候就是他不得苍天的护佑，觉得自己可怜的不得了。合着这两个人都是，只有自己的痛苦是痛苦，自己做什么都是合情合理的是吗？
然后这左一个朝鲜公主，右一个蒙古公主，每个都让包括皇帝在内的人不得不哄着？
“我蒙古四十九部都会不开心的。”（大概是这个数字吧？）
“我是朝鲜李室的宗室女，和你们可不一样”
认真的吗？
哪来的底气这么傲的？
不知道在古代，外国妃子，外国公主就什么都不是吗？我记得朱元璋有个儿子不得不娶一个蒙古女人（王保保的妹妹？）做正妻，弄得他自己委屈的不行，朱元璋也觉得对不起他的不行，最后虐待弄死了她。
朝鲜一直都在进贡女人做宫女，做玩具，也从来没有哪个朝代在乎过。
只要是自己支愣的，当家做主的，就绝不可能把外族女人当正室，当什么了不起的玩意的，不管什么公主，还是贵族小姐，那甚至就是一种羞辱。
至于在清朝的蒙古，其实一直在被暗中打压，削弱的倾向，到了乾隆的时候，更是已经不成气候了。
这作者就是为了戏剧冲突，都不考虑一下历史现实了。以至于乾隆在剧里都显得要魄力没有魄力，欺软怕硬。

通过抹黑其他女人来抬高一些女人，把女人分为恶女和圣女来塑造。把女人分成了两个阵营，然后让她们互相伤害。

想到李达康和王大路评论欧阳菁的一句话：少女时有少女的姿态固然可爱，如果中年时仍如少女一般，那就令人心中生腻生厌

不能自圆其说
不是说不符合历史，单纯的不能自圆其说。
符合历史就不说了，乾隆爷是个深度M，他死后与他合葬的五个妻子除了早早去世哲敏皇贵妃外，分别是：关了三年慢性谋杀慧娴皇贵妃，废为答应动辄踹扇的淑嘉皇贵妃，冷漠相待早就察觉其内心险恶故临终前气死的富察皇后，还有折磨了七年人不人鬼不鬼最后毒杀的令懿皇贵妃。至于皇帝的真爱、心怀愧疚继皇后那拉氏呢，草草葬在纯慧皇贵妃的地宫旁边。
不能自圆其说：
富察家人才辈出满门荣耀，剧里就有一个傅恒，结果搞的全族就寄托在皇后琅嬅一个人的身上这就不说了。
说说乾隆对琅嬅，前期乾隆对她也就那样，新婚第一夜没碰，之后一直是如懿和皇帝谈恋爱也没表现出皇帝和琅嬅感情多好。
晞月临死前告了琅嬅一笔，那么问题来了，如果这导致了帝后离心、皇帝怀疑皇后了，皇帝为什么突然对出生的永琮有了那么大的近乎痴的期待？在他病危死去时有如此大的悲痛？
看来晞月那一告没用，
那为什么此后先是夺走景瑟公主，之后皇后性命垂危时，皇帝又是质问又是冷漠，逼得琅嬅在病榻奄奄一息还在发毒誓，离开她病床的时候也是冷漠绝情，完全看不到正常人在亲人病危时的焦急，痛心和怜爱？
看来晞月那一告有用？
之后琅嬅死后皇帝又陷入巨大悲痛中，灵前自己在那哭，因为大蛋三蛋没哭又是打又是取消继位资格。还一直怀念这位富察皇后。
表现出乾隆表里不一，反复无常，虚伪做作，冷血多疑的性格特点？

不评价别的，只说很多剧粉说的“贴近历史”
流潋紫真当《墙头马上》是部好戏？
白居易写《井底引银瓶·止淫奔也》是为了告诫儿女不要轻易将终身许人，这出《墙头马上》放在古代根本不会让未出阁的女子去看，还是跟另外一个所谓的“青梅竹马”去看
其二，乌鸦曾经救过努尔哈赤的命，在清朝是祥瑞之鸟，甚至历代清帝都有在宫中喂养乌鸦的习惯，剧中金玉妍贬低海兰是乌鸦，是凤凰身边的陪衬
第三，富察氏死后，乾隆写下了“早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊”，意思是说，早知道儿子死去会带走母亲，当初就不盼望着有这个儿子了，还有“四度济南不入城，恐防一入百悲生”富察氏于济南过世，乾隆一生八过济南而不入，在他86岁时最后一次到了富察氏墓前，又写了“吉地临旋跸，种松茂入云。暮春中浣忆，四十八年分”
众所周知乾隆写诗烂，一生几万首诗极少有脍炙人口之句，悼亡诗却字字珠玑，剧中却把废后改成了真爱，实在是可笑

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